প্রীযতাং দেবদেবো ঽত্র সদ্যোজাতঃ পিনাকধৃক্ ততো বিপ্রান্সমাহূয তর্পযেদ্ভক্তিতঃ শুভান্ পৃষদাজ্যং চ সংপ্রাশ্য স্বপেদ্ভূমাবুদঙ্মুখঃ
এখানে দেবদেবী সদ্যোজাত, পিনাকধারী যেন সন্তুষ্ট হন; তারপর শুদ্ধ ব্রাহ্মণদের ডেকে ভক্তিসহকারে তৃপ্ত করতে হবে, প্রসাদ স্বরূপ ঘৃত খেয়ে উত্তরমুখী হয়ে মাটিতে শুতে হবে।
পঞ্চদশ্যাং চ সম্পূজ্য বিপ্রান্ভুঞ্জীত বাগ্যতঃ তদ্বত্কৃষ্ণচতুর্দশ্যাম্ এতত্সর্বং সমাচরেত্
পঞ্চদশী তিথিতে ব্রাহ্মণদের পূজা করে মৌন থেকে আহার করতে হবে; তেমনি কৃষ্ণ চতুর্দশীতেও এই সব নিয়ম পালন করতে হবে।
চতুর্দশীষু সর্বাসু কুর্যাত্পূর্ববদর্চনম্ যে তু মাসে বিশেষাঃ স্যুস্ তান্নিবোধ ক্রমাদিহ
সব চতুর্দশী তিথিতে আগের মতোই পূজা করতে হবে; এখন প্রতি মাসে বিশেষ যে নিয়ম আছে, তা ধারাবাহিকভাবে শোনো।
মার্গশীর্ষাদিমাসেষু ক্রমাদেতদুদীরযেত্ শংকরায নমস্তে ঽস্তু নমস্তে করবীরক
মার্গশীর্ষ মাস থেকে শুরু করে প্রতি মাসে এইভাবে পাঠ করতে হবে—'শঙ্করকে নমস্কার, করবীরককে নমস্কার।'
ত্র্যম্বকায নমস্তে ঽস্তু মহেশ্বরমতঃ পরম্ নমস্তে ঽস্তু মহাদেব স্থাণবে চ ততঃ পরম্
'ত্র্যম্বককে নমস্কার, সর্বোচ্চ মহেশ্বরকে নমস্কার; মহাদেবকে নমস্কার, তারপর স্থাণুকে নমস্কার।'
নমঃ পশুপতে নাথ নমস্তে শম্ভবে পুনঃ নমস্তে পরমানন্দ নমঃ সোমার্ধধারিণে
'পশুপতি নাথকে নমস্কার, শম্ভুকে আবার নমস্কার; পরমানন্দকে নমস্কার, চন্দ্রকলা-ধারীকে নমস্কার।'
নমো ভীমায ইত্যেবং ত্বামহং শরণং গতঃ গোমূত্রং গোমূযং ক্ষীরং দধি সর্পিঃ কুশোদকম্
'ভীমকে নমস্কার।' এইভাবে আমি তোমার আশ্রয় নিয়েছি। গোমূত্র, গোবর, দুধ, দই, ঘি আর কুশা-জল—
পঞ্চগব্যং ততো বিল্বং কর্পূরং চাগুরুং যবাঃ তিলাঃ কৃষ্ণাশ্চ বিধিবত্ প্রাশনং ক্রমশঃ স্মৃতম্ প্রতিমাসং চতুর্দশ্যোর্ একৈকং প্রাশনং স্মৃতম্
—এই পাঁচটি গো-জাত দ্রব্য, তারপর বেলপাতা, কর্পূর, আগর, যব, কালো তিল নিয়মমাফিক একে একে গ্রহণ করতে হয়; প্রতি মাসের চতুর্দশীতে একবার করে এই গ্রহণ বিধি আছে।
মন্দারমালতীভিশ্চ তথা ধত্তূরকৈরপি সিন্দুবারৈরশোকৈশ্চ মল্লিকাভিশ্চ পাটলৈঃ
মন্দার ও মালতী ফুল, ধুতুরা, সিন্ধুবার, অশোক, মল্লিকা ও পাতলা ফুল দিয়ে—
অর্কপুষ্পৈঃ কদম্বৈশ্চ শতপত্ত্র্যা তথোত্পলৈঃ একৈকেন চতুর্দশ্যোর্ অর্চযেত্পার্বতীপতিম্
—অর্ক ফুল, কদম, শতপত্র ও পদ্মফুল দিয়ে, প্রতি চতুর্দশীতে পার্বতীনাথকে এক একটি ফুল দিয়ে পূজা করতে হয়।
পুনশ্চ কার্ত্তিকে মাসে প্রাপ্তে সংতর্পযেদ্দ্বিজান্ অন্নৈর্ নানাবিধৈর্ ভক্ষ্যৈর্ বস্ত্রমাল্যবিভূষণৈঃ
