অদ্য মে সফলং জন্ম অদ্য মে তারিতং কুলম্ প্রীতো ঽস্ম্যনুগৃহীতো ঽস্মি দর্শনাদেব তে মুনে
আজ আমার জন্ম সার্থক, আজ আমার বংশ উদ্ধার হয়েছে। হে মুনি, তোমার দর্শনেই আমি আনন্দিত ও কৃতার্থ হয়েছি।
ত্বদ্দর্শনাত্তু ধর্মাত্মন্ মুক্তো ঽহং চাদ্য কিল্বিষাত্ ইদানীং বেদ্মি চাত্মানং ভগবন্গতকল্মষম্
ধর্মপরায়ণ, তোমার দর্শনে আজ আমি পাপমুক্ত হয়েছি। হে ভাগ্যবান, এখন আমি নিজেকে চিনি, সমস্ত কলঙ্ক থেকে মুক্ত।
দিষ্ট্যা তে সফলং জন্ম দিষ্ট্যা তে তারিতং কুলম্ কীর্তনাদ্বর্ধতে পুণ্যং শ্রুতাত্পাপপ্রণাশনম্
তোমার জন্ম সার্থক হয়েছে, তোমার বংশ উদ্ধার হয়েছে—এ সৌভাগ্য। কীর্তন করলে পুণ্য বাড়ে, শ্রবণে পাপ নাশ হয়।
যমুনাযাং তু কিং পুণ্যং কিং ফলং তু মহামুনে এতন্মে সর্বমাখ্যাহি যথাদৃষ্টং যথাশ্রুতম্
যমুনায় কী পুণ্য, কী ফল—হে মহামুনি, তুমি যা দেখেছ ও শুনেছ, সব আমাকে বলো।
তপনস্য সুতা দেবী ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতা সমাখ্যাতা মহাভাগা যমুনা তত্র নিম্নগা
সূর্যদেবের কন্যা, তিনটি লোকেই যিনি বিখ্যাত, সেই মহাভাগ্যবতী দেবীই এখানে প্রবাহিত যমুনা।
যেনৈব নিঃসৃতা গঙ্গা তেনৈব যমুনা গতা যোজনানাং সহস্রেষু কীর্তনাত্পাপনাশিনী
যে পথ দিয়ে গঙ্গা নির্গত হয়েছিলেন, সেই পথেই যমুনাও গিয়েছেন। হাজার হাজার যোজন জুড়ে তাঁর কীর্তনে পাপ নাশ হয়।
তত্র স্নাত্বা চ পীত্বা চ যমুনাযাং যুধিষ্ঠির কীর্তনাল্লভতে পুণ্যং দৃষ্ট্বা ভদ্রাণি পশ্যতি
ওইখানে যমুনায় স্নান করে আর জল পান করলে, হে যুধিষ্ঠির, ভগবানের গুণগান করলে পুণ্য লাভ হয়, আর শুভ কিছু দেখলে মঙ্গল হয়।
অবগাহ্য চ পীত্বা চ পুনাত্যাসপ্তমং কুলম্ প্রাণাংস্ত্যজতি যস্তত্র স যাতি পরমাং গতিম্
ওখানে ডুবে স্নান করে আর জল পান করলে সাত পুরুষ পর্যন্ত শুদ্ধ হয়; আর যে সেখানে প্রাণ ত্যাগ করে, সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
অগ্নিতীর্থমিতি খ্যাতং যমুনাদক্ষিণে তটে পশ্চিমে ধর্মরাজস্য তীর্থং তু নরকং স্মৃতম্
যমুনার দক্ষিণ তীরে যে অগ্নিতীর্থ নামে পরিচিত, তার পাশেই পশ্চিমে ধর্মরাজের তীর্থ আছে, যেটা নরক নামে স্মরণ করা হয়।
তত্র স্নাত্বা দিবং যান্তি যে মৃতাস্তে ঽপুনর্ভবাঃ এবং তীর্থসহস্রাণি যমুনাদক্ষিণে তটে
ওইখানে স্নান করে যারা মৃত্যুবরণ করে, তারা স্বর্গে যায় আর আর জন্ম নেয় না; এমন হাজার হাজার তীর্থ আছে যমুনার দক্ষিণ তীরে।
উত্তরেণ প্রবক্ষ্যামি আদিত্যস্য মহাত্মনঃ তীর্থং নিরঞ্জনং নাম যত্র দেবাঃ সবাসবাঃ
