বস্ত্রযুগ্মং চ বিপ্রায তেজস্বী স ভবেদিহ রুদ্রলোকমবাপ্নোতি দীপ্তিব্রতমিদং স্মৃতম্
এবং ব্রাহ্মণকে একজোড়া কাপড় দান করলে, সে এই পৃথিবীতে উজ্জ্বল হয় এবং রুদ্রের ধামে যায়। এই ব্রত দীপ্তি ব্রত নামে পরিচিত।
কার্ত্তিক্যাদিতৃতীযাযাং প্রাশ্য গোমূত্রযাবকম্ নক্তং চরেদব্দমেকম্ অব্দান্তে গোপ্রদো ভবেত্
কার্তিক মাস থেকে তৃতীয়া তিথিতে গো-মূত্রে ভেজানো যব খেয়ে, এক বছর রাত্রে উপবাস করলে, বছরের শেষে গরু দান করতে হয়।
গৌরীলোকে বসেত্কল্পং ততো রাজা ভবেদিহ এতদ্রুদ্রব্রতং নাম সদা কল্যাণকারকম্
সে গৌরীর ধামে এক কল্পকাল বাস করে, পরে এই পৃথিবীতে রাজা হয়। এই ব্রত রুদ্র ব্রত নামে পরিচিত, যা সর্বদা মঙ্গল আনে।
বর্জযেচ্চৈত্রমাসে চ যশ্চ গন্ধানুলেপনম্ শুক্তিং গন্ধভৃতাং দত্ত্বা বিপ্রায সিতবাসসী বারুণং পদমাপ্নোতি দৃঢব্রতমিদং স্মৃতম্
চৈত্র মাসে যদি কেউ সুগন্ধি মলয়ন না করে, পরে ব্রাহ্মণকে সুগন্ধি-ভরা শঙ্খ ও সাদা কাপড় দান করে, সে বরুণের ধামে যায়। এই ব্রত দৃঢ় ব্রত নামে পরিচিত।
বৈশাখে পুষ্পলবণং বর্জযিত্বাথ গোপ্রদঃ ভূত্বা বিষ্ণুপদে কল্পং স্থিত্বা রাজা ভবেদিহ এতত্কান্তিব্রতং নাম কান্তিকীর্তিফলপ্রদম্
বৈশাখ মাসে ফুল ও লবণ ত্যাগ করে গরু দান করলে, সে বিষ্ণুর ধামে এক কল্পকাল বাস করে, পরে এই পৃথিবীতে রাজা হয়। এই ব্রত কান্তি ব্রত নামে পরিচিত, যা সৌন্দর্য ও খ্যাতি দেয়।
ব্রহ্মাণ্ডং কাঞ্চনং কৃত্বা তিলরাশিসমন্বিতম্ ত্র্যহং তিলপ্রদো ভূত্বা বহ্নিং সংতর্প্য সদ্বিজম্
সোনার তৈরি ব্রহ্মাণ্ডে তিল ভরে, তিন দিন ধরে তিল দান করে, অগ্নি ও যোগ্য ব্রাহ্মণকে তৃপ্ত করতে হয়।
সম্পূজ্য বিপ্রদাম্পত্যং মাল্যবস্ত্রবিভূষণৈঃ শক্তিতস্ত্রিপলাদূর্ধ্বং বিশ্বাত্মা প্রীযতামিতি
ব্রাহ্মণ দম্পতিকে মালা, কাপড় ও গয়না দিয়ে যথাযথভাবে পূজা করে, সাধ্য অনুযায়ী অন্তত তিন পালা সোনা দান করে, 'বিশ্বাত্মা সন্তুষ্ট হোন' এই প্রার্থনা করতে হয়।
পুণ্যে ঽহ্নি দদ্যাত্স পরং ব্রহ্ম যাত্যপুনর্ভবম্ এতদ্ব্রহ্মব্রতং নাম নির্বাণপদদাযকম্
শুভ দিনে এই দান করলে, সে পরম ব্রহ্ম লাভ করে এবং আর জন্ম নেয় না। এই ব্রত ব্রহ্ম ব্রত নামে পরিচিত, যা মুক্তি দেয়।
