সভার্যস্তত্র গতবান্ যত্রাসৌ মঙ্গলধ্বনিঃ তত্র মণ্ডপমধ্যস্থা বিষ্ণোরর্চাবলোকিতা
সেই শুভ শব্দ যেখানে শোনা যাচ্ছিল, সেখানে তিনি তাঁর স্ত্রীকে নিয়ে গেলেন। মণ্ডপের মাঝখানে বিষ্ণুর মূর্তি দেখা গেল।
বেশ্যানঙ্গবতী নাম বিভূতিদ্বাদশীব্রতম্ সমাপ্তৌ মাঘমাসস্য লবণাচলমুত্তমম্
একজন গণিকা ছিলেন, নাম অনঙ্গবতী। তিনি ভিভূতি দ্বাদশী ব্রত পালন শেষ করে মাঘ মাসের শেষে উৎকৃষ্ট লবণাচল পর্বতে উপস্থিত হয়েছিলেন।
নিবেদযন্তী গুরবে শয্যাং চোপস্করান্বিতাম্ অলংকৃত্য হৃষীকেশং সৌবর্ণামরপাদপম্
তিনি তাঁর গুরুকে জানালেন এবং বিছানাটি সাজিয়ে, সমস্ত উপকরণ দিয়ে শোভিত করলেন। তারপর হৃষীকেশকে সোনার কল্পবৃক্ষ দিয়ে অলঙ্কৃত করলেন।
তাং তু দৃষ্ট্বা ততস্তাভ্যাম্ ইদং চ পরিচিন্তিতম্ কিমেভিঃ কমলৈঃ কার্যং বরং বিষ্ণুরলংকৃতঃ
তাঁকে দেখে, তখন সেই দুইজন ভাবলেন—এই পদ্মফুল দিয়ে আর কী হবে? বরং বিষ্ণুকে সুন্দরভাবে সাজানোই ভালো।
ইতি ভক্তিস্তদা জাতা দম্পত্যোস্তু নরাধিপ তত্প্রসঙ্গাত্সমভ্যর্চ্য কেশবং লবণাচলম্ শয্যা চ পুষ্পপ্রকরৈঃ পূজিতা ভূশ্চ সর্বতঃ
তখন সেই রাজদম্পতির মনে ভক্তি জাগল। সেই উপলক্ষে তাঁরা লবণাচল পর্বতে কেশবের পূজা করলেন। বিছানাটি ফুলের স্তূপে সাজানো হল, আর চারদিকে মাটিও ফুল দিয়ে পূজিত হল।
অথানঙ্গবতী তুষ্টা তযোর্ধনশতত্রযম্ দীযতামাদিদেশাথ কলধৌতশতত্রযম্
তারপর অনঙ্গবতী খুশি হয়ে আদেশ দিলেন, তাঁদের তিনশো মুদ্রা এবং তিনশো ক্ষারজলে ধোয়া বস্ত্র দেওয়া হোক।
ন গৃহীতং ততস্তাভ্যাং বহুসত্ত্বাবলম্বনাত্ অনঙ্গবত্যা চ পুনস্ তযোরন্নং চতুর্বিধম্ আনীয ব্যাহৃতং চাত্র ভুজ্যতামিতি ভূপতে
কিন্তু তাঁরা সেই দান গ্রহণ করলেন না, মহৎ গুণের ওপর নির্ভর করে। তখন অনঙ্গবতী আবার তাঁদের জন্য চার প্রকার খাবার নিয়ে এলেন এবং বললেন, 'রাজন, দয়া করে এটি গ্রহণ করুন'।
তাভ্যাং তু তদপি ত্যক্তং ভোক্ষ্যাবো বৈ বরাননে প্রসঙ্গাদুপবাসেন তবাদ্য সুখমাবযোঃ
তাঁরাও সেই আহার গ্রহণ করলেন না, বললেন—'সুন্দরী, এই ব্রত ও উপবাসের কারণে আজ আমাদের আনন্দ হয়েছে'।
জন্মপ্রভৃতি পাপিষ্ঠৌ কুকর্মাণৌ দৃঢব্রতে তত্প্রসঙ্গাত্তযোর্মধ্যে ধর্মলেশস্তু তে ঽনঘ
আমরা জন্ম থেকেই পাপী, মন্দ কাজে দৃঢ় ছিলাম; কিন্তু এই ব্রতের ফলে আমাদের মধ্যে সামান্য ধর্মবোধ জেগেছে, হে নিষ্পাপা।
ইতি জাগরণং তাভ্যাং তত্প্রসঙ্গাদনুষ্ঠিতম্ প্রভাতে চ তদা দত্তা শয্যা সলবণাচলা
এইভাবে, সেই ব্রতের কারণে তাঁরা জাগরণ করলেন; সকালে, লবণাচলসহ বিছানাটি দান করা হল।
গ্রামাশ্চ গুরবে ভক্ত্যা বিপ্রেষু দ্বাদশৈব তু বস্ত্রালংকারসংযুক্তা গাবশ্চ করকান্বিতাঃ
