অর্ঘ্যং দত্ত্বা বিসৃজাথ নিশি তৈলবিবর্জিতম্ ভুঞ্জীত বত্সরান্তে তু কাঞ্চনং কমলোত্তমম্ পুরুষং চ যথাশক্ত্যা কারযেদ্দ্বিভুজং তথা
অর্ঘ্য দিয়ে, রাতে তেলবিহীন তা বিসর্জন করতে হবে; বছরের শেষে সোনার উৎকৃষ্ট পদ্ম ও দুই বাহুযুক্ত পুরুষ নিজের সাধ্য অনুযায়ী তৈরি করতে হবে।
সুবর্ণশৃঙ্গীং কপিলাং মহার্ঘ্যাং রৌপ্যৈঃ খুরৈঃ কাংস্যদোহাং সবত্সাম্ পূর্ণে গুডস্যোপরি তাম্রপাত্রে নিধায পদ্মং পুরুষং চ দদ্যাত্
সোনার শৃঙ্গওয়ালা, রুপার খুরওয়ালা, কাঁসার দুগ্ধপাত্রসহ বাছুরসহ পিঙ্গল গরু, তামার পাত্রে গুড় ভরা—এসব পদ্ম ও পুরুষের সঙ্গে দান করতে হবে।
সম্পূজ্য রক্তাম্বরমাল্যধূপৈর্ দ্বিজং চ রক্তৈরথ হেমশৃঙ্গৈঃ সংকল্পযিত্বা পুরুষং সপদ্মং দদ্যাদনেকব্রতদানকায অব্যঙ্গরূপায জিতেন্দ্রিযায কুটুম্বিনে দেযমনুদ্ধতায
লাল বস্ত্র, মালা ও ধূপে ব্রাহ্মণকে পূজা করে, সোনার শৃঙ্গসহ পুরুষ ও পদ্ম দান করার সংকল্প করে, বহু ব্রত ও দানকারী, নির্দোষ, ইন্দ্রিয়জয়ী, গৃহস্থ ও নম্র ব্যক্তিকে দান করতে হবে।
নমো নমঃ পাপবিনাশনায বিশ্বাত্মনে সপ্ততুরংগমায সামর্গ্যজুর্ধামনিধে বিধাত্রে ভবাব্ধিপোতায জগত্সবিত্রে
পাপনাশক, বিশ্বাত্মা, সাত ঘোড়ার অধিপতি, সাম, ঋক ও যজুর বেদভাণ্ডার, সৃষ্টিকর্তা, সংসার-সমুদ্র পারাপারের নৌকা, জগতের পোষক—তোমায় বারবার প্রণাম।
ইত্যনেন বিধিনা সমাচরেদ্ অব্দভেকমিহ যস্তু মানবঃ সো ঽধিরোহতি বিনষ্টকল্মষঃ সূর্যধাম ধুতচামরাবলিঃ
যে মানুষ এইভাবে বছরব্যাপী ব্রত পালন করে, তার সব পাপ নষ্ট হয়, সে সূর্যলোক লাভ করে, যেখানে সাদা চামরার সারিতে তাকে বাতাস করা হয়।
ধর্মসংক্ষযমবাপ্য ভূপতিঃ শোকদুঃখভযরোগবর্জিতঃ দ্বীপসপ্তকপতিঃ পুনঃ পুনর্ বর্মমূর্তির্ অমিতৌজসা যুতঃ
ধর্মে পূর্ণ হয়ে রাজা শোক, দুঃখ, ভয় ও রোগ থেকে মুক্ত হয়; সাত দ্বীপের অধিপতি হয়ে বারবার অজেয় রূপ ও অসীম শক্তিতে বিভূষিত হন।
যা চ ভর্তৃগুরুদেবতত্পরা বেদমূর্তিদিননক্তমাচরেত্ সাপি লোকমমরেশবন্দিতা যাতি নারদ রবের্ন সংশযঃ
যে নারী স্বামীর, গুরুজনের ও দেবতার প্রতি ভক্ত, যিনি দিনরাত বেদের আদর্শ পালন করেন—হে নারদ, সেই নারীও দেবতারা যাঁকে সম্মান করেন, এমন লোকলোকে পৌঁছান, যেমন সূর্য উদয় হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
