অথাতঃ সম্প্রবক্ষ্যামি ব্রতষষ্ঠীমনুত্তমাম্ রুদ্রেণাভিহিতাং দিব্যাং মহাপাতকনাশনম্
এবার আমি সেই শ্রেষ্ঠ ষষ্ঠী ব্রতের কথা বলছি, যা রুদ্র নিজে বলেছেন এবং যা মহাপাপ নাশ করে।
নক্তমব্দং চরিত্বা তু গবা সার্ধং কুটুম্বিনে হৈমং চক্রং ত্রিশূলং চ দদ্যাদ্বিপ্রায বাসসী
এক বছর ধরে রাত্রিতে উপবাস পালন করে, গাভী ও পরিবারের সঙ্গে, এক ব্রাহ্মণকে সোনার চক্র, ত্রিশূল ও বস্ত্র দান করতে হয়।
শিবরূপস্ততো ঽস্মাভিঃ শিবলোকে স মোদতে এতদ্দেবব্রতং নাম মহাপাতকনাশনম্
তারপর তিনি শিবরূপে শিবলোকেতে আনন্দ পান। এই দেবব্রত মহাপাপ নাশকারী নামে পরিচিত।
যস্ত্বেকভক্তেন সমাং শিবং হৈমবৃষান্বিতম্ ধেনুং তিলমযীং দদ্যাত্ স পদং যাতি শাংকরম্ এতদ্রুদ্রব্রতং নাম পাপশোকবিনাশনম্
যিনি একাগ্র ভক্তি নিয়ে সোনার গাভী, সোনার বৃষ ও তিলের গাভী দান করেন, তিনি শিবের ধামে পৌঁছান। এটি রুদ্রব্রত নামে পরিচিত, যা পাপ ও দুঃখ নাশ করে।
যস্তু নীলোত্পলং হৈমং শর্করাপাত্রসংযুতম্ একান্তরিতনক্তাশী সমান্তে বৃষসংযুতম্ স বৈষ্ণবং পদং যাতি লীলাব্রতমিদং স্মৃতম্
যিনি সোনার নীলপদ্ম, চিনি-ভরা পাত্র এবং বছর শেষে একদিন অন্তর উপবাস করে বৃষসহ দান করেন, তিনি বিষ্ণুর ধামে পৌঁছান। এটি লীলাব্রত নামে পরিচিত।
আষাঢাদিচতুর্মাসম্ অভ্যঙ্গং বর্জযেন্নরঃ ভোজনোপস্করং দদ্যাত্ স যাতি ভবনং হরেঃ জনে প্রীতিকরং নৄণাং প্রীতিব্রতমিহোচ্যতে
আষাঢ় মাস থেকে চার মাস পর্যন্ত দেহে তেল মাখা ত্যাগ করবে; খাদ্যদ্রব্যের পাত্র দান করলে সে হরির ধামে যায়। এটি প্রীতিব্রত নামে পরিচিত, যা সকলকে আনন্দ দেয়।
বর্জযিত্বা মধৌ যস্তু দধিক্ষীরঘৃতৈক্ষবম্ দদ্যাদ্বস্ত্রাণি সূক্ষ্মাণি রসপাত্রৈশ্চ সংযুতম্
যিনি বসন্তকালে দই, দুধ, ঘি ও আখ ত্যাগ করে সূক্ষ্ম বস্ত্র ও তরল রাখার পাত্র দান করেন,
সম্পূজ্য বিপ্রমিথুনং গৌরী মে প্রীযতামিতি এতদ্গৌরীব্রতং নাম ভবানীলোকদাযকম্
ব্রাহ্মণ দম্পতিকে যথাযথভাবে পূজা করে, 'গৌরী আমার প্রতি প্রসন্ন হোন' এই প্রার্থনা করলে, এটি গৌরীব্রত নামে পরিচিত, যা ভবানীর ধাম প্রদান করে।
পুষ্যাদৌ যস্ত্রযোদশ্যাং কৃত্বা নক্তং মধৌ পুনঃ অশোকং কাঞ্চনং দদ্যাদ্ ইক্ষুযুক্তং দশাঙ্গুলম্
যিনি পুষ্য মাসের শুরুতে ত্রয়োদশী তিথিতে রাত্রি উপবাস করেন এবং বসন্তে আবার, দশ আঙুল লম্বা সোনার অশোক গাছ ও আখ দান করেন,
বিপ্রায বস্ত্রসংযুক্তং প্রদ্যুম্নঃ প্রীযতামিতি কল্পং বিষ্ণুপদে স্থিত্বা বিশোকঃ স্যাত্পুনর্নরঃ এতত্ কামব্রতং নাম সদা শোকবিনাশনম্
ব্রাহ্মণকে বস্ত্রসহ দান করে, 'প্রদ্যুম্ন আমার প্রতি প্রসন্ন হোন' এই প্রার্থনা করে, বিধি অনুযায়ী বিষ্ণুর চরণে দাঁড়িয়ে, সে মানুষ শোকমুক্ত হয়। এটি কামব্রত নামে পরিচিত, যা চিরকাল দুঃখ নাশ করে।
