যস্মান্মধুবধে বিষ্ণোর্ দেহস্বেদসমুদ্ভবাঃ তিলাঃ কুশাশ্চ মাষাশ্চ তস্মাচ্ছান্ত্যৈ ভবত্বিহ
যেহেতু মধু অসুর বধের সময় বিষ্ণুর দেহের ঘাম থেকে তিল, কুশ ও মাষ উৎপন্ন হয়েছিল, তাই এগুলো এখানে শান্তি দিক।
হব্যে কব্যে চ যস্মাচ্চ তিলা এবাভিরক্ষণম্ ভবাদুদ্ধর শৈলেন্দ্র তিলাচল নমো ঽস্তু তে
যেহেতু দেবতা ও পিতৃপুরুষের হোমে কেবল তিল ব্যবহৃত হয়, হে পর্বতের রাজা, তিলশৈল, তোমায় প্রণাম; তুমি আমাকে উদ্ধার করো।
ইত্যামন্ত্র্য চ যো দদ্যাত্ তিলাচলমনুত্তমম্ স বৈষ্ণবং পদং যাতি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্
এইভাবে পূজা করে, যে ব্যক্তি উৎকৃষ্ট তিলের পাহাড় দান করে, সে বৈষ্ণব ধামে পৌঁছে যায়, যেখানে ফিরে আসা অত্যন্ত দুর্লভ।
দীর্ঘাযুষ্যং সমাপ্নোতি পুত্রপৌত্রৈশ্চ মোদতে পিতৃভির্দেবগন্ধর্বৈঃ পূজ্যমানো দিবং ব্রজেত্
সে দীর্ঘ জীবন লাভ করে, ছেলে ও নাতিদের সঙ্গে আনন্দে থাকে, এবং পিতৃপুরুষ, দেবতা ও গন্ধর্বদের দ্বারা পূজিত হয়ে স্বর্গে ওঠে।
অথাতঃ সম্প্রবক্ষ্যামি কার্পাসাচলমুত্তমম্ যত্প্রদানান্নরো নিত্যম্ আপ্নোতি পরমং পদম্
এবার আমি তুলোর শ্রেষ্ঠ পাহাড়ের কথা বলব; এটি দান করলে মানুষ সর্বদা সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
কার্পাসপর্বতস্ তদ্বদ্ বিংশদ্ভারৈর্ ইহোত্তমঃ দশভির্মধ্যমঃ প্রোক্তঃ পঞ্চভিস্ত্বধমঃ স্মৃতঃ ভারেণাল্পধনো দদ্যাদ্ বিত্তশাঠ্যবিবর্জিতঃ
বিশটি পরিমাণ তুলো হলে পাহাড় শ্রেষ্ঠ হয়, দশটি হলে মাঝারি, আর পাঁচটি হলে নিকৃষ্ট। যার সম্পদ কম, সে সাধ্য অনুযায়ী কৃপণতা ছাড়া দান করবে।
ধান্যপর্বতবত্সর্বম্ আসাদ্য মুনিপুংগব প্রভাতাযাং তু শর্বর্যাং দদ্যাদিদমুদীরযেত্
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, ধানের পাহাড়ের মতোই সব কিছু প্রস্তুত করে, ভোরবেলায় নির্দিষ্ট মন্ত্র উচ্চারণ করে এটি দান করতে হবে।
ত্বমেবাবরণং যস্মাল্ লোকানামিহ সর্বদা কার্পাসাদ্রে নমস্তুভ্যম্ অঘৌঘধ্বংসনো ভব
তুমি সর্বদা এই জগৎকে আচ্ছাদিত করো বলে, হে তুলোর পাহাড়, তোমায় প্রণাম। পাপের ভার নাশ করো।
ইতি কার্পাসশৈলেন্দ্রং যো দদ্যাচ্ছর্বসংনিধৌ রুদ্রলোকে বসেত্কল্পং ততো রাজা ভবেদিহ
যে ব্যক্তি শিবের সামনে তুলোর রাজাধিরাজ পাহাড় দান করে, সে রুদ্রলোকেতে এক যুগ বাস করে, পরে এই পৃথিবীতে রাজা হয়।
অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি ঘৃতাচলমনুত্তমম্ তেজো ঽমৃতমযং দিব্যং মহাপাতকনাশনম্