যঃ পঠেদপি শৃণোতি মানবঃ পঠ্যমানমথ বানুমোদতে সো ঽপি শক্রভুবনস্থিতো ঽমরৈঃ পূজ্যতে বসতি চাক্ষযং দিবি
যে ব্যক্তি এই শ্লোক পাঠ করে, শোনে, বা পাঠ হচ্ছে দেখে আনন্দিত হয়, তাকেও দেবতারা ইন্দ্রলোকের মধ্যে পূজা করেন এবং সে স্বর্গে চিরকাল বাস করে।
অথান্যদপি বক্ষ্যামি সংক্রান্ত্যুদ্যাপনে ফলম্ যদক্ষযং পরে লোকে সর্বকামফলপ্রদম্
এবার আমি সংক্রান্তি ও উদ্যাপন ব্রতের অক্ষয় ফল বলছি, যা পরলোকে সব ইচ্ছা পূর্ণ করে।
অযনে বিষুবে বাপি সংক্রান্তিব্রতমাচরেত্ পূর্বেদ্যুরেকভক্তেন দন্তধাবনপূর্বকম্ সংক্রান্তিবাসরে প্রাতস্ তিলৈঃ স্নানং বিধীযতে
উত্তরায়ণ, দক্ষিণায়ন বা বিষুবের সময় সংক্রান্তি ব্রত পালন করা উচিত। আগের দিন দাঁত মেজে একবার আহার করে, সংক্রান্তির দিনে সকালে তিল দিয়ে স্নান করতে হয়।
রবিসংক্রমণে ভূমৌ চন্দনেনাষ্টপত্ত্রকম্ পদ্মং সকর্ণিকং কুর্যাত্ তস্মিন্নাবাহযেদ্রবিম্
সূর্যের সংক্রমণের সময়, মাটিতে চন্দন দিয়ে আটটি পাঁপড়ি ও মাঝখানে গর্ভযুক্ত পদ্ম এঁকে, সেখানে সূর্যকে আহ্বান করতে হয়।
কর্ণিকাযাং ন্যসেত্সূর্যম্ আদিত্যং পূর্বতস্ততঃ নম উষ্ণার্চিষে যাম্যে নমো ঋঙ্মণ্ডলায চ
গর্ভভাগে সূর্যকে স্থাপন করে, পূর্বদিকে আদিত্যকে বসাতে হয়। তারপর উষ্ণরশ্মি, যাম্য ও ঋগ্বেদের মণ্ডলকে প্রণাম করতে হয়।
নমঃ সবিত্রে নৈরৃত্যে বারুণে তপনং পুনঃ বাযব্যে তু ভগং ন্যস্য পুনঃ পুনরথার্চযেত্
দক্ষিণ-পশ্চিমে সবিত্রকে, পশ্চিমে বরুণকে, আবার তাপনকে প্রণাম করতে হয়। উত্তর-পশ্চিমে ভাগকে স্থাপন করে, প্রত্যেককে বারবার পূজা করতে হয়।
মার্তণ্ডমুত্তরে বিষ্ণুম্ ঈশানে বিন্যসেত্সদা গন্ধমাল্যফলৈর্ভক্ষ্যৈঃ স্থণ্ডিলে পূজযেত্ততঃ
উত্তরে মার্তণ্ড ও উত্তর-পূর্বে সর্বদা বিষ্ণুকে স্থাপন করে, তারপর সুগন্ধি, মালা, ফল ও ভোগ দিয়ে বেদীতে পূজা করতে হয়।
দ্বিজায সোদকুম্ভং চ ঘৃতপাত্রং হিরণ্মযম্ কমলং চ যথাশক্ত্যা কারযিত্বা নিবেদযেত্
সামর্থ্য অনুযায়ী, এক ব্রাহ্মণকে জলভরা কলস, সোনার ঘৃতপাত্র ও পদ্ম প্রস্তুত করে দান করতে হয়।
চন্দনোদকপুষ্পৈশ্চ দেবাযার্ঘ্যং ন্যসেদ্ভুবি বিশ্বায বিশ্বরূপায বিশ্বধাম্নে স্বযম্ভুবে নমো ঽনন্ত নমো ধাত্রে ঋক্সামযজুষাং পতে
