ততস্তু গীতবাদ্যেন রাত্রৌ জাগরণে কৃতে প্রভাতে চ ততঃ স্নানং কৃত্বা দাম্পত্যমর্চযেত্
তারপর গান-বাজনা দিয়ে সারারাত জাগরণ করে, ভোরে স্নান সেরে, দম্পতিকে পূজা করতে হবে।
ভোজনং চ যথাশক্ত্যা বিত্তশাঠ্যবিবর্জিতঃ ভুক্ত্বা শ্রুত্বা পুরাণানি তদ্দিনং চাতিবাহযেত্
যথাসাধ্য, কৃপণতা ছাড়াই আহার করবে; আহার শেষে পুরাণ শুনে সেই দিন কাটাবে।
অনেন বিধিনা সর্বং মাসি মাসি সমাচরেত্ ব্রতান্তে শযনং দদ্যাদ্ গুডধেনুসমন্বিতম্ সোপধানকবিশ্রামং সাস্তরাবরণং শুভম্
এই নিয়মে প্রতি মাসে সব অনুষ্ঠান করবে; ব্রত শেষে, গুড় ও গাভীসহ বিছানা, বালিশ ও সুন্দর চাদর দান করবে।
যথা ন লক্ষ্মীর্দেবেশ ত্বাং পরিত্যজ্য গচ্ছতি তথা সুরূপতারোগ্যম্ অশোকশ্চাস্তু মে সদা
হে দেবেশ, যেন লক্ষ্মী আপনাকে কখনও ছেড়ে না যান; আমারও চিরকাল সৌন্দর্য, স্বাস্থ্য ও দুঃখহীনতা থাকুক।
যথা দেবেন রহিতা ন লক্ষ্মীর্জাযতে ক্বচিত্ তথা বিশোকতা মে ঽস্তু ভক্তিরগ্র্যা চ কেশবে
যেমন দেবতার অনুপস্থিতিতে কখনোই সৌভাগ্য জন্মায় না, তেমনি কেশবের প্রতি আমার ভক্তি সর্বদা শ্রেষ্ঠ ও দুঃখহীন হোক।
মন্ত্রেণানেন শযনং গুডধেনুসমন্বিতম্ শূর্পং চ লক্ষ্ম্যা সহিতং দাতব্যং ভূতিমিচ্ছতা
যে ধন-সম্পদ চায়, সে এই মন্ত্র উচ্চারণ করে গুড়সহ গাভী, শয্যা ও লক্ষ্মীসহ শূর্প দান করবে।
উত্পলং করবীরং চ বাণমম্লানকুঙ্কুমম্ কেতকী সিন্দুবারং চ মল্লিকা গন্ধপাটলা কদম্বং কুব্জকং জাতিঃ শস্তান্যেতানি সর্বদা
পদ্ম, করবীর, বাণ, তাজা কুঙ্কুম, কেতকী, সিন্দুর, মল্লিকা, সুগন্ধি পাটলা, কদম্ব, কুব্জক ও জাতি—এসব ফুল সর্বদা শুভ বলে গণ্য হয়।
গুডধেনুবিধানং মে সমাচক্ষ্ব জগত্পতে কিংরূপং কেন মন্ত্রেণ দাতব্যং তদিহোচ্যতাম্
হে জগতের অধিপতি, গুড়সহ গাভী দানের নিয়ম ও তার রূপ, কোন মন্ত্রে দান করতে হয়, তা আমাকে বলুন।
গুডধেনুবিধানস্য যদ্রূপমিহ যত্ফলম্ তদিদানীং প্রবক্ষ্যামি সর্বপাপবিনাশনম্
এখন আমি এখানে গুড়সহ গাভী দানের রীতি ও ফল বলছি, যা সব পাপ নাশ করে।
কৃষ্ণাজিনং চতুর্হস্তং প্রাগ্গ্রীবং বিন্যসেদ্ভুবি গোমযেনানুলিপ্তাযাং দর্ভানাস্তীর্য সর্বতঃ
গোময় লেপা ভূমিতে চারহাতের কৃষ্ণমৃগচর্ম পূর্বমুখ করে বিছিয়ে, চারপাশে কুশ ঘাস ছড়াতে হবে।
লঘ্বেণকাজিনং তদ্বদ্ বত্সং চ পরিকল্পযেত্ প্রাঙ্মুখীং কল্পযেদ্ধেনুম্ উদক্পাদাং সবত্সকাম্
