চতুর্থ্যাং নক্তভুগ্দদ্যাদ্ অব্দান্তে হেমবারণম্ ব্রতং বৈনাযকং নাম শিবলোকফলপ্রদম্
চতুর্থী তিথিতে যে ব্যক্তি শুধু রাতে আহার করে এবং বছরের শেষে সোনার হাতি দান করে, সে শিবলোকের ফল লাভ করে। এই ব্রতকে বৈনায়ক ব্রত বলা হয়।
মহাফলানি যস্ত্যক্ত্বা চতুর্মাসং দ্বিজাতযে হৈমানি কার্ত্তিকে দদ্যাদ্ গোযুগেন সমন্বিতম্ এতত্ ফলব্রতং নাম বিষ্ণুলোকফলপ্রদম্
যে ব্যক্তি কার্তিক মাসে চতুর্মাস্য ব্রত পালন করে, মহাফল ত্যাগ করে, এবং ব্রাহ্মণকে সোনার ফল ও গাভী যুগল দান করে, সে বিষ্ণুলোকের ফল পায়। এই ব্রতকে ফলব্রত বলা হয়।
যশ্চোপবাসী সপ্তম্যাং সমান্তে হৈমপঙ্কজম্ গাশ্চ বৈ শক্তিতো দদ্যাদ্ ধেমান্নঘটসংযুতাঃ এতত্ সৌরব্রতং নাম সূর্যলোকফলপ্রদম্
যে ব্যক্তি সপ্তমী তিথিতে উপবাস করে এবং শেষে ব্রাহ্মণকে সোনার পদ্ম ও সোনার কলসসহ গাভী দান করে, সে সূর্যলোকের ফল পায়। এই ব্রতকে সৌরব্রত বলা হয়।
দ্বাদশ দ্বাদশীর্যস্তু সমাপ্যোপোষণেন চ গোবস্ত্রকাঞ্চনৈর্বিপ্রান্ পূজযেচ্ছক্তিতো নরঃ পরমং পদং প্রাপ্নোতি বিষ্ণুব্রতমিদং স্মৃতম্
যে ব্যক্তি বারোটি দ্বাদশী ব্রত পালন করে এবং নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের গরুর বস্ত্র ও সোনার কাঁকন দিয়ে পূজা করে, সে পরম পদ লাভ করে। এই ব্রতকে বিষ্ণুব্রত বলা হয়।
কার্ত্তিক্যাং চ বৃষোত্সর্গং কৃত্বা নক্তং সমাচরেত্ শৈবং পদমবাপ্নোতি বার্ষব্রতমিদং স্মৃতম্
কার্তিকী তিথিতে বল ছেড়ে দিয়ে এবং রাত্রি উপবাস পালন করলে, শিবের ধাম লাভ হয়। এই ব্রতকে বর্ষব্রত বলা হয়।
কৃচ্ছ্রান্তে গোপ্রদঃ কুর্যাদ্ ভোজনং শক্তিতঃ পদম্ বিপ্রাণাং শাংকরং যাতি প্রাজাপত্যমিদং ব্রতম্
কৃচ্ছ্র ব্রতের শেষে, যে ব্যক্তি গাভী ও নিজের সাধ্য অনুযায়ী আহার ব্রাহ্মণদের দান করে, সে শঙ্করের ধাম লাভ করে। এই ব্রতকে প্রজাপত্য ব্রত বলা হয়।
চতুর্দশ্যাং তু নক্তাশী সমান্তে গোধনপ্রদঃ শৈবং পদমবাপ্নোতি ত্রৈযম্বকমিদং ব্রতম্
চতুর্দশী তিথিতে যে ব্যক্তি শুধু রাতে আহার করে এবং শেষে গোসম্পদ দান করে, সে শিবের ধাম লাভ করে। এই ব্রতকে ত্রৈয়ম্বক ব্রত বলা হয়।
সপ্তরাত্রোষিতো দদ্যাদ্ ঘৃতকুম্ভং দ্বিজাতযে ঘৃতব্রতমিদং প্রাহুর্ ব্রহ্মলোকফলপ্রদম্
যে ব্যক্তি সাত রাত উপবাস করে এবং ব্রাহ্মণকে ঘৃতভর্তি কলস দান করে, সে ব্রহ্মার লোকের ফল পায়। এই ব্রতকে ঘৃতব্রত বলা হয়।
আকাশশাযী বর্ষাসু ধেনুমন্তে পযস্বিনীম্ শক্রলোকে বসেন্নিত্যম্ ইন্দ্রব্রতমিদং স্মৃতম্
যে ব্যক্তি বর্ষাকালে আকাশের নিচে শয়ন করে এবং শেষে দুধারু গাভী দান করে, সে চিরকাল ইন্দ্রলোকেতে বাস করে। এই ব্রতকে ইন্দ্রব্রত বলা হয়।
অনগ্নিপক্কম্ অশ্নাতি তৃতীযাযাং তু যো নরঃ গাং দত্ত্বা শিবমভ্যেতি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্ ইহ চানন্দকৃত্পুংসাং শ্রেযোব্রতমিদং স্মৃতম্
