উত্তরেণ তু শ্বেতস্য পার্শ্বে শৃঙ্গস্য দক্ষিণে বর্ষং হিরণ্বতং নাম যত্র হৈরণ্বতী নদী
শ্বেতের উত্তরে, শৃঙ্গের দক্ষিণ পাশে, হিরণ্যবত নামে এক দেশ আছে, যেখানে হিরণ্যবতী নদী প্রবাহিত।
মহাবলা মহাসত্ত্বা নিত্যং মুদিতমানসাঃ শুক্লাভিজনসম্পন্নাঃ সর্বে চ প্রিযদর্শনাঃ
সেখানে মহাশক্তিশালী, মহাত্মা, সদা আনন্দিত, শুভ বংশের ও সবাই সুন্দর চেহারার মানুষ বাস করে।
একাদশ সহস্রাণি বর্ষাণাং তে নরোত্তমাঃ আযুষ্প্রমাণং জীবন্তি শতানি দশ পঞ্চ চ
সেই উত্তম পুরুষেরা এগারো হাজার একশো পঞ্চাশ বছর আয়ু নিয়ে বাঁচে।
তস্মিন্বর্ষে মহাবৃক্ষো লকুচঃ পত্ত্রসংশ্রযঃ তস্য পীত্বা ফলরসং তত্র জীবন্তি মানবাঃ
সেই দেশে এক বিশাল লক্ষুচ গাছ আছে, যার পাতার ছায়ায় সবাই আশ্রয় নেয়; তার ফলের রস পান করে মানুষ বেঁচে থাকে।
শৃঙ্গসাহ্বস্য শৃঙ্গাণি ত্রীণি তানি মহান্তি বৈ একং মণিযুতং তত্র একং তু কনকান্বিতম্ সর্বরত্নমযং চৈকং ভুবনৈরুপশোভিতম্
শৃঙ্গসহ্বা পর্বতের তিনটি মহাশৃঙ্গ আছে—একটি রত্নখচিত, একটি সোনায় মোড়া, আরেকটি নানা মণির তৈরি, যা জগতে দীপ্তি ছড়ায়।
উত্তরে চাস্য শৃঙ্গস্য সমুদ্রান্তে চ দক্ষিণে কুরবস্তত্র তদ্বর্যং পুণ্যং সিদ্ধনিষেবিতম্
এই শৃঙ্গের উত্তরে আর দক্ষিণে সমুদ্রের ধারে কুরুদের দেশ; সেই অঞ্চল পবিত্র, সিদ্ধপুরুষেরা সেখানে বাস করেন।
তত্র বৃক্ষা মধুফলা দিব্যামৃতমযাপগাঃ বস্ত্রাণি তে প্রসূযন্তে ফলৈশ্চাভরণানি চ
সেখানে গাছে মধুর ফল ধরে, দেবতুল্য অমৃতময় নদী প্রবাহিত হয়; গাছের ফল থেকেই বস্ত্র ও অলঙ্কার উৎপন্ন হয়।
সর্বকামপ্রদাতারঃ কেচিদ্বৃক্ষা মনোরমাঃ অপরে ক্ষীরিণো নাম বৃক্ষাস্তত্র মনোরমাঃ যে রক্ষন্তি সদা ক্ষীরং ষড্রসং চামৃতোপমম্
কিছু মনোরম গাছ আছে, যা সব ইচ্ছা পূরণ করে; আবার কিছু দুধগাছ আছে, যেগুলো চিরকাল ছয় রকম স্বাদের অমৃতসম দুধ দেয়, যারা সেই দুধ রক্ষা করে তাদের জন্য।
সর্বা মণিমযী ভূমিঃ সূক্ষ্মা কাঞ্চনবালুকা সর্বত্র সুখসংস্পর্শা নিঃশব্দাঃ পবনাঃ শুভাঃ
সারা ভূমি মণি দিয়ে গড়া, সূক্ষ্ম সোনার বালিতে ঢাকা, সর্বত্র ছোঁয়ার জন্য আরামদায়ক, আর পবিত্র বাতাস নিঃশব্দে বইছে।
দেবলোকচ্যুতাস্তত্র জাযন্তে মানবাঃ শুভাঃ শুক্লাভিজনসম্পন্নাঃ সর্বে তে স্থিরযৌবনাঃ
