তত্র গত্বা চ সংস্থানং মহাদেবস্য বিশ্রুতম্ নরস্তারযতে সর্বান্ দশ পূর্বান্দশাপরান্
সেইখানে মহাদেবের বিখ্যাত মন্দিরে গিয়ে, মানুষ তার দশ পুর্বপুরুষ ও দশ উত্তরপুরুষকে উদ্ধার করতে পারে।
কৃত্বাভিষেকং তু নরঃ সো ঽশ্বমেধফলং লভেত্ স্বর্গলোকমবাপ্নোতি যাবদাভূতসংপ্লবম্
সেখানে স্নান করলে, মানুষ অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে এবং সৃষ্টির প্রলয় পর্যন্ত স্বর্গলোকে অবস্থান করে।
পূর্বপার্শ্বে তু গঙ্গাযাস্ ত্রিষু লোকেষু ভারত কূপং চৈব তু সামুদ্রং প্রতিষ্ঠানং চ বিশ্রুতম্
হে ভারত, গঙ্গার পূর্বতীরে তিনটি লোকেই বিখ্যাত সামুদ্র কূপ এবং প্রসিদ্ধ প্রতিষ্ঠানের অবস্থান।
ব্রহ্মচারী জিতক্রোধস্ ত্রিরাত্রং যদি তিষ্ঠতি সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা সো ঽশ্বমেধফলং লভেত্
যদি কোনো ব্রহ্মচারী, যিনি ক্রোধ জয় করেছেন, তিন রাত সেখানে থাকেন, তবে তিনি সমস্ত পাপ থেকে শুদ্ধ হয়ে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন।
উত্তরেণ প্রতিষ্ঠানাদ্ ভাগীরথ্যাস্তু পূর্বতঃ হংসপ্রপতনং নাম তীর্থং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্
প্রতিষ্ঠানপুরের উত্তরে আর ভাগীরথীর পূর্বদিকে যে হংসপ্রপাতন নামে তীর্থ আছে, তা তিনটি লোকেই বিখ্যাত।
অশ্বমেধফলং তস্মিন্ স্নানমাত্রেণ ভারত যাবচ্চন্দ্রশ্চ সূর্যশ্চ তাবত্স্বর্গে মহীযতে
ভরত, সেখানে শুধু স্নান করলেই অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল মেলে, আর যতদিন চাঁদ আর সূর্য আছে, ততদিন স্বর্গে সম্মানিত হয়।
উর্বশীরমণে পুণ্যে বিপুলে হংসপাণ্ডুরে পরিত্যজতি যঃ প্রাণাঞ্ শৃণু তস্যাপি যত্ফলম্
হংসপাণ্ডুর সেই পবিত্র, বিস্তৃত স্থানে, যা উর্বশীর আনন্দের স্থান, সেখানে যে প্রাণ ত্যাগ করে, তার ফলও শোনো।
ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি ষষ্টিবর্ষশতানি চ সেব্যতে পিতৃভিঃ সার্ধং স্বর্গলোকে নরাধিপ
রাজন, সে ষাট হাজার আর ছয়শো বছর ধরে তার পিতৃপুরুষদের সঙ্গে স্বর্গে ভোগ করে।
উর্বশীং তু সদা পশ্যেত্ স্বর্গলোকে নরোত্তম পূজ্যতে সততং পুত্র ঋষিগন্ধর্বকিংনরৈঃ
সর্বোত্তম পুরুষ, সে স্বর্গে সবসময় উর্বশীকে দেখে এবং ঋষি, গান্ধর্ব ও কিন্নরদের কাছ থেকে সদা সম্মান পায়, পুত্র।
ততঃ স্বর্গাত্পরিভ্রষ্টঃ ক্ষীণকর্মা দিবশ্চ্যুতঃ উর্বশীসদৃশীনাং তু কন্যানাং লভতে শতম্
