ন বৃহস্পতিরপ্যনন্তমস্যাঃ ফলমিন্দো ন পিতামহো ঽপি বক্তুম্ ন চ সিদ্ধগণো ঽপ্যলং ন চাহং যদি জিহ্বাযুতকোটযো ঽপি বক্ত্রে
বৃহস্পতি, ইন্দ্র, পিতামহ, সিদ্ধগণ, এমনকি আমার মুখে কোটি কোটি জিহ্বা থাকলেও, এই ব্রতের অসীম ফল বর্ণনা করা যায় না।
ভবত্যমরবল্লভঃ পঠতি যঃ স্মরেদ্বা সদা শৃণোত্যপি বিমত্সরঃ সকলপাপনির্মোচনীম্ ইমাং শিবচতুর্দশীমমরকামিনীকোটযঃ স্তুবন্তি তমনিন্দিতং কিমু সমাচরেদ্যঃ সদা
যে ব্যক্তি ঈর্ষা ছাড়াই এই পবিত্র শিবচতুর্দশী পাঠ করেন, স্মরণ করেন বা সর্বদা শ্রবণ করেন, যাকে অসংখ্য স্বর্গকন্যা প্রশংসা করেন, তার কোন দোষ হতে পারে? সে সর্বদা নিষ্কলুষ।
যা বাথ নারী কুরুতে ঽতিভক্ত্যা ভর্তারমাপৃচ্ছ্য সুতান্গুরূন্বা সাপি প্রসাদাত্পরমেশ্বরস্য পরং পদং যাতি পিনাকপাণেঃ
যে নারী অতিভক্তি সহকারে স্বামী, সন্তান বা গুরুর অনুমতি নিয়ে এই ব্রত পালন করেন, তিনিও পরমেশ্বরের কৃপায় পিনাকপাণির পরম ধামে পৌঁছান।
ফলত্যাগস্য মাহাত্ম্যং যদ্ভবেচ্ছৃণু নারদ যদক্ষযং পরং লোকে সর্বকামফলপ্রদম্
হে নারদ, ত্যাগের যে মহিমা, যা চিরস্থায়ী, শ্রেষ্ঠ এবং সকল কামনা পূর্ণ করে, তা এখন শুন।
মার্গশীর্ষে শুভে মাসি তৃতীযাযাং মুনে ব্রতম্ দ্বাদশ্যামথবাষ্টম্যাং চতুর্দশ্যামথাপি বা আরভেচ্ছুক্লপক্ষস্য কৃত্বা ব্রাহ্মণবাচনম্
শুভ মাঘশীর্ষ মাসে, তৃতীয়া, দ্বাদশী, অষ্টমী বা চতুর্দশী তিথিতে, শুক্লপক্ষে, ব্রাহ্মণ দ্বারা পাঠ করিয়ে ব্রত শুরু করা উচিত।
অন্যেষ্বপি হি মাসেষু পুণ্যেষু মুনিসত্তম সদক্ষিণং পাযসেন ভোজযেচ্ছক্তিতো দ্বিজান্
অন্যান্য পুণ্য মাসেও, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, সাধ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের পায়েস ও দক্ষিণা দিয়ে আপ্যায়ন করা উচিত।
অষ্টাদশানাং ধান্যানাম্ অন্যচ্চ ফলমূলকম্ বর্জযেদব্দমেকং তু ঋতে ঔষধকারণম্ সবৃষং কাঞ্চনং রুদ্রং ধর্মরাজং চ কারযেত্
ঔষধি ছাড়া এক বছর ধরে অষ্টাদশ রকম ধান্য ও অন্যান্য ফলমূল ত্যাগ করবে; এবং ষাঁড় ও সোনা দিয়ে রুদ্র ও ধর্মরাজের প্রতিমা নির্মাণ করবে।
কূষ্মাণ্ডং মাতুলিঙ্গং চ বার্তাকং পনসং তথা আম্রাতকং কপিত্থানি কলিঙ্গমথ বালুকম্
কুমড়ো, বাতাবি লেবু, বেগুন, কাঁঠাল, আম্রাতক, কপিত্থ, কলিঙ্গ বা বালুকা—এইসব ফল।
শ্রীফলাশ্বত্থবদরং জম্বীরং কদলীফলম্ কাশ্মরং দাডিমং শক্ত্যা কালধৌতানি ষোডশ
নারকেল, অশ্বত্থ, বরই, জাম্বির, কলা, কাশ্মর, ডালিম—শক্তি অনুযায়ী শোধিত ষোলোটি ফল।
মূলকামলকং জম্বূতিন্তিডীকরমর্দকম্ কঙ্কোলৈলাকতুণ্ডীরকরীরকুটজং শমী
