বিষ্ণুদেহসমুদ্ভূতং যস্মাদারোগ্যবর্ধনম্ তস্মাত্পর্বতরূপেণ পাহি সংসারসাগরাত্
লবণ বিষ্ণুর দেহ থেকে উৎপন্ন হয়েছে এবং তা স্বাস্থ্য বাড়ায়। তাই পর্বতের রূপে তুমি আমাকে সংসারের সাগর থেকে রক্ষা করো।
অনেন বিধিনা যস্তু দদ্যাল্লবণপর্বতম্ উমালোকে বসেত্কল্পং ততো যাতি পরাং গতিম্
যে ব্যক্তি এই নিয়মে লবণের পাহাড় দান করে, সে এক কল্পকাল উমার লোকেতে বাস করে, পরে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি গুডপর্বতমুত্তমম্ যত্প্রদানান্নরঃ স্বর্গম্ আপ্নোতি সুরপূজিতম্
এবার আমি উৎকৃষ্ট গুড়ের পাহাড়ের কথা বলছি, যা দান করলে মানুষ স্বর্গে গিয়ে দেবতাদের দ্বারা সম্মানিত হয়।
উত্তমো দশভির্ভারৈর্ মধ্যমঃ পঞ্চভির্মতঃ ত্রিভির্ভারৈঃ কনিষ্ঠঃ স্যাত্ তদর্ধেনাল্পবিত্তবান্
সবচেয়ে ভালো গুড়ের পাহাড় দশ ভার গুড় দিয়ে বানাতে হয়, মাঝারি পাঁচ ভারে, ছোট পাহাড় তিন ভারে, আর যার সম্পদ কম সে অর্ধেক ভার গুড় দিয়েও বানাতে পারে।
তদ্বদামন্ত্রণং পূজাং হেমবৃক্ষসুরার্চনম্ বিষ্কম্ভপর্বতাংস্তদ্বত্ সরাংসি বনদেবতাঃ
তেমনভাবেই আমন্ত্রণ, পূজা, সোনার গাছের আরাধনা, পাহাড়ের রক্ষকদের, হ্রদ ও অরণ্যের দেবতাদের সম্মান করা উচিত।
হোমজাগরণং তদ্বল্ লোকপালাধিবাসনম্ ধান্যপর্বতবত্ কুর্যাদ্ ইমং মন্ত্রমুদীরযেত্
তদ্রূপ হোম ও জাগরণ করা, পৃথিবীর রক্ষকদের প্রতিষ্ঠা করা, যেমন ধান্যের পাহাড়ে করা হয়; এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হবে।
যথা দেবেষু বিশ্বাত্মা প্রবরো ঽযং জনার্দনঃ সামবেদস্তু বেদানাং মহাদেবস্তু যোগিনাম্
যেমন দেবতাদের মধ্যে সর্বাত্মা জনার্দন শ্রেষ্ঠ, বেদগুলোর মধ্যে সামবেদ সেরা, যোগীদের মধ্যে মহাদেব সর্বোচ্চ—
প্রণবঃ সর্বমন্ত্রাণাং নারীণাং পার্বতী যথা তথা রসানাং প্রবরঃ সদৈবেক্ষুরসো মতঃ
সব মন্ত্রের মধ্যে ওঁ শ্রেষ্ঠ, নারীদের মধ্যে পার্বতী, আর সব রসের মধ্যে আখের রস সর্বদা সেরা বলে গণ্য।
মম তস্মাত্পরাং লক্ষ্মীং গুডপর্বত দেহি বৈ যস্মাত্সৌভাগ্যদাযিন্যা ভ্রাতা ত্বং গুডপর্বত নিবাসশ্চাপি পার্বত্যাস্ তস্মাচ্ছান্তিং প্রযচ্ছ মে
তাই, গুড়ের পাহাড়, তুমি আমাকে সর্বোচ্চ সৌভাগ্য দাও, কারণ তুমি সৌভাগ্যদায়িনী লক্ষ্মীর ভাই এবং পার্বতীর সঙ্গী; অতএব, আমাকে শান্তি দাও।
অনেন বিধিনা যস্তু দদ্যাদ্গুডমযং গিরিম্ পূজ্যমানঃ স গন্ধর্বৈর্ গৌরীলোকে মহীযতে
যে ব্যক্তি এই নিয়মে গুড়ের পাহাড় দান করে, সে গন্ধর্বদের দ্বারা পূজিত হয়ে গৌরীর লোকেতে মহিমান্বিত হয়।
