দ্ব্যঙ্গুলো হ্যুচ্ছ্রিতো বপ্রঃ প্রথমঃ স উদাহৃতঃ অঙ্গুলোচ্ছ্রযসংযুক্তং বপ্রদ্বযমথোপরি
প্রথম বাঁধটি দুই আঙুল উঁচু হয়; তার ওপর আরও দুটি বাঁধ, প্রতিটিই একই উচ্চতায়।
ত্র্যঙ্গুলস্য চ বিস্তারঃ সর্বেষাং কথ্যতে বুধৈঃ দশাঙ্গুলোচ্ছ্রিতা ভিত্তিঃ স্থণ্ডিলে স্যাত্তথোপরি তস্মিন্নাবাহযেদ্দেবান্ পূর্ববত্পুষ্পতণ্ডুলৈঃ
জ্ঞানীরা বলেন, প্রতিটির চওড়া তিন আঙুল; বেদির ওপর প্রাচীরটি দশ আঙুল উঁচু হবে, এবং তার ওপর আগের মতো ফুলের কুঁড়ি দিয়ে দেবতাদের আহ্বান করতে হবে।
আদিত্যাভিমুখাঃ সর্বাঃ সাধিপ্রত্যধিদেবতাঃ স্থাপনীযা মুনিশ্রেষ্ঠ নোত্তরেণ পরাঙ্মুখাঃ
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, সব দেবতা, তাদের অধিষ্ঠাত্রী ও সহকারী দেবতাসহ, সূর্যের দিকে মুখ করে স্থাপন করতে হবে, কখনো উত্তর দিকে বা পিছন ফিরে নয়।
গরুত্মানধিকস্তত্র সংপূজ্যঃ শ্রিযমিচ্ছতা সামধ্বনিশরীরস্ত্বং বাহনং পরমেষ্ঠিনঃ বিষপাপহরো নিত্যম্ অতঃ শান্তিং প্রযচ্ছ মে
সেখানে, যে সমৃদ্ধি চায়, সে গরুড়কে সর্বাগ্রে পূজা করবে: 'তুমি সামবেদ ও রাত্রির মতো দেহধারী, পরমেশ্বরের বাহন, সর্বদা বিষ ও পাপ দূরকারী, তাই আমাকে শান্তি দাও।'
পূর্ববত্কুম্ভমামন্ত্র্য তদ্বদ্ধোমং সমাচরেত্ সহস্রাণাং শতং হুত্বা সমিত্সংখ্যাধিকং পুনঃ ঘৃতকুম্ভবসোর্ধারাং পাতযেদনলোপরি
আগের মতো ঘট আহ্বান করে, তদ্রূপ হোম করতে হবে; এক লক্ষ বার আহুতি দিয়ে, আবার সমিধের সংখ্যাও বাড়িয়ে, ঘৃতপূর্ণ ঘট থেকে অগ্নির ওপর ঘৃতধারা ঢালতে হবে।
ঔদুম্বরীং তথার্দ্রাং চ ঋজ্বীং কোটরবর্জিতাম্ বাহুমাত্রাং স্রুচং কৃত্বা ততঃ স্তম্ভদ্বযোপরি ঘৃতধারাং তযা সম্যগ্ অগ্নেরুপরি পাতযেত্
উদুম্বর কাঠ দিয়ে ভেজা, সোজা ও গর্তহীন, বাহুমাত্রার একটি চামচ বানিয়ে, তারপর দুইটি স্তম্ভের ওপর ধরে, সেই চামচে ঘৃতধারা সঠিকভাবে অগ্নির ওপর ঢালতে হবে।
শ্রাবযেত্সূক্তমাগ্নেযং বৈষ্ণবং রৌদ্রমৈন্দবম্ মহাবৈশ্বানরং সাম জ্যেষ্ঠসাম চ বাচযেত্
অগ্নি, বিষ্ণু, রুদ্র ও ইন্দ্রের স্তোত্র, মহাবৈশ্বানর সাম ও জ্যেষ্ঠ সাম পাঠ করতে হবে।
স্নানং চ যজমানস্য পূর্ববত্স্বস্তিবাচনম্ দাতব্যা যজমানেন পূর্ববদ্দক্ষিণাঃ পৃথক্
যজমানকে আগের মতো স্নান করে, মঙ্গলকথা পাঠ করতে হবে এবং পুরোহিতদের পৃথকভাবে আগের মতো দক্ষিণা দিতে হবে।
কামক্রোধবিহীনেন ঋত্বিগ্ভ্যঃ শান্তচেতসা নবগ্রহমখে বিপ্রাশ্ চত্বারো বেদবেদিনঃ
নবগ্রহ যজ্ঞের জন্য চারজন বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ, যারা কাম ও ক্রোধহীন এবং শান্তচিত্ত, পুরোহিত হিসেবে নিয়োগ করতে হবে।
অথবা ঋত্বিজৌ শান্তৌ দ্বাবেব শ্রুতিকোবিদৌ কার্যাবযুতহোমে তু ন প্রসজ্যেত বিস্তরে