যশ্চোভযমুখীং দদ্যাত্ প্রভূতকনকান্বিতাম্ দিনং পযোব্রতস্তিষ্ঠেত্ স যাতি পরমং পদম্ এতদ্ধেনুব্রতং নাম পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্
যে ব্যক্তি দুটি বাছুরসহ সোনায় অলঙ্কৃত গরু দান করে এবং একদিন দুধ ব্রত পালন করে, সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে। এই ব্রত ধেনু ব্রত নামে পরিচিত, তার পুনর্জন্ম দুর্লভ হয়।
ত্র্যহং পযোব্রতে স্থিত্বা কাঞ্চনং কল্পপাদপম্ পলাদূর্ধ্বং যথাশক্ত্যা তণ্ডুলৈস্ তূপসংযুতম্ দত্ত্বা ব্রহ্মপদং যাতি কল্পব্রতমিদং স্মৃতম্
তিন দিন দুধ ব্রত পালন করে, অন্তত এক পালা সোনা ও সাধ্য অনুযায়ী চালসহ সোনার কল্পবৃক্ষ দান করলে, সে ব্রহ্মপদ লাভ করে। এই ব্রত কল্প ব্রত নামে পরিচিত।
মাসোপবাসী যো দদ্যাদ্ ধেনুং বিপ্রায শোভনাম্ স বৈষ্ণবং পদং যতি ভীমব্রতমিদং স্মৃতম্
যে ব্যক্তি এক মাস উপবাস করে ব্রাহ্মণকে সুন্দর গরু দান করে, সে বিষ্ণুর ধামে যায়। এই ব্রত ভীম ব্রত নামে পরিচিত।
দদ্যাদ্ বিংশত্পলাদূর্ধ্বং মহীং কৃত্বা তু কাঞ্চনীম্ দিনং পযোব্রতস্তিষ্ঠেদ্ রুদ্রলোকে মহীযতে ধরাব্রতমিদং প্রোক্তং সপ্তকল্পশতানুগম্
কমপক্ষে বিশ পালা সোনা দিয়ে সোনার পৃথিবী দান করে, একদিন দুধ ব্রত পালন করলে, সে রুদ্রের ধামে সম্মানিত হয়। এই ব্রত ধরা ব্রত নামে পরিচিত, যা সাতশো কল্পকাল পালন হয়।
মাঘে মাসে ঽথবা চৈত্রে গুডধেনুপ্রদো ভবেত্ গুডব্রতস্তৃতীযাযাং গৌরীলোকে মহীযতে মহাব্রতমিদং নাম পরমানন্দকারকম্
মাঘ মাসে বা চৈত্র মাসে যে ব্যক্তি গুড় ও গাভী দান করে, এবং তৃতীয়া তিথিতে গুড়ের ব্রত পালন করে, সে গৌরীর লোকেতে বিশেষ সম্মান পায়। এই মহাব্রত, যার নাম মহাব্রত, পরম আনন্দ দান করে।
পক্ষোপবাসী যো দদ্যাদ্ বিপ্রায কপিলাদ্বযম্ ব্রহ্মলোকমবাপ্নোতি দেবাসুরসুপূজিতম্ কল্পান্তে রাজরাজঃ স্যাত্ প্রভাব্রতমিদং স্মৃতম্
যে ব্যক্তি পক্ষকাল উপবাস করে, এবং ব্রাহ্মণকে দুইটি কপিলা গাভী দান করে, সে দেবতা, অসুর ও ঋষিদের পূজিত ব্রহ্মার লোক লাভ করে; যুগের শেষে সে রাজাদের রাজা হয়। এই ব্রতকে প্রভাব্রত বলা হয়।
বত্সরং ত্বেকভক্তাশী সভক্ষ্যজলকুম্ভদঃ শিবলোকে বসেত্কল্পং প্রাপ্তিব্রতমিদং স্মৃতম্
যে ব্যক্তি এক বছর ধরে দিনে একবার আহার করে এবং খাদ্য ও জলভর্তি কলস দান করে, সে শিবের লোকেতে এক কল্পকাল বাস করে। এই ব্রতকে প্রাপ্তিব্রত বলা হয়।
