মেখলোপরি সর্বত্র অশ্বত্থদলসংনিভম্ বেদী চ কোটিহোমে স্যাদ্ বিতস্তীনাং চতুষ্টযম্
কোমরের ওপরে সর্বত্র বেদী অশ্বত্থ পাতার মতো দেখতে হওয়া উচিত; কোটি-হোমের জন্য বেদীর দৈর্ঘ্য চার বিঘতি হওয়া দরকার।
চতুরস্রা সমন্তাচ্চ ত্রিভির্বপ্রৈস্তু সংযুতা বপ্রপ্রমাণং পূর্বোক্তং বেদীনাং চ তথোচ্ছ্রযঃ
বেদীটি চারদিক সমান বর্গাকার হবে এবং তার চারপাশে তিনটি করে মাটির বাঁধ থাকবে; এই বাঁধের মাপ ও বেদীর উচ্চতা আগের মতোই হবে।
তথা ষোডশহস্তঃ স্যান্ মণ্ডপশ্চ চতুর্মুখঃ পূর্বদ্বারে চ সংস্থাপ্য বহ্বৃচং বেদপারগম্
তেমনি, মণ্ডপটি ষোলো হাত লম্বা ও চারটি দরজা বিশিষ্ট হবে; পূর্বদ্বারে বেদজ্ঞ বাহৃচ ব্রাহ্মণকে বসাতে হবে।
যজুর্বিদং তথা যাম্যে পশ্চিমে সামবেদিনম্ অথর্ববেদিনং তদ্বদ্ উত্তরে স্থাপযেদ্বুধঃ
দক্ষিণ দরজায় যজুর্বেদজ্ঞ, পশ্চিমে সামবেদজ্ঞ এবং উত্তরে অথর্ববেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে যথাযথভাবে বসাতে হবে।
অষ্টৌ তু হোমকাঃ কার্যা বেদবেদাঙ্গবেদিনঃ এবং দ্বাদশ বিপ্রাঃ স্যুর্ বস্ত্রমাল্যানুলেপনৈঃ পূর্ববত্পূজযেদ্ভক্ত্যা বস্ত্রাভরণভূষণৈঃ
হোমের জন্য আটজন যাঁরা বেদ ও বেদাঙ্গ জানেন, তাঁদের রাখতে হবে; এভাবে মোট বারো জন ব্রাহ্মণ, যাঁদের আগের মতোই কাপড়, মালা, চন্দন ও অলঙ্কার দিয়ে ভক্তিসহ পূজা করতে হবে।
রাত্রিসূক্তং চ রৌদ্রং চ পাবমানং সুমঙ্গলম্ পূর্বতো বহ্বৃচঃ শান্তিং পঠন্নাস্তে হ্যুদঙ্মুখঃ
পূর্বদিকে, বাহৃচ ব্রাহ্মণ উত্তরমুখী হয়ে রাত্রীসূক্ত, রৌদ্র, পবমান, সুমঙ্গল ও শান্তি পাঠ করেন।
শাক্তং শাক্রং চ সৌম্যং চ কৌষ্মাণ্ডং শান্তিমেব চ পাঠযেদ্দক্ষিণদ্বারি যজুর্বেদিনমুত্তমম্
দক্ষিণ দরজায় শ্রেষ্ঠ যজুর্বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ শাক্ত, শাক্র, সৌম্য, কৌশ্মাণ্ড ও শান্তি পাঠ করবেন।
সুপর্ণমথ বৈরাজম্ আগ্নেযং রুদ্রসংহিতাম্ জ্যেষ্ঠমাস তথা শান্তিং ছন্দোগঃ পশ্চিমে জপেত্
পশ্চিম দিকে ছান্দোগ্য ব্রাহ্মণ সুপর্ণ, বৈরাজ, অগ্নেয়, রুদ্রসংহিতা, জ্যেষ্ঠমাস ও শান্তি পাঠ করবেন।
শান্তিসূক্তং চ সৌরং চ তথা শাকুনকং শুভম্ পৌষ্টিকং চ মহারাজ্যম্ উত্তরেণাপ্যথর্ববিত্
উত্তরে অথর্ববেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ শান্তিসূক্ত, সৌর, শুভ শাকুনক, পৌষ্টিক ও মহারাজ্য পাঠ করবেন।
পঞ্চভিঃ সপ্তভির্বাপি হোমঃ কার্যো ঽত্র পূর্ববত্ স্নানে দানে চ মন্ত্রাঃ স্যুস্ ত এব মুনিসত্তম