সেখানে দেবলোক থেকে পতিত শুভ মানুষ জন্ম নেয়; তারা সবাই বিশুদ্ধ বংশের এবং চিরযৌবনা।
মিথুনানি প্রজাযন্তে স্ত্রিযশ্চাপ্সরসোপমাঃ তেষাং তে ক্ষীরিণাং ক্ষীরং পিবন্তি হ্যমৃতোপমম্
সেখানে যুগল জন্ম নেয়, আর নারীরা অপ্সরার মতো সুন্দর; তারা দুধওয়ালাদের দুধ পান করে, যা অমৃতের মতো মিষ্টি।
একাহাজ্জাযতে যুগ্মং সমং চৈব বিবর্ধতে সমং রূপং চ শীলং চ সমং চৈব ম্রিযন্তি বৈ
একদিনেই এক জোড়া জন্ম নেয়, তারা একসাথে বড় হয়, তাদের রূপ ও স্বভাব একরকম, আর তারা একই সময়ে মৃত্যুবরণ করে।
একৈকমনুরক্তাশ্চ চক্রবাকমিব ধ্রুবম্ অনামযা হ্যশোকাশ্চ নিত্যং মুদিতমানসাঃ
প্রত্যেকে একে অপরের প্রতি নিবেদিত, ঠিক যেন চক্রবাক পাখির মতো; তারা অসুখ ও দুঃখহীন, আর তাদের মন চিরকাল আনন্দে ভরা।
দশ বর্ষসহস্রাণি দশ বর্ষশতানি চ জীবন্তি চ মহাসত্ত্বা ন চান্যা স্ত্রী প্রবর্ততে
এই মহাশক্তিশালী মানুষরা দশ হাজার দশ শত বছর বাঁচে, আর অন্য কোনো নারী তাদের জীবনে আসে না।
এবমেব নিসর্গো বৈ বর্ষাণাং ভারতে যুগে দৃষ্টঃ পরমধর্মজ্ঞাঃ কিং ভূযঃ কথযামি বঃ
ভারতীয় যুগে, যারা সর্বোচ্চ ধর্ম জানেন, তারা এমনই বছরের স্বভাব দেখেছেন; আর কী বলব তোমাদের?
আখ্যাতাস্ত্বেবমৃষযঃ সূতপুত্রেণ ধীমতা উত্তরশ্রবণে ভূযঃ পপ্রচ্ছুঃ সূতনন্দনম্
এভাবে জ্ঞানী সুতপুত্র ঋষিদের সব বললেন; উত্তরশ্রবণে ঋষিরা আবার সুতনন্দনকে প্রশ্ন করলেন।
যদিদং ভারতং বর্ষং যস্মিন্ স্বাযম্ভুবাদযঃ চতুর্দশৈব মনবঃ প্রজাসর্গং সসর্জিরে
এই ভারতভূমিতে, যেখানে স্বায়ম্ভুব থেকে শুরু করে চৌদ্দজন মনু সৃষ্টি করেছেন নানা জাতির মানুষ।
এতদ্ বেদিতুম্ ইচ্ছামঃ সকাশাত্তব সুব্রত উত্তরশ্রবণং ভূযঃ প্রব্রূহি বদতাং বর
হে সদাচারী, আমরা তোমার কাছ থেকে এটা জানতে চাই; হে শ্রেষ্ঠ বক্তা, আবার উত্তরশ্রবণ বলো।
এতচ্ছ্রুত্বা ঋষীণাং তু প্রাব্রবীল্লৌমহর্ষণিঃ পৌরাণিকস্তদা সূত ঋষীণাং ভাবিতাত্মনাম্
ঋষিরা এ কথা শোনার পর, পুরাণজ্ঞ লৌমহর্ষণ তখন পবিত্র চিত্তের ঋষিদের বললেন।
বুদ্ধ্যা বিচার্য বহুধা বিমৃশ্য চ পুনঃ পুনঃ তেভ্যস্তু কথযামাস উত্তরশ্রবণং তদা
বুদ্ধি দিয়ে নানা ভাবে ভেবে বারবার বিচার করে, তখন তিনি তাদের উত্তরশ্রবণ কাহিনি বললেন।
অথাহং বর্ণযিষ্যামি বর্ষে ঽস্মিন্ভারতে প্রজাঃ ভরণাত্প্রজনাচ্চৈব মনুর্ভরত উচ্যতে
