ততঃ কল্পশতান্তে তু সপ্তদ্বীপাধিপো ভবেত্ আযুরারোগ্যসম্পন্নঃ শত্রুভিশ্চাপরাজিতঃ
তারপর, শত যুগের শেষে, সে সাত দ্বীপের অধিপতি হয়, দীর্ঘায়ু, সুস্থ এবং শত্রুদের দ্বারা অপরাজিত থাকে।
অথ পাপহরং বক্ষ্যে সুবর্ণাচলমুত্তমম্ যস্য প্রদানাদ্ভবনং বৈরিঞ্চং যাতি মানবঃ
এবার আমি বলছি, সেই শ্রেষ্ঠ সোনার পাহাড়ের কথা, যা পাপ নাশ করে; যার দানে মানুষ ব্রহ্মার ধামে পৌঁছে যায়।
উত্তমঃ পলসাহস্রো মধ্যমঃ পঞ্চভিঃ শতৈঃ তদর্ধেনাধমস্তদ্বদ্ অল্পবিত্তো ঽপি শক্তিতঃ দদ্যাদেকপলাদূর্ধ্বং যথাশক্ত্যা বিমত্সরঃ
শ্রেষ্ঠ হলে হাজার পালা ওজনের, মধ্যম হলে পাঁচশো পালা, নিম্ন হলে তার অর্ধেক; অল্প সামর্থ্য থাকলেও, অন্তত এক পালা সাধ্য মতো ও ঈর্ষা ছাড়াই দান করা উচিত।
ধান্যপর্বতবত্সর্বং বিদধ্যান্মুনিপুংগব বিষ্কম্ভশৈলাস্তদ্বচ্চ ঋত্বিগ্ভ্যঃ প্রতিপাদযেত্
হে মুনি, সব কিছু ধান্যের পাহাড়ের মতোই করা উচিত; তেমনভাবেই সহায়ক পাহাড়গুলো ঋত্বিকদের দান করতে হবে।
নমস্তে ব্রহ্মবীজায ব্রহ্মগর্ভায তে নমঃ যস্মাদনন্তফলদস্ তস্মাত্পাহি শিলোচ্চয
ব্রহ্মবীজ, ব্রহ্মগর্ভ, তোমায় প্রণাম; তুমি যেহেতু অসীম ফল দাও, তাই হে শিলার স্তূপ, আমাকে রক্ষা করো।
যস্মাদগ্নেরপত্যং ত্বং যস্মাত্পুণ্যং জগত্পতে হেমপর্বতরূপেণ তস্মাত্পাহি নগোত্তম
তুমি অগ্নির সন্তান, তুমি পুণ্যবান, হে জগতের অধিপতি, সোনার পাহাড়ের রূপে বিরাজমান; তাই, হে শ্রেষ্ঠ পর্বত, আমাকে রক্ষা করো।
অনেন বিধিনা যস্তু দদ্যাত্কনকপর্বতম্ স যাতি পরমং ব্রহ্মলোকমানন্দকারকম্ তত্র কল্পশতং তিষ্ঠেত্ ততো যাতি পরাং গতিম্
যে ব্যক্তি এই নিয়মে সোনার পাহাড় দান করে, সে পরম ব্রহ্মলোক লাভ করে, যেখানে আনন্দ মেলে; সেখানে সে শত যুগ থাকে, তারপর সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি তিলশৈলং বিধানতঃ যত্প্রদানান্নরো যাতি বিষ্ণুলোকং সনাতনম্
এবার আমি তিলের পাহাড় দানের নিয়ম বলছি, যার ফলে মানুষ চিরন্তন বিষ্ণুলোক লাভ করে।
উত্তমো দশভির্ দ্রোণৈর্ মধ্যমঃ পঞ্চভিঃ স্মৃতঃ ত্রিভিঃ কনিষ্ঠো বিপ্রেন্দ্র তিলশৈলঃ প্রকীর্তিতঃ
শ্রেষ্ঠ তিলশৈল দশ দ্রোণায়, মধ্যম পাঁচ দ্রোণায়, আর নিম্ন তিন দ্রোণায় তৈরি হয়, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ।
পূর্ববচ্চাপরান্সর্বান্ বিষ্কম্ভানভিতো গিরীন্ দানমন্ত্রান্ প্রবক্ষ্যামি যথাবন্মুনিপুংগব
আগের মতোই চারপাশের সব সহায়ক পাহাড় তৈরি করতে হবে; এখন আমি তাদের দানমন্ত্র বলছি, হে মুনি।
