এবং জ্ঞানং চ যোগশ্চ তীর্থং চৈব যুধিষ্ঠির বহুক্লেশেন যুজ্যন্তে তেন যান্তি পরাং গতিম্ ত্রিকালং জাযতে জ্ঞানং স্বর্গলোকং গমিষ্যতি
হে যুধিষ্ঠির, জ্ঞান, যোগ আর তীর্থযাত্রা—এসব কিছুই অনেক কষ্টে অর্জন করতে হয়; এগুলোর মাধ্যমে মানুষ চূড়ান্ত গন্তব্যে পৌঁছে যায়। জ্ঞান তিন কালে জন্ম নেয়, আর এতে স্বর্গলোকে যাওয়া যায়।
কথং সর্বমিদং প্রোক্তং প্রযাগস্য মহামুনে এতন্নঃ সর্বমাখ্যাহি যথা হি মম তারযেত্
হে মহামুনি, প্রয়াগ সম্পর্কে এত কিছু কীভাবে বলা হয়েছে? দয়া করে আমাদের সব কিছু বলুন, যাতে আমিও মুক্তি পেতে পারি।
শৃণু রাজন্প্রযাগে তু প্রোক্তং সর্বমিদং জগত্ ব্রহ্মা বিষ্ণুস্তথেশানো দেবতাঃ প্রভুরব্যযঃ
রাজন, শোনো, প্রয়াগ নিয়ে যা কিছু বলা হয়েছে—ব্রহ্মা, বিষ্ণু, ঈশান, দেবতারা আর অবিনশ্বর প্রভু—সবাই সেখানে উপস্থিত আছেন।
ব্রহ্মা সৃজতি ভূতানি স্থাবরং জঙ্গমং চ যত্ তান্যেতানি পরং লোকে বিষ্ণুঃ সংবর্ধতে প্রজাঃ
ব্রহ্মা সব জীব সৃষ্টি করেন, স্থাবর আর জঙ্গম—সবকিছু। পরে সেই সব প্রাণীকে বিষ্ণু চূড়ান্ত জগতে পালন করেন, আর তারা বিকশিত হয়।
কল্পান্তে তত্সমগ্রং হি রুদ্রঃ সংহরতে জগত্ তদা প্রযাগতীর্থং চ ন কদাচিদ্বিনশ্যতি
যখন যুগের শেষ হয়, তখন রুদ্র সমস্ত জগৎ তুলে নেন; কিন্তু প্রয়াগের তীর্থ কখনো নষ্ট হয় না।
ঈশ্বরঃ সর্বভূতানাং যঃ পশ্যতি স পশ্যতি যত্নেনানেন তিষ্ঠন্তি তে যান্তি পরমাং গতিম্
যে ব্যক্তি সব জীবের ঈশ্বরকে দেখতে পারে, সে-ই সত্যিই দেখে। এইভাবে চেষ্টা করলে তারা এখানে স্থিত থাকে এবং চূড়ান্ত গন্তব্যে পৌঁছে যায়।
আখ্যাহি মে যথাতথ্যং যথৈষা তিষ্ঠতি শ্রুতিঃ কেন বা কারণেনৈব তিষ্ঠন্তে লোকসত্তমাঃ
আমাকে ঠিক ঠিক বলুন, এই শাস্ত্র কিভাবে টিকে আছে, আর কোন কারণে পৃথিবীর সেরা প্রাণীরা এখানে অবস্থান করেন।
প্রযাগে নিবসন্ত্যেতে ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরাঃ কারণং তত্প্রবক্ষ্যামি শৃণু তত্ত্বং যুধিষ্ঠির
প্রয়াগে ব্রহ্মা, বিষ্ণু আর মহেশ্বর বাস করেন; কেন তারা এখানে থাকেন, সেই কারণ আমি বলছি—হে যুধিষ্ঠির, সত্য কথা শোনো।
পঞ্চযোজনবিস্তীর্ণং প্রযাগস্য তু মণ্ডলম্ তিষ্ঠন্তি রক্ষণাযাত্র পাপকর্মনিবারণাত্
প্রয়াগের অঞ্চল পাঁচ যোজন বিস্তৃত; এখানে তারা রক্ষা করার জন্য আর পাপের কাজ দূর করার জন্য থাকেন।
উত্তরেণ প্রতিষ্ঠানাচ্ ছদ্মনা ব্রহ্ম তিষ্ঠতি বেণীমাধবরূপী তু ভগবাংস্তত্র তিষ্ঠতি
প্রতিষ্ঠানার উত্তরে ব্রহ্মা ছদ্মবেশে থাকেন; আর ভগবান বেণীমাধব রূপে সেখানে অবস্থান করেন।
