অমৃতং পিবতাং যে তু নিপেতুর্ভুবি শীকরাঃ দেবানাং তত্সমুত্থস্ত্বং পাহি নঃ শর্করাচল
যখন দেবতারা অমৃত পান করছিলেন, তখন যে বিন্দুগুলো মাটিতে পড়েছিল, সেখান থেকে তুমি উৎপন্ন হয়েছো, হে চিনি-পর্বত, তুমি আমাদের রক্ষা করো।
মনোভবধনুর্মধ্যাদ্ উদ্ভূতা শর্করা যতঃ তন্মযো ঽসি মহাশৈল পাহি সংসারসাগরাত্
যেহেতু চিনি মনোবানের মধ্যভাগ থেকে উৎপন্ন হয়েছে, তাই তুমি সেই চিনিতে গঠিত, হে মহাপর্বত, সংসারের সাগর থেকে আমাদের রক্ষা করো।
যো দদ্যাচ্ছর্করাশৈলম্ অনেন বিধিনা নরঃ সর্বপাপৈর্ বিনির্মুক্তঃ স যাতি পরমং পদম্
যে ব্যক্তি এই বিধি অনুসারে চিনি-পর্বত দান করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে যায়।
চন্দ্রতারার্কসংকাশম্ অধিরুহ্যানুজীবিভিঃ সহৈব যানমাতিষ্ঠেত্ তত্র বিষ্ণুপ্রচোদিতঃ
চাঁদ, তারা আর সূর্যের মতো দীপ্তিমান যান চড়ে, নিজের অনুচরদের নিয়ে, বিষ্ণুর অনুপ্রেরণায় সে সেখানে গমন করে।
ততঃ কল্পশতান্তে তু সপ্তদ্বীপাধিপো ভবেত্ আযুরারোগ্যসম্পন্নো যাবজ্জন্মার্বুদত্রযম্
তারপর শত শত যুগের শেষে, সে সাত দ্বীপের অধিপতি হয়, দীর্ঘায়ু ও সুস্থতাসহ তিন হাজার জন্ম পর্যন্ত।
ভোজনং শক্তিতঃ কুর্যাত্ সর্বশৈলেষ্বমত্সরঃ সর্বত্রাক্ষারলবণম্ অশ্নীযাত্তদনুজ্ঞযা পর্বতোপস্করান্সর্বান্ প্রাপযেদ্ব্রাহ্মণালযম্
সব পর্বতে, যার যতটুকু সামর্থ্য, সেই অনুযায়ী অন্ন দান করতে হবে, ঈর্ষা ছাড়া; সর্বত্র, অনুমতি নিয়ে লবণ ও ক্ষার খেতে পারবে, আর সব পর্বতের উপহার ব্রাহ্মণদের গৃহে দান করতে হবে।
আসীত্পুরা বৃহত্কল্পে ধর্মমূর্তির্জনাধিপঃ সুহৃচ্ছক্রস্য নিহতা যেন দৈত্যাঃ সহস্রশঃ
প্রাচীন কালে, বৃহৎ যুগে, এক ধর্মপরায়ণ রাজা ছিলেন, যিনি ইন্দ্রের বন্ধু ছিলেন এবং যাঁর হাতে হাজারে হাজার অসুর পরাজিত হয়েছিল।
সোমসূর্যাদযো যস্য তেজসা বিগতপ্রভাঃ ভবন্তি শতশো যেন শত্রবশ্চাপরাজিতাঃ যথেচ্ছারূপধারী চ মনুষ্যো ঽপ্যপরাজিতঃ
যাঁর জ্যোতির কারণে চাঁদ, সূর্য প্রভৃতি তাদের কান্তি হারাত; যিনি শত শত অপরাজিত শত্রুকে জয় করতেন; এবং যিনি মানুষের রূপে থেকেও ইচ্ছেমতো যে কোনো রূপ নিতে পারতেন ও কখনো পরাজিত হতেন না।