যে ব্যক্তি তৃতীয়া তিথিতে অগ্নিতে রান্না না করা আহার গ্রহণ করে এবং গাভী দান করে, সে শিবের কাছে পৌঁছে, এবং আর সহজে জন্ম নেয় না। এই শ্রেয়োব্রত মানুষকে এই পৃথিবীতে আনন্দ দেয়।
হৈমং পলদ্বযাদূর্ধ্বং রথমশ্বযুগান্বিতম্ দদত্কৃতোপবাসঃ স্যাদ্ দিবি কল্পশতং বসেত্ কল্পান্তে রাজরাজঃ স্যাদ্ অশ্বব্রতমিদং স্মৃতম্
যে ব্যক্তি উপবাস করে দুটি স্বর্ণপাত্রের উপর ঘোড়ায় টানা রথ দান করেন, সে স্বর্গে একশো যুগ ধরে বাস করে; যুগের শেষে সে রাজাদেরও রাজা হয়। একে ঘোড়া ব্রত বলা হয়।
তদ্বদ্ধেমরথং দদ্যাত্ করিভ্যাং সংযুতং নরঃ সত্যলোকে বসেত্কল্পং সহস্রমথ ভূপতিঃ ভবেদুপোষিতো ভূত্বা করিব্রতমিদং স্মৃতম্
ঠিক তেমনি, যে ব্যক্তি হাতিতে টানা স্বর্ণরথ দান করেন, সে সত্যলোকেতে হাজার যুগ ধরে বাস করেন এবং পরে পুষ্ট রাজা হন। একে হাতি ব্রত বলা হয়।
উপবাসং পরিত্যজ্য সমান্তে গোপ্রদো ভবেত্ যক্ষাধিপত্যমাপ্নোতি সুখব্রতমিদং স্মৃতম্
উপবাস ছেড়ে শেষে যে গরু দান করেন, সে যক্ষদের অধিপতি হন। একে মৃদু ব্রত বলা হয়।
নিশি কৃত্বা জলে বাসং প্রভাতে গোপ্রদো ভবেত্ বারুণং লোকমাপ্নোতি বরুণব্রতমুচ্যতে
রাতে জলেতে থেকে সকালে গরু দান করলে, সে বরুণের লোক লাভ করে। একে বরুণ ব্রত বলা হয়।
চান্দ্রাযণং চ যঃ কুর্যাদ্ ধৈমং চন্দ্রং নিবেদযেত্ চন্দ্রব্রতমিদং প্রোক্তং চন্দ্রলোকফলপ্রদম্
যে চন্দ্রায়ণ ব্রত পালন করে এবং স্বর্ণের চাঁদ দান করে, একে চন্দ্র ব্রত বলা হয়, যা চন্দ্রলোকের ফল দেয়।
জ্যেষ্ঠে পঞ্চতপাঃ সাযং হেমধেনুপ্রদো দিবম্ যাত্যষ্টমীচতুর্দশ্যো রুদ্রব্রতমিদং স্মৃতম্
জ্যৈষ্ঠ মাসে সন্ধ্যাবেলা পাঁচতাপ পালন করে স্বর্ণগরু দান করলে, অষ্টমী ও চতুর্দশীতে সে স্বর্গে উঠে যায়। একে রুদ্র ব্রত বলা হয়।
সকৃদ্বিতানকং কুর্যাত্ তৃতীযাযাং শিবালযে সমান্তে ধেনুদো যাতি ভবানীব্রতমুচ্যতে
তৃতীয়া তিথিতে শিবমন্দিরে একবার ছাউনি স্থাপন করে, শেষে গরু দান করলে, সে ভবানী ব্রত লাভ করে।
মাঘে নিশ্যার্দ্রবাসাঃ স্যাত্ সপ্তম্যাং গোপ্রদো ভবেত্ দিবি কল্পমুষিত্বেহ রাজা স্যাত্পবনং ব্রতম্
মাঘ মাসে ভেজা কাপড় পরে রাত কাটিয়ে, সপ্তমীতে গরু দান করলে, সে স্বর্গে এক যুগ বাস করে এবং এই পৃথিবীতে রাজা হয়। একে বায়ু ব্রত বলা হয়।
ত্রিরাত্রোপোষিতো দদ্যাত্ ফাল্গুন্যাং ভবনং শুভম্ আদিত্যলোকমাপ্নোতি ধামব্রতমিদং স্মৃতম্
তিন রাত উপবাস করে, ফাল্গুন মাসে সুন্দর গৃহ দান করলে, সে সূর্যলোক লাভ করে। একে ধাম ব্রত বলা হয়।
ত্রিসংধ্যং পূজ্য দাম্পত্যম্ উপবাসী বিভূষণৈঃ অন্নং গাশ্চ সমাপ্নোতি মোক্ষমিন্দ্রব্রতাদিহ
দিনের তিন সন্ধ্যায় পূজা করে, স্ত্রীর সঙ্গে উপবাস রেখে, অলংকার পরে, যে ব্যক্তি অন্ন ও গরু লাভ করেন এবং মুক্তি পান, একে ইন্দ্র ব্রত বলা হয়।
