অথাতঃ সম্প্রবক্ষ্যামি শর্করাশৈলমুত্তমম্ যস্য প্রদানাদ্বিষ্ণ্বর্করুদ্রাস্তুষ্যন্তি সর্বদা
এবার আমি উৎকৃষ্ট চিনি-পর্বতের কথা বলছি; যার দানে বিষ্ণু, সূর্য ও রুদ্র সদা সন্তুষ্ট থাকেন।
অষ্টাভিঃ শর্করাভারৈর্ উত্তমঃ স্যান্মহাচলঃ চতুর্ভির্মধ্যমঃ প্রোক্তো ভারাভ্যামধমঃ স্মৃতঃ
আট বোঝা চিনি দিলে শ্রেষ্ঠ পর্বত হয়; চার বোঝা দিলে মধ্যম, আর দুই বোঝা দিলে নিম্নপর্যায়ের বলে গণ্য হয়।
ভারেণ বার্ধভারেণ কুর্যাদ্যঃ স্বল্পবিত্তবান্ বিষ্কম্ভপর্বতান্কুর্যাত্ তুরীযাংশেন মানবঃ
যার সামর্থ্য কম, সে আধা বা চতুর্থাংশ বোঝা দিয়েও পর্বত গড়তে পারে; মানুষকে চতুর্থাংশ দিয়েও পর্বত নির্মাণ করতে হয়।
ধান্যপর্বতবত্সর্বম্ আসাদ্যামরসংযুতম্ মেরোরুপরি তদ্বচ্চ স্থাপ্যং হেমতরুত্রযম্
শস্য-পর্বতের মতোই, সবকিছু অমৃত মিশিয়ে প্রস্তুত করতে হবে; তেমনি, তিনটি সোনার গাছ মেরুর উপরে স্থাপন করতে হবে।
মন্দারঃ পারিজাতশ্চ তৃতীযঃ কল্পপাদপঃ এতদ্বৃক্ষত্রযং মূর্ধ্নি সর্বেষ্বপি নিযোজযেত্
মন্দার, পারিজাত আর তৃতীয়টি ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষ—এই তিনটি গাছ সব পর্বতের চূড়ায় বসাতে হবে।
হরিচন্দনসংতানৌ পূর্বপশ্চিমভাগযোঃ নিবেশ্যৌ সর্বশৈলেষু বিশেষাচ্ছর্করাচলে
দুইটি চন্দনগাছ, একটিকে পূর্বদিকে আর একটিকে পশ্চিমদিকে, সব পর্বতে বিশেষ করে চিনি-পর্বতে স্থাপন করতে হবে।
মন্দরে কামদেবস্তু প্রত্যগ্বক্ত্রঃ সদা ভবেত্ গন্ধমাদনশৃঙ্গে তু ধনদঃ স্যাদুদঙ্মুখঃ
মন্দার পর্বতে কামদেব সর্বদা পশ্চিমমুখী থাকবেন; গন্ধমাদন শৃঙ্গে ধনদেব উত্তরমুখে অবস্থান করবেন।
প্রাঙ্মুখো বেদমূর্তিস্তু হংসঃ স্যাদ্বিপুলাচলে হৈমী সুপার্শ্বে সুরভির্ দক্ষিণাভিমুখী ভবেত্
বৃহৎ পর্বতে বেদ-মূর্তি হংসকে পূর্বমুখে স্থাপন করতে হবে; সোনার পাশে সুরভীকে দক্ষিণমুখে রাখতে হবে।
ধান্যপর্বতবত্সর্বম্ আবাহনবিধানকম্ কৃত্বা তু গুরবে দদ্যান্ মধ্যমং পর্বতোত্তমম্ ঋত্বিগ্ভ্যশ্ চতুরঃ শৈলান্ ইমান্মন্ত্রানুদীরযন্
শস্য-পর্বতের মতোই, সব আহ্বান-বিদি সম্পন্ন করে, মধ্যম পর্বতটি গুরুকে দান করতে হবে এবং চারটি পর্বত ঋত্বিকদের, মন্ত্র উচ্চারণ করে, দান করতে হবে।
সৌভাগ্যামৃতসারো ঽযং পর্বতঃ শর্করাযুতঃ তস্মাদানন্দকারী ত্বং ভব শৈলেন্দ্র সর্বদা
এই চিনি-পর্বত সৌভাগ্যের অমৃতের সার; তাই, পর্বতরাজ, তুমি সদা আনন্দদাতা হও।
অমৃতং পিবতাং যে তু নিপেতুর্ভুবি শীকরাঃ দেবানাং তত্সমুত্থস্ত্বং পাহি নঃ শর্করাচল
যখন দেবতারা অমৃত পান করছিলেন, তখন যে বিন্দুগুলো মাটিতে পড়েছিল, সেখান থেকে তুমি উৎপন্ন হয়েছো, হে চিনি-পর্বত, তুমি আমাদের রক্ষা করো।
মনোভবধনুর্মধ্যাদ্ উদ্ভূতা শর্করা যতঃ তন্মযো ঽসি মহাশৈল পাহি সংসারসাগরাত্
যেহেতু চিনি মনোবানের মধ্যভাগ থেকে উৎপন্ন হয়েছে, তাই তুমি সেই চিনিতে গঠিত, হে মহাপর্বত, সংসারের সাগর থেকে আমাদের রক্ষা করো।