এবার আমি ঘৃতের শ্রেষ্ঠ পাহাড়ের কথা বলব, যা দীপ্তিমান, অমৃতসম, দেবতুল্য এবং মহাপাপ নাশকারী।
বিংশত্যা ঘৃতকুম্ভানাম্ উত্তমঃ স্যাদ্ঘৃতাচলঃ দশভির্মধ্যমঃ প্রোক্তঃ পঞ্চভিস্ত্বধমঃ স্মৃতঃ
বিশটি ঘৃতের কলস হলে পাহাড় শ্রেষ্ঠ, দশটি হলে মাঝারি, আর পাঁচটি হলে নিকৃষ্ট।
অল্পবিত্তো ঽপি যঃ কুর্যাদ্ দ্বাভ্যামিহ বিধানতঃ বিষ্কম্ভপর্বতাংস্তদ্বচ্ চতুর্ভাগেণ কল্পযেত্
যার সম্পদ কম, সেও নিয়ম অনুযায়ী দুটি কলস দিয়ে পাহাড় তৈরি করবে, এবং চার ভাগে সহায়ক পাহাড়ও সাজাবে।
শালিতণ্ডুলপাত্রাণি কুম্ভোপরি নিবেশযেত্ কারযেত্সংহতানুচ্চান্ যথাশোভং বিধানতঃ
কলসের ওপরে চাল ও ধানের পাত্র সাজিয়ে, সেগুলো সুন্দরভাবে ও সোজাভাবে গেঁথে রাখতে হবে।
বেষ্টযেচ্ছুক্লবাসোভির্ ইক্ষুদণ্ডফলাদিকৈঃ ধান্যপর্বতবচ্ছেষং বিধানমিহ পঠ্যতে
সেগুলো সাদা কাপড়ে জড়িয়ে, আখের ডাঁটি ও ফল দিয়ে সাজিয়ে, ধানের পাহাড়ের মতো বাকি নিয়ম পালন করতে হবে।
অধিবাসনপূর্বং চ তদ্বদ্ধোমসুরার্চনম্ প্রভাতাযাং তু শর্বর্যাং গুরবে তং নিবেদযেত্ বিষ্কম্ভপর্বতাংস্তদ্বদ্ ঋত্বিগ্ভ্যঃ শান্তমানসঃ
উচিতভাবে পূজা ও হোম করার পর, ভোরবেলায় গুরুজনকে তা নিবেদন করবে এবং শান্ত মনে সহায়ক পাহাড় পুরোহিতদের দান করবে।
সংযোগাদ্ঘৃতমুত্পন্নং যস্মাদমৃততেজসোঃ তস্মাদ্ধৃতার্চির্বিশ্বাত্মা প্রীযতামত্র শংকরঃ
যেহেতু ঘৃত অমৃতসম দীপ্তি থেকে উৎপন্ন, তাই ঘৃতের শিখার দ্বারা বিশ্বাত্মা শঙ্কর যেন সন্তুষ্ট হন।
যস্মাত্তেজোমযং ব্রহ্ম ঘৃতে তদ্বিদ্ধ্যবস্থিতম্ ঘৃতপর্বতরূপেণ তস্মাত্ত্বং পাহি নো ঽনিশম্
যেহেতু দীপ্তিময় ব্রহ্মা ঘৃতের মধ্যে বিরাজ করেন, ঘৃতের পাহাড়রূপে তাকেই জানো; তাই তুমি আমাদের সর্বদা রক্ষা করো।
অনেন বিধিনা দদ্যাদ্ ঘৃতাচলমনুত্তমম্ মহাপাতকযুক্তো ঽপি লোকমাপ্নোতি শাংকরম্
যে ব্যক্তি এই নিয়মে শ্রেষ্ঠ ঘৃতের পাহাড় দান করে, সে মহাপাপী হলেও শঙ্করের ধাম লাভ করে।
হংসসারসযুক্তেন কিঙ্কিণীজালমালিনা বিমানেনাপ্সরোভিশ্চ সিদ্ধবিদ্যাধরৈর্ বৃতঃ বিহরেত্পিতৃভিঃ সার্ধং যাবদাভূতসংপ্লবম্
সে স্বজনদের সঙ্গে রাজহংস, সারস ও ঘণ্টায় সাজানো দেবযানে, অপ্সরা, সিদ্ধ ও বিদ্যাধর পরিবেষ্টিত হয়ে, সৃষ্টির প্রলয় পর্যন্ত আনন্দে বিহার করে।
অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি রত্নাচলমনুত্তমম্ মুক্তাফলসহস্রেণ পর্বতঃ স্যাদনুত্তমঃ
