গ্রহতারাবলং লব্ধ্বা কৃত্বা ব্রাহ্মণবাচনম্ গৃহস্যোত্তরপূর্বেণ মণ্ডপং কারযেদ্বুধঃ
গ্রহ ও নক্ষত্রের শক্তি পেয়ে, ব্রাহ্মণের বচন পাঠ করে, গৃহের উত্তর-পূর্ব দিকে মণ্ডপ নির্মাণ করা উচিত।
রুদ্রাযতনভূমৌ বা চতুরস্রমুদঙ্মুখম্ দশহস্তমথাষ্টৌ বা হস্তান্কুর্যাদ্বিধানতঃ
রুদ্রের মন্দিরের জমিতে বা অন্যত্র, নিয়ম মেনে উত্তরমুখী চতুর্ভুজ, দশ বা আট হাতের মাপের মণ্ডপ বানাতে হবে।
প্রাগুদক্প্লবনাং ভূমিং কারযেদ্যত্নতো বুধঃ প্রাগুত্তরং সমাসাদ্য প্রদেশং মণ্ডপস্য তু
জ্ঞানী ব্যক্তি যত্ন করে পূর্ব ও উত্তরমুখী জমি প্রস্তুত করবেন, মণ্ডপের জন্য উপযুক্ত স্থান নির্ধারণ করে।
শোভনং কারযেত্কুণ্ডং যথাবল্লক্ষণান্বিতম্ চতুরস্রং সমন্তাত্তু যোনিবক্ত্রং সমেখলম্
যথাযথ লক্ষণসহ সুন্দর, চারকোনা, চারপাশে সমান, যোনিমুখ ও সমান বেষ্টনীযুক্ত বেদি নির্মাণ করা উচিত।
চতুরঙ্গুলবিস্তারা মেখলা তদ্বদুচ্ছ্রিতা প্রাগুদক্প্লবনা কার্যা সর্বতঃ সমবস্থিতা
মেখলাটি চার আঙুল চওড়া ও ততটাই উঁচু হওয়া উচিত, পূর্ব ও উত্তর দিকে মুখ করে, এবং সবদিকে সমানভাবে স্থাপন করতে হবে।
শান্ত্যর্থং সর্বলোকানাং নবগ্রহমখঃ স্মৃতঃ মানহীনাধিকং কুণ্ডম্ অনেকভযদং ভবেত্ যস্মাত্তস্মাত্ সুসম্পূর্ণং শান্তিকুণ্ডং বিধীযতে
সব জগতের শান্তির জন্য নবগ্রহ যজ্ঞ নির্ধারিত হয়েছে; কুণ্ড যদি খুব ছোট বা বড় হয়, তবে নানা বিপদ ডেকে আনে, তাই শান্তিকুণ্ডটি ঠিকমতো পূর্ণ করে গড়তে হবে।
অস্মাদ্দশগুণঃ প্রোক্তো লক্ষহোমঃ স্বযম্ভুবা আহুতীভিঃ প্রযত্নেন দক্ষিণাভিস্তথৈব চ
স্বয়ম্ভূ বলেন, লক্ষহোম এই যজ্ঞের দশগুণ বেশি ফলদায়ক; এটি যত্নসহকারে, আহুতি ও দক্ষিণা দিয়ে সম্পন্ন করতে হয়।
দ্বিহস্তবিস্তৃতং তদ্বচ্ চতুর্হস্তাযতং পুনঃ লক্ষহোমে ভবেত্কুণ্ডং যোনিবক্ত্রং ত্রিমেখলম্
লক্ষহোমের জন্য কুণ্ডটি দুই হাত চওড়া ও চার হাত লম্বা হওয়া উচিত, যোনি ও মুখের মতো আকৃতির এবং তিনটি মেখলা দিয়ে ঘেরা।
তস্য চোত্তরপূর্বেণ বিতস্তিত্রযসংস্থিতম্ প্রাগুদক্প্লবনং তচ্চ চতুরস্রং সমন্ততঃ
তার উত্তর-পূর্ব দিকে, তিন বিটস্তি দূরে, চারকোণা একটি স্থান পূর্ব ও উত্তরমুখী করে সবদিকে সমানভাবে রাখতে হবে।
বিষ্কম্ভার্ধোচ্ছ্রিতং প্রোক্তং স্থণ্ডিলং বিশ্বকর্মণা সংস্থাপনায দেবানাং বপ্রত্রযসমাবৃতম্
বিশ্বকর্মা যেভাবে বলেছেন, সেই অনুযায়ী বেদিটি চওড়ার অর্ধেক উচ্চতায় হবে, দেবতাদের প্রতিষ্ঠার জন্য এবং তিনটি উঁচু মাটির বাঁধ দিয়ে ঘেরা থাকবে।
দ্ব্যঙ্গুলো হ্যুচ্ছ্রিতো বপ্রঃ প্রথমঃ স উদাহৃতঃ অঙ্গুলোচ্ছ্রযসংযুক্তং বপ্রদ্বযমথোপরি
প্রথম বাঁধটি দুই আঙুল উঁচু হয়; তার ওপর আরও দুটি বাঁধ, প্রতিটিই একই উচ্চতায়।