যো দদ্যাচ্ছর্করাশৈলম্ অনেন বিধিনা নরঃ সর্বপাপৈর্ বিনির্মুক্তঃ স যাতি পরমং পদম্
যে ব্যক্তি এই বিধি অনুসারে চিনি-পর্বত দান করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে যায়।
চন্দ্রতারার্কসংকাশম্ অধিরুহ্যানুজীবিভিঃ সহৈব যানমাতিষ্ঠেত্ তত্র বিষ্ণুপ্রচোদিতঃ
চাঁদ, তারা আর সূর্যের মতো দীপ্তিমান যান চড়ে, নিজের অনুচরদের নিয়ে, বিষ্ণুর অনুপ্রেরণায় সে সেখানে গমন করে।
ততঃ কল্পশতান্তে তু সপ্তদ্বীপাধিপো ভবেত্ আযুরারোগ্যসম্পন্নো যাবজ্জন্মার্বুদত্রযম্
তারপর শত শত যুগের শেষে, সে সাত দ্বীপের অধিপতি হয়, দীর্ঘায়ু ও সুস্থতাসহ তিন হাজার জন্ম পর্যন্ত।
ভোজনং শক্তিতঃ কুর্যাত্ সর্বশৈলেষ্বমত্সরঃ সর্বত্রাক্ষারলবণম্ অশ্নীযাত্তদনুজ্ঞযা পর্বতোপস্করান্সর্বান্ প্রাপযেদ্ব্রাহ্মণালযম্
সব পর্বতে, যার যতটুকু সামর্থ্য, সেই অনুযায়ী অন্ন দান করতে হবে, ঈর্ষা ছাড়া; সর্বত্র, অনুমতি নিয়ে লবণ ও ক্ষার খেতে পারবে, আর সব পর্বতের উপহার ব্রাহ্মণদের গৃহে দান করতে হবে।
আসীত্পুরা বৃহত্কল্পে ধর্মমূর্তির্জনাধিপঃ সুহৃচ্ছক্রস্য নিহতা যেন দৈত্যাঃ সহস্রশঃ
প্রাচীন কালে, বৃহৎ যুগে, এক ধর্মপরায়ণ রাজা ছিলেন, যিনি ইন্দ্রের বন্ধু ছিলেন এবং যাঁর হাতে হাজারে হাজার অসুর পরাজিত হয়েছিল।
সোমসূর্যাদযো যস্য তেজসা বিগতপ্রভাঃ ভবন্তি শতশো যেন শত্রবশ্চাপরাজিতাঃ যথেচ্ছারূপধারী চ মনুষ্যো ঽপ্যপরাজিতঃ
যাঁর জ্যোতির কারণে চাঁদ, সূর্য প্রভৃতি তাদের কান্তি হারাত; যিনি শত শত অপরাজিত শত্রুকে জয় করতেন; এবং যিনি মানুষের রূপে থেকেও ইচ্ছেমতো যে কোনো রূপ নিতে পারতেন ও কখনো পরাজিত হতেন না।
তস্য ভানুমতী নাম ভার্যা ত্রৈলোক্যসুন্দরী লক্ষ্মীবদ্ দিব্যরূপেণ নির্জিতামরসুন্দরী
তাঁর স্ত্রীর নাম ছিল ভানুমতী, তিনিই ছিলেন তিন জগতের সর্বশ্রেষ্ঠ সুন্দরী; তাঁর ঐশ্বরিক রূপ লক্ষ্মীর মতো ছিল এবং দেবকন্যাদেরও সৌন্দর্যে তিনি ছাপিয়ে গিয়েছিলেন।
রাজ্ঞস্তস্যাগ্র্যমহিষী প্রাণেভ্যো ঽপি গরীযসী দশনারীসহস্রাণাং মধ্যে শ্রীরিব রাজতে
তিনি ছিলেন সেই রাজার প্রধান রানি, প্রাণের থেকেও প্রিয়; দশ হাজার নারীর মাঝে তিনি যেন স্বয়ং শ্রীলক্ষ্মীর মতো দীপ্তিমান ছিলেন।
নৃপকোটিসহস্রেণ ন কদাচিত্স মুচ্যতে কদাচিদাস্থানগতঃ পপ্রচ্ছ স পুরোধসম্ বিস্মযেনাবৃতো রাজা বসিষ্ঠমৃষিসত্তমম্
লক্ষ লক্ষ রাজার মাঝে থেকেও তিনি কখনো তাঁর স্ত্রী থেকে বিচ্ছিন্ন হননি; একদিন সভায় বসে রাজা বিস্ময়ে ভরে ঋষিশ্রেষ্ঠ বসিষ্ঠকে জিজ্ঞাসা করলেন।
ভগবন্কেন ধর্মেণ মম লক্ষ্মীরনুত্তমা কস্মাচ্চ বিপুলং তেজো মচ্ছরীরে সদোত্তমম্
ভগবান, কোন ধর্মের ফলে আমি এই অতুল্য সৌভাগ্য পেয়েছি? আর কেন আমার দেহে সর্বদা এই শ্রেষ্ঠ জ্যোতি বিরাজ করছে?
