গ্রহযজ্ঞত্রযং কুর্যাদ্ যস্ ত্বকাম্যেন মানবঃ স বিষ্ণোঃ পদমাপ্নোতি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্
যে ব্যক্তি কামনা নিয়ে তিনটি গ্রহযজ্ঞ সম্পন্ন করে, সে বিষ্ণুর ধামে যায়, যেখান থেকে ফিরে আসা দুর্লভ।
য ইদং শৃণুযান্নিত্যং শ্রাবযেদ্বাপি মানবঃ ন তস্য গ্রহপীডা স্যান্ ন চ বন্ধুজনক্ষযঃ
যে নিয়মিত এটি শোনে বা অন্যকে শোনায়, তার গ্রহপীড়া হয় না, আত্মীয়স্বজনও নষ্ট হয় না।
গ্রহযজ্ঞত্রযং গেহে লিখিতং যত্র তিষ্ঠতি ন পীডা তত্র বালানাং ন রোগো ন চ বন্ধনম্
যে গৃহে তিনটি গ্রহযজ্ঞ লেখা রেখে দেওয়া হয়, সেখানে শিশুদের কোনো পীড়া, রোগ বা বন্ধন হয় না।
অশেষযজ্ঞফলদং নিঃশেষাঘবিনাশনম্ কোটিহোমং বিদুঃ প্রাজ্ঞা ভুক্তিমুক্তিফলপ্রদম্
এটি সমস্ত যজ্ঞের পূর্ণ ফল দেয় ও সব পাপ নাশ করে; জ্ঞানীরা জানেন, কোটি হোম ভোগ ও মুক্তি দুই-ই দেয়।
অশ্বমেধফলং প্রাহুর্ লক্ষহোমং সুরোত্তমাঃ দ্বাদশাহমখস্ তদ্বন্ নবগ্রহমখঃ স্মৃতঃ
সুরেরা বলেন, লক্ষ হোম অশ্বমেধের ফল দেয়; বারো দিনের যজ্ঞও তাই, আর নবগ্রহযজ্ঞও তেমনই।
ইতি কথিতমিদানীমুত্সবানন্দহেতোঃ সকলকলুষহারী দেবযজ্ঞাভিষেকঃ পরিপঠতি য ইত্থং যঃ শৃণোতি প্রসঙ্গাদ্ অভিভবতি স শত্রূনাযুরারোগ্যযুক্তঃ
উৎসব ও আনন্দের জন্য দেবযজ্ঞ-অভিষেকের যে বিধান সব দোষ দূর করে, তা এখানে বলা হয়েছে; যিনি যথাযথ পাঠ করেন বা শোনেন, তিনি শত্রু জয় করেন এবং দীর্ঘায়ু ও সুস্থতা লাভ করেন।
পদ্মাসনঃ পদ্মকরঃ পদ্মগর্ভসমদ্যুতিঃ সপ্তাশ্বঃ সপ্তরজ্জুশ্চ দ্বিভুজঃ স্যাত্সদা রবিঃ
সূর্যকে সবসময় পদ্মাসনে বসা, হাতে পদ্ম, পদ্মগর্ভের মতো দীপ্তি, সাতটি ঘোড়া ও সাতটি লাগাম দ্বারা টানা, এবং দুই বাহু বিশিষ্ট রূপে কল্পনা করতে হবে।
শ্বেতঃ শ্বেতাম্বরধরঃ শ্বেতাশ্বঃ শ্বেতবাহনঃ গদাপাণির্দ্বিবাহুশ্চ কর্তব্যো বরদঃ শশী
চন্দ্রকে শ্বেতবর্ণ, সাদা পোশাক পরা, সাদা ঘোড়ায় আরোহী, সাদা বাহনে, হাতে গদা, দুই বাহু বিশিষ্ট ও বরদান রূপে দেখাতে হবে।
রক্তমাল্যাম্বরধরঃ শক্তিশূলগদাধরঃ চতুর্ভুজঃ শ্বেতরোমা বরদঃ স্যাদ্ ধরাসুতঃ
পৃথিবীর পুত্র মঙ্গলকে লাল মালা ও লাল পোশাক পরা, হাতে শূল, গদা ও শক্তি, চারটি বাহু, সাদা কেশ ও বরদান রূপে কল্পনা করতে হবে।
পীতমাল্যাম্বরধরঃ কর্ণিকারসমদ্যুতিঃ খড্গচর্মগদাপাণিঃ সিংহস্থো বরদো বুধঃ
বুধকে হলুদ মালা ও হলুদ পোশাক পরা, কর্ণিকার ফুলের মতো দীপ্তি, হাতে খড়্গ, ঢাল ও গদা, সিংহাসনে আসীন ও বরদান রূপে দেখাতে হবে।
