দেবপত্ন্যো দ্রুমা নাগা দৈত্যাশ্চাপ্সরসাং গণাঃ অস্ত্রাণি সর্বশস্ত্রাণি রাজানো বাহনানি চ
দেবীদের পত্নীরা, বৃক্ষ, হাতি, দানব, অপ্সরাদের দল, সব অস্ত্র ও শস্ত্র, রাজা এবং বাহন—এঁরা সবাই যেন তোমার অভিষেক করেন।
ঔষধানি চ রত্নানি কালস্যাবযবাশ্চ যে সরিতঃ সাগরাঃ শৈলাস্ তীর্থানি জলদা নদাঃ এতে ত্বামভিষিঞ্চন্তু সর্বকামার্থসিদ্ধযে
সব ওষধি, রত্ন, সময়ের বিভাজন, নদী, সমুদ্র, পর্বত, তীর্থ, মেঘ ও জলধারা—এরা যেন তোমার অভিষেক করে, যাতে সব ইচ্ছা ও উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়।
ততঃ শুক্লাম্বরধরঃ শুক্লগন্ধানুলেপনঃ সর্বৌষধৈঃ সর্বগন্ধৈঃ স্নাপিতো দ্বিজপুংগবৈঃ
তারপর, তুমি শুভ্র বস্ত্র পরিধান করে, শুভ্র সুগন্ধে মাখানো অবস্থায়, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের দ্বারা সব ওষধি ও সুগন্ধি দিয়ে স্নান করানো হলে।
যজমানঃ সপত্নীক ঋত্বিজঃ সুসমাহিতান্ দক্ষিণাভিঃ প্রযত্নেন পূজযেদ্গতবিস্মযঃ
যজ্ঞকারী, তাঁর পত্নী ও মনোযোগী ঋত্বিকদের সঙ্গে, একাগ্রচিত্তে, উপহার ও যত্নসহকারে পূজা করবেন, মন অন্যত্র না রেখে।
সূর্যায কপিলাং ধেনুং শঙ্খং দদ্যাত্তথেন্দবে রক্তং ধুরংধরং দদ্যাদ্ ভৌমায চ ককুদ্মিনম্
সূর্যের জন্য একটি বাদামী গরু ও শঙ্খ, চন্দ্রের জন্য একটি লাল গাড়ি টানা পশু, আর মঙ্গলের জন্য কুঁজওয়ালা বলদ দান করা উচিত।
বুধায জাতরূপং তু গুরবে পীতবাসসী শ্বেতাশ্বং দৈত্যগুরবে কৃষ্ণাং গামর্কসূনবে
বুধের জন্য সোনা, বৃহস্পতির জন্য হলুদ বস্ত্র, দানবগুরুর জন্য সাদা ঘোড়া, আর সূর্যপুত্রের জন্য কালো গরু দান করা উচিত।
আযসং রাহবে দদ্যাত্ কেতুভ্যশ্ছাগমুত্তমম্ সুবর্ণেন সমা কার্যা যজমানেন দক্ষিণা
রাহুর জন্য লোহা ও কেতুর জন্য উৎকৃষ্ট ছাগল দান করা উচিত; সব দান সমান মূল্যের হওয়া উচিত, এবং যজ্ঞকারী যেন সোনায় দান করেন।
সর্বেষামথবা গাবো দাতব্যা হেমভূষিতাঃ সুবর্ণমথবা দদ্যাদ্ গুরুর্বা যেন তুষ্যতি সমন্ত্রেণৈব দাতব্যাঃ সর্বাঃ সর্বত্র দক্ষিণাঃ
অথবা, তিনি সোনায় অলংকৃত গরু সকলকে দান করতে পারেন, অথবা সোনা, অথবা যা গুরুকে সন্তুষ্ট করে; সব দানই যথাযথ মন্ত্রে সর্বত্র দেওয়া উচিত।
কপিলে সর্বদেবানাং পূজনীযাসি রোহিণী তীর্থদেবমযী যস্মাদ্ অতঃ শান্তিং প্রযচ্ছ মে
