তেষামাপ্যাযনাযৈতদ্ দীযতে সলিলং মযা কৃতোপবীতী দেবেভ্যো নিবীতী চ ভবেত্ততঃ
তাদের সকলের তৃপ্তির জন্য আমি এই জল অর্পণ করি; দেবতাদের জন্য উপবীত পরে, তারপর নিবীত করতে হয়।
মনুষ্যাংস্তর্পযেদ্ভক্ত্যা ব্রহ্মপুত্রানৃষীংস্তথা সনকশ্চ সনন্দশ্চ তৃতীযশ্চ সনাতনঃ
ভক্তিসহকারে মানুষ, ব্রহ্মার পুত্র ও ঋষিদের—সনক, সনন্দ, ও তৃতীয় সনাতন—তৃপ্ত করা উচিত।
কপিলশ্চাসুরিশ্চৈব বোঢুঃ পঞ্চশিখস্তথা সর্বে তে তৃপ্তিমাযান্তু মদ্দত্তেনাম্বুনা সদা
কপিল, অসুরি, বোঢু ও পাঁচশিখ—এঁরা সকলেই যেন আমার অর্পিত জলে সদা তৃপ্ত হন।
মরীচিমত্র্যঙ্গিরসং পুলস্ত্যং পুলহং ক্রতুম্ প্রচেতসং বসিষ্ঠং চ ভৃগুং নারদমেব চ দেবব্রহ্মঋষীন্ সর্বাংস্ তর্পযেদ্ অক্ষতৌদকৈঃ
মারীচি, অত্রি, অঙ্গিরস, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, প্রচেতস, বসিষ্ঠ, ভৃগু, নারদ এবং সকল দেব ও ব্রাহ্মণ ঋষিকে অবিচ্ছিন্ন জলে তর্পণ করা উচিত।
অপসব্যং ততঃ কৃত্বা সব্যং জান্বাচ্য ভূতলে অগ্নিষ্বাত্তাস্তথা সৌম্যা হবিষ্মন্তস্তথোষ্মপাঃ
তারপর উপবীত অপর দিকে নিয়ে, আবার সঠিকভাবে, ডান হাঁটু মাটিতে রেখে, অগ্নিষ্বাত্ত, সৌম্য, হবিষ্মন্ত ও উষ্মপা পিতৃদের তর্পণ করতে হয়।
সুকালিনো বর্হিষদস্ তথান্যে বাজ্যপাঃ পুনঃ সংতর্প্যাঃ পিতরো ভক্ত্যা সতিলোদকচন্দনৈঃ
যথাসময়ে বরিষদ ও অন্যান্য, বাজ্যপা পিতৃদেরও আবার ভক্তিসহকারে, তিল, জল ও চন্দন দিয়ে তর্পণ করা উচিত।
যমায ধর্মরাজায মৃত্যবে চান্তকায চ বৈবস্বতায কালায সর্বভৃতক্ষযায চ
যম, ধর্মরাজ, মৃত্য, অন্তক, বৈবস্বত, কাল এবং সমস্ত প্রাণীর বিনাশকারী—এই সকলকে আমার প্রণাম।
ঔদুম্বরায দধ্নায নীলায পরমেষ্ঠিনে বৃকোদরায চিত্রায চিত্রগুপ্তায বৈ নমঃ দর্ভপাণিস্তু বিধিনা পিতৄন্সংতর্পযেদ্বুধঃ
ঔদুম্বর, দধ্ন, নীল, পরমেষ্ঠি, বৃকোদর, চিত্র ও চিত্রগুপ্ত—এই সকলকে আমি নমস্কার জানাই। দর্ভা ঘাস হাতে নিয়ে জ্ঞানী ব্যক্তি বিধি অনুযায়ী পূর্বপুরুষদের তুষ্ট করবেন।
পিত্রাদীন্নামগোত্রেণ তথা মাতামহানপি সংতর্প্য বিধিনা ভক্ত্যা ইমং মন্ত্রমুদীরযেত্
নাম ও গোত্র ধরে পিতৃপুরুষ এবং মাতামহদের যথাযথভাবে ও ভক্তি সহকারে সন্তুষ্ট করে, এই মন্ত্র উচ্চারণ করা উচিত।
যে ঽবান্ধবা বান্ধবা বা যে ঽন্যজন্মনি বান্ধবাঃ তে তৃপ্তিমখিলাং যান্তু যশ্ চাস্মত্তো ঽভিবাঞ্ছতি
যাঁরা আত্মীয় নন, কিংবা অন্য জন্মে আত্মীয় ছিলেন—তাঁরা সকলেই যেন সম্পূর্ণ তৃপ্তি লাভ করেন, এবং যিনি আমার কাছ থেকেও তা চান, তিনিও যেন তৃপ্ত হন।