এবার উত্তরে আমি সূর্যদেবের মহাত্ম্যযুক্ত নিরঞ্জন নামক তীর্থের কথা বলব, যেখানে দেবতারা ইন্দ্রসহ বাস করেন।
উপাসতে স্ম সংধ্যাং যে ত্রিকালং হি যুধিষ্ঠির দেবাঃ সেবন্তি তত্তীর্থং যে চান্যে বিবুধা জনাঃ
যারা দিনে তিনবার সন্ধ্যা বন্দনা করেন, হে যুধিষ্ঠির, দেবতারা এবং অন্য জ্ঞানীরা সেই তীর্থে সেবা করেন।
শ্রদ্দধানপরো ভূত্বা কুরু তীর্থাভিষেচনম্ অন্যে চ বহবস্তীর্থাঃ সর্বপাপহরাঃ স্মৃতাঃ তেষু স্নাত্বা দিবং যান্তি যে মৃতাস্তে ঽপুনর্ভবাঃ
বিশ্বাস নিয়ে তীর্থে স্নান করো; আরও অনেক তীর্থ আছে, যেগুলো সব পাপ দূর করে বলে মনে করা হয়। যারা সেখানে স্নান করে মৃত্যুবরণ করে, তারা স্বর্গে যায় আর আর জন্ম নেয় না।
গঙ্গা চ যমুনা চৈব উভে তুল্যফলে স্মৃতে কেবলং জ্যেষ্ঠভাবেন গঙ্গা সর্বত্র পূজ্যতে
গঙ্গা আর যমুনা—দু’টোই সমান ফল দেয় বলে মনে করা হয়; শুধু গঙ্গা বড় বলে সর্বত্র পূজিত হয়।
এবং কুরুষ্ব কৌন্তেয সর্বতীর্থাভিষেচনম্ যাবজ্জীবকৃতং পাপং তত্ক্ষণাদেব নশ্যতি
এইভাবে, হে কুন্তিপুত্র, সব তীর্থে স্নান করো; জীবনে যত পাপ হয়েছে, তা সঙ্গে সঙ্গে নষ্ট হয়ে যায়।
যস্ত্বিমং কল্য উত্থায পঠতে চ শৃণোতি চ মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যঃ স্বর্গলোকং স গচ্ছতি
যে ভোরবেলা উঠে এই কথা পাঠ করে বা শোনে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয় আর স্বর্গলোকে যায়।
শ্রুতং মে ব্রহ্মণা প্রোক্তং পুরাণে ব্রহ্মসম্ভবে তীর্থানাং তু সহস্রাণি শতানি নিযুতানি চ সর্বে পুণ্যাঃ পবিত্রাশ্চ গতিশ্চ পরমা স্মৃতা
আমি শুনেছি, ব্রহ্মা যেটা পুরাণে বলেছেন, সেই ব্রহ্মার জন্ম থেকে—হাজার হাজার, শত শত, লক্ষ লক্ষ তীর্থ আছে, সবই পবিত্র, শুদ্ধ আর সর্বোচ্চ গতি দেয় বলে মনে করা হয়।
সোমতীর্থং মহাপুণ্যং মহাপাতকনাশনম্ স্নানমাত্রেণ রাজেন্দ্র পুরুষাংস্তারযেচ্ছতম্ তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন তত্র স্নানং সমাচরেত্
সোমতীর্থ খুব পুণ্য আর বড় পাপ নাশ করে; শুধু স্নান করলেই, রাজন, শত শত মানুষ উদ্ধার হয়। তাই সব চেষ্টা করে সেখানে স্নান করা উচিত।
পৃথিব্যাং নৈমিষং পুণ্যম্ অন্তরিক্ষে চ পুষ্করম্ ত্রযাণামপি লোকানাং কুরুক্ষেত্রং বিশিষ্যতে
পৃথিবীতে নৈমিষ পবিত্র, আকাশে পুষ্কর; আর তিনটি লোকের মধ্যে কুরুক্ষেত্র সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ।
সর্বাণি তানি সংত্যজ্য কথমেকং প্রশংসসি অপ্রমাণং তু তত্রোক্তম্ অশ্রদ্ধেযমনুত্তমম্