তস্য ভানুমতী নাম ভার্যা ত্রৈলোক্যসুন্দরী লক্ষ্মীবদ্ দিব্যরূপেণ নির্জিতামরসুন্দরী
তাঁর স্ত্রীর নাম ছিল ভানুমতী, তিনিই ছিলেন তিন জগতের সর্বশ্রেষ্ঠ সুন্দরী; তাঁর ঐশ্বরিক রূপ লক্ষ্মীর মতো ছিল এবং দেবকন্যাদেরও সৌন্দর্যে তিনি ছাপিয়ে গিয়েছিলেন।
রাজ্ঞস্তস্যাগ্র্যমহিষী প্রাণেভ্যো ঽপি গরীযসী দশনারীসহস্রাণাং মধ্যে শ্রীরিব রাজতে
তিনি ছিলেন সেই রাজার প্রধান রানি, প্রাণের থেকেও প্রিয়; দশ হাজার নারীর মাঝে তিনি যেন স্বয়ং শ্রীলক্ষ্মীর মতো দীপ্তিমান ছিলেন।
নৃপকোটিসহস্রেণ ন কদাচিত্স মুচ্যতে কদাচিদাস্থানগতঃ পপ্রচ্ছ স পুরোধসম্ বিস্মযেনাবৃতো রাজা বসিষ্ঠমৃষিসত্তমম্
লক্ষ লক্ষ রাজার মাঝে থেকেও তিনি কখনো তাঁর স্ত্রী থেকে বিচ্ছিন্ন হননি; একদিন সভায় বসে রাজা বিস্ময়ে ভরে ঋষিশ্রেষ্ঠ বসিষ্ঠকে জিজ্ঞাসা করলেন।
ভগবন্কেন ধর্মেণ মম লক্ষ্মীরনুত্তমা কস্মাচ্চ বিপুলং তেজো মচ্ছরীরে সদোত্তমম্
ভগবান, কোন ধর্মের ফলে আমি এই অতুল্য সৌভাগ্য পেয়েছি? আর কেন আমার দেহে সর্বদা এই শ্রেষ্ঠ জ্যোতি বিরাজ করছে?
পুরা লীলাবতী নাম বেশ্যা শিবপরাযণা তযা দত্তশ্চতুর্দশ্যাং গুরবে লবণাচলঃ হেমবৃক্ষাদিভিঃ সার্ধং যথাবদ্বিধিপূর্বকম্
এক সময় লীলাবতী নামে এক গণিকা ছিলেন, যিনি শিবভক্ত ছিলেন; তিনি চতুর্দশীর দিনে বিধি মেনে গুরুকে লবণ পর্বত, সোনার গাছ ও অন্যান্য উপহার নিবেদন করেছিলেন।
শূদ্রঃ সুবর্ণকারশ্চ নাম্না শৌণ্ডো ঽভবত্তদা ভৃত্যো লীলাবতীগেহে তেন হেম্না বিনির্মিতাঃ
তখন শৌণ্ড নামে এক শূদ্র স্বর্ণকার ছিলেন, তিনি লীলাবতীর বাড়ির চাকর ছিলেন; তিনিই সেই সোনার সামগ্রী তৈরি করেছিলেন।
তরবঃ সুরমুখ্যাশ্চ শ্রদ্ধাযুক্তেন পার্থিব অতিরূপেণ সম্পন্না ঘটযিত্বা বিনা ভৃতিম্ ধর্মকার্যমিতি জ্ঞাত্বা ন গৃহ্ণাতি কথংচন
রাজা গভীর ভক্তি ও অপূর্ব দক্ষতায় দেবতুল্য গাছ ও অন্যান্য রূপ তৈরি করেছিলেন; তিনি জানতেন এটি ধর্মের কাজ, তাই কোনো পারিশ্রমিক নেননি।