ততশ্চাচম্য বিধিবদ্ আলিখেত্পদ্মমগ্রতঃ অক্ষতাভিঃ সপুষ্পাভিঃ সজলারুণচন্দনম্ অর্ঘ্যং দদ্যাত্প্রযত্নেন সূর্যনামানি কীর্তযেত্
তারপর বিধি অনুযায়ী জলাচমন করে, সামনে পদ্ম আঁকতে হবে। অক্ষত, ফুল, জল ও লাল চন্দন দিয়ে যত্ন সহকারে অর্ঘ্য নিবেদন করে সূর্যদেবের নামগুলি স্মরণ করতে হবে।
নমস্তে বিষ্ণুরূপায নমো বিষ্ণুমুখায বৈ সহস্ররশ্মযে নিত্যং নমস্তে সর্বতেজসে
বিষ্ণুরূপ, বিষ্ণুমুখ, সহস্র কিরণযুক্ত, চিরন্তন, সর্বপ্রভাময়—আপনাকে আমার নমস্কার।
নমস্তে শিব সর্বেশ নমস্তে সর্ববত্সল জগত্স্বামিন্নমস্তে ঽস্তু দিব্যচন্দনভূষিত
শিব, সর্বেশ্বর, সকলের প্রতি স্নেহশীল, জগতের অধিপতি, দিব্য চন্দনে ভূষিত—আপনাকে আমার প্রণাম।
পদ্মাসন নমস্তে ঽস্তু কুণ্ডলাঙ্গদভূষিত নমস্তে সর্বলোকেশ জগত্সর্বং বিবোধসে
পদ্মাসনে আসীন, কুণ্ডল ও বালা পরিহিত, সমস্ত লোকের ঈশ্বর, জগৎকে জাগ্রতকারী—আপনাকে আমার নমস্কার।
সুকৃতং দুষ্কৃতং চৈব সর্বং পশ্যসি সর্বগ সত্যদেব নমস্তে ঽস্তু প্রসীদ মম ভাস্কর
আপনি সকল সুকর্ম ও দুষ্কর্ম দেখেন, সর্বব্যাপী, সত্যদেব—আপনাকে আমার প্রণাম। হে ভাস্কর, আমার প্রতি দয়া করুন।
দিবাকর নমস্তে ঽস্তু প্রভাকর নমো ঽস্তু তে এবং সূর্যং নমস্কৃত্য ত্রিঃ কৃত্বাথ প্রদক্ষিণম্ দ্বিজং গাং কাঞ্চনং স্পৃষ্ট্বা ততো বিষ্ণুগৃহং ব্রজেত্
দিবাকর, প্রভাকর—আপনাকে আমার প্রণাম। এভাবে সূর্যকে তিনবার প্রণাম ও প্রদক্ষিণ করে, ব্রাহ্মণ, গরু ও সোনা স্পর্শ করে, পরে বিষ্ণুর গৃহে যেতে হয়।
অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি প্রযাগস্যোপবর্ণনম্ মার্কণ্ডেযেন কথিতং যত্পুরা পাণ্ডুসূনবে
এবার আমি প্রয়াগের বর্ণনা বলব, যা মর্কণ্ডেয় মুনি প্রাচীন কালে পাণ্ডুপুত্রকে শুনিয়েছিলেন।
ভারতে তু যদা বৃত্তে প্রাপ্তরাজ্যে পৃথাসুতে এতস্মিন্নন্তরে রাজা কুন্তীপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ
ভারতের ঘটনা শেষ হয়ে, কুন্তীপুত্র রাজ্য লাভ করলে, সেই সময় রাজা যুধিষ্ঠির—
ভ্রাতৃশোকেন সংতপ্তশ্ চিন্তযন্স পুনঃ পুনঃ আসীত্সুযোধনো রাজা একাদশচমূপতিঃ
ভ্রাতৃশোকে ক্লান্ত হয়ে বারবার চিন্তা করতে করতে, রাজা সুয়োধন, যিনি এগারোটি সেনার অধিপতি, তাঁর সঙ্গে বসেছিলেন।
অস্মান্সংতাপ্য বহুশঃ সর্বে তে নিধনং গতাঃ বাসুদেবং সমাশ্রিত্য পঞ্চ শেষাস্তু পাণ্ডবাঃ
তাঁরা আমাদের অনেক কষ্ট দিয়েছিলেন, কিন্তু সবাই শেষ হয়ে গেছেন; কেবল পাঁচ পাণ্ডব বাসুদেবের আশ্রয়ে রয়ে গেছেন।