এবার আমি এই ভারতভূমির জাতিগুলোর কথা বলব; পালন ও উৎপাদনের জন্য মনুকে ভারত বলা হয়।
নিরুক্তবচনৈশ্চৈব বর্ষং তদ্ভারতং স্মৃতম্ যতঃ স্বর্গশ্চ মোক্ষশ্চ মধ্যমশ্চাপি হি স্মৃতঃ
নিরুক্তি অনুযায়ী, এই দেশকে ভারত বলা হয়েছে, কারণ এখানে স্বর্গ, মুক্তি আর মধ্যম অবস্থাও জানা যায়।
ন খল্বন্যত্র মর্ত্যানাং ভূমৌ কর্মবিধিঃ স্মৃতঃ ভারতস্যাস্য বর্ষস্য নব ভেদান্নিবোধত
পৃথিবীর আর কোথাও মানুষের জন্য কর্মের বিধান নেই; এখন শোনো, এই ভারতভূমির নয়টি ভাগ।
ইন্দ্রদ্বীপঃ কশেরুশ্চ তাম্রপর্ণো গভস্তিমান্ নাগদ্বীপস্তথা সৌম্যো গন্ধর্বস্ত্বথ বারুণঃ
ইন্দ্রদ্বীপ, কশেরু, তাম্রপর্ণ, গভস্তিমান, নাগদ্বীপ, সৌম্য, গন্ধর্ব এবং বারুণ।
অযং তু নবমস্তেষাং দ্বীপঃ সাগরসংবৃতঃ যোজনানাং সহস্রং তু দ্বীপো ঽযং দক্ষিণোত্তরঃ
এটি তাদের মধ্যে নবম দ্বীপ, সমুদ্রবেষ্টিত; দক্ষিণ থেকে উত্তর পর্যন্ত এই দ্বীপের দৈর্ঘ্য এক হাজার যোজন।
আযতস্তু কুমারীতো গঙ্গাযাঃ প্রবহাবধিঃ তির্যগূর্ধ্বং তু বিস্তীর্ণঃ সহস্রাণি দশৈব তু
এটি কুমারী থেকে গঙ্গার উৎস পর্যন্ত বিস্তৃত, আর পাশ থেকে পাশ পর্যন্ত প্রস্থ দশ হাজার।
দ্বীপো হ্যুপনিবিষ্টো ঽযং ম্লেচ্ছৈরন্তেষু সর্বশঃ যবনাশ্চ কিরাতাশ্চ তস্যান্তে পূর্বপশ্চিমে
এই দ্বীপের চারপাশের সীমানায় সর্বত্র বিদেশিরা বাস করে; পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তে যবন ও কিরাতরা বসবাস করে।
ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা বৈশ্যা মধ্যে শূদ্রাশ্চ ভাগশঃ ইজ্যাযুতবণিজ্যাদি বর্তযন্তো ব্যবস্থিতাঃ
মাঝখানে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যরা, আর বিভিন্ন অংশে শূদ্ররা বাস করেন; তারা যজ্ঞ, ব্যবসা ও নানা কাজে নিয়োজিত।
তেষাং স ব্যবহারো ঽযং বর্তনং তু পরস্পরম্ ধর্মার্থকামসংযুক্তো বর্ণানাং তু স্বকর্মসু
তাদের পারস্পরিক ব্যবহার ও জীবিকা ধর্ম, অর্থ ও কাম অনুযায়ী, প্রত্যেকে নিজের কর্তব্য পালন করে চলে।
সংকল্পপঞ্চমানাং তু আশ্রমাণাং যথাবিধি ইহ স্বর্গাপবর্গার্থং প্রবৃত্তিরিহ মানুষে
এখানে পাঁচটি আশ্রমের নিয়ম যথাযথভাবে মানা হয়; মানুষের কর্ম স্বর্গ ও মুক্তির উদ্দেশ্যে পরিচালিত হয়।