নক্তাশী চাষ্টমীষু স্যাদ্ বত্সরান্তে চ ধেনুদঃ পৌরংদরং পুরং যাতি সুগতিব্রতমুচ্যতে
যে ব্যক্তি অষ্টমী তিথিতে শুধু রাতে আহার করে এবং বছরের শেষে গাভী দান করে, সে ইন্দ্রের পুরীতে পৌঁছে। এই ব্রতকে সুগতিব্রত বলা হয়।
বিপ্রাযেন্ধনদো যস্তু বর্ষাদিচতুরস্ত্বৃতূন্ ঘৃতধেনুপ্রদো ঽন্তে চ স পরং ব্রহ্ম গচ্ছতি বৈশ্বানরব্রতং নাম সর্বপাপবিনাশনম্
যে ব্যক্তি বর্ষা থেকে শুরু করে চার ঋতু ধরে ব্রাহ্মণকে জ্বালানি দান করে এবং শেষে ঘৃতসহ গাভী দান করে, সে পরম ব্রহ্ম লাভ করে। এই বৈশ্বানর ব্রত সমস্ত পাপ নাশ করে।
একাদশ্যাং চ নক্তাশী যশ্চক্রং বিনিবেদযেত্ সমান্তে বৈষ্ণবং হৈমং স বিষ্ণোঃ পদমাপ্নুযাত্ এতত্ কৃষ্ণব্রতং নাম কল্পান্তে রাজ্যভাগ্ভবেত্
যে ব্যক্তি একাদশীতে শুধু রাতে আহার করে এবং বছরের শেষে সোনার চক্র অর্পণ করে, সে বিষ্ণুর ধাম লাভ করে। এই ব্রতকে কৃষ্ণব্রত বলা হয়, এবং যুগের শেষে রাজ্য লাভ হয়।
পাযসাশী সমান্তে তু দদ্যাদ্বিপ্রায গোযুগম্ লক্ষ্মীলোকমবাপ্নোতি হ্য্ এতদ্ দেবীব্রতং স্মৃতম্
যে ব্যক্তি পায়েস খেয়ে এবং শেষে ব্রাহ্মণকে দুটি গাভী দান করে, সে লক্ষ্মীর লোক পায়। এই ব্রত দেবীব্রত নামে পরিচিত।
সপ্তম্যাং নক্তভুগ্দদ্যাত্ সমান্তে গাং পযস্বিনীম্ সূর্যলোকমবাপ্নোতি ভানুব্রতমিদং স্মৃতম্
সপ্তমী তিথিতে যে ব্যক্তি শুধু রাতে আহার করে এবং শেষে দুধারু গাভী দান করে, সে সূর্যের লোক পায়। এই ব্রতকে ভানুব্রত বলা হয়।
চতুর্থ্যাং নক্তভুগ্দদ্যাদ্ অব্দান্তে হেমবারণম্ ব্রতং বৈনাযকং নাম শিবলোকফলপ্রদম্
চতুর্থী তিথিতে যে ব্যক্তি শুধু রাতে আহার করে এবং বছরের শেষে সোনার হাতি দান করে, সে শিবলোকের ফল লাভ করে। এই ব্রতকে বৈনায়ক ব্রত বলা হয়।
মহাফলানি যস্ত্যক্ত্বা চতুর্মাসং দ্বিজাতযে হৈমানি কার্ত্তিকে দদ্যাদ্ গোযুগেন সমন্বিতম্ এতত্ ফলব্রতং নাম বিষ্ণুলোকফলপ্রদম্
যে ব্যক্তি কার্তিক মাসে চতুর্মাস্য ব্রত পালন করে, মহাফল ত্যাগ করে, এবং ব্রাহ্মণকে সোনার ফল ও গাভী যুগল দান করে, সে বিষ্ণুলোকের ফল পায়। এই ব্রতকে ফলব্রত বলা হয়।
যশ্চোপবাসী সপ্তম্যাং সমান্তে হৈমপঙ্কজম্ গাশ্চ বৈ শক্তিতো দদ্যাদ্ ধেমান্নঘটসংযুতাঃ এতত্ সৌরব্রতং নাম সূর্যলোকফলপ্রদম্
