হত্বা ভীষ্মং চ দ্রোণং চ কর্ণং চৈব মহাবলম্ দুর্যোধনং চ রাজানং পুত্রভ্রাতৃসমন্বিতম্
ভীষ্ম, দ্রোণ, মহাবল কার্ণ এবং পুত্র-ভ্রাতৃসহ রাজা দুর্যোধন—তাঁদের হত্যা করা হয়েছে।
রাজানো নিহতাঃ সর্বে যে চান্যে শূরমানিনঃ কিং নো রাজ্যেন গোবিন্দ কিং ভোগৈর্জীবিতেন বা
সব রাজা ও যারা নিজেদের বীর ভাবত, তারাও নিহত হয়েছে। হে গোবিন্দ, আমাদের রাজ্য, ভোগ বা জীবন—কোনোটারই আর প্রয়োজন নেই।
ধিক্ কষ্টমিতি সংচিত্য রাজা বৈক্লব্যভাগতঃ নির্বিচেষ্টো নিরুত্সাহঃ কিংচিত্ তিষ্ঠত্যধোমুখঃ
‘হায়, কী দুঃখ!’—এভাবে ভাবতে ভাবতে রাজা দুঃখে ভেঙে পড়লেন, নীরব ও নিরুৎসাহ হয়ে কিছুক্ষণ মাথা নিচু করে দাঁড়িয়ে রইলেন।
লব্ধসংজ্ঞো যদা রাজা চিন্তযন্স পুনঃ পুনঃ কতরো বিনিযোগো বা নিযমং তীর্থমেব চ
পরে যখন রাজা স্বাভাবিক হলেন, তখন বারবার ভাবতে লাগলেন—কোন ব্রত বা তীর্থযাত্রা করা উচিত?
যেনাহং শীঘ্রম্ আমুঞ্চে মহাপাতকিকিল্বিষাত্ যত্র স্থিত্বা নরো যাতি বিষ্ণুলোকমনুত্তমম্
যে উপায়ে আমি তাড়াতাড়ি মহাপাপের দাগ থেকে মুক্তি পাব, আর সেখানে অবস্থান করলে মানুষ বিষ্ণুর শ্রেষ্ঠ ধামে পৌঁছে যায়।
কথং পৃচ্ছামি বৈ কৃষ্ণং যেনেদং কারিতো ঽস্ম্যহম্ ধৃতরাষ্ট্রং কথং পৃচ্ছে যস্য পুত্রশতং হতম্
আমি কিভাবে কৃষ্ণকে জিজ্ঞেস করব, যিনি আমাকে এই কাজ করিয়েছেন? কিভাবে ধৃতরাষ্ট্রকে প্রশ্ন করব, যার একশো পুত্র নিহত হয়েছে?
ব্যাসং কথমহং পৃচ্ছে যস্য গোত্রক্ষযঃ কৃতঃ এবং বৈক্লব্যমাপন্নো ধর্মরাজো যুধিষ্ঠিরঃ রুদন্তি পাণ্ডবাঃ সর্বে ভ্রাতৃশোকপরিপ্লুতাঃ
কিভাবে আমি ব্যাসদেবকে জিজ্ঞেস করব, যার বংশ ধ্বংস হয়েছে? এভাবে ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির দুঃখে ভেঙে পড়ে কাঁদছিলেন, আর সব পাণ্ডব ভাইদের শোকে ডুবে কাঁদছিলেন।
যে চ তত্র মহাত্মানঃ সমেতাঃ পাণ্ডবাঃ স্মৃতাঃ কুন্তী চ দ্রৌপদী চৈব যে চ তত্র সমাগতাঃ ভূমৌ নিপতিতাঃ সর্বে রুদন্তস্তু সমন্ততঃ
সেখানে যারা মহাত্মা উপস্থিত ছিলেন—পাণ্ডবরা, কুন্তী, দ্রৌপদী এবং যারা এসেছিলেন—সবাই মাটিতে পড়ে চারদিকে কাঁদছিলেন।
বারাণস্যাং মার্কণ্ডেযস্ তেন জ্ঞাতো যুধিষ্ঠিরঃ যথা বৈক্লব্যমাপন্নো রুদমানস্তু দুঃখিতঃ
বারাণসীতে মর্কণ্ডেয় মুনি যুধিষ্ঠিরের কাছে পরিচিত ছিলেন, যিনি দুঃখে পড়ে কাঁদছিলেন ও কষ্টে ছিলেন।
অচিরেণৈব কালেন মার্কণ্ডেযো মহাতপাঃ সম্প্রাপ্তো হাস্তিনপুরং রাজদ্বারে হ্যতিষ্ঠত
খুব অল্প সময়ের মধ্যেই মহাতপস্বী মর্কণ্ডেয় হস্তিনাপুরে এসে রাজপ্রাসাদের দরজায় দাঁড়ালেন।
দ্বারপালো ঽপি তং দৃষ্ট্বা রাজ্ঞঃ কথিতবান্দ্রুতম্ ত্বাং দ্রষ্টুকামো মার্কণ্ডেযো দ্বারি তিষ্ঠত্যসৌ মুনিঃ ত্বরিতো ধর্মপুত্রস্তু দ্বারমাগাদতঃ পরম্
দ্বাররক্ষক তাঁকে দেখে তাড়াতাড়ি রাজাকে জানাল, 'মর্কণ্ডেয় মুনি আপনাকে দেখতে চান, তিনি দরজায় দাঁড়িয়ে আছেন।' তখন ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠির দ্রুত দরজার দিকে গেলেন।