দেবদৈত্যগুরূ তদ্বত্ পীতশ্বেতৌ চতুর্ভুজৌ দণ্ডিনৌ বরদৌ কার্যৌ সাক্ষসূত্রকমণ্ডলূ
দেবতা ও অসুরদের গুরুদেরও তেমনি হলুদ ও সাদা বর্ণ, চার বাহু, হাতে দণ্ড, বরদান, জপমালা ও কমণ্ডলু সহ কল্পনা করতে হবে।
ইন্দ্রনীলদ্যুতিঃ শূলী বরদো গৃধ্রবাহনঃ বাণবাণাসনধরঃ কর্তব্যো ঽর্কসুতস্ তথা
সূর্যপুত্র শনিকে নীলকান্তমণির মতো দীপ্তি, হাতে শূল, বরদান, গৃধ্রবাহনে আরোহী, তীর ও ধনুকসহ দেখাতে হবে।
করালবদনঃ খড্গচর্মশূলী বরপ্রদঃ নীলসিংহাসনস্থশ্চ রাহুরত্র প্রশস্যতে
রাহুকে ভয়ঙ্কর মুখ, হাতে খড়্গ, ঢাল ও শূল, বরদান ও নীল সিংহাসনে আসীন রূপে প্রশংসিত হয়েছে।
ধূম্রা দ্বিবাহবঃ সর্বে গদিনো বিকৃতাননাঃ গৃধ্রাসনগতা নিত্যং কেতবঃ স্যুর্বরপ্রদাঃ
সব কেতুদের ধূসরবর্ণ, দুই বাহু, হাতে গদা, বিকৃত মুখ, সর্বদা গৃধ্রাসনে বসা ও বরদান রূপে কল্পনা করতে হবে।
সর্বে কিরীটিনঃ কার্যা গ্রহা লোকহিতাবহাঃ স্বাঙ্গুলেনোচ্ছ্রিতাঃ সর্বে শতমষ্টোত্তরং সদা
সব গ্রহকে মুকুটধারী, জগতের মঙ্গলকারী, প্রত্যেকে নিজের আঙুলে উত্তোলিত, এবং সর্বদা একশো আট সংখ্যায় কল্পনা করতে হবে।
ভগবন্ভূতভব্যেশ তথান্যদপি যচ্ছ্রুতম্ ভুক্তিমুক্তিফলাযালং তত্পুনর্ বক্তুমর্হসি
ভগবান, অতীত ও ভবিষ্যতের অধীশ্বর, যা কিছু শোনা হয়েছে এবং যা ভোগ ও মুক্তির ফল দেয়, তা আবার সম্পূর্ণভাবে বলুন।
এবমুক্তো ঽব্রবীচ্ছম্ভুর্ অযং বাঙ্মযপারগঃ মত্সমস্তপসা ব্রহ্মন্ পুরাণশ্রুতিবিস্তরৈঃ
এভাবে বলা হলে শম্ভু, বাক্পতি, বললেন— হে ব্রাহ্মণ, আমার তপস্যা ও পুরাণ-শ্রুতি-বিস্তারের দ্বারা আমি বলবো।
ধর্মো ঽযং বৃষরূপেণ নন্দী নাম গণাধিপঃ ধর্মান্মাহেশ্বরান্ বক্ষ্যত্ যতঃপ্রভৃতি নারদ
এই ধর্ম, যা বৃষরূপে, সে নন্দি, গনদের অধিপতি; তার থেকেই আমি মহেশ্বরের ব্রতসমূহ বলবো, হে নারদ।
ইত্যুক্ত্বা দেবদেবেশস্ তত্রৈবান্তরধীযত নারদো ঽপি হি শুশ্রূষুর্ অপৃচ্ছন্নন্দিকেশ্বরম্ আদিষ্টস্ত্বং শিবেনেহ বদ মাহেশ্বরং ব্রতম্
এ কথা বলে দেবতাদের দেবতা সেখানেই অন্তর্ধান হলেন; নারদও শ্রবণের আগ্রহে, শিবের আদেশে, নন্দীকেশ্বরকে জিজ্ঞাসা করলেন— এখানে মহেশ্বরের ব্রত বলুন।
শৃণুষ্বাবহিতো ব্রহ্মন্ বক্ষ্যে মাহেশ্বরং ব্রতম্ ত্রিষু লোকেষু বিখ্যাতা নাম্না শিবচতুর্দশী
মনোযোগ দিয়ে শোনো, হে ব্রাহ্মণ, আমি মহেশ্বরের ব্রত বলছি, যা তিন জগতে শিবচতুর্দশী নামে বিখ্যাত।