এখানে আগের মতো পাঁচ বা সাতবার হোম করা উচিত; স্নান ও দানের জন্যও সেই একই মন্ত্র ব্যবহার করতে হবে, হে মুনি।
বসোর্ধারাবিধানং চ লক্ষহোমে বিশিষ্যতে অনেন বিধিনা যস্তু কোটিহোমং সমাচরেত্ সর্বান্কামানবাপ্নোতি ততো বিষ্ণুপদং ব্রজেত্
লক্ষ-হোমে বিশেষভাবে বসোর্ধারা পদ্ধতি মানা হয়; এই নিয়মে কোটি-হোম করলে সব কামনা পূর্ণ হয় এবং পরে বিষ্ণুর ধামে যাওয়া যায়।
যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদ্বাপি গ্রহযজ্ঞত্রযং নরঃ সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা পদমিন্দ্রস্য গচ্ছতি
যে ব্যক্তি গ্রহ-যজ্ঞত্রয় পাঠ করে বা শোনে, তার সমস্ত পাপ দূর হয়ে সে ইন্দ্রের ধামে পৌঁছে যায়।
অশ্বমেধসহস্রাণি দশ চাষ্টৌ চ ধর্মবিত্ কৃত্বা যত্ফলমাপ্নোতি কৌটিহোমাত্ তদশ্নুতে
যে ব্যক্তি দশ হাজার আটটি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল চায়, সে কোটি-হোম করলেই সেই ফল লাভ করে।
ব্রহ্মহত্যাসহস্রাণি ভ্রূণহত্যার্বুদানি চ কোটিহোমেন নশ্যন্তি যথাবচ্ছিবভাষিতম্
হাজার হাজার ব্রাহ্মণহত্যা ও কোটি কোটি ভ্রূণহত্যার পাপ কোটি-হোমের দ্বারা নষ্ট হয়, যেমন শিব নিজে বলেছেন।
বশ্যকর্মাভিচারাদি তথৈবোচ্চাটনাদিকম্ নবগ্রহমখং কৃত্বা ততঃ কাম্যং সমাচরেত্
নবগ্রহ যজ্ঞ সম্পন্ন করার পর, ইচ্ছামতো বশীকরণ, অভিচার, উৎখাত ইত্যাদি কার্য শুরু করা যায়।
অন্যথা ফলদং পুংসাং ন কাম্যং জাযতে ক্বচিত্ তস্মাদযুতহোমস্য বিধানং পূর্বমাচরেত্
নইলে, মানুষের কোনো কাম্য ফল হয় না; তাই আগে দশ-হাজার হোমের বিধি পালন করা উচিত।
বৃত্তং বোচ্চাটনে কুণ্ডং তথা চ বশ্যকর্মণি ত্রিমেখলং চৈকবক্ত্রম্ অরত্নির্বিস্তরেণ তু
উৎখাতের জন্য বেদী গোলাকার হবে; বশীকরণের জন্য তিনটি মেখলা ও এক মুখবিশিষ্ট, এবং প্রস্থ এক বিঘতি হবে।
পলাশসমিধঃ শস্তা মধুগোরোচনান্বিতাঃ চন্দনাগুরুণা তদ্বত্ কুঙ্কুমেনাভিষিঞ্চিতাঃ
হোমের কাঠ হিসেবে পালাশের কাঠই উত্তম, যা মধু ও গরুর পিত্তে মাখানো; তেমনি, চন্দন, আগরু ও কুঙ্কুম দিয়ে ছিটিয়ে নিতে হবে।
হোমযেন্মধুসর্পির্ভ্যাং বিল্বানি কমলানি চ সহস্রাণি দশৈবোক্তং সর্বদৈব স্বযম্ভুবা
স্বয়ম্ভূর নির্দেশ অনুসারে, সর্বদা ঘৃত ও মধু দিয়ে দশ হাজার বেলপাতা ও পদ্মপাতা আগুনে আহুতি দিতে হয়।
বশ্যকর্মণি বিল্বানাং পদ্মানাং চৈব ধর্মবিত্ সুমিত্রিযা ন আপ ওষধয ইতি হোমযেত্