মাহেশ্বরো বটো ভূত্বা তিষ্ঠতে পরমেশ্বরঃ ততো দেবাঃ সগন্ধর্বাঃ সিদ্ধাশ্চ পরমর্ষযঃ রক্ষন্তি মণ্ডলং নিত্যং পাপকর্মনিবারণাত্
পরমেশ্বর মহেশ্বর হয়ে এক বিশাল বটগাছ রূপে সেখানে থাকেন; তারপর দেবতা, গান্ধর্ব, সিদ্ধ আর মহর্ষিরা সব সময় এই অঞ্চল রক্ষা করেন, পাপের কাজ ঠেকানোর জন্য।
যস্মিঞ্জুহ্বন্স্বকং পাপং নরকং চ ন পশ্যতি এবং ব্রহ্মা চ বিষ্ণুশ্চ প্রযাগে স মহেশ্বরঃ
যে এখানে অগ্নিতে আহুতি দেয়, সে নিজের পাপ বা নরক দেখে না; এভাবেই ব্রহ্মা, বিষ্ণু আর মহেশ্বর প্রয়াগে বিরাজমান।
সপ্তদ্বীপাঃ সমুদ্রাশ্চ পর্বতাশ্চ মহীতলে রক্ষমাণাশ্চ তিষ্ঠন্তি যাবদাভূতসংপ্লবম্
সাতটি দ্বীপ, সমুদ্র আর পার্বতেরা এই পৃথিবীতে রক্ষা পেয়ে থাকে, যতক্ষণ না মহাপ্রলয় আসে।
যে চান্যে বহবঃ সর্বে তিষ্ঠন্তি চ যুধিষ্ঠির যত্ পৃথিবী তত্সমাশ্রিত্য নির্মিতা দৈবতৈস্ ত্রিভিঃ
আরো অনেকেই, হে যুধিষ্ঠির, এখানে বাস করেন—পৃথিবীতে যা কিছু আছে, সবই এখানে প্রতিষ্ঠিত, তিন দেবতার দ্বারা সৃষ্টি।
প্রজাপতেরিদং ক্ষেত্রং প্রযাগমিতি বিশ্রুতম্ এতত্পুণ্যং পবিত্রং বৈ প্রযাগং চ যুধিষ্ঠির স্বরাজ্যং কুরু রাজেন্দ্র ভ্রাতৃভিঃ সহিতো ঽনঘ
এটাই প্রজাপতির ক্ষেত্র, যা প্রয়াগ নামে বিখ্যাত। এই পবিত্র, শুদ্ধ প্রয়াগ, হে যুধিষ্ঠির, তুমি তোমার ভাইদের নিয়ে নিজের রাজ্য হিসেবে শাসন করো, হে মহারাজ, হে নিষ্পাপ।
ভ্রাতৃভিঃ সহিতঃ সর্বৈর্ দ্রৌপদ্যা সহ ভার্যযা ব্রাহ্মণেভ্যো নমস্কৃত্য গুরূন্দেবানতর্পযত্
সব ভাই আর পত্নী দ্রৌপদীকে নিয়ে, ব্রাহ্মণদের প্রণাম করে, তিনি গুরু আর দেবতাদের তুষ্ট করেন।
বাসুদেবো ঽপি তত্রৈব ক্ষণেনাভ্যাগতস্তদা পাণ্ডবৈঃ সহিতৈঃ সর্বৈঃ পূজ্যমানস্তু মাধবঃ
তখনই বাসুদেবও সেখানে উপস্থিত হন; মাধবকে সব পাণ্ডব একসঙ্গে পূজা করেন।
কৃষ্ণেন সহিতৈঃ সর্বৈঃ পুনরেব মহাত্মভিঃ অভিষিক্তঃ স্বরাজ্যে চ ধর্মপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ
কৃষ্ণ ও সব মহাত্মাদের সঙ্গে, ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠির আবার স্বরাজ্যে অভিষিক্ত হন।
এতস্মিন্নন্তরে চৈব মার্কণ্ডেযো মহামুনিঃ ততঃ স্বস্তীতি চোক্ত্বা তু ক্ষণাদাশ্রমমাগমত্
এই সময়ে মহামুনি মাৰ্কণ্ডেয় স্বস্তি বলে, অল্প সময়ের মধ্যেই নিজের আশ্রমে ফিরে গেলেন।
যুধিষ্ঠিরো ঽপি ধর্মাত্মা ভ্রাতৃভিঃ সহিতো ঽবসত্ মহাদানং ততো দত্ত্বা ধর্মপুত্রো মহামনাঃ
ধর্মপরায়ণ যুধিষ্ঠির ভাইদের নিয়ে সেখানে থাকলেন; পরে তিনি মহান দান দিয়ে, উদার মনে সেই স্থানে অবস্থান করলেন।