মূলা, আমলকি, জাম্বু, তেঁতুল, আমরদক, কঙ্কোল, এলাচ, তুন্ডীর, করীর, কুটজ ও শমী।
ঔদুম্বরং নারিকেলং দ্রাক্ষাথ বৃহতীদ্বযম্ রৌপ্যাণি কারযেচ্ছক্ত্যা ফলানীমানি ষোডশ
যার যতটুকু সামর্থ্য, সে যেন রূপার তৈরি একটি ডুমুর, একটি নারিকেল, দুটি আঙুর আর দুটি বেগুন—এই ষোলোটি ফল প্রস্তুত করে।
তাম্রং তালফলং কুর্যাদ্ অগস্তিফলমেব চ পিণ্ডারকাশ্মর্যফলং তথা সূরণকন্দকম্
তামার তৈরি একটি তালফল, একটি অগস্তি ফল, একটি পিণ্ডা ফল, একটি কাশ্মরী ফল আর একটি সুরণা আলু তৈরি করা উচিত।
রক্তালুকাকন্দকং চ কনকাহ্বং চ চির্ভিটম্ চিত্রবল্লীফলং তদ্বত্ কূটশাল্মলিজং ফলম্
তেমনি একটি লাল আলু, একটি কনকাহ্ব ফল, একটি চির্ভিটা, একটি চিত্রবল্লী ফল এবং একটি শিমুল ফলও প্রস্তুত করতে হবে।
আম্রনিষ্পাবমধুকবটমুদ্গপটোলকম্ তাম্রাণি ষোডশৈতানি কারযেচ্ছক্তিতো নরঃ
আম, নিষ্পাব, যষ্টিমধু, বটগাছ, মুগডাল আর পটল—এই ষোলোটি ফল তামার তৈরি হওয়া উচিত, যার যেমন সামর্থ্য।
উদকুম্ভদ্বযং কুর্যাদ্ ধান্যোপরি সবস্ত্রকম্ ততশ্চ কারযেচ্ছয্যাং যথোপরি সুবাসসী
দুটি জলভরা কলস তৈরি করে, তার ওপরে শস্য রেখে কাপড় দিয়ে ঢেকে, তারপর তার ওপরে সুন্দর বিছানা ও ভালো কাপড় বিছিয়ে সাজাতে হবে।
ভক্ষ্যপাত্রত্রযোপেতং যমরুদ্রবৃষান্বিতম্ ধেন্বা সহৈব শান্তায বিপ্রাযাথ কুটুম্বিনে সপত্নীকায সম্পূজ্য পুণ্যে ঽহ্নি বিনিবেদযেত্
তিনটি খাবারের পাত্র, যম ও রুদ্রের বলদ, একটি গাভী—এসব নিয়ে শান্ত স্বভাবের, সংসারী ও পত্নীসহ ব্রাহ্মণকে যথাযথভাবে পূজা করে, শুভ দিনে দান করতে হবে।
যথা ফলেষু সর্বেষু বসন্ত্যমরকোটযঃ তথা সর্বফলত্যাগব্রতাদ্ভক্তিঃ শিবে ঽস্তু মে
যেমন এই সব ফলে অসংখ্য দেবতা বাস করেন, তেমনি সব ফল দানের ব্রত থেকে আমার হৃদয়ে শিবের প্রতি ভক্তি জন্ম নিক।
যথা শিবশ্চ ধর্মশ্চ সদানন্তফলপ্রদৌ তদ্যুক্তফলদানেন তৌ স্যাতাং মে বরপ্রদৌ
যেমন শিব ও ধর্ম চিরকাল অসীম ফল দেন, তেমনি এই ফল দানের ফলে তাঁরা যেন আমাকে বর প্রদান করেন।
যথা ফলান্যনন্তানি শিবভক্তেষু সর্বদা তথানন্তফলাবাপ্তির্ অস্তু জন্মনি জন্মনি
যেমন শিবভক্তদের জন্য সব সময় ফলের শেষ নেই, তেমনি আমারও জন্মে জন্মে অসীম ফললাভ হোক।
যথা ভেদং ন পশ্যামি শিববিষ্ণ্বর্কপদ্মজান্ তথা মমাস্তু বিশ্বাত্মা শংকরঃ শংকরঃ সদা
যেমন আমি শিব, বিষ্ণু, সূর্য ও ব্রহ্মার মধ্যে কোনো ভেদ দেখি না, তেমনি বিশ্বাত্মা শঙ্কর যেন চিরকাল আমার হৃদয়ে থাকেন।
ইতি দত্ত্বা চ তত্সর্বম্ অলংকৃত্য চ ভূষণৈঃ শক্তিশ্চেচ্ছযনং দদ্যাত্ সর্বোপস্করসংযুতম্
এসব সব কিছু দান করে, অলংকার দিয়ে সাজিয়ে, যদি সামর্থ্য থাকে তবে সব উপকরণসহ বিছানাও দান করা উচিত।