দত্ত্বা সিতদ্বিতীযাযাম্ ইন্দোর্লবণভাজনম্ সমান্তে গোপ্রদো যাতি বিপ্রায শিবমন্দিরম্ কল্পান্তে রাজরাজঃ স্যাত্ সোমব্রতমিদং স্মৃতম্
শুক্ল দ্বিতীয়ীতে চাঁদের জন্য লবণের পাত্র দান করে, শেষে শিবমন্দিরে ব্রাহ্মণকে গরু দিলে, সে যুগান্তে রাজাদেরও রাজা হয়। একে সোম ব্রত বলা হয়।
প্রতিপদ্যেকভক্তাশী সমান্তে কপিলাপ্রদঃ বৈশ্বানরপদং যাতি শিবব্রতমিদং স্মৃতম্
প্রথম দিনে একবার আহার করে, শেষে কপিলা গরু দান করলে, সে বৈশ্বানর পদ লাভ করে। একে শিব ব্রত বলা হয়।
দশম্যাম্ একভক্তাশী সমান্তে দশধেনুদঃ দিশশ্চ কাঞ্চনৈর্দদ্যাদ্ ব্রহ্মাণ্ডাধিপতির্ভবেত্ এতদ্ বিশ্বব্রতং নাম মহাপাতকনাশনম্
দশমীতে একবার আহার করে, শেষে দশটি গরু ও চারদিকে সোনা দান করলে, সে বিশ্বাধিপতি হয়। একে বিশ্ব ব্রত বলা হয়, যা মহাপাপ নাশ করে।
যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদ্বাপি ব্রতষষ্টিম্ অনুত্তমাম্ মন্বন্তরশতং সো ঽপি গন্ধর্বাধিপতির্ভবেত্
যে এই শ্রেষ্ঠ ষাটটি ব্রত পাঠ করে বা শোনে, সে শত মন্বন্তর পর্যন্ত গন্ধর্বদের অধিপতি হয়।
ষষ্টিব্রতং নারদ পুণ্যমেতত্ তবোদিতং বিশ্বজনীনমন্যত্ শ্রোতুং তবেচ্ছা তদুদীরযামি প্রিযেষু কিং বাকথনীযম্ অস্তি
হে নারদ, এই পুণ্যময় ষাটটি ব্রত তুমি বলেছ, যা বিশ্ব সৃষ্টি করে। তুমি যদি আরও শুনতে চাও, আমি বলব—প্রিয়জনদের মাঝে আর বলার কিছুই নেই।
নৈর্মল্যং ভাবশুদ্ধিশ্চ বিনা স্নানং ন বিদ্যতে তস্মান্মনোবিশুদ্ধ্যর্থং স্নানমাদৌ বিধীযতে
মন ও শরীরের পবিত্রতা ছাড়া স্নান হয় না; তাই মনকে বিশুদ্ধ করার জন্য শুরুতেই স্নান করার বিধান আছে।
অনুদ্ধৃতৈরুদ্ধৃতৈর্বা জলৈঃ স্নানং সমাচরেত্ তীর্থং চ কল্পযেদ্বিদ্বান্ মূলমন্ত্রেণ মন্ত্রবিত্ নমো নারাযণাযেতি মূলমন্ত্র উদাহৃতঃ
তোলা বা না-তোলা জল দিয়েই স্নান করা যায়। জ্ঞানী ব্যক্তি মূল মন্ত্র উচ্চারণ করে তীর্থ স্থাপন করেন। 'নমো নারায়ণায়' এই মূল মন্ত্র বলা হয়েছে।
দর্ভপাণিস্তু বিধিনা আচান্তঃ প্রযতঃ শুচিঃ চতুর্হস্তসমাযুক্তং চতুরস্রং সমন্ততঃ প্রকল্প্যাবাহযেদ্ গঙ্গাম্ এভির্মন্ত্রৈর্বিচক্ষণঃ
বিধি মেনে কুশ ধরে, মুখ ধুয়ে, মনোযোগী ও পবিত্র হয়ে, চারহাত জায়গা চতুর্ভুজ আকারে প্রস্তুত করে, এই মন্ত্রে গঙ্গাকে আহ্বান করতে হয়।
বিষ্ণোঃ পাদপ্রসূতাসি বৈষ্ণবী বিষ্ণুদেবতা পাহি নস্ ত্বেনসস্ তস্মাদ্ আজন্মমরণান্তিকাত্
তুমি বিষ্ণুর চরণ থেকে উদ্ভূত, বৈষ্ণবী, বিষ্ণুর দেবশক্তি। জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত আমাদের সমস্ত পাপ থেকে রক্ষা করো।
তিস্রঃ কোট্যো ঽর্ধকোটী চ তীর্থানাং বাযুরব্রবীত্ দিবি ভুব্যন্তরিক্ষে চ তানি তে সন্তি জাহ্নবি
বায়ু বলেছিলেন, তিন কোটি ও অর্ধ কোটি তীর্থ আছে, হে জাহ্নবী, স্বর্গে, পৃথিবীতে ও আকাশে—সবখানেই ওরা আছে।