হে বাদামী গরু, তুমি সকল দেবতার পূজনীয়া, তুমি রোহিণী, তীর্থ ও দেবময়ী; অতএব, আমাকে শান্তি দাও।
পুণ্যস্ত্বং শঙ্খ পুণ্যানাং মঙ্গলানাং চ মঙ্গলম্ বিষ্ণুনা বিধৃতশ্চাসি ততঃ শান্তিং প্রযচ্ছ মে
হে শঙ্খ, তুমি পুণ্যদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মঙ্গলময়দের মধ্যে সর্বাধিক মঙ্গলময়; বিষ্ণু তোমায় ধারণ করেন, অতএব আমাকে শান্তি দাও।
ধর্মস্ত্বং বৃষরূপেণ জগদানন্দকারক অষ্টমূর্তেরধিষ্ঠানম্ অতঃ শান্তিং প্রযচ্ছ মে
ধর্ম, তুমি বলরূপে জগৎকে আনন্দ দাও, অষ্টরূপের অধিষ্ঠান; অতএব আমাকে শান্তি দাও।
হিরণ্যগর্ভগর্ভস্ত্বং হেমবীজং বিভাবসোঃ অনন্তপুণ্যফলদম্ অতঃ শান্তিং প্রযচ্ছ মে
তুমি হিরণ্যগর্ভের গর্ভ, অগ্নির সোনালী বীজ, অসীম পুণ্যফলের দাতা; অতএব আমাকে শান্তি দাও।
পীতবস্ত্রযুগং যস্মাদ্ বাসুদেবস্য বল্লভম্ প্রদানাত্তস্য মে বিষ্ণো হ্য্ অতঃ শান্তিং প্রযচ্ছ মে
হলুদ বস্ত্রের যুগল যেহেতু বাসুদেবের প্রিয়, আর আমি তা দান করেছি, হে বিষ্ণু, অতএব আমাকে শান্তি দাও।
বিষ্ণুস্ত্বমশ্বরূপেণ যস্মাদমৃতসম্ভবঃ চন্দ্রার্কবাহনো নিত্যম্ অতঃ শান্তিং প্রযচ্ছ মে
হে বিষ্ণু, ঘোড়ার রূপে তুমি অমৃত থেকে জন্মেছো, চন্দ্র ও সূর্যকে চিরকাল বহন করো; অতএব আমাকে শান্তি দাও।
যস্মাত্ত্বং পৃথিবী সর্বা ধেনুঃ কেশবসংনিভা সর্বপাপহরা নিত্যম্ অতঃ শান্তিং প্রযচ্ছ মে
তুমি সমগ্র পৃথিবী, কেশব সদৃশ গরু, সর্বদা সব পাপ দূর করো; অতএব আমাকে শান্তি দাও।
যস্মাদাযাসকর্মাণি তবাধীনানি সর্বদা লাঙ্গলাদ্যাযুধাদীনি তস্মাচ্ছান্তিং প্রযচ্ছ মে
সব শ্রম সদা তোমার অধীনে, লাঙ্গল ও অন্যান্য যন্ত্রও তোমার; অতএব আমাকে শান্তি দাও।
যস্মাত্ত্বং সর্বযজ্ঞানাম্ অঙ্গত্বেন ব্যবস্থিতঃ যানং বিভাবসোর্নিত্যম্ অতঃ শান্তিং প্রযচ্ছ মে
তুমি যেহেতু সব যজ্ঞের অপরিহার্য অঙ্গ এবং চিরকাল অগ্নির বাহন, তাই আমার জীবনে শান্তি দাও।
গবামঙ্গেষু তিষ্ঠন্তি ভুবনানি চতুর্দশ যস্মাত্তস্মাচ্ছ্রিযে মে স্যাদ্ ইহ লোকে পরত্র চ
গরুর অঙ্গের মধ্যেই চৌদ্দটি লোকের বাস, তাই এ পৃথিবী ও পরলোকে আমার কল্যাণ হোক।
যস্মাদশূন্যং শযনং কেশবস্য চ সর্বদা শয্যা মমাপ্যশূন্যাস্তু দত্তা জন্মনি জন্মনি
যেহেতু কেশবের শয্যা কখনও শূন্য হয় না, তেমনি আমারও শয্যা জন্মে জন্মে কখনও শূন্য না হোক।
যথা রত্নেষু সর্বেষু সর্বে দেবাঃ প্রতিষ্ঠিতাঃ তথা রত্নানি যচ্ছন্তু রত্নদানেন মে সুরাঃ