তার পরে, স্বর্গ থেকে যখন পুণ্য ফুরিয়ে যায়, তখন সে আকাশ থেকে পড়ে এসে উর্বশীর মতো রূপবতী শত কন্যা লাভ করে।
মধ্যে নারীসহস্রাণাং বহূনাং চ পতির্ভবেত্ দশগ্রামসহস্রাণাং ভোক্তা ভবতি ভূমিপঃ
হাজার হাজার নারীর মধ্যে সে অনেকের স্বামী হয়, আর রাজা হয়ে দশ হাজার গ্রামের ঐশ্বর্য ভোগ করে।
কাঞ্চীনূপুরশব্দেন সুপ্তো ঽসৌ প্রতিবুধ্যতে ভুক্ত্বা তু বিপুলান্ ভোগাংস্ তত্তীর্থং ভজতে পুনঃ
সোনার নূপুরের শব্দে ঘুম ভেঙে যায় তার, আর অনেক ভোগভ্রান্তি উপভোগ করার পরে সে আবার সেই তীর্থে ফিরে যায়।
শুক্লাম্বরধরো নিত্যং নিযতঃ সংযতেন্দ্রিযঃ একং কালং তু ভুঞ্জানো মাসং ভূমিপতির্ভবেত্
সে চিরকাল সাদা পোশাক পরে, নিয়মিত থাকে, ইন্দ্রিয় সংযমী হয়, দিনে একবার আহার করে এবং এক মাস রাজত্ব করে।
সুবর্ণালংকৃতানাং তু নারীণাং লভতে শতম্ পৃথিব্যাম্ আসমুদ্রাযাং মহাভূমিপতির্ভবেত্
সে সোনার অলংকারে সজ্জিত শত নারী পায়, আর সমুদ্র পর্যন্ত বিস্তৃত পৃথিবীতে মহারাজা হয়।
ধনধান্যসমাযুক্তো দাতা ভবতি নিত্যশঃ ভুক্ত্বা তু বিপুলান্ভোগাংস্ তত্তীর্থং লভতে পুনঃ
ধন-ধান্যে পরিপূর্ণ হয়ে, সে সদা দানশীল হয়; অনেক ভোগভ্রান্তি উপভোগ করার পরে আবার সেই তীর্থে পৌঁছায়।
অথ সংধ্যাবটে রম্যে ব্রহ্মচারী জিতেন্দ্রিযঃ উপবাসী শুচিঃ সংধ্যাং ব্রহ্মলোকমবাপ্নুযাত্
সেই সুন্দর সন্ধ্যার ঘাটে, যে ব্রহ্মচারি ইন্দ্রিয়জয়ী, উপবাসী ও পবিত্র, সে সন্ধ্যায় ব্রহ্মলোক লাভ করে।
কোটিতীর্থং সমাসাদ্য যস্তু প্রাণান্পরিত্যজেত্ কোটিবর্ষসহস্রাণাং স্বর্গলোকে মহীযতে
যে কোটি-তীর্থে প্রাণ ত্যাগ করে, সে হাজার কোটি বছর স্বর্গে সম্মানিত হয়।
ততঃ স্বর্গাত্পরিভ্রষ্টঃ ক্ষীণকর্মা দিবশ্চ্যুতঃ সুবর্ণমণিমুক্তাঢ্যকুলে জাযেত রূপবান্
তার পরে, স্বর্গ থেকে পুণ্য ফুরিয়ে পড়ে গেলে, সে সোনা, রত্ন আর মুক্তায় ভরা ধনী পরিবারে সুন্দর রূপ নিয়ে জন্মায়।
ততো ভোগবতীং গত্বা বাসুকেরুত্তরেণ তু দশাশ্বমেধকং নাম তীর্থং তত্রাপরং ভবেত্
তার পরে, ভোগবতী নগরে গিয়ে, বাসুকির উত্তরে, দশাশ্বমেধ নামে আরেকটি তীর্থ আছে।
কৃতাভিষেকস্তু নরঃ সো ঽশ্বমেধফলং লভেত্ ধনাঢ্যো রূপবান্দক্ষো দাতা ভবতি ধার্মিকঃ
সেখানে যিনি অভিষেক করেন, তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পান; ধনী, সুন্দর, দক্ষ, দানশীল ও ধার্মিক হন।
চতুর্বেদেষু যত্পুণ্যং যত্পুণ্যং সত্যবাদিষু অহিংসাযাং তু যো ধর্মো গমনাদেব তত্ফলম্
চারটি বেদ, সত্যভাষণ আর অহিংসার যত পুণ্য, সেখানে শুধু গিয়েই সেই সব ফল লাভ হয়।