হত্বা ভীষ্মং চ দ্রোণং চ কর্ণং চৈব মহাবলম্ দুর্যোধনং চ রাজানং পুত্রভ্রাতৃসমন্বিতম্
ভীষ্ম, দ্রোণ, মহাবল কার্ণ এবং পুত্র-ভ্রাতৃসহ রাজা দুর্যোধন—তাঁদের হত্যা করা হয়েছে।
রাজানো নিহতাঃ সর্বে যে চান্যে শূরমানিনঃ কিং নো রাজ্যেন গোবিন্দ কিং ভোগৈর্জীবিতেন বা
সব রাজা ও যারা নিজেদের বীর ভাবত, তারাও নিহত হয়েছে। হে গোবিন্দ, আমাদের রাজ্য, ভোগ বা জীবন—কোনোটারই আর প্রয়োজন নেই।
ধিক্ কষ্টমিতি সংচিত্য রাজা বৈক্লব্যভাগতঃ নির্বিচেষ্টো নিরুত্সাহঃ কিংচিত্ তিষ্ঠত্যধোমুখঃ
‘হায়, কী দুঃখ!’—এভাবে ভাবতে ভাবতে রাজা দুঃখে ভেঙে পড়লেন, নীরব ও নিরুৎসাহ হয়ে কিছুক্ষণ মাথা নিচু করে দাঁড়িয়ে রইলেন।
লব্ধসংজ্ঞো যদা রাজা চিন্তযন্স পুনঃ পুনঃ কতরো বিনিযোগো বা নিযমং তীর্থমেব চ
পরে যখন রাজা স্বাভাবিক হলেন, তখন বারবার ভাবতে লাগলেন—কোন ব্রত বা তীর্থযাত্রা করা উচিত?
যেনাহং শীঘ্রম্ আমুঞ্চে মহাপাতকিকিল্বিষাত্ যত্র স্থিত্বা নরো যাতি বিষ্ণুলোকমনুত্তমম্
যে উপায়ে আমি তাড়াতাড়ি মহাপাপের দাগ থেকে মুক্তি পাব, আর সেখানে অবস্থান করলে মানুষ বিষ্ণুর শ্রেষ্ঠ ধামে পৌঁছে যায়।
কথং পৃচ্ছামি বৈ কৃষ্ণং যেনেদং কারিতো ঽস্ম্যহম্ ধৃতরাষ্ট্রং কথং পৃচ্ছে যস্য পুত্রশতং হতম্
আমি কিভাবে কৃষ্ণকে জিজ্ঞেস করব, যিনি আমাকে এই কাজ করিয়েছেন? কিভাবে ধৃতরাষ্ট্রকে প্রশ্ন করব, যার একশো পুত্র নিহত হয়েছে?
ব্যাসং কথমহং পৃচ্ছে যস্য গোত্রক্ষযঃ কৃতঃ এবং বৈক্লব্যমাপন্নো ধর্মরাজো যুধিষ্ঠিরঃ রুদন্তি পাণ্ডবাঃ সর্বে ভ্রাতৃশোকপরিপ্লুতাঃ
কিভাবে আমি ব্যাসদেবকে জিজ্ঞেস করব, যার বংশ ধ্বংস হয়েছে? এভাবে ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির দুঃখে ভেঙে পড়ে কাঁদছিলেন, আর সব পাণ্ডব ভাইদের শোকে ডুবে কাঁদছিলেন।
যে চ তত্র মহাত্মানঃ সমেতাঃ পাণ্ডবাঃ স্মৃতাঃ কুন্তী চ দ্রৌপদী চৈব যে চ তত্র সমাগতাঃ ভূমৌ নিপতিতাঃ সর্বে রুদন্তস্তু সমন্ততঃ
সেখানে যারা মহাত্মা উপস্থিত ছিলেন—পাণ্ডবরা, কুন্তী, দ্রৌপদী এবং যারা এসেছিলেন—সবাই মাটিতে পড়ে চারদিকে কাঁদছিলেন।
বারাণস্যাং মার্কণ্ডেযস্ তেন জ্ঞাতো যুধিষ্ঠিরঃ যথা বৈক্লব্যমাপন্নো রুদমানস্তু দুঃখিতঃ
বারাণসীতে মর্কণ্ডেয় মুনি যুধিষ্ঠিরের কাছে পরিচিত ছিলেন, যিনি দুঃখে পড়ে কাঁদছিলেন ও কষ্টে ছিলেন।
অচিরেণৈব কালেন মার্কণ্ডেযো মহাতপাঃ সম্প্রাপ্তো হাস্তিনপুরং রাজদ্বারে হ্যতিষ্ঠত
খুব অল্প সময়ের মধ্যেই মহাতপস্বী মর্কণ্ডেয় হস্তিনাপুরে এসে রাজপ্রাসাদের দরজায় দাঁড়ালেন।