একচিত্তঃ প্রশান্তাত্মা শৃণু মার্তণ্ডনন্দন যামা নাম পুরা দেবা আসন্ স্বাযম্ভুবান্তরে
একাগ্রচিত্ত ও শান্ত হৃদয়ে শুনুন, হে সূর্যপুত্র, স্বায়ম্ভূব যুগে যাঁরা 'যামা' নামে দেবতা ছিলেন।
সপ্তৈব ঋষযঃ পূর্বে যে মরীচ্যাদযঃ স্মৃতাঃ আগ্নীধ্রশ্চাগ্নিবাহুশ্চ সহঃ সবন এব চ
সাতজন প্রাচীন ঋষি, যাঁদের মধ্যে মরিৎজি অন্যতম, এবং অগ্নীধ্র, অগ্নিবাহু, সহ ও সবনও ছিলেন।
জ্যোতিষ্মান্ দ্যুতিমান্ হব্যো মেধা মেধাতিথির্ বসুঃ স্বাযম্ভুবস্যাস্য মনোর্ দশৈতে বংশবর্ধনাঃ
জ্যোতিষ্মান, দ্যুতিমান, হব্য, মেধা, মেধাতিথি, বসু—এই দশজন স্বায়ম্ভূব মনুর বংশবৃদ্ধিকারী পুত্র ছিলেন।
প্রতিসর্গমিমে কৃত্বা জগ্মুর্যত্পরমংপদম্ এতত্ স্বাযম্ভুবং প্রোক্তং স্বারোচিষমতঃ পরম্
এই প্রতিসর্গ সম্পন্ন করে তাঁরা সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছেছিলেন। এটি স্বায়ম্ভূব যুগ, এরপর স্বারোচিষ যুগ আসে।
স্বারোচিষস্য তনযাশ্ চত্বারো দেববর্চসঃ নভোনভস্যপ্রসৃতিভানবঃ কীর্তিবর্ধনাঃ
স্বারোচিষ মনুর চার পুত্র ছিলেন, দেবতুল্য দীপ্তিমান: নব, নবস্য, প্রসৃতি ও ভানব, সকলেই কীর্তিবর্ধক।
দত্তো নিশ্চ্যবনস্তম্বঃ প্রাণঃ কশ্যপ এব চ ঔর্বো বৃহস্পতিশ্চৈব সপ্তৈতে ঋষযঃ স্মৃতাঃ
দত্ত, নিষ্চ্যবন, স্তম্ভ, প্রাণ, কশ্যপ, ঔর্ব ও বৃহস্পতি—এই সাতজন ঋষি হিসেবে স্মরণীয়।
দেবাশ্চ তুষিতা নাম স্মৃতাঃ স্বারোচিষে ঽন্তরে হস্তীন্দ্রঃ সুকৃতো মূর্তির্ আপো জ্যোতিরযঃ স্মযঃ
স্বারোচিষ যুগে তুষিত নামে দেবতারা স্মরণীয়; হস্তীন্দ্র, সুকৃত, মূর্তি, আপ, জ্যোতিরয় ও স্ময়।
বসিষ্ঠস্য সুতাঃ সপ্ত যে প্রজাপতযঃ স্মৃতাঃ দ্বিতীযমেতত্কথিতং মন্বন্তরমতঃ পরম্
বশিষ্ঠের সাত পুত্র, যাঁরা প্রজাপতি হিসেবে স্মরণীয়, উপস্থিত ছিলেন। এটি দ্বিতীয় মন্বন্তর, এরপর পরবর্তী যুগ আসে।
ঔত্তমীযং প্রবক্ষ্যামি তথা মন্বন্তরং শুভম্ মনুর্নামৌত্তমির্যত্র দশ পুত্রানজীজনত্
এবার আমি উত্তম মনুর শুভ মন্বন্তরের কথা বলছি; সেখানে উত্তম নামে মনু দশ পুত্র জন্ম দিয়েছিলেন।
ঈষ ঊর্জশ্চ তর্জশ্ চ শুচিঃ শুক্রস্তথৈব চ মধুশ্ চ মাধবশ্চৈব নভস্যো ঽথ নভাস্তথা
ঈষ, ঊর্জ, তর্জ, শুচি, শুক্র, মধু, মাধব, নবস্য এবং নবহও।