পুরা লীলাবতী নাম বেশ্যা শিবপরাযণা তযা দত্তশ্চতুর্দশ্যাং গুরবে লবণাচলঃ হেমবৃক্ষাদিভিঃ সার্ধং যথাবদ্বিধিপূর্বকম্
এক সময় লীলাবতী নামে এক গণিকা ছিলেন, যিনি শিবভক্ত ছিলেন; তিনি চতুর্দশীর দিনে বিধি মেনে গুরুকে লবণ পর্বত, সোনার গাছ ও অন্যান্য উপহার নিবেদন করেছিলেন।
শূদ্রঃ সুবর্ণকারশ্চ নাম্না শৌণ্ডো ঽভবত্তদা ভৃত্যো লীলাবতীগেহে তেন হেম্না বিনির্মিতাঃ
তখন শৌণ্ড নামে এক শূদ্র স্বর্ণকার ছিলেন, তিনি লীলাবতীর বাড়ির চাকর ছিলেন; তিনিই সেই সোনার সামগ্রী তৈরি করেছিলেন।
তরবঃ সুরমুখ্যাশ্চ শ্রদ্ধাযুক্তেন পার্থিব অতিরূপেণ সম্পন্না ঘটযিত্বা বিনা ভৃতিম্ ধর্মকার্যমিতি জ্ঞাত্বা ন গৃহ্ণাতি কথংচন
রাজা গভীর ভক্তি ও অপূর্ব দক্ষতায় দেবতুল্য গাছ ও অন্যান্য রূপ তৈরি করেছিলেন; তিনি জানতেন এটি ধর্মের কাজ, তাই কোনো পারিশ্রমিক নেননি।
উজ্জ্বালিতাশ্চ তত্পত্ন্যা সৌবর্ণামরপাদপাঃ লীলাবতী গিরেঃ পার্শ্বে পরিচর্যাং চ পার্থিব
সেই সোনার দেবগাছগুলি তাঁর স্ত্রী জ্বালিয়ে উজ্জ্বল করেছিলেন; আর লীলাবতী পাহাড়ের পাশে সেবা করতেন, হে রাজন।
কৃত্বা তাভ্যাম্ অশাঠ্যেন গুরুশুশ্রূষণাদিকম্ সা চ লীলাবতী বেশ্যাকালেন মহতাপি চ
তাঁরা নিষ্কলঙ্কভাবে গুরুসেবা ও অন্যান্য কর্তব্য পালন করেছিলেন; লীলাবতী গণিকা অবস্থাতেও মহা নিষ্ঠার সঙ্গে এই কাজ করেছিলেন।
কালধর্মমনুপ্রাপ্তা কর্মযোগেণ নারদ সর্বপাপবিনির্মুক্তা জগাম শিবমন্দিরম্
যখন তাঁর সময় এল, কর্মফলের দ্বারা, হে নারদ, সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে তিনি শিবমন্দিরে গমন করলেন।
যো ঽসৌ সুবর্ণকারস্তু দরিদ্রো ঽপ্যতিসত্ত্ববান্ ন মৌল্যমাদাদ্বেশ্যাতঃ স ভবানিহ সাম্প্রতম্
যে স্বর্ণকার ছিলেন, তিনি দরিদ্র হলেও মহাসত্ত্ববান ছিলেন; তিনি কখনোই গনিকার কাছ থেকে মূল্য নেননি, তিনিই এখন তুমি হয়েছ।
সপ্তদ্বীপপতির্জাতঃ সূর্যাযুতসমপ্রভঃ যযা সুবর্ণকারস্য তরবো হেমনির্মিতাঃ সম্যগুজ্জ্বালিতাঃ পত্ন্যা সেযং ভানুমতী তব
তিনি সাত দ্বীপের অধিপতি হয়েছিলেন, দশ হাজার সূর্যের মতো দীপ্তিমান; যার পত্নী ভানুমতী স্বর্ণকারের তৈরি সোনার গাছগুলি যথাযথভাবে উজ্জ্বল করেছিলেন।