অশক্তস্তু ফলান্যেব যথোক্তানি বিধানতঃ তথোদকুম্ভসংযুক্তৌ শিবধর্মৌ চ কাঞ্চনৌ
যদি সামর্থ্য না থাকে, তবে শুধু নির্দিষ্ট ফল, দুটি জলভরা কলস ও সোনার তৈরি শিব ও ধর্মের দুটি মূর্তি দান করতে হবে।
বিপ্রায দত্ত্বা ভুঞ্জীত বাগ্যতস্তৈলবর্জিতম্ অন্যান্যপি যথাশক্ত্যা ভোজযেচ্ছক্তিতো দ্বিজান্
ব্রাহ্মণকে দান করার পর, নিজে খেতে পারে—কিন্তু কথা ও আচরণ শুদ্ধ রাখতে হবে এবং তেল এড়াতে হবে; আর যতটা সম্ভব, অন্য ব্রাহ্মণদেরও খাওয়াতে হবে।
এতদ্ভাগবতানাং তু সৌরবৈষ্ণবযোগিনাম্ শুভং সর্বফলত্যাগব্রতং বেদবিদো বিদুঃ
বেদজ্ঞরা বলেন, এই সব ফল দানের ব্রত ভগবান, সূর্য, বিষ্ণু ও যোগে নিবেদিতদের জন্য অত্যন্ত শুভ।
নারীভিশ্চ যথাশক্ত্যা কর্তব্যং দ্বিজপুংগব এতস্মান্নাপরং কিংচিদ্ ইহ লোকে পরত্র চ ব্রতমস্তি মুনিশ্রেষ্ঠ যদনন্তফলপ্রদম্
হে শ্রেষ্ঠ মুনি, এই ব্রত নারীদেরও যথাসাধ্য পালন করা উচিত, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ; এই ব্রতের চেয়ে শ্রেষ্ঠ আর কোনো ব্রত নেই, এ জন্মে বা পরজন্মে, যা অসীম ফল দেয়।
সৌবর্ণরৌপ্যতাম্রেষু যাবন্তঃ পরমাণবঃ ভবন্তি চূর্ণ্যমানেষু ফলেষু মুনিসত্তম তাবদ্যুগসহস্রাণি রুদ্রলোকে মহীযতে
হে শ্রেষ্ঠ মুনি, সোনা, রূপা ও তামার ফল চূর্ণ করলে যত কণা হয়, তত যুগ সহস্রকাল রুদ্রলোকের মধ্যে সে সম্মানিত হয়।
এতত্সমস্তকলুষাপহরং জনানাম্ আজীবনায মনুজেষু চ সর্বদা স্যাত্ জন্মান্তরেষ্বপি ন পুত্রবিযোগদুঃখম্ আপ্নোতি ধাম চ পুরংদরলোকজুষ্টম্
এটি মানুষের সব পাপ দূর করে, দীর্ঘ জীবন দেয়; ভবিষ্যৎ জন্মেও পুত্রশোক ভোগ করতে হয় না, আর ইন্দ্রের লোকের মতো গৌরবময় ধামে পৌঁছায়।
যো বা শৃণোতি পুরুষো ঽল্পধনঃ পঠেদ্বা দেবালযেষু ভবনেষু চ ধার্মিকাণাম্ পাপৈর্বিযুক্তবপুরত্র পুরং মুরারের্ আনন্দকৃত্পদমুপৈতি মুনীন্দ্র সো ঽপি
যে দরিদ্র মানুষও মন্দিরে বা ধার্মিকদের গৃহে এটি শ্রবণ বা পাঠ করে, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, সে এখানে সব পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং বিষ্ণুর আনন্দময় ধামে পৌঁছায়।
যদারোগ্যকরং পুংসাং যদনন্তফলপ্রদম্ যচ্ছান্তযে চ মর্ত্যানাং বদ নন্দীশ তদ্ব্রতম্
হে নন্দীশ্বর, সেই ব্রতটি বলো, যা মানুষের সুস্থতা আনে, অসীম ফল দেয় এবং মরণশীলদের শান্তি দেয়।
যত্তদ্বিশ্বাত্মনো ধাম পরং ব্রহ্ম সনাতনম্ সূর্যাগ্নিচন্দ্ররূপেণ তত্ত্রিধা জগতি স্থিতম্
সেই চিরন্তন পরম ব্রহ্ম, যিনি বিশ্বাত্মা, তিনি সূর্য, অগ্নি ও চন্দ্র—এই তিন রূপে জগতে প্রতিষ্ঠিত।