ত্র্যঙ্গুলস্য চ বিস্তারঃ সর্বেষাং কথ্যতে বুধৈঃ দশাঙ্গুলোচ্ছ্রিতা ভিত্তিঃ স্থণ্ডিলে স্যাত্তথোপরি তস্মিন্নাবাহযেদ্দেবান্ পূর্ববত্পুষ্পতণ্ডুলৈঃ
জ্ঞানীরা বলেন, প্রতিটির চওড়া তিন আঙুল; বেদির ওপর প্রাচীরটি দশ আঙুল উঁচু হবে, এবং তার ওপর আগের মতো ফুলের কুঁড়ি দিয়ে দেবতাদের আহ্বান করতে হবে।
আদিত্যাভিমুখাঃ সর্বাঃ সাধিপ্রত্যধিদেবতাঃ স্থাপনীযা মুনিশ্রেষ্ঠ নোত্তরেণ পরাঙ্মুখাঃ
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, সব দেবতা, তাদের অধিষ্ঠাত্রী ও সহকারী দেবতাসহ, সূর্যের দিকে মুখ করে স্থাপন করতে হবে, কখনো উত্তর দিকে বা পিছন ফিরে নয়।
গরুত্মানধিকস্তত্র সংপূজ্যঃ শ্রিযমিচ্ছতা সামধ্বনিশরীরস্ত্বং বাহনং পরমেষ্ঠিনঃ বিষপাপহরো নিত্যম্ অতঃ শান্তিং প্রযচ্ছ মে
সেখানে, যে সমৃদ্ধি চায়, সে গরুড়কে সর্বাগ্রে পূজা করবে: 'তুমি সামবেদ ও রাত্রির মতো দেহধারী, পরমেশ্বরের বাহন, সর্বদা বিষ ও পাপ দূরকারী, তাই আমাকে শান্তি দাও।'
পূর্ববত্কুম্ভমামন্ত্র্য তদ্বদ্ধোমং সমাচরেত্ সহস্রাণাং শতং হুত্বা সমিত্সংখ্যাধিকং পুনঃ ঘৃতকুম্ভবসোর্ধারাং পাতযেদনলোপরি
আগের মতো ঘট আহ্বান করে, তদ্রূপ হোম করতে হবে; এক লক্ষ বার আহুতি দিয়ে, আবার সমিধের সংখ্যাও বাড়িয়ে, ঘৃতপূর্ণ ঘট থেকে অগ্নির ওপর ঘৃতধারা ঢালতে হবে।
ঔদুম্বরীং তথার্দ্রাং চ ঋজ্বীং কোটরবর্জিতাম্ বাহুমাত্রাং স্রুচং কৃত্বা ততঃ স্তম্ভদ্বযোপরি ঘৃতধারাং তযা সম্যগ্ অগ্নেরুপরি পাতযেত্
উদুম্বর কাঠ দিয়ে ভেজা, সোজা ও গর্তহীন, বাহুমাত্রার একটি চামচ বানিয়ে, তারপর দুইটি স্তম্ভের ওপর ধরে, সেই চামচে ঘৃতধারা সঠিকভাবে অগ্নির ওপর ঢালতে হবে।
শ্রাবযেত্সূক্তমাগ্নেযং বৈষ্ণবং রৌদ্রমৈন্দবম্ মহাবৈশ্বানরং সাম জ্যেষ্ঠসাম চ বাচযেত্
অগ্নি, বিষ্ণু, রুদ্র ও ইন্দ্রের স্তোত্র, মহাবৈশ্বানর সাম ও জ্যেষ্ঠ সাম পাঠ করতে হবে।
স্নানং চ যজমানস্য পূর্ববত্স্বস্তিবাচনম্ দাতব্যা যজমানেন পূর্ববদ্দক্ষিণাঃ পৃথক্
যজমানকে আগের মতো স্নান করে, মঙ্গলকথা পাঠ করতে হবে এবং পুরোহিতদের পৃথকভাবে আগের মতো দক্ষিণা দিতে হবে।
কামক্রোধবিহীনেন ঋত্বিগ্ভ্যঃ শান্তচেতসা নবগ্রহমখে বিপ্রাশ্ চত্বারো বেদবেদিনঃ
নবগ্রহ যজ্ঞের জন্য চারজন বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ, যারা কাম ও ক্রোধহীন এবং শান্তচিত্ত, পুরোহিত হিসেবে নিয়োগ করতে হবে।
অথবা ঋত্বিজৌ শান্তৌ দ্বাবেব শ্রুতিকোবিদৌ কার্যাবযুতহোমে তু ন প্রসজ্যেত বিস্তরে
অথবা, যদি যজ্ঞটি সংক্ষিপ্ত হয়, তবে দুইজন শান্ত ও শাস্ত্রজ্ঞ পুরোহিত যথেষ্ট।