উজ্জ্বালিতাশ্চ তত্পত্ন্যা সৌবর্ণামরপাদপাঃ লীলাবতী গিরেঃ পার্শ্বে পরিচর্যাং চ পার্থিব
সেই সোনার দেবগাছগুলি তাঁর স্ত্রী জ্বালিয়ে উজ্জ্বল করেছিলেন; আর লীলাবতী পাহাড়ের পাশে সেবা করতেন, হে রাজন।
কৃত্বা তাভ্যাম্ অশাঠ্যেন গুরুশুশ্রূষণাদিকম্ সা চ লীলাবতী বেশ্যাকালেন মহতাপি চ
তাঁরা নিষ্কলঙ্কভাবে গুরুসেবা ও অন্যান্য কর্তব্য পালন করেছিলেন; লীলাবতী গণিকা অবস্থাতেও মহা নিষ্ঠার সঙ্গে এই কাজ করেছিলেন।
কালধর্মমনুপ্রাপ্তা কর্মযোগেণ নারদ সর্বপাপবিনির্মুক্তা জগাম শিবমন্দিরম্
যখন তাঁর সময় এল, কর্মফলের দ্বারা, হে নারদ, সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে তিনি শিবমন্দিরে গমন করলেন।
যো ঽসৌ সুবর্ণকারস্তু দরিদ্রো ঽপ্যতিসত্ত্ববান্ ন মৌল্যমাদাদ্বেশ্যাতঃ স ভবানিহ সাম্প্রতম্
যে স্বর্ণকার ছিলেন, তিনি দরিদ্র হলেও মহাসত্ত্ববান ছিলেন; তিনি কখনোই গনিকার কাছ থেকে মূল্য নেননি, তিনিই এখন তুমি হয়েছ।
সপ্তদ্বীপপতির্জাতঃ সূর্যাযুতসমপ্রভঃ যযা সুবর্ণকারস্য তরবো হেমনির্মিতাঃ সম্যগুজ্জ্বালিতাঃ পত্ন্যা সেযং ভানুমতী তব
তিনি সাত দ্বীপের অধিপতি হয়েছিলেন, দশ হাজার সূর্যের মতো দীপ্তিমান; যার পত্নী ভানুমতী স্বর্ণকারের তৈরি সোনার গাছগুলি যথাযথভাবে উজ্জ্বল করেছিলেন।
উজ্জ্বালনাদুজ্জ্বলরুপমস্যাঃ সংজাতমস্মিন্ভুবনাধিপত্যম্ যস্মাত্কৃতং তত্পরিকর্ম রাত্রাব্ অনুদ্ধতাভ্যাং লবণাচলস্য
এই উজ্জ্বলতা থেকেই তাঁর দীপ্তিময় রূপ জন্ম নিয়েছিল এবং পৃথিবীর রাজত্ব লাভ হয়েছিল; কারণ, সেই দুইজন অহংকার ছাড়াই রাতে লবণ পর্বতের পূজা করেছিলেন।
তস্মাচ্চ লোকেষ্বপরাজিতত্বম্ আরোগ্যসৌভাগ্যযুতা চ লক্ষ্মীঃ তস্মাত্ত্বমপ্যত্র বিধানপূর্বং ধান্যাচলাদীন্দশধা কুরুষ্ব
এই জন্যই পৃথিবীতে অপরাজেয়তা, স্বাস্থ্য ও সৌভাগ্য লাভ হয়; তাই তুমিও বিধি মেনে শস্যপর্বত ও অন্যান্য দশ প্রকার দান করো।
তথেতি সত্কৃত্য স ধর্মমূর্তির্ বচো বসিষ্ঠস্য দদৌ চ সর্বান্ ধান্যাচলদীঞ্ছতশো মুরারের্ লোকং জগামামরপূজ্যমানঃ
রাজা বসিষ্ঠের কথা শ্রদ্ধার সঙ্গে মেনে নিয়ে শত শত শস্যপর্বত ও অন্যান্য দান করলেন এবং মুরারির ধামে গিয়ে দেবতাদের পূজিত হলেন।