সহঃ কনীযানেতেষাম্ উদারঃ কীর্তিবর্ধনঃ ভাবনাস্ তত্র দেবাঃ স্যুর্ ঊর্জাঃ সপ্তর্ষযঃ স্মৃতাঃ
তাদের মধ্যে সহ ছিল সবচেয়ে ছোট, উদার ও কীর্তিবর্ধক। সেখানে ভবন দেবতা ছিলেন, এবং ঊর্জরা সাত ঋষি হিসেবে স্মরণীয়।
কৌকুরুণ্ডিশ্চ দাল্ভ্যশ্চ শঙ্গঃ প্রবহণঃ শিবঃ সিতশ্চ সস্মিতশ্চৈব সপ্তৈতে যোগবর্ধনাঃ
কৌকুরুণ্ডি, দালভ্য, শঙ্ঘ, প্রবাহণ, শিব, সিত ও সস্মিত—এই সাতজন যোগবর্ধক হিসেবে পরিচিত।
মন্বন্তরং চতুর্থং তু তামসং নাম বিশ্রুতম্ কবিঃ পৃথুস্ তথৈবাগ্নির্ অকপিঃ কপিরেব চ
চতুর্থ মন্বন্তরটি তামস নামে পরিচিত। এই সময়ে কবি, পৃথু, অগ্নি, অকপি ও কপি এই ঋষিরা ছিলেন।
তথৈব জল্পধীমানৌ মুনযঃ সপ্ত তামসে সাধ্যা দেবগণা যত্র কথিতাস্তামসে ঽন্তরে
তেমনি জল্পধী ও ধীমান এই দুই ঋষি এবং তামস মন্বন্তরে সাতজন ঋষি ছিলেন। এখানে দেবগণের দল ছিল সাধ্যরা।
অকল্মষস্ তথা ধন্বী তপোমূলস্তপোধনঃ তপোরতিস্তপস্যশ্চ তপোদ্যুতিপরংতপৌ
অকল্মষ, ধন্বী, তপোমূল, তপোধন, তপোরতি, তপস্যা, তপোদ্যুতি ও পরন্তপ—এদের নাম করা হয়েছে।
তপোভাগী তপোযোগী ধর্মাচাররতাঃ সদা তামসস্য সুতাঃ সর্বে দশ বংশবিবর্ধনাঃ
তপোভাগী, তপযোগী ও যারা সদা ধর্মাচরণে নিয়োজিত—তামসের এই দশ পুত্র সকলেই বংশবৃদ্ধি করেছিলেন।
পঞ্চমস্য মনোস্ তদ্বদ্ রৈবতস্যান্তরং শৃণু দেববাহুঃ সুবাহুশ্চ পর্জন্যঃ সোমপো মুনিঃ
এবার শুনো পঞ্চম মন্বন্তর, রৈবত নামে। এখানে দেববাহু, সুবাহু, পার্জন্য ও সোমপ এই ঋষিরা ছিলেন।
হিরণ্যরোমা সপ্তাশ্বঃ সপ্তৈতে ঋষযঃ স্মৃতাঃ দেবাশ্চাভূতরজসস্ তথা প্রকৃতযঃ শুভাঃ
হিরণ্যরোমা ও সপ্তাশ্ব—এই সাতজন ঋষি বলে মনে করা হয়। দেবগণ ছিলেন আভূতরজস নামে, আর প্রকৃতিগুলো ছিল শুভ।
অরুণস্ তত্ত্বদর্শী চ বিত্তবান্হব্যপঃ কপিঃ যুক্তো নিরুত্সুকঃ সত্ত্বো নির্মোহো ঽথ প্রকাশকঃ
অরুণ, সত্যদর্শী, ধনবান হব্য, কপি, যুক্ত, নিরুৎসুক, সত্ত্ব, নির্মোহ ও প্রকাশক—এদের নাম করা হয়েছে।
ধর্মবীর্যবলোপেতা দশৈতে রৈবতাত্মজাঃ ভৃগুঃ সুধামা বিরজাঃ সহিষ্ণুর্নাদ এব চ
ধর্ম, বীর্য ও শক্তিতে পরিপূর্ণ এই দশজন রৈবতের পুত্র—ভৃগু, সুধানা, বিরজা, সহিষ্ণু, নাদ ও আরও অনেকে—নাম করা হয়েছে।
