নন্দিনীত্যেব তে নাম দেবেষু নলিনীতি চ দক্ষা পৃথ্বী চ বিহগা বিশ্বকাযামৃতা শিবা
দেবতাদের মধ্যে তোমার নাম নন্দিনী ও নলিনী; তুমি দক্ষিণা, পৃথ্বী, বিহঙ্গা, বিশ্বকায়া, অমৃতা ও শিবা।
বিদ্যাধরী সুপ্রশান্তা তথা বিশ্বপ্রসাদিনী ক্ষেমা চ জাহ্নবী চৈব শান্তা শান্তিপ্রদাযিনী
তুমি বিদ্যাধরী, অতিশয় শান্ত, সকলকে আনন্দ দান করো, তুমি ক্ষেমা, জাহ্নবী, শান্তা এবং শান্তি প্রদানকারী।
এতানি পুণ্যনামানি স্নানকালে প্রকীর্তযেত্ ভবেত্সংনিহিতা তত্র গঙ্গা ত্রিপথগামিনী
এই পুণ্য নামগুলি স্নানের সময় উচ্চারণ করা উচিত; তখন তিন পথ বেয়ে চলা গঙ্গা সেখানে উপস্থিত হন।
সপ্তবারাভিজপ্তেন করসম্পুটযোজিতঃ মূর্ধ্নি কুর্যাজ্জলং ভূযস্ ত্রিচতুষ্পঞ্চসপ্তকম্ স্নানং কুর্যান্মৃদা তদ্বদ্ আমন্ত্র্য তু বিধানতঃ
সাতবার এই নামগুলি জপ করে, হাত জোড় করে, মাথায় তিন, চার, পাঁচ বা সাতবার জল ঢালতে হয়, এবং নিয়মমতো মাটি দিয়ে স্নান করতে হয়।
অশ্বক্রান্তে রথক্রান্তে বিষ্ণুক্রান্তে বসুংধরে মৃত্তিকে হর মে পাপং যন্মযা দুষ্কৃতং কৃতম্
ঘোড়া, রথ ও বিষ্ণু যাঁর উপর চলেছেন, সেই ধরিত্রী, ও মাটি, আমার দ্বারা যা পাপ হয়েছে, সব নিয়ে যাও।
উদ্ধৃতাসি বরাহেণ কৃষ্ণেন শতবাহুনা মৃত্তিকে ব্রহ্মদত্তাসি কাশ্যপেনাভিমন্ত্রিতা আরুহ্য মম গাত্রাণি সর্বং পাপং প্রচোদয
তুমি বরাহরূপী কৃষ্ণ, শতভুজ কৃষ্ণ দ্বারা উত্তোলিত হয়েছিলে; ব্রহ্মা তোমায় দিয়েছেন, কাশ্যপ মন্ত্রপূত করেছেন। এখন আমার অঙ্গে উঠে এসে সমস্ত পাপ দূর করো।
মৃত্তিকে দেহি নঃ পুষ্টিং ত্বযি সর্বং প্রতিষ্ঠিতম্ নমস্তে সর্বলোকানাং প্রভবারণি সুব্রতে
মাটি, আমাদের পুষ্টি দাও; তোমার উপরেই সবকিছু প্রতিষ্ঠিত। তোমায় প্রণাম, তুমি সকল জগতের জন্মস্থল ও আশ্রয়, সুভ্রতা।
এবং স্নাত্বা ততঃ পশ্চাদ্ আচম্য চ বিধানতঃ উত্থায বাসসী শুক্লে শুদ্ধে তু পরিধায বৈ ততস্তু তর্পণং কুর্যাত্ ত্রৈলোক্যাপ্যাযনায বৈ
এইভাবে স্নান করে, নিয়মমতো জল মুখে নিয়ে উঠে, সাদা ও বিশুদ্ধ বস্ত্র পরিধান করে, তারপর তিন জগতের পূর্তির জন্য তর্পণ করা উচিত।
দেবা যক্ষাস্তথা নাগা গন্ধর্বাপ্সরসো ঽসুরাঃ ক্রূরাঃ সর্পাঃ সুপর্ণাশ্চ তরবো জম্বুকাঃ খগাঃ
দেবতা, যক্ষ, নাগ, গন্ধর্ব, অপ্সরা, অসুর, ভয়ংকর সাপ, সুপর্ণ, বৃক্ষ, শিয়াল ও পাখিরা—
বায্বাধারা জলাধারাস্ তথৈবাকাশগামিনঃ নিরাধারাশ্চ যে জীবা যে তু ধর্মরতাস্তথা
যারা বায়ুতে, জলে, আকাশে বাস করে, যারা নিরাশ্রয়, এবং যারা ধর্মে আনন্দ পায়—