আষাঢাদিব্রতং যস্তু বর্জযেন্নখকর্তনম্ বার্তাকং চ চতুর্মাসং মধুসর্পির্ঘটান্বিতম্
যিনি আষাঢ় মাস থেকে চার মাস নখ কাটা ও বেগুন খাওয়া ত্যাগ করেন, সঙ্গে মধু ও ঘি,
কার্ত্তিক্যাং তত্পুনর্হৈমং ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্ স রুদ্রলোকমাপ্নোতি শিবব্রতমিদং স্মৃতম্
কার্তিক মাসে তিনি সোনা ব্রাহ্মণকে দান করলে রুদ্রলোক লাভ করেন। এটি শিবব্রত নামে পরিচিত।
বর্জযেদ্যস্তু পুষ্পাণি হেমন্তশিশিরাবৃতূ পুষ্পত্রযং চ ফাল্গুন্যাং কৃত্বা শক্ত্যা চ কাঞ্চনম্
যিনি হেমন্ত ও শীত ঋতুতে ফুল ত্যাগ করেন এবং ফাল্গুন মাসে সাধ্য মতো তিন প্রকার ফুল ও সোনা দান করেন,
দদ্যাদ্দ্বিকালবেলাযাং প্রীযেতাং শিবকেশবৌ দত্ত্বা পরং পদং যাতি সৌম্যব্রতমিদং স্মৃতম্
তিনি দিনের দুই সংধিক্ষণে দান করবেন; শিব ও কেশব যেন সন্তুষ্ট হন। দান করার পরে তিনি পরম পদ লাভ করেন। এটি সৌম্যব্রত নামে পরিচিত।
ফাল্গুন্যাদিতৃতীযাযাং লবণং যস্তু বর্জযেত্ সমাপ্তে শযনং দদ্যাদ্ গৃহং চোপস্করান্বিতম্
যিনি ফাল্গুন মাস থেকে তৃতীয়া তিথিতে লবণ ত্যাগ করেন এবং শেষে শয্যা ও বাসনপত্রসহ গৃহ দান করেন,
সম্পূজ্য বিপ্রমিথুনং ভবানী প্রীযতামিতি গৌরীলোকে বসেত্কল্পং সৌভাগ্যব্রতমুচ্যতে
ব্রাহ্মণ দম্পতিকে যথাযথভাবে পূজা করে, 'ভবানী আমার প্রতি প্রসন্ন হোন' এই প্রার্থনা করলে, তিনি গৌরীর ধামে এক যুগ বাস করেন। এটি সৌভাগ্যব্রত নামে পরিচিত।
সংধ্যামৌনং ততঃ কৃত্বা সমান্তে ঘৃতকুম্ভকম্ বস্ত্রযুগ্মং তিলান্ঘণ্টাং ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্
তারপর সন্ধ্যাবেলায় মৌনব্রত পালন করে, ব্রতশেষে এক ব্রাহ্মণকে ঘিয়ের পাত্র, দুটি বস্ত্র, তিল আর ঘণ্টা দান করতে হয়।
সারস্বতং পদং যাতি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্ এতত্সারস্বতং নাম রূপবিদ্যাপ্রদাযকম্
সে সরস্বতী-পদ লাভ করে, যা জন্মে জন্মে ফিরে পাওয়া কঠিন; এই ব্রতকে সরস্বতী-ব্রত বলে, যা রূপ ও বিদ্যা দান করে।
লক্ষ্মীমভ্যর্চ্য পঞ্চম্যাম্ উপবাসী ভবেন্নরঃ সমান্তে হেমকমলং দদ্যাদ্ধেনুসমন্বিতম্
পঞ্চমী তিথিতে লক্ষ্মীকে পূজা করে, উপবাস রাখা উচিত, আর শেষে এক গরু সহ সোনার পদ্ম দান করতে হয়।
স বৈষ্ণবং পদং যাতি লক্ষ্মীবাঞ্জন্মজন্মনি এতত্ সম্পদ্ব্রতং নাম সদা পাপবিনাশনম্
সে বৈষ্ণব-পদ লাভ করে, প্রতিটি জন্মে সম্পদে ভরা থাকে; এই ব্রতকে সম্পদ-ব্রত বলে, যা সর্বদা পাপ নাশ করে।
কৃত্বোপলেপনং শম্ভোর্ অগ্রতঃ কেশবস্য চ যাবদব্দং পুনর্দদ্যাদ্ ধেনুং জলঘটান্বিতাম্