বিবস্বানতিনামা চ ষষ্ঠে সপ্তর্ষযো ঽপরে চাক্ষুষস্যান্তরে দেবা লেখা নাম পরিশ্রুতাঃ
ষষ্ঠ মন্বন্তর চাক্ষুষে বিবস্বান ও অতি সহ সাতজন ঋষি ছিলেন। এখানে দেবগণ লেখারা নামে পরিচিত।
ঋভবো ঽথ ঋভাদ্যাশ্ চ বারিমূলা দিবৌকসঃ চাক্ষুষস্যান্তরে প্রোক্তা দেবানাং পঞ্চ যোনযঃ
ঋভু ও ঋভুদের বংশধর, যাদের মূল জল, তারা স্বর্গবাসী দেবতা। চাক্ষুষ মন্বন্তরে দেবতাদের পাঁচটি উৎস বলা হয়েছে।
রুরুপ্রভৃতযস্তদ্বচ্ চাক্ষুষস্য সুতা দশ প্রোক্তাঃ স্বাযম্ভুবে বংশে যে মযা পূর্বমেব তু
তেমনি চাক্ষুষের দশ পুত্র, রুরু থেকে শুরু করে, আগেই যেমন স্বায়ম্ভূব বংশে বলেছিলাম, তাদের নাম করা হয়েছে।
অন্তরং চাক্ষুষং চৈতন্ মযা তে পরিকীর্তিতম্ সপ্তমং তত্প্রবক্ষ্যামি যদ্বৈবস্বতমুচ্যতে
এইভাবে আমি তোমাকে চাক্ষুষ মন্বন্তর বর্ণনা করলাম; এখন সপ্তম, বৈবস্বত মন্বন্তরের কথা বলবো।
অত্রিশ্ চৈব বসিষ্ঠশ্চ কশ্যপো গৌতমস্তথা ভরদ্বাজস্তথা যোগী বিশ্বামিত্রঃ প্রতাপবান্
অত্রি, বসিষ্ঠ, কাশ্যপ, গৌতম, যোগী ভরদ্বাজ, প্রতাপশালী বিশ্বামিত্র—
জমদগ্নিশ্চ সপ্তৈতে সাম্প্রতং যে মহর্ষযঃ কৃত্বা ধর্মব্যবস্থানং প্রযান্তি পরমং পদম্
এবং জামদগ্নি—এরা সাতজনই এই সময়ের মহর্ষি, যারা ধর্মের ব্যবস্থা স্থাপন করে পরম পদে গমন করেন।
সাধ্যা বিশ্বে চ রুদ্রাশ্চ মরুতো বসবো ঽশ্বিনৌ আদিত্যাশ্চ সুরাস্তদ্বত্ সপ্ত দেবগণাঃ স্মৃতাঃ
সাধ্য, বিশ্ব, রুদ্র, মরুত, বসু, অশ্বিনী ও আদিত্য—এই সাতটি দেবগণের দল দেবতা হিসেবে স্মরণীয়।
ইক্ষ্বাকুপ্রমুখাশ্চাস্য দশ পুত্রাঃ স্মৃতা ভুবি মন্বন্তরেষু সর্বেষু সপ্ত সপ্ত মহর্ষযঃ
তাঁর দশ পুত্র, ইক্ষ্বাকু প্রধান, পৃথিবীতে স্মরণীয়; প্রতিটি মন্বন্তরে সাতজন করে মহর্ষি থাকেন।
কৃত্বা ধর্মব্যবস্থানং প্রযান্তি পরমং পদম্ সাবর্ণ্যস্য প্রবক্ষ্যামি মনোর্ভাবি তথান্তরম্
ধর্মের ব্যবস্থা স্থাপন করে তারা পরম পদে গমন করেন; এবার আমি ভবিষ্যৎ সাভর্ণি মনুর মন্বন্তরের কথা বলবো।
অশ্বত্থামা শরদ্বাংশ্চ কৌশিকো গালবস্তথা শতানন্দঃ কাশ্যপশ্চ রামশ্চ ঋষযঃ স্মৃতাঃ
অশ্বত্থামান, শরদ্বান, কৌশিক, গালব, শতানন্দ, কাশ্যপ ও রাম—এরা ঋষি হিসেবে স্মরণীয়।