এবার আমি রত্নের শ্রেষ্ঠ পাহাড়ের কথা বলব; হাজার মুক্তায় গঠিত পাহাড় সর্বোৎকৃষ্ট বলে গণ্য হয়।
মধ্যমঃ পঞ্চশতিকস্ ত্রিশতেনাধমঃ স্মৃতঃ চতুর্থাংশেন বিষ্কম্ভপর্বতাঃ স্যুঃ সমন্ততঃ
মাঝারি পর্বত পাঁচশো মাত্রার, আর ছোট পর্বত তিনশো মাত্রার বলে ধরা হয়; চার ভাগের এক ভাগ পরিমাণে চারপাশে পার্শ্ববর্তী পর্বত তৈরি করতে হয়।
পূর্বেণ বজ্রগোমেদৈর্ দক্ষিণেনেন্দ্রনীলকৈঃ পদ্মরাগযুতঃ কার্যো বিদ্বদ্ভির্গন্ধমাদনঃ
বিদ্বানেরা পূর্বদিকে বজ্র ও গোমেদ পাথর দিয়ে, দক্ষিণে ইন্দ্রনীল পাথর দিয়ে, আর পদ্মরাগ রত্নে সাজিয়ে গন্ধমাদন পর্বত গড়ে তুলবেন।
বৈদূর্যবিদ্রুমৈঃ পশ্চাত্ সম্মিশ্রো বিমলাচলঃ পদ্মরাগৈঃ সসৌবর্ণৈর্ উত্তরেণ চ বিন্যসেত্
পশ্চিমে বৈদূর্য ও বিদ্রুম মিশিয়ে নির্মলাচল তৈরি করতে হবে, আর উত্তরে পদ্মরাগ ও সোনার সংযোগে সাজাতে হবে।
ধান্যপর্বতবত্সর্বম্ অত্রাপি পরিকল্পযেত্ তদ্বদাবাহনং কুর্যাদ্ বৃক্ষান্দেবাংশ্চ কাঞ্চনান্
এখানেও ধান্যপর্বতের মতো সবকিছু সাজাতে হবে; একইভাবে আহ্বান করে সোনার গাছ ও দেবতাদেরও তৈরি করতে হবে।
পূজযেত্পুষ্পগন্ধাদ্যৈঃ প্রভাতে চ বিমত্সরঃ পূর্ববদ্গুরুঋত্বিগ্ভ্য ইমান্মন্ত্রানুদীরযেত্
সকালে হিংসা ছাড়াই ফুল, গন্ধ ইত্যাদি দিয়ে পূজা করবে; আগের মতো গুরু পুরোহিতদের এই মন্ত্রগুলি পাঠ করবেন।
যদা দেবগণাঃ সর্বে সর্বরত্নেষ্ববস্থিতাঃ ত্বং চ রত্নমযো নিত্যং নমস্তে ঽস্তু সদাচল
যখন সব দেবতা নানা রত্নে প্রতিষ্ঠিত হন, আর তুমি চিরকাল রত্নময় হয়ে থাকো, তখন তোমায় চিরন্তন পর্বত, প্রণাম জানাই।
যস্মাদ্রত্নপ্রদানেন তুষ্টিং প্রকুরুতে হরিঃ সদা রত্নপ্রদানেন তস্মান্নঃ পাহি পর্বত
যেহেতু হরি রত্ন দানে সদা সন্তুষ্ট হন, তাই হে পর্বত, রত্ন দানের দ্বারা আমাদের সদা রক্ষা করো।
অনেন বিধিনা যস্তু দদ্যাদ্রত্নমযং গিরিম্ স যাতি বিষ্ণুসালোক্যম্ অমরেশ্বরপূজিতঃ
যে ব্যক্তি এই নিয়মে রত্নময় পর্বত দান করে, সে অমরেশ্বরের পূজিত বিষ্ণুর লোক লাভ করে।
যাবত্কল্পশতং সাগ্রং বসেচ্চেহ নরাধিপ রূপারোগ্যগুণোপেতঃ সপ্তদ্বীপাধিপো ভবেত্
একশো কল্পেরও বেশি সময় ধরে সেই রাজা এখানে সৌন্দর্য, স্বাস্থ্য ও গুণে ভরপুর হয়ে বাস করে এবং সাত দ্বীপের অধিপতি হয়।
ব্রহ্মহত্যাদিকং কিংচিদ্ যদত্রামুত্র বা কৃতম্ তত্সর্বং নাশমাযাতি গিরির্বজ্রহতো যথা
এখানে বা অন্য কোথাও ব্রাহ্মণহত্যা ইত্যাদি যেসব পাপ হয়েছে, সবই বজ্রাঘাতে পর্বত ভেঙে যাওয়ার মতো ধ্বংস হয়।