তদ্বচ্চ দশ চাষ্টৌ চ লক্ষহোমে তু ঋত্বিজঃ কর্তব্যাঃ শক্তিতস্তদ্বচ্ চত্বারো বা বিমত্সরঃ
তেমনই লক্ষহোমের জন্য দশজন বা আটজন পুরোহিত, অথবা সামর্থ্য অনুযায়ী চারজন নির্লোভ পুরোহিত নিয়োগ করা যেতে পারে।
নবগ্রহমখাত্সর্বং লক্ষহোমে দশোত্তরম্ ভক্ষ্যান্দদ্যান্মুনিশ্রেষ্ঠ ভূষণান্যপি শক্তিতঃ
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, লক্ষহোমে নবগ্রহ যজ্ঞের সবকিছু দশগুণ বাড়াতে হবে; সাধ্য মতো ভোজন ও অলঙ্কারও দান করতে হবে।
শযনানি সবস্ত্রাণি হৈমানি কটকানি চ কর্ণাঙ্গুলিপবিত্রাণি কণ্ঠসূত্রাণি শক্তিমান্
শক্তিশালী ব্যক্তি যেন বিছানা, চাদর, সোনার বালা, কানের দুল, আঙুলের আংটি, পবিত্র আংটি আর গলার মালা দান করেন।
ন কুর্যাদ্দক্ষিণাহীনং বিত্তশাঠ্যেন মানবঃ অদদল্লোভতো মোহাত্ কুলক্ষযম্ অবাপ্নুতে
মানুষ কখনোই সঠিক দান ছাড়া উপহার দেবে না, কিংবা ধনলোভে প্রতারণা করবে না; যদি কেউ লোভ বা মোহে দান করে, তবে তার বংশ ধ্বংস হয়।
অন্নদানং যথাশক্ত্যা কর্তব্যং ভূতিমিচ্ছতা অন্নহীনঃ কৃতো যস্মাদ্ দুর্ভিক্ষফলদো ভবেত্
যে সমৃদ্ধি চায়, সে যেন নিজের সাধ্য অনুযায়ী খাদ্য দান করে; কারণ, যদি খাদ্য না থাকে, তাহলে দুর্ভিক্ষ দেখা দেয়।
অন্নহীনো দহেদ্রাষ্ট্রং মন্ত্রহীনস্তু ঋত্বিজঃ যষ্টারং দক্ষিণাহীনং নাস্তি যজ্ঞসমো রিপুঃ
খাদ্য না থাকলে রাজ্য ধ্বংস হয়, মন্ত্র না থাকলে যজমান ক্ষতি পায়; আর উপযুক্ত দান না দিলে যজ্ঞকারী ক্ষতিগ্রস্ত হয়—উপযুক্ত দান ছাড়া যজ্ঞের মতো শত্রু আর নেই।
ন বাপ্যল্পধনঃ কুর্যাল্ লক্ষহোমং নরঃ ক্বচিত্ যস্মাত্পীডাকরো নিত্যং যজ্ঞে ভবতি বিগ্রহঃ
যার সম্পদ কম, সে কখনোই লক্ষহোমা করবে না; কারণ, যজ্ঞে দুঃখ থেকে সর্বদা বিবাদ সৃষ্টি হয়।
তমেব পূজযেদ্ভক্ত্যা দ্বৌ বা ত্রীন্বা যথাবিধি একমপ্যর্চযেদ্ভক্ত্যা ব্রাহ্মণং বেদপারগম্ দক্ষিণাভিঃ প্রযত্নেন ন বহূনল্পবিত্তবান্
সে যেন ভক্তি সহকারে কেবল একজন, অথবা নিয়ম অনুযায়ী দুই বা তিনজনকে পূজা করে; এমনকি একজন বিদ্বান ব্রাহ্মণকেও ভক্তি ও দানসহ পূজা করা উচিত, কিন্তু যার সামর্থ্য কম, সে যেন অনেককে পূজা না করে।
লক্ষহোমস্তু কর্তব্যো যথাবিত্তং ভবেদ্বহু যতঃ সর্বানবাপ্নোতি কুর্বন্কামান্বিধানতঃ
যদি সম্পদ প্রচুর হয়, তবে লক্ষহোমা নিজের সাধ্য অনুযায়ী করা উচিত; কারণ, নিয়ম মেনে করলে সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়।
পূজ্যতে শিবলোকে চ বস্বাদিত্যমরুদ্গণৈঃ যাবত্কল্পশতান্যষ্টাব্ অথ মোক্ষমবাপ্নুযাত্
সে শিবলোকেও বসু, আদিত্য ও মরুদের দ্বারা আটশো কল্প পর্যন্ত পূজিত হয়, তারপর মুক্তি লাভ করে।