স্বাগতং তে মহাভাগ স্বাগতং তে মহামুনে অদ্য মে সফলং জন্ম অদ্য মে তারিতং কুলম্
আপনাকে স্বাগতম, ভাগ্যবান! আপনাকে স্বাগতম, মহামুনি! আজ আমার জন্ম সার্থক হল, আজ আমার বংশ উদ্ধার হল।
অদ্য মে পিতরস্তুষ্টাস্ ত্বযি দৃষ্টে মহামুনে অদ্যাহং পূতদেহো ঽস্মি যত্ত্বযা সহ দর্শনম্
আজ আমার পূর্বপুরুষেরা সন্তুষ্ট, আপনাকে দেখে মহামুনি। আজ আমি পবিত্র হলাম, কারণ আপনার দর্শন পেয়েছি।
সিংহাসনে সমাস্থাপ্য পাদশৌচার্চনাদিভিঃ যুধিষ্ঠিরো মহাত্মা বৈ পূজযামাস তং মুনিম্
যুধিষ্ঠির মহাত্মা মুনিকে সিংহাসনে বসিয়ে, পা ধোয়া ও অন্যান্য পূজার মাধ্যমে তাঁর সন্মান করলেন।
ততঃ স তুষ্টো মার্কণ্ডঃ পূজিতশ্চাহ তং নৃপম্ আখ্যাহি ত্বরিতং রাজন্ কিমর্থং রুদিতং ত্বযা কেন বা বিক্লবীভূতঃ কা বাধা তে কিমপ্রিযম্
তখন মর্কণ্ডেয় মুনি তুষ্ট হয়ে পূজা পেয়ে রাজাকে বললেন, 'রাজন, তাড়াতাড়ি বলো, কেন তুমি কাঁদছো, কী কারণে তুমি দুঃখিত, কী তোমাকে কষ্ট দিচ্ছে, আর কী তোমার অপছন্দ?'
অস্মাকং চৈব যদ্বৃত্তং রাজ্যস্যার্থে মহামুনে এতত্সর্বং বিদিত্বা তু চিন্তাবশমুপাগতঃ
হে মহামুনি, আমাদের রাজ্যের জন্য যা কিছু ঘটেছে, সব জানার পর আমি দুশ্চিন্তায় পড়ে গেছি।
শৃণু রাজন্মহাবাহো ক্ষত্রধর্মব্যবস্থিতম্ নৈব দৃষ্টং রণে পাপং যুধ্যমানস্য ধীমতঃ
শুনো, মহাবাহু রাজন, ক্ষত্রিয়দের ধর্ম কীভাবে স্থির আছে। বুদ্ধিমান যোদ্ধার জন্য যুদ্ধে কোনো পাপ হয় না।
কিং পুনা রাজধর্মেণ ক্ষত্রিযস্য বিশেষতঃ তদেবং হৃদযং কৃত্বা তস্মাত্পাপং ন চিন্তযেত্
তাহলে রাজধর্মে, বিশেষ করে ক্ষত্রিয়ের জন্য তো আরও বেশি। তাই মন শক্ত রেখে পাপ নিয়ে দুঃখ কোরো না।
ততো যুধিষ্ঠিরো রাজা প্রণম্য শিরসা মুনিম্ পপ্রচ্ছ বিনযোপেতঃ সর্বপাতকনাশনম্
তারপর যুধিষ্ঠির রাজা মুনির সামনে মাথা নত করে নম্রভাবে সব পাপ নাশের উপায় জানতে চাইলেন।
পৃচ্ছামি ত্বাং মহাপ্রাজ্ঞ নিত্যং ত্রৈলোক্যদর্শিনম্ কথয ত্বং সমাসেন যেন মুচ্যেত কিল্বিষাত্
আমি আপনাকে জিজ্ঞেস করছি, মহাপণ্ডিত, তিনটি লোক সর্বদা যিনি দেখেন, সংক্ষেপে বলুন, কোন পথে পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
শৃণু রাজন্মহাবাহো সর্বপাতকনাশনম্ প্রযাগগমনং শ্রেষ্ঠং নরাণাং পুণ্যকর্মণাম্
শুনুন, মহাবাহু রাজন, সব পাপ নাশের উপায়—সত্কর্মী মানুষের জন্য শ্রেষ্ঠ হল প্রয়াগে যাত্রা।
ভগবঞ্ছ্রোতুমিচ্ছামি পুরা কল্পে যথাস্থিতম্ ব্রহ্মণা দেবমুখ্যেন যথাবত্কথিতং মুনে
ভগবান, আমি শুনতে চাই, প্রাচীন কল্পে যেমন ছিল, দেবতাদের মধ্যে প্রধান ব্রহ্মা যেমন বলেছিলেন, আর আপনি মুনি হিসেবে যেমন সুন্দরভাবে বলেছেন।
কথং প্রযাগগমনং নরাণাং তত্র কীদৃশম্ মৃতানাং কা গতিস্তত্র স্নাতানাং তত্র কিং ফলম্
মানুষেরা কীভাবে প্রয়াগে যায়? যারা সেখানে মারা যায়, তাদের কী পরিণতি হয়? আর যারা সেখানে স্নান করে, তারা কী ফল পায়?