অথবা, যদি যজ্ঞটি সংক্ষিপ্ত হয়, তবে দুইজন শান্ত ও শাস্ত্রজ্ঞ পুরোহিত যথেষ্ট।
তদ্বচ্চ দশ চাষ্টৌ চ লক্ষহোমে তু ঋত্বিজঃ কর্তব্যাঃ শক্তিতস্তদ্বচ্ চত্বারো বা বিমত্সরঃ
তেমনই লক্ষহোমের জন্য দশজন বা আটজন পুরোহিত, অথবা সামর্থ্য অনুযায়ী চারজন নির্লোভ পুরোহিত নিয়োগ করা যেতে পারে।
নবগ্রহমখাত্সর্বং লক্ষহোমে দশোত্তরম্ ভক্ষ্যান্দদ্যান্মুনিশ্রেষ্ঠ ভূষণান্যপি শক্তিতঃ
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, লক্ষহোমে নবগ্রহ যজ্ঞের সবকিছু দশগুণ বাড়াতে হবে; সাধ্য মতো ভোজন ও অলঙ্কারও দান করতে হবে।
শযনানি সবস্ত্রাণি হৈমানি কটকানি চ কর্ণাঙ্গুলিপবিত্রাণি কণ্ঠসূত্রাণি শক্তিমান্
শক্তিশালী ব্যক্তি যেন বিছানা, চাদর, সোনার বালা, কানের দুল, আঙুলের আংটি, পবিত্র আংটি আর গলার মালা দান করেন।
ন কুর্যাদ্দক্ষিণাহীনং বিত্তশাঠ্যেন মানবঃ অদদল্লোভতো মোহাত্ কুলক্ষযম্ অবাপ্নুতে
মানুষ কখনোই সঠিক দান ছাড়া উপহার দেবে না, কিংবা ধনলোভে প্রতারণা করবে না; যদি কেউ লোভ বা মোহে দান করে, তবে তার বংশ ধ্বংস হয়।
অন্নদানং যথাশক্ত্যা কর্তব্যং ভূতিমিচ্ছতা অন্নহীনঃ কৃতো যস্মাদ্ দুর্ভিক্ষফলদো ভবেত্
যে সমৃদ্ধি চায়, সে যেন নিজের সাধ্য অনুযায়ী খাদ্য দান করে; কারণ, যদি খাদ্য না থাকে, তাহলে দুর্ভিক্ষ দেখা দেয়।
অন্নহীনো দহেদ্রাষ্ট্রং মন্ত্রহীনস্তু ঋত্বিজঃ যষ্টারং দক্ষিণাহীনং নাস্তি যজ্ঞসমো রিপুঃ
খাদ্য না থাকলে রাজ্য ধ্বংস হয়, মন্ত্র না থাকলে যজমান ক্ষতি পায়; আর উপযুক্ত দান না দিলে যজ্ঞকারী ক্ষতিগ্রস্ত হয়—উপযুক্ত দান ছাড়া যজ্ঞের মতো শত্রু আর নেই।
ন বাপ্যল্পধনঃ কুর্যাল্ লক্ষহোমং নরঃ ক্বচিত্ যস্মাত্পীডাকরো নিত্যং যজ্ঞে ভবতি বিগ্রহঃ
যার সম্পদ কম, সে কখনোই লক্ষহোমা করবে না; কারণ, যজ্ঞে দুঃখ থেকে সর্বদা বিবাদ সৃষ্টি হয়।
তমেব পূজযেদ্ভক্ত্যা দ্বৌ বা ত্রীন্বা যথাবিধি একমপ্যর্চযেদ্ভক্ত্যা ব্রাহ্মণং বেদপারগম্ দক্ষিণাভিঃ প্রযত্নেন ন বহূনল্পবিত্তবান্
সে যেন ভক্তি সহকারে কেবল একজন, অথবা নিয়ম অনুযায়ী দুই বা তিনজনকে পূজা করে; এমনকি একজন বিদ্বান ব্রাহ্মণকেও ভক্তি ও দানসহ পূজা করা উচিত, কিন্তু যার সামর্থ্য কম, সে যেন অনেককে পূজা না করে।
লক্ষহোমস্তু কর্তব্যো যথাবিত্তং ভবেদ্বহু যতঃ সর্বানবাপ্নোতি কুর্বন্কামান্বিধানতঃ
যদি সম্পদ প্রচুর হয়, তবে লক্ষহোমা নিজের সাধ্য অনুযায়ী করা উচিত; কারণ, নিয়ম মেনে করলে সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়।
পূজ্যতে শিবলোকে চ বস্বাদিত্যমরুদ্গণৈঃ যাবত্কল্পশতান্যষ্টাব্ অথ মোক্ষমবাপ্নুযাত্