আবার কার্তিক মাস এলে, নানা রকমের ভাত, মিষ্টান্ন, পোশাক, মালা ও অলঙ্কার দিয়ে ব্রাহ্মণদের তৃপ্ত করতে হবে।
কৃত্বা নীলবৃষোত্সর্গং শ্রুত্যুক্তবিধিনা নরঃ উমামহেশ্বরং হৈমং বৃষভং চ গবা সহ
শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী নীল বল দান করার পর, উমা ও মহেশ্বরকে সোনার বল ও গরু সহকারে দান করতে হবে।
মুক্তাফলাষ্টকযুতং সিতনেত্রপটাবৃতাম্ সর্বোপস্করসংযুক্তাং শয্যাং দদ্যাত্ সকুম্ভকাম্
যে শয্যাটি আটটি মুক্তা দিয়ে সাজানো, চোখের জন্য সাদা কাপড়ে ঢাকা, সবরকম প্রয়োজনীয় জিনিসসহ এবং একটি জলভরা কলসসহ, তা দান করা উচিত।
তাম্রপাত্রোপরি পুনঃ শালিতণ্ডুলসংযুতম্ স্থাপ্য বিপ্রায শান্তায বেদব্রতপরায চ
তামার পাত্রের ওপর চাল রেখে, সেই পবিত্র ও শান্ত ব্রাহ্মণকে, যিনি বেদধর্মে নিয়োজিত, তা অর্পণ করা উচিত।
জ্যেষ্ঠসামবিদে দেযং নবকব্রতিনে ক্বচিত্ গুণজ্ঞে শ্রোত্রিযে দদ্যাদ্ আচার্যে তত্ত্ববেদিনি
এটি দেওয়া উচিত সেই ব্যক্তিকে, যিনি জ্যেষ্ঠ সাম জানেন, অথবা সদ্য ব্রত নিয়েছেন, অথবা গুণে পারদর্শী, শ্রোত্রিয় ব্রাহ্মণ, কিংবা সত্যজ্ঞ আচার্যকে।
অব্যঙ্গাঙ্গায সৌম্যায সদা কল্পাণকারিণে সপত্নীকায সম্পূজ্য বস্ত্রমাল্যবিভূষণৈঃ
যার অঙ্গপ্রত্যঙ্গ অক্ষত, স্বভাব শান্ত, সর্বদা বিধি মেনে চলেন, পত্নীসহ, তাঁকে বস্ত্র, মালা ও অলঙ্কার দিয়ে সন্মান জানিয়ে দান করা উচিত।
গুরৌ সতি গুরোর্দেযং তদভাবে দ্বিজাতযে ন বিত্তশাঠ্যং কুর্বীত কুর্বন্দোষাত্পতত্যধঃ
গুরু উপস্থিত থাকলে, তাঁর কাছেই দান করা উচিত; না থাকলে, অন্য দ্বিজের কাছে। ধন নিয়ে কখনও প্রতারণা করা উচিত নয়, কারণ অন্যায় করলে অধঃপতন ঘটে।
অনেন বিধিনা যস্তু কুর্যাচ্ছিবচতুর্দশীম্ সো ঽশ্বমেধসহস্রস্য ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ
যে ব্যক্তি এই নিয়মে শিবচতুর্দশী পালন করেন, তিনি সহস্র অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন।
ব্রহ্মহত্যাদিকং কিংচিদ্ যদত্রামুত্র বা কৃতম্ পিতৃভির্ভ্রাতৃভির্বাপি তত্সর্বং নাশমাপ্নুযাত্
এখানে বা অন্যত্র, পূর্বপুরুষ বা ভাইদের দ্বারা যেসব মহাপাপ, যেমন ব্রাহ্মণ হত্যা ইত্যাদি হয়েছে, সবই বিনষ্ট হয়।
দীর্ঘাযুরারোগ্যকুলান্নবৃদ্ধির্ অত্রাক্ষযামুত্র চতুর্ভুজত্বম্ গণাধিপত্যং দিবি কল্পকোটিশতান্যুষিত্বা পদমেতি শম্ভোঃ
দীর্ঘায়ু, সুস্বাস্থ্য, পরিবারে সমৃদ্ধি, অব্যয়্য অন্ন, চতুর্ভুজ রূপ, গণনায়কের পদ, স্বর্গে অগণিত কল্পকাল বাসের পর শম্ভুর ধামে পৌঁছায়।
ন বৃহস্পতিরপ্যনন্তমস্যাঃ ফলমিন্দো ন পিতামহো ঽপি বক্তুম্ ন চ সিদ্ধগণো ঽপ্যলং ন চাহং যদি জিহ্বাযুতকোটযো ঽপি বক্ত্রে