যস্মান্মধুবধে বিষ্ণোর্ দেহস্বেদসমুদ্ভবাঃ তিলাঃ কুশাশ্চ মাষাশ্চ তস্মাচ্ছান্ত্যৈ ভবত্বিহ
যেহেতু মধু অসুর বধের সময় বিষ্ণুর দেহের ঘাম থেকে তিল, কুশ ও মাষ উৎপন্ন হয়েছিল, তাই এগুলো এখানে শান্তি দিক।
হব্যে কব্যে চ যস্মাচ্চ তিলা এবাভিরক্ষণম্ ভবাদুদ্ধর শৈলেন্দ্র তিলাচল নমো ঽস্তু তে
যেহেতু দেবতা ও পিতৃপুরুষের হোমে কেবল তিল ব্যবহৃত হয়, হে পর্বতের রাজা, তিলশৈল, তোমায় প্রণাম; তুমি আমাকে উদ্ধার করো।
ইত্যামন্ত্র্য চ যো দদ্যাত্ তিলাচলমনুত্তমম্ স বৈষ্ণবং পদং যাতি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্
এইভাবে পূজা করে, যে ব্যক্তি উৎকৃষ্ট তিলের পাহাড় দান করে, সে বৈষ্ণব ধামে পৌঁছে যায়, যেখানে ফিরে আসা অত্যন্ত দুর্লভ।
দীর্ঘাযুষ্যং সমাপ্নোতি পুত্রপৌত্রৈশ্চ মোদতে পিতৃভির্দেবগন্ধর্বৈঃ পূজ্যমানো দিবং ব্রজেত্
সে দীর্ঘ জীবন লাভ করে, ছেলে ও নাতিদের সঙ্গে আনন্দে থাকে, এবং পিতৃপুরুষ, দেবতা ও গন্ধর্বদের দ্বারা পূজিত হয়ে স্বর্গে ওঠে।
অথাতঃ সম্প্রবক্ষ্যামি কার্পাসাচলমুত্তমম্ যত্প্রদানান্নরো নিত্যম্ আপ্নোতি পরমং পদম্
এবার আমি তুলোর শ্রেষ্ঠ পাহাড়ের কথা বলব; এটি দান করলে মানুষ সর্বদা সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
কার্পাসপর্বতস্ তদ্বদ্ বিংশদ্ভারৈর্ ইহোত্তমঃ দশভির্মধ্যমঃ প্রোক্তঃ পঞ্চভিস্ত্বধমঃ স্মৃতঃ ভারেণাল্পধনো দদ্যাদ্ বিত্তশাঠ্যবিবর্জিতঃ
বিশটি পরিমাণ তুলো হলে পাহাড় শ্রেষ্ঠ হয়, দশটি হলে মাঝারি, আর পাঁচটি হলে নিকৃষ্ট। যার সম্পদ কম, সে সাধ্য অনুযায়ী কৃপণতা ছাড়া দান করবে।
ধান্যপর্বতবত্সর্বম্ আসাদ্য মুনিপুংগব প্রভাতাযাং তু শর্বর্যাং দদ্যাদিদমুদীরযেত্
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, ধানের পাহাড়ের মতোই সব কিছু প্রস্তুত করে, ভোরবেলায় নির্দিষ্ট মন্ত্র উচ্চারণ করে এটি দান করতে হবে।
ত্বমেবাবরণং যস্মাল্ লোকানামিহ সর্বদা কার্পাসাদ্রে নমস্তুভ্যম্ অঘৌঘধ্বংসনো ভব
তুমি সর্বদা এই জগৎকে আচ্ছাদিত করো বলে, হে তুলোর পাহাড়, তোমায় প্রণাম। পাপের ভার নাশ করো।
ইতি কার্পাসশৈলেন্দ্রং যো দদ্যাচ্ছর্বসংনিধৌ রুদ্রলোকে বসেত্কল্পং ততো রাজা ভবেদিহ
যে ব্যক্তি শিবের সামনে তুলোর রাজাধিরাজ পাহাড় দান করে, সে রুদ্রলোকেতে এক যুগ বাস করে, পরে এই পৃথিবীতে রাজা হয়।
অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি ঘৃতাচলমনুত্তমম্ তেজো ঽমৃতমযং দিব্যং মহাপাতকনাশনম্