কুরুক্ষেত্রসমা গঙ্গা যত্র যত্রাবগাহ্যতে কুরুক্ষেত্রাদ্দশগুণা যত্র বিন্ধ্যেন সংগতা
গঙ্গা যেখানে যেখানে প্রবাহিত, সেখানে কুরুক্ষেত্রের সমান; আর যেখানে সে বিন্ধ্য পর্বতের সঙ্গে মিশেছে, সেখানে কুরুক্ষেত্রের চেয়ে দশগুণ বেশি পুণ্য।
যত্র গঙ্গা মহাভাগা বহুতীর্থা তপোধনা সিদ্ধক্ষেত্রং হি তজ্জ্ঞেযং নাত্র কার্যা বিচারণা
যেখানে গঙ্গা, বহু তীর্থে পূর্ণ, সর্বশ্রেষ্ঠ ও পবিত্র নদী, প্রবাহিত হয়—সেই স্থানকেই সিদ্ধক্ষেত্র বলে জানতে হবে; এতে আর কোনো সন্দেহ নেই।
ক্ষিতৌ তারযতে মর্ত্যান্ নাগাংস্তারযতে ঽপ্যধঃ দিবি তারযতে দেবাংস্ তেন ত্রিপথগা স্মৃতা
পৃথিবীতে তিনি মানুষকে উদ্ধার করেন, পাতালে নাগদের উদ্ধার করেন, স্বর্গে দেবতাদের মুক্তি দেন—এইজন্য তাঁকে ত্রিপথগা বলা হয়।
যাবদস্থীনি গঙ্গাযাং তিষ্ঠন্তি হি শরীরিণঃ তাবদ্বর্ষসহস্রাণি স্বর্গলোকে মহীযতে
যতদিন পর্যন্ত কারও অস্থি গঙ্গায় থাকে, তত হাজার বছর সে স্বর্গলোকে সম্মান পায়।
ততঃ স্বর্গাত্পরিভ্রষ্টো জম্বূদ্বীপপতির্ভবেত্ তীর্থানাং তু পরং তীর্থং নদীনাং তু মহানদী মোক্ষদা সর্বভূতানাং মহাপাতকিনামপি
তারপর স্বর্গ থেকে পতিত হলেও, সে জম্বুদ্বীপের রাজা হয়; সব তীর্থের মধ্যে এটাই শ্রেষ্ঠ, আর সব নদীর মধ্যে গঙ্গা সর্বশ্রেষ্ঠ—তিনি সকল প্রাণীকে, এমনকি মহাপাপীকেও মুক্তি দেন।
সর্বত্র সুলভা গঙ্গা ত্রিষু স্থানেষু দুর্লভা গঙ্গাদ্বারে প্রযাগে চ গঙ্গাসাগরসংগমে তত্র স্নাত্বা দিবং যান্তি যে মৃতাস্তে ঽপুনর্ভবাঃ
গঙ্গা সর্বত্র সহজেই পাওয়া যায়, কিন্তু তিনটি স্থানে—গঙ্গাদ্বার, প্রয়াগ এবং গঙ্গাসাগর সঙ্গমে—তিনি দুর্লভ। সেখানে যাঁরা স্নান করে মৃত্যুবরণ করেন, তাঁরা স্বর্গে যান এবং আর জন্ম নেন না।
সর্বেষামেব ভূতানাং পাপোপহতচেতসাম্ গতিম্ অন্বিষ্যমাণানাং নাস্তি গঙ্গাসমা গতিঃ
সব জীবের, যাদের মন পাপে আচ্ছন্ন এবং যারা মুক্তির পথ খুঁজছে, তাদের জন্য গঙ্গার সমান পথ আর কিছু নেই।
পবিত্রাণাং পবিত্রং চ মঙ্গলানাং চ মঙ্গলম্ মহেশ্বরশিরোভ্রষ্টা সর্বপাপহরা শুভা
তিনি পবিত্রদেরও পবিত্রতা, মঙ্গলেরও মঙ্গল, মহেশ্বরের শির থেকে পতিত, সব পাপের নাশক এবং শুভ।
কৃতে তু নৈমিষং ক্ষেত্রং ত্রেতাযাং পুষ্করং পরম্ দ্বাপরে তু কুরুক্ষেত্রং কলৌ গঙ্গা বিশিষ্যতে
সত্যযুগে ছিল নৈমিষক্ষেত্র, ত্রেতায় পুষ্কর শ্রেষ্ঠ, দ্বাপরে কুরুক্ষেত্র, আর কলিযুগে গঙ্গা সর্বোত্তম।