তেমনিভাবে বাছুরের জন্য ছোট মৃগচর্ম প্রস্তুত করবে; গাভীকে বাছুরসহ পূর্বমুখী বসিয়ে, পায়ের কাছে জল রাখবে।
উত্তমা গুডধেনুঃ স্যাত্ সদা ভারচতুষ্টযম্ বত্সং ভারেণ কুর্বীত দ্বাভ্যাং বৈ মধ্যমা স্মৃতা
শ্রেষ্ঠ গুড়সহ গাভীর ওজন হবে চারের সমান; বাছুরের জন্য এক ভাগ। দুই ভাগ হলে তা মধ্যম বলে গণ্য হয়।
অর্ধভারেণ বত্সঃ স্যাত্ কনিষ্ঠা ভারকেণ তু চতুর্থাংশেন বত্সঃ স্যাদ্ গৃহবিত্তানুসারতঃ
বাছুরের ওজন হবে অর্ধেক ভাগ; সবচেয়ে কম হলে চতুর্থাংশ। গৃহস্থের সামর্থ্য অনুযায়ী বাছুরের অংশ নির্ধারণ হবে।
ধেনুবত্সৌ ঘৃতাস্যৌ চ সিতসূক্ষ্মাম্বরাবৃতৌ শুক্তিকর্ণাবিক্ষুপাদৌ শুচিমুক্তাফলেক্ষণৌ
গাভী ও বাছুরের মুখে থাকবে ঘি, গায়ে থাকবে সাদা সূক্ষ্ম কাপড়, কানে শাঁখা, পায়ে আখ, চোখে মুক্তা।
সিতসূত্রশিরালৌ তৌ সিতকম্বলকম্বলৌ তাম্রগণ্ডকপৃষ্ঠৌ তৌ সিতচামররোমকৌ
তাদের মাথায় থাকবে সাদা সুতো, গায়ে সাদা কম্বল, গাল ও পিঠে তামা, লেজে সাদা চামরার রোম।
বিদ্রুমভ্রূযুগোপেতৌ নবনীতস্তনাবুভৌ ক্ষৌমপুচ্ছৌ কাংস্যদোহাব্ ইন্দ্রনীলকতারকৌ
তাদের ভ্রু হবে প্রবাল, স্তন নবনীত, লেজে ক্ষৌম, দোহনের পাত্র কাঁসা, চোখের তারা নীলকান্ত।
সুবর্ণশৃঙ্গাভরণৌ রাজতৈঃ খুরসংযুতৌ নানাফলসমাযুক্তৌ ঘ্রাণগন্ধকরণ্ডকৌ ইত্যেবং রচযিত্বা তৌ ধূপদীপৈরথার্চযেত্
তাদের শৃঙ্গে সোনার অলংকার, খুরে রূপা, নানা ফলের সাজ, নাকে সুগন্ধি পাত্র থাকবে; এভাবে সাজিয়ে ধূপ-প্রদীপ দিয়ে পূজা করবে।
যা লক্ষ্মীঃ সর্বভূতানাং যা চ দেবেষ্ববস্থিতা ধেনুরূপেণ সা দেবী মম শান্তিং প্রযচ্ছতু
যিনি সব প্রাণীর লক্ষ্মী এবং দেবতাদের মধ্যেও বিরাজমান, সেই গাভীরূপিণী দেবী আমাকে শান্তি দান করুন।
দেহস্থা যা চ রুদ্রাণী শংকরস্য সদা প্রিযা ধেনুরূপেণ সা দেবী মম পাপং ব্যপোহতু
যিনি দেহে অধিষ্ঠিত রুদ্রাণী, শঙ্করের চিরপ্রিয়া, সেই গাভীরূপিণী দেবী আমার পাপ দূর করুন।
বিষ্ণোর্বক্ষসি যা লক্ষ্মীঃ স্বাহা যা চ বিভাবসোঃ চন্দ্রার্কশক্রশক্তির্যা ধেনুরূপাস্তু সা শ্রিযে
যিনি বিষ্ণুর বক্ষে লক্ষ্মী, অগ্নির স্বাহা, চন্দ্র-সূর্য-ইন্দ্রের শক্তি, সেই গাভীরূপিণী দেবী আমাকে সমৃদ্ধি দান করুন।
চতুর্মুখস্য যা লক্ষ্মীর্ যা লক্ষ্মীর্ধনদস্য চ লক্ষ্মীর্যা লোকপালানাং সা ধেনুর্বরদাস্তু মে