ভক্তিভরে গুরুকে বারোটি গ্রাম দান করা হল, আর ব্রাহ্মণদের বস্ত্র-গয়না পরানো গাভী ও বাছুর দেওয়া হল।
ভোজনং চ সুহৃন্মিত্রদীনান্ধকৃপণৈঃ সমম্ তচ্চ লুব্ধকদাম্পত্যং পূজযিত্বা বিসর্জিতম্
বন্ধু, সঙ্গী, দরিদ্র, অন্ধ ও দুঃখীদের সঙ্গে সমভাবে আহার ভাগ করা হল; আর সেই লোভী দম্পতি পূজা করে বিদায় নিলেন।
স ভবাংল্ লুব্ধকো জাতঃ সপত্নীকো নৃপেশ্বরঃ পুষ্করপ্রকরাত্তস্মাত্ কেশবস্য ন পূজনাত্
হে রাজাধিরাজ, তুমি-ই সেই শিকারি ছিলে, স্ত্রীর সঙ্গে; পদ্মফুলের স্তূপ দিয়ে কেশবের পূজা না করায়—
বিনষ্টাশেষপাপস্য তব পুষ্করমন্দিরম্ তস্য সত্ত্বস্য মাহাত্ম্যাদ্ অল্পেন তপসা নৃপ
তোমার পদ্মমণ্ডপ সমস্ত পাপ নষ্ট করেছে, হে রাজন; সেই সদ্গুণের মহিমায়, সামান্য তপস্যাতেই—
যথাকামগমং জাতং লোকনাথশ্চতুর্মুখঃ সংতুষ্টস্তব রাজেন্দ্র ব্রহ্মরূপী জনার্দনঃ
তোমার ইচ্ছামতো, চতুর্মুখী লোকনাথ প্রকাশিত হয়েছিলেন; হে মহারাজ, ব্রহ্মারূপী জনার্দন তোমায় সন্তুষ্ট হয়েছিলেন।
সাপ্যনঙ্গবতী বেশ্যা কামদেবস্য সাম্প্রতম্ পত্নী সপত্নী সংজাতা রত্যাঃ প্রীতিরিতি শ্রুতা লোকেষ্বানন্দজননী সকলামরপূজিতা
সেই অনঙ্গবতী গণিকা এখন কামদেবের স্ত্রী ও সতী হয়েছেন; লোকের মুখে শোনা যায়, তিনি রতির প্রিয়, আনন্দদায়িনী, সকল দেবতার পূজিতা।
তস্মাদুত্সৃজ্য রাজেন্দ্র পুষ্করং তন্মহীতলে গঙ্গাতটং সমাশ্রিত্য বিভূতিদ্বাদশীব্রতম্ কুরু রাজেন্দ্র নির্বাণম্ অবশ্যং সমবাপ্স্যসি
তাই, হে রাজন, সেই পদ্মমণ্ডপ ছেড়ে গঙ্গার তীরে গিয়ে ভিভূতি দ্বাদশী ব্রত পালন করো; নিশ্চয়ই তুমি মুক্তি লাভ করবে।
ইত্যুক্ত্বা স মুনির্ ব্রহ্মংস্ তত্রৈবান্তরধীযত রাজা যথোক্তং চ পুনর্ অকরোত্পুষ্পবাহনঃ
এই কথা বলে, সেই মুনি সেখানেই অদৃশ্য হলেন; আর রাজা, নির্দেশমতো, আবার পুষ্পবাহনের পূজা করলেন।
ইদমাচরতো ব্রহ্মন্ন্ অখণ্ডব্রতম্ আচরেত্ যথাকথংচিত্ কমলৈর্ দ্বাদশ দ্বাদশীর্ মুনে
হে ব্রাহ্মণ, এই ব্রত যেন কখনও ভঙ্গ না হয়, সেইভাবে পালন করা উচিত। সাধ্য মতো, বারোটি দ্বাদশী তিথিতে বারোটি পদ্ম নিবেদন করতে হবে, হে মুনি।
কর্তব্যাঃ শক্তিতো দেযা বিপ্রেভ্যো দক্ষিণানঘ ন বিত্তশাঠ্যং কুর্বীত ভক্ত্যা তুষ্যতি কেশবঃ
হে নিষ্পাপ, সাধ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের দান দিতে হবে এবং ধনসম্পদ নিয়ে কখনও প্রতারণা করা উচিত নয়। ভক্তি থাকলেই কেশব সন্তুষ্ট হন।
অথাতঃ সম্প্রবক্ষ্যামি ব্রতষষ্ঠীমনুত্তমাম্ রুদ্রেণাভিহিতাং দিব্যাং মহাপাতকনাশনম্
