গ্রামাশ্চ গুরবে ভক্ত্যা বিপ্রেষু দ্বাদশৈব তু বস্ত্রালংকারসংযুক্তা গাবশ্চ করকান্বিতাঃ
ভক্তিভরে গুরুকে বারোটি গ্রাম দান করা হল, আর ব্রাহ্মণদের বস্ত্র-গয়না পরানো গাভী ও বাছুর দেওয়া হল।
ভোজনং চ সুহৃন্মিত্রদীনান্ধকৃপণৈঃ সমম্ তচ্চ লুব্ধকদাম্পত্যং পূজযিত্বা বিসর্জিতম্
বন্ধু, সঙ্গী, দরিদ্র, অন্ধ ও দুঃখীদের সঙ্গে সমভাবে আহার ভাগ করা হল; আর সেই লোভী দম্পতি পূজা করে বিদায় নিলেন।
স ভবাংল্ লুব্ধকো জাতঃ সপত্নীকো নৃপেশ্বরঃ পুষ্করপ্রকরাত্তস্মাত্ কেশবস্য ন পূজনাত্
হে রাজাধিরাজ, তুমি-ই সেই শিকারি ছিলে, স্ত্রীর সঙ্গে; পদ্মফুলের স্তূপ দিয়ে কেশবের পূজা না করায়—
বিনষ্টাশেষপাপস্য তব পুষ্করমন্দিরম্ তস্য সত্ত্বস্য মাহাত্ম্যাদ্ অল্পেন তপসা নৃপ
তোমার পদ্মমণ্ডপ সমস্ত পাপ নষ্ট করেছে, হে রাজন; সেই সদ্গুণের মহিমায়, সামান্য তপস্যাতেই—
যথাকামগমং জাতং লোকনাথশ্চতুর্মুখঃ সংতুষ্টস্তব রাজেন্দ্র ব্রহ্মরূপী জনার্দনঃ
তোমার ইচ্ছামতো, চতুর্মুখী লোকনাথ প্রকাশিত হয়েছিলেন; হে মহারাজ, ব্রহ্মারূপী জনার্দন তোমায় সন্তুষ্ট হয়েছিলেন।
সাপ্যনঙ্গবতী বেশ্যা কামদেবস্য সাম্প্রতম্ পত্নী সপত্নী সংজাতা রত্যাঃ প্রীতিরিতি শ্রুতা লোকেষ্বানন্দজননী সকলামরপূজিতা
সেই অনঙ্গবতী গণিকা এখন কামদেবের স্ত্রী ও সতী হয়েছেন; লোকের মুখে শোনা যায়, তিনি রতির প্রিয়, আনন্দদায়িনী, সকল দেবতার পূজিতা।
তস্মাদুত্সৃজ্য রাজেন্দ্র পুষ্করং তন্মহীতলে গঙ্গাতটং সমাশ্রিত্য বিভূতিদ্বাদশীব্রতম্ কুরু রাজেন্দ্র নির্বাণম্ অবশ্যং সমবাপ্স্যসি
তাই, হে রাজন, সেই পদ্মমণ্ডপ ছেড়ে গঙ্গার তীরে গিয়ে ভিভূতি দ্বাদশী ব্রত পালন করো; নিশ্চয়ই তুমি মুক্তি লাভ করবে।
ইত্যুক্ত্বা স মুনির্ ব্রহ্মংস্ তত্রৈবান্তরধীযত রাজা যথোক্তং চ পুনর্ অকরোত্পুষ্পবাহনঃ
এই কথা বলে, সেই মুনি সেখানেই অদৃশ্য হলেন; আর রাজা, নির্দেশমতো, আবার পুষ্পবাহনের পূজা করলেন।
ইদমাচরতো ব্রহ্মন্ন্ অখণ্ডব্রতম্ আচরেত্ যথাকথংচিত্ কমলৈর্ দ্বাদশ দ্বাদশীর্ মুনে
হে ব্রাহ্মণ, এই ব্রত যেন কখনও ভঙ্গ না হয়, সেইভাবে পালন করা উচিত। সাধ্য মতো, বারোটি দ্বাদশী তিথিতে বারোটি পদ্ম নিবেদন করতে হবে, হে মুনি।
কর্তব্যাঃ শক্তিতো দেযা বিপ্রেভ্যো দক্ষিণানঘ ন বিত্তশাঠ্যং কুর্বীত ভক্ত্যা তুষ্যতি কেশবঃ
হে নিষ্পাপ, সাধ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের দান দিতে হবে এবং ধনসম্পদ নিয়ে কখনও প্রতারণা করা উচিত নয়। ভক্তি থাকলেই কেশব সন্তুষ্ট হন।
অথাতঃ সম্প্রবক্ষ্যামি ব্রতষষ্ঠীমনুত্তমাম্ রুদ্রেণাভিহিতাং দিব্যাং মহাপাতকনাশনম্