পশ্যেদপীমানধনো ঽতিভক্ত্যা স্পৃশেন্মনুষ্যৈরপি দীযমানান্ শৃণোতি ভক্ত্যাথ মতিং দদাতি বিকল্মষঃ সো ঽপি দিবং প্রযাতি
যে গরিব মানুষও অত্যন্ত ভক্তি নিয়ে এই দান দেখে, ছোঁয়, বা শুনে এবং বিশুদ্ধ মনে দান করে, সেও স্বর্গে যায়।
দুঃস্বপ্নং প্রশমমুপৈতি পঠ্যমানৈঃ শৈলেন্দ্রৈর্ভবভযভেদনৈর্মনুষ্যৈঃ যঃ কুর্যাত্কিমু মুনিপুংগবেহ সম্যক্ শান্তাত্মা সকলগিরীন্দ্রসম্প্রদানম্
অশুভ স্বপ্ন পাঠ করা হলে, যা মানুষ ও পর্বতের দ্বারা সংসারের ভয় দূর করে, তা শান্ত হয়। তবে যিনি শান্তচিত্ত ঋষি এবং সমস্ত পর্বতরাজকে নিবেদন করেন, তাঁর আর কিছু করার থাকে না।
বৈশম্পাযনম্ আসীনম্ অপৃচ্ছচ্ছৌনকঃ পুরা সর্বকামাপ্তযে নিত্যং কথং শান্তিকপৌষ্টিকম্
একদিন, সব ইচ্ছাপূরণের জন্য, শৌনক বসে বসে জানতে চেয়েছিলেন, প্রতিদিন শান্তি ও সমৃদ্ধির জন্য কোন নিয়মে আচরণ করতে হয়।
শ্রীকামঃ শান্তিকামো বা গ্রহযজ্ঞং সমারভেত্ বৃদ্ধ্যাযুঃ পুষ্টিকামো বা তথৈবাভিচরন্পুনঃ যেন ব্রহ্মন্বিধানেন তন্মে নিগদতঃ শৃণু
যিনি ধন বা শান্তি চান, তিনি গ্রহযজ্ঞ শুরু করবেন; আবার, যিনি বৃদ্ধি, দীর্ঘায়ু বা বল চান, কিংবা অশুভ দূর করতে চান, তিনি কীভাবে এই আচরণ করবেন, ব্রাহ্মণ, তা আমি বলছি, মন দিয়ে শোন।
সর্বশাস্ত্রাণ্যনুক্রম্য সংক্ষিপ্য গ্রন্থবিস্তরম্ গ্রহশান্তিং প্রবক্ষ্যামি পুরাণশ্রুতিচোদিতাম্
সব শাস্ত্র দেখে এবং তাদের বিস্তৃত বিষয় সংক্ষেপে বলার পরে, এখন আমি পুরাণ ও বেদের নির্দেশ অনুযায়ী গ্রহশান্তির কথা বলব।
পুণ্যে ঽহ্নি বিপ্রকথিতে কৃত্বা ব্রাহ্মণবাচনম্ গ্রহান্গ্রহাধিদেবাংশ্চ স্থাপ্য হোমং সমারভেত্
শুভ দিনে, ব্রাহ্মণদের নির্ধারিত নিয়মে পাঠ করে, গ্রহ ও তাদের অধিষ্ঠাত্রী দেবতাদের স্থাপন করে, তারপর হোম শুরু করতে হয়।
গ্রহযজ্ঞস্ত্রিধা প্রোক্তঃ পুরাণশ্রুতিকোবিদৈঃ প্রথমো ঽযুতহোমঃ স্যাল্ লক্ষহোমস্ততঃ পরম্
পুরাণ ও বেদজ্ঞানীরা গ্রহযজ্ঞকে তিন ভাগে ভাগ করেছেন: প্রথমটি দশ হাজার আহুতি, দ্বিতীয়টি এক লক্ষ আহুতি, এরপর আরও বেশি।