এবার আমি ঘৃতের শ্রেষ্ঠ পাহাড়ের কথা বলব, যা দীপ্তিমান, অমৃতসম, দেবতুল্য এবং মহাপাপ নাশকারী।
বিংশত্যা ঘৃতকুম্ভানাম্ উত্তমঃ স্যাদ্ঘৃতাচলঃ দশভির্মধ্যমঃ প্রোক্তঃ পঞ্চভিস্ত্বধমঃ স্মৃতঃ
বিশটি ঘৃতের কলস হলে পাহাড় শ্রেষ্ঠ, দশটি হলে মাঝারি, আর পাঁচটি হলে নিকৃষ্ট।
অল্পবিত্তো ঽপি যঃ কুর্যাদ্ দ্বাভ্যামিহ বিধানতঃ বিষ্কম্ভপর্বতাংস্তদ্বচ্ চতুর্ভাগেণ কল্পযেত্
যার সম্পদ কম, সেও নিয়ম অনুযায়ী দুটি কলস দিয়ে পাহাড় তৈরি করবে, এবং চার ভাগে সহায়ক পাহাড়ও সাজাবে।
শালিতণ্ডুলপাত্রাণি কুম্ভোপরি নিবেশযেত্ কারযেত্সংহতানুচ্চান্ যথাশোভং বিধানতঃ
কলসের ওপরে চাল ও ধানের পাত্র সাজিয়ে, সেগুলো সুন্দরভাবে ও সোজাভাবে গেঁথে রাখতে হবে।
বেষ্টযেচ্ছুক্লবাসোভির্ ইক্ষুদণ্ডফলাদিকৈঃ ধান্যপর্বতবচ্ছেষং বিধানমিহ পঠ্যতে
সেগুলো সাদা কাপড়ে জড়িয়ে, আখের ডাঁটি ও ফল দিয়ে সাজিয়ে, ধানের পাহাড়ের মতো বাকি নিয়ম পালন করতে হবে।
অধিবাসনপূর্বং চ তদ্বদ্ধোমসুরার্চনম্ প্রভাতাযাং তু শর্বর্যাং গুরবে তং নিবেদযেত্ বিষ্কম্ভপর্বতাংস্তদ্বদ্ ঋত্বিগ্ভ্যঃ শান্তমানসঃ
উচিতভাবে পূজা ও হোম করার পর, ভোরবেলায় গুরুজনকে তা নিবেদন করবে এবং শান্ত মনে সহায়ক পাহাড় পুরোহিতদের দান করবে।
সংযোগাদ্ঘৃতমুত্পন্নং যস্মাদমৃততেজসোঃ তস্মাদ্ধৃতার্চির্বিশ্বাত্মা প্রীযতামত্র শংকরঃ
যেহেতু ঘৃত অমৃতসম দীপ্তি থেকে উৎপন্ন, তাই ঘৃতের শিখার দ্বারা বিশ্বাত্মা শঙ্কর যেন সন্তুষ্ট হন।
যস্মাত্তেজোমযং ব্রহ্ম ঘৃতে তদ্বিদ্ধ্যবস্থিতম্ ঘৃতপর্বতরূপেণ তস্মাত্ত্বং পাহি নো ঽনিশম্
যেহেতু দীপ্তিময় ব্রহ্মা ঘৃতের মধ্যে বিরাজ করেন, ঘৃতের পাহাড়রূপে তাকেই জানো; তাই তুমি আমাদের সর্বদা রক্ষা করো।
অনেন বিধিনা দদ্যাদ্ ঘৃতাচলমনুত্তমম্ মহাপাতকযুক্তো ঽপি লোকমাপ্নোতি শাংকরম্
যে ব্যক্তি এই নিয়মে শ্রেষ্ঠ ঘৃতের পাহাড় দান করে, সে মহাপাপী হলেও শঙ্করের ধাম লাভ করে।
হংসসারসযুক্তেন কিঙ্কিণীজালমালিনা বিমানেনাপ্সরোভিশ্চ সিদ্ধবিদ্যাধরৈর্ বৃতঃ বিহরেত্পিতৃভিঃ সার্ধং যাবদাভূতসংপ্লবম্
সে স্বজনদের সঙ্গে রাজহংস, সারস ও ঘণ্টায় সাজানো দেবযানে, অপ্সরা, সিদ্ধ ও বিদ্যাধর পরিবেষ্টিত হয়ে, সৃষ্টির প্রলয় পর্যন্ত আনন্দে বিহার করে।
অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি রত্নাচলমনুত্তমম্ মুক্তাফলসহস্রেণ পর্বতঃ স্যাদনুত্তমঃ
এবার আমি রত্নের শ্রেষ্ঠ পাহাড়ের কথা বলব; হাজার মুক্তায় গঠিত পাহাড় সর্বোৎকৃষ্ট বলে গণ্য হয়।