বৃহস্পতি, ইন্দ্র, পিতামহ, সিদ্ধগণ, এমনকি আমার মুখে কোটি কোটি জিহ্বা থাকলেও, এই ব্রতের অসীম ফল বর্ণনা করা যায় না।
ভবত্যমরবল্লভঃ পঠতি যঃ স্মরেদ্বা সদা শৃণোত্যপি বিমত্সরঃ সকলপাপনির্মোচনীম্ ইমাং শিবচতুর্দশীমমরকামিনীকোটযঃ স্তুবন্তি তমনিন্দিতং কিমু সমাচরেদ্যঃ সদা
যে ব্যক্তি ঈর্ষা ছাড়াই এই পবিত্র শিবচতুর্দশী পাঠ করেন, স্মরণ করেন বা সর্বদা শ্রবণ করেন, যাকে অসংখ্য স্বর্গকন্যা প্রশংসা করেন, তার কোন দোষ হতে পারে? সে সর্বদা নিষ্কলুষ।
যা বাথ নারী কুরুতে ঽতিভক্ত্যা ভর্তারমাপৃচ্ছ্য সুতান্গুরূন্বা সাপি প্রসাদাত্পরমেশ্বরস্য পরং পদং যাতি পিনাকপাণেঃ
যে নারী অতিভক্তি সহকারে স্বামী, সন্তান বা গুরুর অনুমতি নিয়ে এই ব্রত পালন করেন, তিনিও পরমেশ্বরের কৃপায় পিনাকপাণির পরম ধামে পৌঁছান।
ফলত্যাগস্য মাহাত্ম্যং যদ্ভবেচ্ছৃণু নারদ যদক্ষযং পরং লোকে সর্বকামফলপ্রদম্
হে নারদ, ত্যাগের যে মহিমা, যা চিরস্থায়ী, শ্রেষ্ঠ এবং সকল কামনা পূর্ণ করে, তা এখন শুন।
মার্গশীর্ষে শুভে মাসি তৃতীযাযাং মুনে ব্রতম্ দ্বাদশ্যামথবাষ্টম্যাং চতুর্দশ্যামথাপি বা আরভেচ্ছুক্লপক্ষস্য কৃত্বা ব্রাহ্মণবাচনম্
শুভ মাঘশীর্ষ মাসে, তৃতীয়া, দ্বাদশী, অষ্টমী বা চতুর্দশী তিথিতে, শুক্লপক্ষে, ব্রাহ্মণ দ্বারা পাঠ করিয়ে ব্রত শুরু করা উচিত।
অন্যেষ্বপি হি মাসেষু পুণ্যেষু মুনিসত্তম সদক্ষিণং পাযসেন ভোজযেচ্ছক্তিতো দ্বিজান্
অন্যান্য পুণ্য মাসেও, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, সাধ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের পায়েস ও দক্ষিণা দিয়ে আপ্যায়ন করা উচিত।
অষ্টাদশানাং ধান্যানাম্ অন্যচ্চ ফলমূলকম্ বর্জযেদব্দমেকং তু ঋতে ঔষধকারণম্ সবৃষং কাঞ্চনং রুদ্রং ধর্মরাজং চ কারযেত্
ঔষধি ছাড়া এক বছর ধরে অষ্টাদশ রকম ধান্য ও অন্যান্য ফলমূল ত্যাগ করবে; এবং ষাঁড় ও সোনা দিয়ে রুদ্র ও ধর্মরাজের প্রতিমা নির্মাণ করবে।
কূষ্মাণ্ডং মাতুলিঙ্গং চ বার্তাকং পনসং তথা আম্রাতকং কপিত্থানি কলিঙ্গমথ বালুকম্
কুমড়ো, বাতাবি লেবু, বেগুন, কাঁঠাল, আম্রাতক, কপিত্থ, কলিঙ্গ বা বালুকা—এইসব ফল।
শ্রীফলাশ্বত্থবদরং জম্বীরং কদলীফলম্ কাশ্মরং দাডিমং শক্ত্যা কালধৌতানি ষোডশ
নারকেল, অশ্বত্থ, বরই, জাম্বির, কলা, কাশ্মর, ডালিম—শক্তি অনুযায়ী শোধিত ষোলোটি ফল।
মূলকামলকং জম্বূতিন্তিডীকরমর্দকম্ কঙ্কোলৈলাকতুণ্ডীরকরীরকুটজং শমী
মূলা, আমলকি, জাম্বু, তেঁতুল, আমরদক, কঙ্কোল, এলাচ, তুন্ডীর, করীর, কুটজ ও শমী।