সে শিবলোকেও বসু, আদিত্য ও মরুদের দ্বারা আটশো কল্প পর্যন্ত পূজিত হয়, তারপর মুক্তি লাভ করে।
সকামো যস্ত্বিমং কুর্যাল্ লক্ষহোমং যথাবিধি স তং কামমবাপ্নোতি পদমানন্ত্যম্ অশ্নুতে
যে ব্যক্তি নিয়ম মেনে ইচ্ছা নিয়ে এই লক্ষহোমা করে, সে সেই ইচ্ছা পূর্ণ করে এবং অনন্ত সুখ লাভ করে।
পুত্রার্থী লভতে পুত্রান্ ধনার্থী লভতে ধনম্ ভার্যার্থী শোভনাং ভার্যাং কুমারী চ শুভং পতিম্
যে পুত্র চায়, সে পুত্র পায়; যে ধন চায়, সে ধন পায়; যে স্ত্রী চায়, সে সুন্দরী স্ত্রী পায়; আর কুমারী মেয়ে ভালো স্বামী পায়।
ভ্রষ্টরাজ্যস্তথা রাজ্যং শ্রীকামঃ শ্রিযমাপ্নুযাত্ যং যং প্রার্থযতে কামং স বৈ ভবতি পুষ্কলঃ নিষ্কামঃ কুরুতে যস্তু স পরং ব্রহ্ম গচ্ছতি
যার রাজ্য হারিয়েছে, সে রাজ্য ফিরে পায়; যে সৌভাগ্য চায়, সে সৌভাগ্য পায়; যে যা কামনা করে, তা সে পরিপূর্ণভাবে লাভ করে; কিন্তু যে নির্লোভভাবে কাজ করে, সে পরম ব্রহ্ম লাভ করে।
অস্মাচ্ছতগুণঃ প্রোক্তঃ কোটিহোমঃ স্বযম্ভুবা আহুতীভিঃ প্রযত্নেন দক্ষিণাভিঃ ফলেন চ
স্বয়ম্ভূর বর্ণনা অনুযায়ী, কোটি হোমা এই লক্ষহোমার চেয়ে শতগুণ শ্রেষ্ঠ, কারণ এতে আহুতি, চেষ্টা, দান ও ফল সবই বেশি।
পূর্ববদ্গ্রহদেবানাম্ আবাহনবিসর্জনে হোমমন্ত্রাস্ত এবোক্তাঃ খানে দানে তথৈব চ কুণ্ডমণ্ডপবেদীনাং বিশেষো ঽযং নিবোধ মে
আগের মতোই গ্রহদেবতার আহ্বান ও বিদায়ের মন্ত্র, হোম ও দানের জন্য বলা হয়েছে; এখন আমার কাছ থেকে কুণ্ড, মণ্ডপ ও বেদীর বিশেষত্ব শোনো।
কোটিহোমে চতুর্হস্তং চতুরস্রং তু সর্বতঃ যোনিবক্ত্রদ্বযোপেতং তদপ্যাহুস্ ত্রিমেখলম্
কোটি হোমায়, কুণ্ড চার হাত লম্বা, সবদিকে চতুর্ভুজ, দুইটি যোনি ও মুখসহ, এবং একে ত্রিমেখলা বলে।
দ্ব্যঙ্গুলাভ্যুচ্ছ্রিতা কার্যা প্রথমা মেখলা বুধৈঃ ত্র্যঙ্গুলাভ্যুচ্ছ্রিতা তদ্বদ্ দ্বিতীযা পরিকীর্তিতা
প্রথম রেখাটি জ্ঞানীরা দুই আঙুল উঁচু করতে বলেন; দ্বিতীয় রেখাটিও তেমনি, তবে তিন আঙুল উঁচু।
উচ্ছ্রাযবিস্তরাভ্যাং চ তৃতীযা চতুরঙ্গুলা দ্ব্যঙ্গুলশ্চেতি বিস্তারঃ পূর্বযোরেব শস্যতে
তৃতীয় রেখাটি উচ্চতা ও প্রস্থে চার আঙুল; প্রথম দুইটির প্রস্থ দুই আঙুল, যেমন আগে বলা হয়েছে।
বিতস্তিমাত্রা যোনিঃ স্যাত্ ষট্সপ্তাঙ্গুলবিস্তৃতা কূর্মপৃষ্ঠোন্নতা মধ্যে পার্শ্বযোশ্চাঙ্গুলোচ্ছ্রিতা
যোনি যেন এক বিটস্তা লম্বা, ছয় বা সাত আঙুল চওড়া, মাঝখানে কচ্ছপের পিঠের মতো উঁচু, আর পাশে দুই আঙুল উঁচু হয়।
গজৌষ্ঠসদৃশী তদ্বদ্ আযতা ছিদ্রসংযুতা এতত্সর্বেষু কুণ্ডেষু যোনিলক্ষণমুচ্যতে
এটি যেন হাতির ঠোঁটের মতো, লম্বাটে ও ছিদ্রযুক্ত হয়; সব কুণ্ডেই যোনির এই চিহ্ন বলা হয়েছে।