যিনি চতুর্মুখ ব্রহ্মার লক্ষ্মী, ধনদ দেবতার লক্ষ্মী, এবং লোকপালদের লক্ষ্মী, সেই গাভীরূপিণী দেবী আমাকে বর দিন।
স্বধা যা পিতৃমুখ্যাণাং স্বাহা যজ্ঞভুজাং চ যা সর্বপাপহরা ধেনুস্ তস্মাচ্ছান্তিং প্রযচ্ছ মে
যিনি পিতৃপুরুষদের স্বধা, যজ্ঞভাগীদের স্বাহা, এবং সব পাপ নাশ করেন, সেই গাভী আমার শান্তি দান করুন।
এবমামন্ত্র্য তাং ধেনুং ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্ বিধানমেতদ্ধেনূনাং সর্বাসাম্ অভিপঠ্যতে
এইভাবে গাভীকে সম্বোধন করে, তা একজন ব্রাহ্মণের হাতে তুলে দিতে হয়; এটাই সব ধরনের গাভী দানের নিয়ম।
যাস্তাঃ পাপবিনাশিন্যঃ পঠ্যন্তে দশ ধেনবঃ তাসাং স্বরূপং বক্ষ্যামি নামানি চ নরাধিপ
যে দশটি গাভী পাপ নাশ করে বলে বলা হয়, তাদের রূপ আর নাম আমি তোমাকে বলছি, রাজন।
প্রথমা গুডধেনুঃ স্যাদ্ ঘৃতধেনুস্ তথাপরা তিলধেনুস্তৃতীযা তু চতুর্থী জলসংজ্ঞিতা
প্রথমটি গুড়ের গাভী, দ্বিতীয়টি ঘিয়ের গাভী, তৃতীয়টি তিলের গাভী, আর চতুর্থটি জলীয় গাভী নামে পরিচিত।
ক্ষীরধেনুশ্চ বিখ্যাতা মধুধেনুস্তথা পরা সপ্তমী শর্করাধেনুর্ দধিধেনুস্তথাষ্টমী রসধেনুশ্চ নবমী দশমী স্যাত্ স্বরূপতঃ
পঞ্চমটি দুধের গাভী বলে খ্যাত, ষষ্ঠটি মধুর গাভী, সপ্তমটি চিনির গাভী, অষ্টমটি দইয়ের গাভী, নবমটি রসের গাভী, আর দশমটি স্বভাবতই এমন।
কুম্ভাঃ স্যুর্দ্রবধেনূনাম্ ইতরাসাং তু রাশযঃ সুবর্ণধেনুমপ্যত্র কেচিদিচ্ছন্তি ভানবঃ
যে গাভীগুলি তরল, তাদের জন্য হাঁড়ি ব্যবহার হয়; অন্যগুলির জন্য স্তূপ রাখা হয়। আবার, কিছু ভানুবংশীয়েরা এখানে সোনার গাভীও চান।
নবনীতেন রত্নৈশ্চ তথান্যে তু মহর্ষযঃ এতদেবংবিধানং স্যাত্ ত এবোপস্করাঃ স্মৃতাঃ
কিছু মহর্ষি নবনীত আর রত্নও ব্যবহার করেন; এই নিয়মেই দান হয়, আর এগুলোই উপযুক্ত সামগ্রী বলে ধরা হয়।
মন্ত্রাবাহনসংযুক্তাঃ সদা পর্বণি পর্বণি যথাশ্রদ্ধং প্রদাতব্যা ভুক্তিমুক্তিফলপ্রদাঃ
মন্ত্রোচ্চারণসহ, সব সময় উৎসবের দিনে, যার যেমন বিশ্বাস, সেই অনুযায়ী দান করা উচিত; এতে ভোগ ও মুক্তি দুই-ই লাভ হয়।
গুডধেনুপ্রসঙ্গেন সর্বাস্তাবন্মযোদিতাঃ অশেষযজ্ঞফলদাঃ সর্বাঃ পাপহরাঃ শুভাঃ
গুড়ের গাভীর প্রসঙ্গে আমি সব গাভীর কথা বলেছি; এরা সবই মঙ্গলময়, পাপ নাশ করে, আর যজ্ঞের পূর্ণ ফল দেয়।