যস্ত্বিদং কল্য উত্থায মাহাত্ম্যং পঠতে নরঃ প্রযাগং স্মরতে নিত্যং স যাতি পরমং পদম্ মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যো রুদ্রলোকং স গচ্ছতি
যে ব্যক্তি প্রত্যেক দিন ভোরে উঠে এই মাহাত্ম্য পাঠ করে আর নিয়মিত প্রয়াগ স্মরণ করে, সে সর্বপাপ থেকে মুক্ত হয়ে, শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করে এবং রুদ্রলোক প্রাপ্ত হয়।
মম বাক্যং চ কর্তব্যং মহারাজ ব্রবীম্যহম্ নিত্যং জপস্ব জুহ্বস্ব প্রযাগে বিগতজ্বরঃ
হে মহারাজ, আমার কথা পালন করতেই হবে—আমি বলছি, তুমি সবসময় প্রয়াগে নিরুদ্বেগ মনে জপ ও হোম করো।
প্রযাগং স্মর বৈ নিত্যং সহাস্মাভির্যুধিষ্ঠির স্বযং প্রাপ্স্যসি রাজেন্দ্র স্বর্গলোকং ন সংশযঃ
হে যুধিষ্ঠির, আমাদের সঙ্গে নিয়মিত প্রয়াগ স্মরণ করো; রাজেন্দ্র, তুমি নিজেই নিশ্চয় স্বর্গলোক লাভ করবে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
প্রযাগমনুগচ্ছেদ্বা বসতে বাপি যো নরঃ সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা রুদ্রলোকং স গচ্ছতি
যে মানুষ প্রয়াগে যায় বা সেখানে বাস করে, সে সমস্ত পাপ থেকে শুদ্ধ হয়ে রুদ্রলোক লাভ করে।
প্রতিগ্রহাদুপাবৃত্তঃ সংতুষ্টো নিযতঃ শুচিঃ অহংকারনিবৃত্তশ্চ স তীর্থফলমশ্নুতে
যিনি দান গ্রহণ থেকে বিরত থাকেন, সন্তুষ্ট, নিয়মিত, পবিত্র এবং অহংকারহীন, তিনি তীর্থযাত্রার ফল লাভ করেন।
অকোপনশ্চ সত্যশ্চ সত্যবাদী দৃঢব্রতঃ আত্মোপমশ্চ ভূতেষু স তীর্থফলমশ্নুতে
যিনি রাগ করেন না, সত্যবাদী, দৃঢ়ব্রতী এবং সব প্রাণীকে নিজের মতো ভাবেন, তিনিও তীর্থফল লাভ করেন।
ঋষিভিঃ ক্রতবঃ প্রোক্তা দেবৈশ্চাপি যথাক্রমম্ ন হি শক্যা দরিদ্রেণ যজ্ঞাঃ প্রাপ্তুং মহীপতে
ঋষি ও দেবতারা যজ্ঞের বিধান দিয়েছেন, কিন্তু হে রাজন, দরিদ্র মানুষদের পক্ষে যজ্ঞ করা সম্ভব নয়।
বহূপকরণা যজ্ঞা নানাসম্ভারবিস্তরাঃ প্রাপ্যন্তে পার্থিবৈরেতৈঃ সমৃদ্ধৈর্বৈ নরৈঃ ক্বচিত্
যজ্ঞের জন্য অনেক উপকরণ ও নানা সামগ্রী লাগে; কেবল ধনী লোকেরাই কখনও তা করতে পারে।
যো দরিদ্রৈরপি বিধিঃ শক্যঃ প্রাপ্তুং নরেশ্বর তুল্যো যজ্ঞফলৈঃ পুণ্যৈস্ তন্নিবোধ যুধিষ্ঠির
কিন্তু, হে নরেশ্বর, এমন এক বিধি আছে যা দরিদ্ররাও পালন করতে পারে; হে যুধিষ্ঠির, জানো, এর ফল যজ্ঞের সমান পুণ্য দেয়।
ঋষীণাং পরমং গুহ্যম্ ইদং ভরতসত্তম তীর্থানুগমনং পুণ্যং যজ্ঞেভ্যো ঽপি বিশিষ্যতে
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, ঋষিদের এই শ্রেষ্ঠ গোপন কথা—তীর্থযাত্রার পুণ্য যজ্ঞের থেকেও বড়।