চন্দন, জল ও ফুল দিয়ে ভগবানের উদ্দেশ্যে মাটিতে অর্ঘ্য দিতে হয়—'সমস্তের প্রতি নমস্কার, যিনি সব রূপের, সবের আশ্রয়, স্বয়ম্ভূ, অনন্ত, সৃষ্টিকর্তা ও ঋক, সাম, যজুর্বেদের অধিপতি, তাঁকে নমস্কার।'
অনেন বিধিনা সর্বং মাসি মাসি সমাচরেত্ বত্সরান্তে ঽথবা কুর্যাত্ সর্বং দ্বাদশধা নরঃ
এই নিয়মে প্রতি মাসে, অথবা বছরের শেষে, অথবা বারোবার সবকিছু পালন করা উচিত।
সংবত্সরান্তে ঘৃতপাযসেন সংতর্প্য বহ্নিং দ্বিজপুংগবাংশ্চ কুম্ভান্পুনর্দ্বাদশ ধেনুযুক্তান্ সরত্নহৈরণ্মযপদ্মযুক্তান্
বছরের শেষে, ঘৃত ও দুধ দিয়ে অগ্নি ও প্রধান ব্রাহ্মণদের তুষ্ট করে, আবার বারোটি গরু ও রত্ন-সোনার পদ্মসহ কলস দান করতে হয়।
পযস্বিনীঃ শীলবতীশ্চ দদ্যাদ্ ধর্মৈঃ শৃঙ্গৈঃ রৌপ্যখুরৈশ্চ যুক্তাঃ গাবো ঽষ্ট বা সপ্ত সকাংস্যদোহা মাল্যাম্বরা বা চতুরো ঽপ্যশক্তঃ দৌর্গত্যযুক্তঃ কপিলামথৈকাং নিবেদযেদ্ব্রাহ্মণপুংগবায
দুগ্ধবতী, সদ্গুণসম্পন্ন, ধর্মসম্মত শৃঙ্গ ও রৌপ্য খুরযুক্ত গরু—আট বা সাতটি, কাঁসার দোহনপাত্র, মালা ও বস্ত্রসহ দান করতে হয়; না পারলে অন্তত চারটি, আর দারিদ্র্য থাকলে একটিমাত্র কপিলা গরু প্রধান ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়।
হৈমীং চ দদ্যাত্পৃথিবীং সশেষাম্ আকার্য রূপ্যামথ বা চ তাম্রীম্ পৈষ্টীমশক্তঃ প্রতিমাং বিধায সৌবর্ণসূর্যেণ সমং প্রদদ্যাত্ ন বিত্তশাঠ্যং পুরুষো ঽত্র কুর্যাত্ কুর্বন্নধো যাতি ন সংশযো ঽত্র
সোনায় সাজানো ভূমি, না পারলে রৌপ্য বা তামায়, তাও সম্ভব না হলে প্রতিমা তৈরি করে সোনার সূর্যসহ দান করতে হয়। এখানে সম্পদের ব্যাপারে কোনো ছলনা করা উচিত নয়; করলে অবশ্যই পতন হয়, এতে সন্দেহ নেই।
যাবন্মহেন্দ্রপ্রমুখৈর্নগেন্দ্রৈঃ পৃথ্বা চ সপ্তাব্ধিযুতেহ তিষ্ঠেত্ তাবত্স গন্ধর্বগণৈর্ অশেষৈঃ সম্পূজ্যতে নারদ নাকপৃষ্ঠে
যতদিন মহেন্দ্রশিখরযুক্ত পর্বত ও সাতটি সমুদ্রসহ পৃথিবী থাকবে, ততদিন, হে নারদ, সে স্বর্গশিখরে সমস্ত গন্ধর্বগণের দ্বারা পূজিত হয়।
ততস্তু কর্মক্ষযমাপ্য সপ্তদ্বীপাধিপঃ স্যাত্কুলশীলযুক্তঃ সৃষ্টের্মুখে ঽব্যঙ্গবপুঃ সভার্যঃ প্রভূতপুত্রান্বযবন্দিতাঙ্ঘ্রিঃ