এবার আমি সেই শ্রেষ্ঠ ষষ্ঠী ব্রতের কথা বলছি, যা রুদ্র নিজে বলেছেন এবং যা মহাপাপ নাশ করে।
নক্তমব্দং চরিত্বা তু গবা সার্ধং কুটুম্বিনে হৈমং চক্রং ত্রিশূলং চ দদ্যাদ্বিপ্রায বাসসী
এক বছর ধরে রাত্রিতে উপবাস পালন করে, গাভী ও পরিবারের সঙ্গে, এক ব্রাহ্মণকে সোনার চক্র, ত্রিশূল ও বস্ত্র দান করতে হয়।
শিবরূপস্ততো ঽস্মাভিঃ শিবলোকে স মোদতে এতদ্দেবব্রতং নাম মহাপাতকনাশনম্
তারপর তিনি শিবরূপে শিবলোকেতে আনন্দ পান। এই দেবব্রত মহাপাপ নাশকারী নামে পরিচিত।
যস্ত্বেকভক্তেন সমাং শিবং হৈমবৃষান্বিতম্ ধেনুং তিলমযীং দদ্যাত্ স পদং যাতি শাংকরম্ এতদ্রুদ্রব্রতং নাম পাপশোকবিনাশনম্
যিনি একাগ্র ভক্তি নিয়ে সোনার গাভী, সোনার বৃষ ও তিলের গাভী দান করেন, তিনি শিবের ধামে পৌঁছান। এটি রুদ্রব্রত নামে পরিচিত, যা পাপ ও দুঃখ নাশ করে।
যস্তু নীলোত্পলং হৈমং শর্করাপাত্রসংযুতম্ একান্তরিতনক্তাশী সমান্তে বৃষসংযুতম্ স বৈষ্ণবং পদং যাতি লীলাব্রতমিদং স্মৃতম্
যিনি সোনার নীলপদ্ম, চিনি-ভরা পাত্র এবং বছর শেষে একদিন অন্তর উপবাস করে বৃষসহ দান করেন, তিনি বিষ্ণুর ধামে পৌঁছান। এটি লীলাব্রত নামে পরিচিত।
আষাঢাদিচতুর্মাসম্ অভ্যঙ্গং বর্জযেন্নরঃ ভোজনোপস্করং দদ্যাত্ স যাতি ভবনং হরেঃ জনে প্রীতিকরং নৄণাং প্রীতিব্রতমিহোচ্যতে
আষাঢ় মাস থেকে চার মাস পর্যন্ত দেহে তেল মাখা ত্যাগ করবে; খাদ্যদ্রব্যের পাত্র দান করলে সে হরির ধামে যায়। এটি প্রীতিব্রত নামে পরিচিত, যা সকলকে আনন্দ দেয়।
বর্জযিত্বা মধৌ যস্তু দধিক্ষীরঘৃতৈক্ষবম্ দদ্যাদ্বস্ত্রাণি সূক্ষ্মাণি রসপাত্রৈশ্চ সংযুতম্
যিনি বসন্তকালে দই, দুধ, ঘি ও আখ ত্যাগ করে সূক্ষ্ম বস্ত্র ও তরল রাখার পাত্র দান করেন,
সম্পূজ্য বিপ্রমিথুনং গৌরী মে প্রীযতামিতি এতদ্গৌরীব্রতং নাম ভবানীলোকদাযকম্
ব্রাহ্মণ দম্পতিকে যথাযথভাবে পূজা করে, 'গৌরী আমার প্রতি প্রসন্ন হোন' এই প্রার্থনা করলে, এটি গৌরীব্রত নামে পরিচিত, যা ভবানীর ধাম প্রদান করে।
পুষ্যাদৌ যস্ত্রযোদশ্যাং কৃত্বা নক্তং মধৌ পুনঃ অশোকং কাঞ্চনং দদ্যাদ্ ইক্ষুযুক্তং দশাঙ্গুলম্
যিনি পুষ্য মাসের শুরুতে ত্রয়োদশী তিথিতে রাত্রি উপবাস করেন এবং বসন্তে আবার, দশ আঙুল লম্বা সোনার অশোক গাছ ও আখ দান করেন,
বিপ্রায বস্ত্রসংযুক্তং প্রদ্যুম্নঃ প্রীযতামিতি কল্পং বিষ্ণুপদে স্থিত্বা বিশোকঃ স্যাত্পুনর্নরঃ এতত্ কামব্রতং নাম সদা শোকবিনাশনম্
ব্রাহ্মণকে বস্ত্রসহ দান করে, 'প্রদ্যুম্ন আমার প্রতি প্রসন্ন হোন' এই প্রার্থনা করে, বিধি অনুযায়ী বিষ্ণুর চরণে দাঁড়িয়ে, সে মানুষ শোকমুক্ত হয়। এটি কামব্রত নামে পরিচিত, যা চিরকাল দুঃখ নাশ করে।