শিব ও কেশবের সামনে অভিষেক করার পর, প্রতি বছর আবার এক গরু ও জলভরা ঘট দান করতে হয়।
জন্মাযুতং স রাজা স্যাত্ ততঃ শিবপুরং ব্রজেত্ এতদ্ আযুর্ব্রতং নাম সর্বকামপ্রদাযকম্
সে দশ হাজার জন্ম রাজা হয়, পরে শিবপুরীতে যায়; এই ব্রতকে আয়ু-ব্রত বলে, যা সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে।
অশ্বত্থং ভাস্করং গঙ্গাং প্রণম্যৈকত্র বাগ্যতঃ একভক্তং নরঃ কুর্যাদ্ অব্দমেকং বিমত্সরঃ
একত্রে অশ্বত্থ গাছ, সূর্য ও গঙ্গাকে প্রণাম করে, সংযত বাক্যে, ঈর্ষা ছাড়া একবছর প্রতিদিন একবার আহার করতে হয়।
ব্রতান্তে বিপ্রমিথুনং পূজ্যং ধেনুত্রযান্বিতম্ বৃক্ষং হিরণ্মযং দদ্যাত্ সোঽশ্বমেধফলং লভেত্ এতত্ কীর্তিব্রতং নাম ভূতিকীর্তিফলপ্রদম্
ব্রতশেষে, তিনটি গরু সহ দুই ব্রাহ্মণকে পূজা করে, সোনার গাছ দান করতে হয়; এতে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়। এই ব্রতকে কীর্তি-ব্রত বলে, যা ঐশ্বর্য ও খ্যাতি দেয়।
ঘৃতেন স্নপনং কুর্যাচ্ ছম্ভোর্ বা কেশবস্য চ অক্ষতাভিঃ সুপুষ্পাভিঃ কৃত্বা গোমযমণ্ডলম্
শিব বা কেশবকে ঘিয়ে স্নান করিয়ে, অক্ষত চাল ও সুন্দর ফুল দিয়ে গোবরের মণ্ডল তৈরি করতে হয়।
তিলধেনুসমোপেতং সমান্তে হেমপঙ্কজম্ শুদ্ধমষ্টাঙ্গুলং দদ্যাচ্ ছিবলোকে মহীযতে সামগায ততশ্চৈতত্ সামব্রতমিহোচ্যতে
ব্রতশেষে, তিল-সহ একটী বিশুদ্ধ আট আঙুল মাপের সোনার পদ্ম দান করলে, সে শিবলোকে সামগানকারীর সম্মান পায়। তাই একে সামব্রত বলে।
নবম্যামেকভক্তং তু কৃত্বা কন্যাশ্চ শক্তিতঃ ভোজযিত্বাসনং দদ্যাদ্ ধৈমকঞ্চুকবাসসী
নবমী তিথিতে একবার আহার করে, সাধ্য অনুযায়ী কন্যাদের খাইয়ে, তাদের আসন ও সোনার কাজের বস্ত্র দিতে হয়।
হৈমং সিংহং চ বিপ্রায দত্ত্বা শিবপদং ব্রজেত্ জন্মার্বুদং সুরূপঃ স্যাচ্ ছত্রুভিশ্চাপরাজিতঃ এতদ্বীরব্রতং নাম নারীণাং চ সুখপ্রদম্
একজন ব্রাহ্মণকে সোনার সিংহ দান করলে, সে শিব-পদ লাভ করে, কোটি জন্ম সুন্দর ও শত্রুদের দ্বারা অপরাজিত থাকে। এই ব্রতকে বীর-ব্রত বলে, যা নারীদেরও সুখ দেয়।
যাবত্সমা ভবেদ্যস্তু পঞ্চদশ্যাং পযোব্রতঃ সমান্তে শ্রাদ্ধকৃদ্দদ্যাত্ পঞ্চ গাস্তু পযস্বিনীঃ
যে যত বছর পারলে পঞ্চদশীতে দুধ-ব্রত পালন করে, শেষে শ্রাদ্ধ করে পাঁচটি দুগ্ধবতী গরু দান করতে হয়।
বাসাংসি চ পিশঙ্গানি জলকুম্ভযুতানি চ স যাতি বৈষ্ণবং লোকং পিতৄণাং তারযেচ্ছতম্ কল্পান্তে রাজরাজঃ স্যাত্ পিতৃব্রতম্ ইদং স্মৃতম্
হলুদ রঙের বস্ত্র ও জলভরা ঘট দান করলে, সে বৈষ্ণবলোকে যায় ও শত পূর্বপুরুষকে উদ্ধার করে। যুগান্তে সে রাজাদের রাজা হয়; একে পিতৃ-ব্রত বলে।