এরপর কর্মফল ফুরিয়ে গেলে, সে সৃষ্টি কালে নির্গুণ দেহ নিয়ে, সৎকুল ও সদ্গুণে ভূষিত হয়ে, পত্নীসহ বহু সন্তান-নাতির দ্বারা পূজিত হয়ে সাত দ্বীপের অধিপতি হয়।
ইতি পঠতি শৃণোতি বাথ ভক্ত্যা বিধিমখিলং রবিসংক্রমস্য পুণ্যম্ মতিমপি চ দদাতি সো ঽপি দেবৈর্ অমরপতের্ভবনে প্রপূজ্যতে চ
এইভাবে, যে ভক্তি সহকারে সূর্য সংক্রান্তির সমস্ত বিধি ও পুণ্য পাঠ বা শ্রবণ করে, এমনকি মনেও আনে, তাকেও দেবতারা স্বর্গরাজ্যের গৃহে পূজা করেন।
শৃণু নারদ বক্ষ্যামি বিষ্ণোর্ব্রতমনুত্তমম্ বিভূতিদ্বাদশী নাম সর্বদেবনমস্কৃতম্
শোনো নারদ, আমি এখন বিষ্ণুর শ্রেষ্ঠ ব্রত বলছি, যার নাম বিভূতি দ্বাদশী, যা সমস্ত দেবতার দ্বারা পূজিত।
কার্ত্তিকে চৈত্রবৈশাখে মার্গশীর্ষে চ ফাল্গুনে আষাঢে বা দশম্যাং তু শুক্লাযাং লঘুভুঙ্নরঃ কৃত্বা সাযন্তনীং সংধ্যাং গৃহ্ণীযান্নিযমং বুধঃ
কার্ত্তিক, চৈত্র, বৈশাখ, মার্গশীর্ষ, ফাল্গুন বা আষাঢ় মাসে, শুক্লপক্ষের দশমী তিথিতে, মানুষকে হালকা আহার করে, সন্ধ্যাবেলা স্নান ও সন্ধ্যা সম্পন্ন করে, তারপর নিয়ম গ্রহণ করা উচিত।
একাদশ্যাং নিরাহারঃ সমভ্যর্চ্য জনার্দনম্ দ্বাদশ্যাং দ্বিজসংযুক্তঃ করিষ্যে ভোজনং বিভো
একাদশীতে উপবাস থেকে, জনার্দনকে পূজা করে, দ্বাদশীতে ব্রাহ্মণদের সঙ্গে বসে আহার করব, হে প্রভু।
তদবিঘ্নেন মে যাতু সফলং স্যাচ্চ কেশব নমো নারাযণাযেতি বাচ্যং চ স্বপতা নিশি
এই ব্রত যেন কোনো বাধা ছাড়াই সফল হয়, হে কেশব। রাতে শোবার আগে 'নমো নারায়ণ' এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হবে।
ততঃ প্রভাত উত্থায কৃতস্নানজপঃ শুচিঃ পূজযেত্পুণ্ডরীকাক্ষং শুক্লমাল্যানুলেপনৈঃ
তারপর সকালে উঠে, স্নান ও জপ সেরে, শুচি হয়ে, শ্বেতমালা ও চন্দন দিয়ে পুণ্ডরীকাক্ষকে পূজা করতে হবে।
বিভূতযে নমঃ পাদাব্ অশোকায চ জানুনী নমঃ শিবাযেত্যূরূ চ বিশ্বমূর্তে নমঃ কটিম্
পায়ে 'বিভূতয়ে নমঃ', হাঁটুতে 'অশোকায় নমঃ', উরুতে 'শিবায় নমঃ', কোমরে 'বিশ্বমূর্তয়ে নমঃ' এইভাবে উচ্চারণ করে পূজা করতে হবে।
কন্দর্পায নমো মেঢ্রম্ আদিত্যায নমঃ করৌ দামোদরাযেত্যুদরং বাসুদেবায চ স্তনৌ
গোপন অঙ্গে 'কন্দর্পায় নমঃ', হাতে 'আদিত্যায় নমঃ', পেটে 'দামোদরায় নমঃ', স্তনে 'বাসুদেবায় নমঃ' এইভাবে পূজা করতে হবে।