মার্গশীর্ষত্রযোদশ্যাং সিতাযামেকভোজনঃ প্রার্থযেদ্দেবদেবেশং ত্বামহং শরণং গতঃ
মার্গশীর্ষ মাসের শুক্লপক্ষের ত্রয়োদশীতে একবার আহার করে, দেবতাদের ঈশ্বরকে প্রার্থনা করতে হবে— 'আমি আপনার আশ্রয় নিয়েছি।'
চতুর্দশ্যাং নিরাহারঃ সম্যগভ্যর্চ্য শংকরম্ সুবর্ণবৃষভং দত্ত্বা ভোক্ষ্যামি চ পরে ঽহনি
চতুর্দশীতে উপবাস করে, যথাযথভাবে শঙ্করকে পূজা করে, সোনার বৃষ দান করে, পরের দিন আহার করতে হবে।
এবং নিযমকৃত্সুপ্ত্বা প্রাতরুত্থায মানবঃ কৃতস্নানজপঃপশ্চাদ্ উমযা সহ শংকরম্ পূজযেত্কমলৈঃ শুভ্রৈর্ গন্ধমাল্যানুলেপনৈঃ
এভাবে নিয়ম পালন করে, ঘুমিয়ে উঠে, সকালে স্নান ও জপ শেষে, উমার সঙ্গে শঙ্করকে শুভ্র পদ্ম, সুগন্ধি মালা ও লেপন দিয়ে পূজা করতে হবে।
পাদৌ নমঃ শিবাযেতি শিরঃ সর্বাত্মনে নমঃ ত্রিনেত্রাযেতি নেত্রাণি ললাটং হরযে নমঃ
পায়ে 'শিবায় নমঃ', মস্তকে 'সর্বাত্মনে নমঃ', চোখে 'ত্রিনেত্রায় নমঃ', কপালে 'হরায় নমঃ' বলে প্রণাম করতে হবে।
মুখমিন্দুমুখাযেতি শ্রীকণ্ঠাযেতি কংধরাম্ সদ্যোজাতায কর্ণৌ তু বামদেবায বৈ ভুজৌ
মুখে পূজা করতে হবে এইভাবে—'যার মুখ চাঁদের মতো,' গলায় 'শ্রীকণ্ঠকে,' কানে 'সদ্যোজাতকে,' আর বাহুতে 'বামদেবকে'।
অঘোরহৃদযাযেতি হৃদযং চাভিপূজযেত্ স্তনৌ তত্পুরুষাযেতি তথেশানায চোদরম্
হৃদয়ে পূজা করতে হবে 'অঘোরের হৃদয়কে,' স্তনে 'তৎপুরুষকে,' আর পেটে 'ঈশানকে'।
পার্শ্বৌ চানন্তধর্মায জ্ঞানভূতায বৈ কটিম্ ঊরূ চানন্তবৈরাগ্যসিংহাযেত্যভিপূজযেত্
পাশে পূজা করতে হবে 'অনন্তধর্মকে,' কোমরে 'জ্ঞানমূর্তিকে,' আর উরুতে 'অন্তহীন বৈরাগ্যের সিংহকে'।
অনন্তৈশ্বর্যনাথায জানুনী চার্চযেদ্বুধঃ প্রধানায নমো জঙ্ঘে গুল্ফৌ ব্যোমাত্মনে নমঃ
জানুতে পূজা করতে হবে 'অনন্ত ঐশ্বর্যের অধিপতি'কে, পিণ্ডলিতে 'প্রধান'কে, আর গোঁড়ালিতে 'আকাশতত্ত্বের স্বরূপ'কে।
ব্যোমকেশাত্মরূপায কেশান্পৃষ্ঠং চ পূজযেত্ নমঃ পুষ্ট্যৈ নমস্তুষ্ট্যৈ পার্বতীং চাপি পূজযেত্
চুল ও পিঠে পূজা করতে হবে 'আকাশতত্ত্বের রূপ'কে, পুষ্টি ও তুষ্টিকে নমস্কার জানাতে হবে, আর পার্বতীকেও পূজা করতে হবে।
ততস্তু বৃষভং হৈমম্ উদকুম্ভসমন্বিতম্ শুক্লমাল্যাম্বরধরং পঞ্চরত্নসমন্বিতম্ ভক্ষ্যৈর্নানাবিধৈর্যুক্তং ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্
তারপর, এক ব্রাহ্মণকে সোনার তৈরি বল, জলভরা ঘট, সাদা মালা ও পোশাক, পাঁচ রকম রত্ন, আর নানা ধরনের খাবারসহ দান করতে হবে।