ততঃ কল্পশতান্তে তু সপ্তদ্বীপাধিপো ভবেত্ আযুরারোগ্যসম্পন্নঃ শত্রুভিশ্চাপরাজিতঃ
তারপর, শত যুগের শেষে, সে সাত দ্বীপের অধিপতি হয়, দীর্ঘায়ু, সুস্থ এবং শত্রুদের দ্বারা অপরাজিত থাকে।
অথ পাপহরং বক্ষ্যে সুবর্ণাচলমুত্তমম্ যস্য প্রদানাদ্ভবনং বৈরিঞ্চং যাতি মানবঃ
এবার আমি বলছি, সেই শ্রেষ্ঠ সোনার পাহাড়ের কথা, যা পাপ নাশ করে; যার দানে মানুষ ব্রহ্মার ধামে পৌঁছে যায়।
উত্তমঃ পলসাহস্রো মধ্যমঃ পঞ্চভিঃ শতৈঃ তদর্ধেনাধমস্তদ্বদ্ অল্পবিত্তো ঽপি শক্তিতঃ দদ্যাদেকপলাদূর্ধ্বং যথাশক্ত্যা বিমত্সরঃ
শ্রেষ্ঠ হলে হাজার পালা ওজনের, মধ্যম হলে পাঁচশো পালা, নিম্ন হলে তার অর্ধেক; অল্প সামর্থ্য থাকলেও, অন্তত এক পালা সাধ্য মতো ও ঈর্ষা ছাড়াই দান করা উচিত।
ধান্যপর্বতবত্সর্বং বিদধ্যান্মুনিপুংগব বিষ্কম্ভশৈলাস্তদ্বচ্চ ঋত্বিগ্ভ্যঃ প্রতিপাদযেত্
হে মুনি, সব কিছু ধান্যের পাহাড়ের মতোই করা উচিত; তেমনভাবেই সহায়ক পাহাড়গুলো ঋত্বিকদের দান করতে হবে।
নমস্তে ব্রহ্মবীজায ব্রহ্মগর্ভায তে নমঃ যস্মাদনন্তফলদস্ তস্মাত্পাহি শিলোচ্চয
ব্রহ্মবীজ, ব্রহ্মগর্ভ, তোমায় প্রণাম; তুমি যেহেতু অসীম ফল দাও, তাই হে শিলার স্তূপ, আমাকে রক্ষা করো।
যস্মাদগ্নেরপত্যং ত্বং যস্মাত্পুণ্যং জগত্পতে হেমপর্বতরূপেণ তস্মাত্পাহি নগোত্তম
তুমি অগ্নির সন্তান, তুমি পুণ্যবান, হে জগতের অধিপতি, সোনার পাহাড়ের রূপে বিরাজমান; তাই, হে শ্রেষ্ঠ পর্বত, আমাকে রক্ষা করো।
অনেন বিধিনা যস্তু দদ্যাত্কনকপর্বতম্ স যাতি পরমং ব্রহ্মলোকমানন্দকারকম্ তত্র কল্পশতং তিষ্ঠেত্ ততো যাতি পরাং গতিম্
যে ব্যক্তি এই নিয়মে সোনার পাহাড় দান করে, সে পরম ব্রহ্মলোক লাভ করে, যেখানে আনন্দ মেলে; সেখানে সে শত যুগ থাকে, তারপর সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি তিলশৈলং বিধানতঃ যত্প্রদানান্নরো যাতি বিষ্ণুলোকং সনাতনম্
এবার আমি তিলের পাহাড় দানের নিয়ম বলছি, যার ফলে মানুষ চিরন্তন বিষ্ণুলোক লাভ করে।
উত্তমো দশভির্ দ্রোণৈর্ মধ্যমঃ পঞ্চভিঃ স্মৃতঃ ত্রিভিঃ কনিষ্ঠো বিপ্রেন্দ্র তিলশৈলঃ প্রকীর্তিতঃ
শ্রেষ্ঠ তিলশৈল দশ দ্রোণায়, মধ্যম পাঁচ দ্রোণায়, আর নিম্ন তিন দ্রোণায় তৈরি হয়, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ।
পূর্ববচ্চাপরান্সর্বান্ বিষ্কম্ভানভিতো গিরীন্ দানমন্ত্রান্ প্রবক্ষ্যামি যথাবন্মুনিপুংগব
আগের মতোই চারপাশের সব সহায়ক পাহাড় তৈরি করতে হবে; এখন আমি তাদের দানমন্ত্র বলছি, হে মুনি।
যস্মান্মধুবধে বিষ্ণোর্ দেহস্বেদসমুদ্ভবাঃ তিলাঃ কুশাশ্চ মাষাশ্চ তস্মাচ্ছান্ত্যৈ ভবত্বিহ