সব ছেড়ে দিয়ে, তুমি কেবল একটাকেই কেন প্রশংসা করছ? সেখানে যা বলা হয়েছে, তা অজস্র, বিশ্বাসযোগ্য নয়, কিন্তু তুলনাহীন।
গতিং চ পরমাং দিব্যাং ভোগাংশ্চৈব যথেপ্সিতান্ কিমর্থমল্পযোগেন বহু ধর্মং প্রশংসসি এতন্মে সংশযং ব্রূহি যথাদৃষ্টং যথাশ্রুতম্
সর্বোচ্চ গতি আর ইচ্ছামতো ভোগ—তুমি সামান্য সাধনায় এত ধর্মের প্রশংসা করছ কেন? আমার এই সন্দেহ দূর করো, যেমন দেখেছো আর শুনেছো।
অশ্রদ্ধেযং ন বক্তব্যং প্রত্যক্ষমপি যদ্ভবেত্ নরস্যাশ্রদ্দধানস্য পাপোপহতচেতসঃ
যা বিশ্বাসযোগ্য নয়, তা বলা উচিত নয়—even যদি তা চোখের সামনে থাকে; কারণ যার মনে বিশ্বাস নেই, পাপ তাকে গ্রাস করেছে।
অশ্রদ্দধানো হ্যশুচির্ দুর্মতিস্ত্যক্তমঙ্গলঃ এতে পাতকিনঃ সর্বে তেনেদং ভাষিতং ত্বযা
যার বিশ্বাস নেই, মন অপবিত্র, বুদ্ধি খারাপ, আর সৌভাগ্য ছেড়ে গেছে—এরা সবাই পাপী; তাই তুমি এই কথা বলেছ।
শৃণু প্রযাগমাহাত্ম্যং যথাদৃষ্টং যথাশ্রুতম্ প্রত্যক্ষং চ পরোক্ষং চ যথান্যস্তং ভবিষ্যতি
শোনো, আমি যেমন দেখেছি আর শুনেছি, ঠিক তেমনই তোমাকে প্রয়াগের মহিমা বলব—যা প্রকাশ্য আর অপ্রকাশ্য, সবই যেমন আছে, তেমন বলব।
যথৈবান্যদদৃষ্টং চ যথাদৃষ্টং যথাশ্রুতম্ শাস্ত্রং প্রমাণং কৃত্বা চ যুজ্যতে যোগমাত্মনঃ
যেমন কেউ যা দেখেছে, যা দেখেনি, আর যেমন শুনেছে, সেইভাবে শাস্ত্রকে প্রধান মান্য করে নিজের মনকে যোগের সঙ্গে যুক্ত করা উচিত।
ক্লিশ্যতে চাপরস্তত্র নৈব যোগমবাপ্নুযাত্ জন্মান্তরসহস্রেভ্যো যোগো লভ্যেত মানবৈঃ
কিন্তু অন্য কেউ সেখানে কষ্ট পেলেও, সে যোগ লাভ করতে পারে না; হাজার হাজার জন্মের পরেও মানুষের পক্ষে যোগ পাওয়া খুব কঠিন।
যথা যোগসহস্রেণ যোগো লভ্যেত মানবৈঃ যস্তু সর্বাণি রত্নানি ব্রাহ্মণেভ্যঃ প্রযচ্ছতি
যেমন হাজারবার যোগ সাধনা করলে মানুষ যোগ লাভ করে, তেমনই যে ব্যক্তি সমস্ত রত্ন ব্রাহ্মণদের দান করে—
তেন দানেন দত্তেন যোগং নাভ্যেতি মানবঃ প্রযাগে তু মৃতস্যেদং সর্বং ভবতি নান্যথা
সে দান দিয়েও মানুষ যোগ পায় না; কিন্তু প্রয়াগে মৃত্যু হলে, তখনই সবকিছু লাভ হয়, অন্য কোনোভাবে নয়।
প্রধানহেতুং বক্ষ্যামি শ্রদ্দধত্স্ব চ ভারত যথা সর্বেষু ভূতেষু ব্রহ্ম সর্বত্র দৃশ্যতে
আমি এখন প্রধান কারণ বলব, তুমি বিশ্বাস রেখো, ভরতবংশীয়, কিভাবে সমস্ত প্রাণীতে সর্বত্র ব্রহ্ম দেখা যায়।
ব্রাহ্মণে বাস্তি যত্কিংচিদ্ অব্রাহ্মম্ ইতি বোচ্যতে এবং সর্বেষু ভূতেষু ব্রহ্ম সর্বত্র পূজ্যতে
ব্রাহ্মণে যা কিছু আছে, যদি কেউ বলে তা ব্রহ্ম নয়, তবুও সমস্ত প্রাণীতে সর্বত্র ব্রহ্মকে পূজা করা উচিত।