তেষামাপ্যাযনাযৈতদ্ দীযতে সলিলং মযা কৃতোপবীতী দেবেভ্যো নিবীতী চ ভবেত্ততঃ
তাদের সকলের তৃপ্তির জন্য আমি এই জল অর্পণ করি; দেবতাদের জন্য উপবীত পরে, তারপর নিবীত করতে হয়।
মনুষ্যাংস্তর্পযেদ্ভক্ত্যা ব্রহ্মপুত্রানৃষীংস্তথা সনকশ্চ সনন্দশ্চ তৃতীযশ্চ সনাতনঃ
ভক্তিসহকারে মানুষ, ব্রহ্মার পুত্র ও ঋষিদের—সনক, সনন্দ, ও তৃতীয় সনাতন—তৃপ্ত করা উচিত।
কপিলশ্চাসুরিশ্চৈব বোঢুঃ পঞ্চশিখস্তথা সর্বে তে তৃপ্তিমাযান্তু মদ্দত্তেনাম্বুনা সদা
কপিল, অসুরি, বোঢু ও পাঁচশিখ—এঁরা সকলেই যেন আমার অর্পিত জলে সদা তৃপ্ত হন।
মরীচিমত্র্যঙ্গিরসং পুলস্ত্যং পুলহং ক্রতুম্ প্রচেতসং বসিষ্ঠং চ ভৃগুং নারদমেব চ দেবব্রহ্মঋষীন্ সর্বাংস্ তর্পযেদ্ অক্ষতৌদকৈঃ
মারীচি, অত্রি, অঙ্গিরস, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, প্রচেতস, বসিষ্ঠ, ভৃগু, নারদ এবং সকল দেব ও ব্রাহ্মণ ঋষিকে অবিচ্ছিন্ন জলে তর্পণ করা উচিত।
অপসব্যং ততঃ কৃত্বা সব্যং জান্বাচ্য ভূতলে অগ্নিষ্বাত্তাস্তথা সৌম্যা হবিষ্মন্তস্তথোষ্মপাঃ
তারপর উপবীত অপর দিকে নিয়ে, আবার সঠিকভাবে, ডান হাঁটু মাটিতে রেখে, অগ্নিষ্বাত্ত, সৌম্য, হবিষ্মন্ত ও উষ্মপা পিতৃদের তর্পণ করতে হয়।
সুকালিনো বর্হিষদস্ তথান্যে বাজ্যপাঃ পুনঃ সংতর্প্যাঃ পিতরো ভক্ত্যা সতিলোদকচন্দনৈঃ
যথাসময়ে বরিষদ ও অন্যান্য, বাজ্যপা পিতৃদেরও আবার ভক্তিসহকারে, তিল, জল ও চন্দন দিয়ে তর্পণ করা উচিত।
যমায ধর্মরাজায মৃত্যবে চান্তকায চ বৈবস্বতায কালায সর্বভৃতক্ষযায চ
যম, ধর্মরাজ, মৃত্য, অন্তক, বৈবস্বত, কাল এবং সমস্ত প্রাণীর বিনাশকারী—এই সকলকে আমার প্রণাম।
ঔদুম্বরায দধ্নায নীলায পরমেষ্ঠিনে বৃকোদরায চিত্রায চিত্রগুপ্তায বৈ নমঃ দর্ভপাণিস্তু বিধিনা পিতৄন্সংতর্পযেদ্বুধঃ
ঔদুম্বর, দধ্ন, নীল, পরমেষ্ঠি, বৃকোদর, চিত্র ও চিত্রগুপ্ত—এই সকলকে আমি নমস্কার জানাই। দর্ভা ঘাস হাতে নিয়ে জ্ঞানী ব্যক্তি বিধি অনুযায়ী পূর্বপুরুষদের তুষ্ট করবেন।
পিত্রাদীন্নামগোত্রেণ তথা মাতামহানপি সংতর্প্য বিধিনা ভক্ত্যা ইমং মন্ত্রমুদীরযেত্
নাম ও গোত্র ধরে পিতৃপুরুষ এবং মাতামহদের যথাযথভাবে ও ভক্তি সহকারে সন্তুষ্ট করে, এই মন্ত্র উচ্চারণ করা উচিত।
যে ঽবান্ধবা বান্ধবা বা যে ঽন্যজন্মনি বান্ধবাঃ তে তৃপ্তিমখিলাং যান্তু যশ্ চাস্মত্তো ঽভিবাঞ্ছতি
যাঁরা আত্মীয় নন, কিংবা অন্য জন্মে আত্মীয় ছিলেন—তাঁরা সকলেই যেন সম্পূর্ণ তৃপ্তি লাভ করেন, এবং যিনি আমার কাছ থেকেও তা চান, তিনিও যেন তৃপ্ত হন।