যিনি ধর্ম জানেন, তিনি বশীকরণের জন্য 'সুমিত্রিয় না আপ ঔষধয়' মন্ত্র উচ্চারণ করে বেলপাতা ও পদ্মপাতা আগুনে অর্পণ করবেন।
ন চাত্র স্থাপনং কার্যং ন চ কুম্ভাভিষেচনম্ স্নানং সর্বৌষধৈঃ কৃত্বা শুক্লপুষ্পাম্বরো গৃহী
এখানে স্থাপনা বা ঘটাভিষেকের দরকার নেই; গৃহস্থ সব ঔষধি দিয়ে স্নান করে সাদা ফুল ও সাদা পোশাক পরবেন।
কণ্ঠসূত্রৈঃ সকনকৈর্ বিপ্রান্ সমভিপূজযেত্ সূক্ষ্মবস্ত্রাণি দেযানি শুক্লা গাবঃ সকাঞ্চনাঃ
তিনি ব্রাহ্মণদের সোনার সুতোয় গাঁথা মালা দিয়ে সম্মান জানাবেন, সূক্ষ্ম সাদা কাপড় ও সোনায় সাজানো সাদা গরু দান করবেন।
অবশ্যানি বশী কুর্যাত্ সর্বশত্রুবলান্যপি অমিত্রাণ্যপি মিত্রাণি হোমো ঽযং পাপনাশনঃ
এই যজ্ঞে সমস্ত শত্রু-বল, এমনকি শত্রু ও বন্ধু—সবাই বশে আসে; এই হোম সব পাপ নাশ করে।
বিদ্বেষণে ঽভিচারে চ ত্রিকোণং কুণ্ডমিষ্যতে দ্বিমেখলং কোণমুখং হস্তমাত্রং চ সর্বশঃ
বিদ্বেষ বা অভিচার কর্মে ত্রিভুজাকৃতি কুণ্ড প্রয়োজন, যার দুইটি সীমা, কোণার দিকে মুখ, ও চারদিকে হাত-পরিমাণ পরিমাণ।
হোমং কুর্যুস্ততো বিপ্রা রক্তমাল্যানুলেপনাঃ নিবীতলোহিতোষ্ণীষা লোহিতাম্বরধারিণঃ
তারপর ব্রাহ্মণরা লাল মালা ও লাল চন্দনে সজ্জিত হয়ে, লাল পাগড়ি ও লাল পোশাক পরে হোম করবেন।
নববাযসরক্তাঢ্যপাত্রত্রযসমন্বিতাঃ সমিধো বামহস্তেন শ্যেনাস্থিবলসংযুতাঃ হোতব্যা মুক্তকেশৈস্তু ধ্যাযদ্ভিরশিবং রিপৌ
তিনটি নতুন পাত্রে লাল দ্রব্য নিয়ে, বাঁ হাতে শ্যেনের অস্থির শক্তি মিশ্রিত কাঠ নিয়ে, খোলা চুলে, শত্রুর অমঙ্গল ভাবনা করে আহুতি দিতে হবে।
দুর্মিত্রিযাস্ তস্মৈ সন্তু তথা হুংফডিতীতি চ শ্যেনাভিচারমন্ত্রেণ ক্ষুরং সমভিমন্ত্র্য চ
অসৎ ব্যক্তিরা যেন তার অধীনে আসে—এ কথা বলে 'হুঁ ফট' উচ্চারণ করবে; শ্যেন-মন্ত্রে ক্ষুরে অভিমন্ত্রণা করতে হবে।
প্রতিরূপং রিপোঃ কৃত্বা ক্ষুরেণ পরিকর্তযেত্ রিপুরূপস্য শকলান্ যথৈবাগ্নৌ বিনিষ্ক্ষিপেত্
শত্রুর প্রতিমূর্তি তৈরি করে, সেই ক্ষুর দিয়ে কেটে, তার টুকরোগুলো আগুনে ফেলে দিতে হবে।
গ্রহযজ্ঞবিধানান্তে সদৈবাভিচরন্পুনঃ বিদ্বেষণং তথা কুর্বন্ নেতদেব সমাচরেত্
গ্রহযজ্ঞের বিধান শেষ হলে, আর কখনো বিদ্বেষ বা অভিচার করা উচিত নয়; এ কাজ মোটেই করা উচিত নয়।
ইহৈব ফলদং পুংসাম্ এতন্নামুত্র শোভনম্ তস্মাচ্ছান্তিকমেবাত্র কর্তব্যং ভূতিমিচ্ছতা
এটি এই পৃথিবীতে ফল দেয়, পরলোকে কল্যাণ আনে না; তাই যিনি মঙ্গল চান, তিনি শান্তির অনুষ্ঠানই করবেন।