যে ব্যক্তি সপ্তমী তিথিতে উপবাস করে এবং শেষে ব্রাহ্মণকে সোনার পদ্ম ও সোনার কলসসহ গাভী দান করে, সে সূর্যলোকের ফল পায়। এই ব্রতকে সৌরব্রত বলা হয়।
দ্বাদশ দ্বাদশীর্যস্তু সমাপ্যোপোষণেন চ গোবস্ত্রকাঞ্চনৈর্বিপ্রান্ পূজযেচ্ছক্তিতো নরঃ পরমং পদং প্রাপ্নোতি বিষ্ণুব্রতমিদং স্মৃতম্
যে ব্যক্তি বারোটি দ্বাদশী ব্রত পালন করে এবং নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের গরুর বস্ত্র ও সোনার কাঁকন দিয়ে পূজা করে, সে পরম পদ লাভ করে। এই ব্রতকে বিষ্ণুব্রত বলা হয়।
কার্ত্তিক্যাং চ বৃষোত্সর্গং কৃত্বা নক্তং সমাচরেত্ শৈবং পদমবাপ্নোতি বার্ষব্রতমিদং স্মৃতম্
কার্তিকী তিথিতে বল ছেড়ে দিয়ে এবং রাত্রি উপবাস পালন করলে, শিবের ধাম লাভ হয়। এই ব্রতকে বর্ষব্রত বলা হয়।
কৃচ্ছ্রান্তে গোপ্রদঃ কুর্যাদ্ ভোজনং শক্তিতঃ পদম্ বিপ্রাণাং শাংকরং যাতি প্রাজাপত্যমিদং ব্রতম্
কৃচ্ছ্র ব্রতের শেষে, যে ব্যক্তি গাভী ও নিজের সাধ্য অনুযায়ী আহার ব্রাহ্মণদের দান করে, সে শঙ্করের ধাম লাভ করে। এই ব্রতকে প্রজাপত্য ব্রত বলা হয়।
চতুর্দশ্যাং তু নক্তাশী সমান্তে গোধনপ্রদঃ শৈবং পদমবাপ্নোতি ত্রৈযম্বকমিদং ব্রতম্
চতুর্দশী তিথিতে যে ব্যক্তি শুধু রাতে আহার করে এবং শেষে গোসম্পদ দান করে, সে শিবের ধাম লাভ করে। এই ব্রতকে ত্রৈয়ম্বক ব্রত বলা হয়।
সপ্তরাত্রোষিতো দদ্যাদ্ ঘৃতকুম্ভং দ্বিজাতযে ঘৃতব্রতমিদং প্রাহুর্ ব্রহ্মলোকফলপ্রদম্
যে ব্যক্তি সাত রাত উপবাস করে এবং ব্রাহ্মণকে ঘৃতভর্তি কলস দান করে, সে ব্রহ্মার লোকের ফল পায়। এই ব্রতকে ঘৃতব্রত বলা হয়।
আকাশশাযী বর্ষাসু ধেনুমন্তে পযস্বিনীম্ শক্রলোকে বসেন্নিত্যম্ ইন্দ্রব্রতমিদং স্মৃতম্
যে ব্যক্তি বর্ষাকালে আকাশের নিচে শয়ন করে এবং শেষে দুধারু গাভী দান করে, সে চিরকাল ইন্দ্রলোকেতে বাস করে। এই ব্রতকে ইন্দ্রব্রত বলা হয়।
অনগ্নিপক্কম্ অশ্নাতি তৃতীযাযাং তু যো নরঃ গাং দত্ত্বা শিবমভ্যেতি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্ ইহ চানন্দকৃত্পুংসাং শ্রেযোব্রতমিদং স্মৃতম্
যে ব্যক্তি তৃতীয়া তিথিতে অগ্নিতে রান্না না করা আহার গ্রহণ করে এবং গাভী দান করে, সে শিবের কাছে পৌঁছে, এবং আর সহজে জন্ম নেয় না। এই শ্রেয়োব্রত মানুষকে এই পৃথিবীতে আনন্দ দেয়।