ততশ্চাচম্য বিধিবদ্ আলিখেত্পদ্মমগ্রতঃ অক্ষতাভিঃ সপুষ্পাভিঃ সজলারুণচন্দনম্ অর্ঘ্যং দদ্যাত্প্রযত্নেন সূর্যনামানি কীর্তযেত্
তারপর বিধি অনুযায়ী জলাচমন করে, সামনে পদ্ম আঁকতে হবে। অক্ষত, ফুল, জল ও লাল চন্দন দিয়ে যত্ন সহকারে অর্ঘ্য নিবেদন করে সূর্যদেবের নামগুলি স্মরণ করতে হবে।
নমস্তে বিষ্ণুরূপায নমো বিষ্ণুমুখায বৈ সহস্ররশ্মযে নিত্যং নমস্তে সর্বতেজসে
বিষ্ণুরূপ, বিষ্ণুমুখ, সহস্র কিরণযুক্ত, চিরন্তন, সর্বপ্রভাময়—আপনাকে আমার নমস্কার।
নমস্তে শিব সর্বেশ নমস্তে সর্ববত্সল জগত্স্বামিন্নমস্তে ঽস্তু দিব্যচন্দনভূষিত
শিব, সর্বেশ্বর, সকলের প্রতি স্নেহশীল, জগতের অধিপতি, দিব্য চন্দনে ভূষিত—আপনাকে আমার প্রণাম।
পদ্মাসন নমস্তে ঽস্তু কুণ্ডলাঙ্গদভূষিত নমস্তে সর্বলোকেশ জগত্সর্বং বিবোধসে
পদ্মাসনে আসীন, কুণ্ডল ও বালা পরিহিত, সমস্ত লোকের ঈশ্বর, জগৎকে জাগ্রতকারী—আপনাকে আমার নমস্কার।
সুকৃতং দুষ্কৃতং চৈব সর্বং পশ্যসি সর্বগ সত্যদেব নমস্তে ঽস্তু প্রসীদ মম ভাস্কর
আপনি সকল সুকর্ম ও দুষ্কর্ম দেখেন, সর্বব্যাপী, সত্যদেব—আপনাকে আমার প্রণাম। হে ভাস্কর, আমার প্রতি দয়া করুন।
দিবাকর নমস্তে ঽস্তু প্রভাকর নমো ঽস্তু তে এবং সূর্যং নমস্কৃত্য ত্রিঃ কৃত্বাথ প্রদক্ষিণম্ দ্বিজং গাং কাঞ্চনং স্পৃষ্ট্বা ততো বিষ্ণুগৃহং ব্রজেত্
দিবাকর, প্রভাকর—আপনাকে আমার প্রণাম। এভাবে সূর্যকে তিনবার প্রণাম ও প্রদক্ষিণ করে, ব্রাহ্মণ, গরু ও সোনা স্পর্শ করে, পরে বিষ্ণুর গৃহে যেতে হয়।
অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি প্রযাগস্যোপবর্ণনম্ মার্কণ্ডেযেন কথিতং যত্পুরা পাণ্ডুসূনবে
এবার আমি প্রয়াগের বর্ণনা বলব, যা মর্কণ্ডেয় মুনি প্রাচীন কালে পাণ্ডুপুত্রকে শুনিয়েছিলেন।
ভারতে তু যদা বৃত্তে প্রাপ্তরাজ্যে পৃথাসুতে এতস্মিন্নন্তরে রাজা কুন্তীপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ
ভারতের ঘটনা শেষ হয়ে, কুন্তীপুত্র রাজ্য লাভ করলে, সেই সময় রাজা যুধিষ্ঠির—
ভ্রাতৃশোকেন সংতপ্তশ্ চিন্তযন্স পুনঃ পুনঃ আসীত্সুযোধনো রাজা একাদশচমূপতিঃ
ভ্রাতৃশোকে ক্লান্ত হয়ে বারবার চিন্তা করতে করতে, রাজা সুয়োধন, যিনি এগারোটি সেনার অধিপতি, তাঁর সঙ্গে বসেছিলেন।
অস্মান্সংতাপ্য বহুশঃ সর্বে তে নিধনং গতাঃ বাসুদেবং সমাশ্রিত্য পঞ্চ শেষাস্তু পাণ্ডবাঃ
তাঁরা আমাদের অনেক কষ্ট দিয়েছিলেন, কিন্তু সবাই শেষ হয়ে গেছেন; কেবল পাঁচ পাণ্ডব বাসুদেবের আশ্রয়ে রয়ে গেছেন।