আষাঢাদিব্রতং যস্তু বর্জযেন্নখকর্তনম্ বার্তাকং চ চতুর্মাসং মধুসর্পির্ঘটান্বিতম্
যিনি আষাঢ় মাস থেকে চার মাস নখ কাটা ও বেগুন খাওয়া ত্যাগ করেন, সঙ্গে মধু ও ঘি,
কার্ত্তিক্যাং তত্পুনর্হৈমং ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্ স রুদ্রলোকমাপ্নোতি শিবব্রতমিদং স্মৃতম্
কার্তিক মাসে তিনি সোনা ব্রাহ্মণকে দান করলে রুদ্রলোক লাভ করেন। এটি শিবব্রত নামে পরিচিত।
বর্জযেদ্যস্তু পুষ্পাণি হেমন্তশিশিরাবৃতূ পুষ্পত্রযং চ ফাল্গুন্যাং কৃত্বা শক্ত্যা চ কাঞ্চনম্
যিনি হেমন্ত ও শীত ঋতুতে ফুল ত্যাগ করেন এবং ফাল্গুন মাসে সাধ্য মতো তিন প্রকার ফুল ও সোনা দান করেন,
দদ্যাদ্দ্বিকালবেলাযাং প্রীযেতাং শিবকেশবৌ দত্ত্বা পরং পদং যাতি সৌম্যব্রতমিদং স্মৃতম্
তিনি দিনের দুই সংধিক্ষণে দান করবেন; শিব ও কেশব যেন সন্তুষ্ট হন। দান করার পরে তিনি পরম পদ লাভ করেন। এটি সৌম্যব্রত নামে পরিচিত।
ফাল্গুন্যাদিতৃতীযাযাং লবণং যস্তু বর্জযেত্ সমাপ্তে শযনং দদ্যাদ্ গৃহং চোপস্করান্বিতম্
যিনি ফাল্গুন মাস থেকে তৃতীয়া তিথিতে লবণ ত্যাগ করেন এবং শেষে শয্যা ও বাসনপত্রসহ গৃহ দান করেন,
সম্পূজ্য বিপ্রমিথুনং ভবানী প্রীযতামিতি গৌরীলোকে বসেত্কল্পং সৌভাগ্যব্রতমুচ্যতে
ব্রাহ্মণ দম্পতিকে যথাযথভাবে পূজা করে, 'ভবানী আমার প্রতি প্রসন্ন হোন' এই প্রার্থনা করলে, তিনি গৌরীর ধামে এক যুগ বাস করেন। এটি সৌভাগ্যব্রত নামে পরিচিত।
সংধ্যামৌনং ততঃ কৃত্বা সমান্তে ঘৃতকুম্ভকম্ বস্ত্রযুগ্মং তিলান্ঘণ্টাং ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্
তারপর সন্ধ্যাবেলায় মৌনব্রত পালন করে, ব্রতশেষে এক ব্রাহ্মণকে ঘিয়ের পাত্র, দুটি বস্ত্র, তিল আর ঘণ্টা দান করতে হয়।
সারস্বতং পদং যাতি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্ এতত্সারস্বতং নাম রূপবিদ্যাপ্রদাযকম্
সে সরস্বতী-পদ লাভ করে, যা জন্মে জন্মে ফিরে পাওয়া কঠিন; এই ব্রতকে সরস্বতী-ব্রত বলে, যা রূপ ও বিদ্যা দান করে।
লক্ষ্মীমভ্যর্চ্য পঞ্চম্যাম্ উপবাসী ভবেন্নরঃ সমান্তে হেমকমলং দদ্যাদ্ধেনুসমন্বিতম্
পঞ্চমী তিথিতে লক্ষ্মীকে পূজা করে, উপবাস রাখা উচিত, আর শেষে এক গরু সহ সোনার পদ্ম দান করতে হয়।
স বৈষ্ণবং পদং যাতি লক্ষ্মীবাঞ্জন্মজন্মনি এতত্ সম্পদ্ব্রতং নাম সদা পাপবিনাশনম্
সে বৈষ্ণব-পদ লাভ করে, প্রতিটি জন্মে সম্পদে ভরা থাকে; এই ব্রতকে সম্পদ-ব্রত বলে, যা সর্বদা পাপ নাশ করে।