যেহেতু মধু অসুর বধের সময় বিষ্ণুর দেহের ঘাম থেকে তিল, কুশ ও মাষ উৎপন্ন হয়েছিল, তাই এগুলো এখানে শান্তি দিক।
হব্যে কব্যে চ যস্মাচ্চ তিলা এবাভিরক্ষণম্ ভবাদুদ্ধর শৈলেন্দ্র তিলাচল নমো ঽস্তু তে
যেহেতু দেবতা ও পিতৃপুরুষের হোমে কেবল তিল ব্যবহৃত হয়, হে পর্বতের রাজা, তিলশৈল, তোমায় প্রণাম; তুমি আমাকে উদ্ধার করো।
ইত্যামন্ত্র্য চ যো দদ্যাত্ তিলাচলমনুত্তমম্ স বৈষ্ণবং পদং যাতি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্
এইভাবে পূজা করে, যে ব্যক্তি উৎকৃষ্ট তিলের পাহাড় দান করে, সে বৈষ্ণব ধামে পৌঁছে যায়, যেখানে ফিরে আসা অত্যন্ত দুর্লভ।
দীর্ঘাযুষ্যং সমাপ্নোতি পুত্রপৌত্রৈশ্চ মোদতে পিতৃভির্দেবগন্ধর্বৈঃ পূজ্যমানো দিবং ব্রজেত্
সে দীর্ঘ জীবন লাভ করে, ছেলে ও নাতিদের সঙ্গে আনন্দে থাকে, এবং পিতৃপুরুষ, দেবতা ও গন্ধর্বদের দ্বারা পূজিত হয়ে স্বর্গে ওঠে।
অথাতঃ সম্প্রবক্ষ্যামি কার্পাসাচলমুত্তমম্ যত্প্রদানান্নরো নিত্যম্ আপ্নোতি পরমং পদম্
এবার আমি তুলোর শ্রেষ্ঠ পাহাড়ের কথা বলব; এটি দান করলে মানুষ সর্বদা সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
কার্পাসপর্বতস্ তদ্বদ্ বিংশদ্ভারৈর্ ইহোত্তমঃ দশভির্মধ্যমঃ প্রোক্তঃ পঞ্চভিস্ত্বধমঃ স্মৃতঃ ভারেণাল্পধনো দদ্যাদ্ বিত্তশাঠ্যবিবর্জিতঃ
বিশটি পরিমাণ তুলো হলে পাহাড় শ্রেষ্ঠ হয়, দশটি হলে মাঝারি, আর পাঁচটি হলে নিকৃষ্ট। যার সম্পদ কম, সে সাধ্য অনুযায়ী কৃপণতা ছাড়া দান করবে।
ধান্যপর্বতবত্সর্বম্ আসাদ্য মুনিপুংগব প্রভাতাযাং তু শর্বর্যাং দদ্যাদিদমুদীরযেত্
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, ধানের পাহাড়ের মতোই সব কিছু প্রস্তুত করে, ভোরবেলায় নির্দিষ্ট মন্ত্র উচ্চারণ করে এটি দান করতে হবে।
ত্বমেবাবরণং যস্মাল্ লোকানামিহ সর্বদা কার্পাসাদ্রে নমস্তুভ্যম্ অঘৌঘধ্বংসনো ভব
তুমি সর্বদা এই জগৎকে আচ্ছাদিত করো বলে, হে তুলোর পাহাড়, তোমায় প্রণাম। পাপের ভার নাশ করো।
ইতি কার্পাসশৈলেন্দ্রং যো দদ্যাচ্ছর্বসংনিধৌ রুদ্রলোকে বসেত্কল্পং ততো রাজা ভবেদিহ
যে ব্যক্তি শিবের সামনে তুলোর রাজাধিরাজ পাহাড় দান করে, সে রুদ্রলোকেতে এক যুগ বাস করে, পরে এই পৃথিবীতে রাজা হয়।
অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি ঘৃতাচলমনুত্তমম্ তেজো ঽমৃতমযং দিব্যং মহাপাতকনাশনম্
এবার আমি ঘৃতের শ্রেষ্ঠ পাহাড়ের কথা বলব, যা দীপ্তিমান, অমৃতসম, দেবতুল্য এবং মহাপাপ নাশকারী।