এবার আমি সেই শ্রেষ্ঠ ষষ্ঠী ব্রতের কথা বলছি, যা রুদ্র নিজে বলেছেন এবং যা মহাপাপ নাশ করে।
নক্তমব্দং চরিত্বা তু গবা সার্ধং কুটুম্বিনে হৈমং চক্রং ত্রিশূলং চ দদ্যাদ্বিপ্রায বাসসী
এক বছর ধরে রাত্রিতে উপবাস পালন করে, গাভী ও পরিবারের সঙ্গে, এক ব্রাহ্মণকে সোনার চক্র, ত্রিশূল ও বস্ত্র দান করতে হয়।
শিবরূপস্ততো ঽস্মাভিঃ শিবলোকে স মোদতে এতদ্দেবব্রতং নাম মহাপাতকনাশনম্
তারপর তিনি শিবরূপে শিবলোকেতে আনন্দ পান। এই দেবব্রত মহাপাপ নাশকারী নামে পরিচিত।
যস্ত্বেকভক্তেন সমাং শিবং হৈমবৃষান্বিতম্ ধেনুং তিলমযীং দদ্যাত্ স পদং যাতি শাংকরম্ এতদ্রুদ্রব্রতং নাম পাপশোকবিনাশনম্
যিনি একাগ্র ভক্তি নিয়ে সোনার গাভী, সোনার বৃষ ও তিলের গাভী দান করেন, তিনি শিবের ধামে পৌঁছান। এটি রুদ্রব্রত নামে পরিচিত, যা পাপ ও দুঃখ নাশ করে।
যস্তু নীলোত্পলং হৈমং শর্করাপাত্রসংযুতম্ একান্তরিতনক্তাশী সমান্তে বৃষসংযুতম্ স বৈষ্ণবং পদং যাতি লীলাব্রতমিদং স্মৃতম্
যিনি সোনার নীলপদ্ম, চিনি-ভরা পাত্র এবং বছর শেষে একদিন অন্তর উপবাস করে বৃষসহ দান করেন, তিনি বিষ্ণুর ধামে পৌঁছান। এটি লীলাব্রত নামে পরিচিত।
আষাঢাদিচতুর্মাসম্ অভ্যঙ্গং বর্জযেন্নরঃ ভোজনোপস্করং দদ্যাত্ স যাতি ভবনং হরেঃ জনে প্রীতিকরং নৄণাং প্রীতিব্রতমিহোচ্যতে
আষাঢ় মাস থেকে চার মাস পর্যন্ত দেহে তেল মাখা ত্যাগ করবে; খাদ্যদ্রব্যের পাত্র দান করলে সে হরির ধামে যায়। এটি প্রীতিব্রত নামে পরিচিত, যা সকলকে আনন্দ দেয়।
বর্জযিত্বা মধৌ যস্তু দধিক্ষীরঘৃতৈক্ষবম্ দদ্যাদ্বস্ত্রাণি সূক্ষ্মাণি রসপাত্রৈশ্চ সংযুতম্
যিনি বসন্তকালে দই, দুধ, ঘি ও আখ ত্যাগ করে সূক্ষ্ম বস্ত্র ও তরল রাখার পাত্র দান করেন,
সম্পূজ্য বিপ্রমিথুনং গৌরী মে প্রীযতামিতি এতদ্গৌরীব্রতং নাম ভবানীলোকদাযকম্
ব্রাহ্মণ দম্পতিকে যথাযথভাবে পূজা করে, 'গৌরী আমার প্রতি প্রসন্ন হোন' এই প্রার্থনা করলে, এটি গৌরীব্রত নামে পরিচিত, যা ভবানীর ধাম প্রদান করে।
পুষ্যাদৌ যস্ত্রযোদশ্যাং কৃত্বা নক্তং মধৌ পুনঃ অশোকং কাঞ্চনং দদ্যাদ্ ইক্ষুযুক্তং দশাঙ্গুলম্
যিনি পুষ্য মাসের শুরুতে ত্রয়োদশী তিথিতে রাত্রি উপবাস করেন এবং বসন্তে আবার, দশ আঙুল লম্বা সোনার অশোক গাছ ও আখ দান করেন,
বিপ্রায বস্ত্রসংযুক্তং প্রদ্যুম্নঃ প্রীযতামিতি কল্পং বিষ্ণুপদে স্থিত্বা বিশোকঃ স্যাত্পুনর্নরঃ এতত্ কামব্রতং নাম সদা শোকবিনাশনম্
ব্রাহ্মণকে বস্ত্রসহ দান করে, 'প্রদ্যুম্ন আমার প্রতি প্রসন্ন হোন' এই প্রার্থনা করে, বিধি অনুযায়ী বিষ্ণুর চরণে দাঁড়িয়ে, সে মানুষ শোকমুক্ত হয়। এটি কামব্রত নামে পরিচিত, যা চিরকাল দুঃখ নাশ করে।