যে বসন্তি প্রযাগে তু ব্রূহি তেষাং চ কিং ফলম্ এতন্মে সর্বমাখ্যাহি পরং কৌতূহলং হি মে
যারা প্রয়াগে বাস করে, তারা কী ফল পায় বলো তো? এসব বিষয়ে আমার খুব কৌতূহল, সব কিছু খুলে বলো।
কথযিষ্যামি তে বত্স যচ্ছ্রেষ্ঠং তত্র যত্ফলম্ পুরা হি সর্ববিপ্রাণাং কথ্যমানং মযা শ্রুতম্
প্রিয় সন্তান, আমি তোমাকে সেখানে যে শ্রেষ্ঠ ফল হয়, তা বলছি—যেমনটা প্রাচীন কালে সব ব্রাহ্মণদের মধ্যে শুনেছিলাম।
আ প্রযাগপ্রতিষ্ঠানাদ্ আপুরাদ্বাসুকের্হ্রদাত্ কম্বলাশ্বতরৌ নাগৌ নাগশ্চ বহুমূলকঃ এতত্প্রজাপতেঃ ক্ষেত্রং ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্
প্রয়াগ থেকে প্রতিষ্ঠান পর্যন্ত, আপুর নগর থেকে বাসুকি হ্রদ পর্যন্ত, কম্বল ও অশ্বতর এই দুই নাগ এবং বহুমূলক নাগ—এই সবই প্রজাপতির ক্ষেত্র, যা তিনটি লোকেই বিখ্যাত।
তত্র স্নাত্বা দিবং যান্তি যে মৃতাস্তে ঽপুনর্ভবাঃ ততো ব্রহ্মাদযো দেবা রক্ষাং কুর্বন্তি সংগতাঃ
সেখানে স্নান করলে স্বর্গে যাওয়া যায়; যারা সেখানে মারা যায়, তারা আর জন্ম নেয় না। তাই ব্রহ্মা ও অন্য দেবতারা একত্র হয়ে এই স্থান রক্ষা করেন।
অন্যে চ বহবস্তীর্থাঃ সর্বপাপহরাঃ শুভাঃ ন শক্যাঃ কথিতুং রাজন্ বহুবর্ষশতৈরপি সংক্ষেপেণ প্রবক্ষ্যামি প্রযাগস্য তু কীর্তনম্
রাজন, আরও অনেক তীর্থ আছে, যা পাপ নাশ করে ও শুভ ফল দেয়, কিন্তু শত শত বছর বললেও সব বলা যাবে না। সংক্ষেপে আমি প্রয়াগের মাহাত্ম্য বলছি।
ষষ্টির্ধনুঃসহস্রাণি যানি রক্ষন্তি জাহ্নবীম্ যমুনাং রক্ষতি সদা সবিতা সপ্তবাহনঃ
ষাট হাজার ধনুক গঙ্গাকে পাহারা দেয়, আর সাত ঘোড়ার সূর্য সদা যমুনাকে রক্ষা করেন।
প্রযাগং তু বিশেষেণ সদা রক্ষতি বাসবঃ মণ্ডলং রক্ষতি হরির্ দৈবতৈঃ সহ সংগতঃ
ইন্দ্র বিশেষভাবে সদা প্রয়াগকে রক্ষা করেন, আর হরি দেবতাদের নিয়ে সেই মণ্ডল রক্ষা করেন।