যেমন সব রত্নে দেবতারা প্রতিষ্ঠিত, তেমনি দেবতারা যেন আমাকে রত্নদান করেন।
যথা ভূমিপ্রদানস্য কলাং নার্হন্তি ষোডশীম্ দানান্যন্যানি মে শান্তির্ ভূমিদানাদ্ভবত্বিহ
ভূমিদানের ষোড়শাংশও অন্য কোনো দান ছুঁতে পারে না; ভূমি দানের ফলে আমার শান্তি লাভ হোক।
এবং সম্পূজযেদ্ভক্ত্যা বিত্তশাঠ্যেন বর্জিতঃ রত্নকাঞ্চনবস্ত্রৌঘৈর্ ধূপমাল্যানুলেপনৈঃ
এইভাবে ভক্তি সহকারে, কৃপণতা ছেড়ে, রত্ন, সোনা, বস্ত্র, ধূপ, মালা ও চন্দন দিয়ে পূজা করা উচিত।
অনেন বিধিনা যস্তু গ্রহপূজাং সমাচরেত্ সর্বান্কামানবাপ্নোতি প্রেত্য স্বর্গে মহীযতে
যে ব্যক্তি এই নিয়মে গ্রহের পূজা করে, সে সব কামনা পূর্ণ করে এবং মৃত্যুর পরে স্বর্গে সম্মান পায়।
যস্তু পীডাকরো নিত্যম্ অল্পবিত্তস্য বা গ্রহঃ তং চ যত্নেন সম্পূজ্য শেষানপ্যর্চযেদ্বুধঃ
যদি কোনো গ্রহ সর্বদা দুঃখ দেয় বা দরিদ্রের হয়, তবে তাকে যত্নসহকারে পূজা করা উচিত এবং জ্ঞানীরা অন্য গ্রহগুলোকেও সম্মান জানাক।
গ্রহা গাবো নরেন্দ্রাশ্চ ব্রাহ্মণাশ্চ বিশেষতঃ পূজিতাঃ পূজযন্ত্যেতে নির্দহন্ত্যবমানিতাঃ
গ্রহ, গরু, রাজা এবং বিশেষত ব্রাহ্মণ—যখন পূজিত হন, তখন তারাও পূজা করেন; অবজ্ঞা করলে তারা দগ্ধ করেন।
যথা বাণপ্রহারাণাং কবচং ভবতি বারণম্ তদ্বদ্দৈবোপঘাতানাং শান্তির্ভবতি বারণম্
যেমন বর্ম তীরের আঘাত থেকে রক্ষা করে, তেমনি শান্তি দেবতাদের বিপদ থেকে রক্ষা করে।
তস্মান্ন দক্ষিণাহীনং কর্তব্যং ভূতিমিচ্ছতা সম্পূর্ণযা দক্ষিণযা যস্মাদেকো ঽপি তুষ্যতি
তাই যে ঐশ্বর্য চায়, সে যেন দান ছাড়া কোনো কাজ না করে; সম্পূর্ণ দান দিলে একজনও সন্তুষ্ট হয়।
সদৈবাযুতহোমো ঽযং নবগ্রহমখে স্থিতঃ বিবাহোত্সবযজ্ঞেষু প্রতিষ্ঠাদিষু কর্মসু
এই চিরন্তন দশ-হাজার আহুতি নবগ্রহযজ্ঞ, বিয়ে, উৎসব ও প্রতিষ্ঠা-কার্যে স্থাপিত।
নির্বিঘ্নার্থং মুনিশ্রেষ্ঠ তথোদ্বেগাদ্ভুতেষু চ কথিতো ঽযুতহোমো ঽযং লক্ষহোমমতঃ শৃণু
বাধাহীন ফলের জন্য ও আশ্চর্য ঘটনার দুঃখ দূর করতে এই দশ-হাজার আহুতি বলা হয়েছে; এখন লক্ষ-আহুতির কথা শোনো।
সর্বকামাপ্তযে যস্মাল্ লক্ষহোমং বিদুর্বুধাঃ পিতৄণাং বল্লভং সাক্ষাদ্ ভুক্তিমুক্তিফলপ্রদম্
সব কামনা পূরণের জন্য জ্ঞানীরা লক্ষ-আহুতিকে জানেন, যা পূর্বপুরুষদের প্রিয় এবং ভোগ ও মুক্তি দুই ফলই দেয়।