পরিপৃষ্টমিদং জগত্প্রিযং তে বিবুধানামপি দুর্লভং মহত্ত্বাত্ তব ভক্তিমতস্তথাপি বক্ষ্যে ব্রতমিন্দ্রাসুরমানবেষু গুহ্যম্
তুমি যে প্রশ্ন করেছ, তা সারা জগতে প্রিয় এবং দেবতাদের কাছেও দুষ্প্রাপ্য, কারণ এর মহিমা অপরিসীম; তবু তোমার ভক্তির জন্য আমি দেবতা, অসুর ও মানুষের মধ্যে গোপন এই ব্রতের কথা বলব।
পুণ্যমাশ্বযুজে মাসি বিশোকদ্বাদশীব্রতম্ দশম্যাং লঘুভুগ্বিদ্বান্ আরভেন্নিযমেন তু
আশ্বিন মাসে যে বিশোক দ্বাদশী ব্রত, তা অত্যন্ত পুণ্যময়; জ্ঞানী ব্যক্তি দশমী তিথিতে অল্প আহার করে নিয়ম মেনে এই ব্রত শুরু করবে।
উদঙ্মুখঃ প্রাঙ্মুখো বা দন্তধাবনপূর্বকম্ একাদশ্যাং নিরাহারঃ সমভ্যর্চ্য তু কেশবম্ শ্রিযং বাভ্যর্চ্য বিধিবদ্ ভোক্ষ্যামি ত্বপরে ঽহনি
উত্তর বা পূর্ব দিকে মুখ করে, দাঁত মেজে, একাদশী তিথিতে উপবাস করবে; কেশব বা শ্রীকে যথাযথ পূজা করে বলবে— 'পরের দিন আমি বিধি মেনে আহার করব।'
এবং নিযমকৃত্সুপ্ত্বা প্রাতরুত্থায মানবঃ স্নানং সর্বৌষধৈঃ কুর্যাত্ পঞ্চগব্যজলেন তু শুক্লমাল্যাম্বরধরঃ পূজযেচ্ছ্রীশমুত্পলৈঃ
এইভাবে নিয়ম পালন করে, ঘুমিয়ে উঠে, সকালে স্নান করবে নানা ঔষধি ও পঞ্চগব্য জলে; তারপর সাদা মালা ও বস্ত্র পরে, শ্রীকে শাপলা ফুল দিয়ে পূজা করবে।
বিশোকায নমঃ পাদৌ জঙ্ঘে চ বরদায বৈ শ্রীশায জানুনী তদ্বদ্ ঊরূ চ জলশাযিনে
পায়ে— 'দুঃখনাশিনীকে নমস্কার', পায়ে— 'বরদানকারীকে নমস্কার', হাঁটুতে— 'শ্রীকে নমস্কার', উরুতে— 'জলশায়ীকে নমস্কার'।
কন্দর্পায নমো গুহ্যং মাধবায নমঃ কটিম্ দামোদরাযেত্যুদরং পার্শ্বে চ বিপুলায বৈ
গোপন অঙ্গে— 'কন্দর্পকে নমস্কার', কোমরে— 'মাধবকে নমস্কার', পেটে— 'দামোদরকে নমস্কার', পার্শ্বে— 'বিশালকে নমস্কার'।
নাভিং চ পদ্মনাভায হৃদযং মন্মথায বৈ শ্রীধরায বিভোর্বক্ষঃ করৌ মধুজিতে নমঃ
পদ্মনাভের নাভিতে, মনমথের হৃদয়ে, শ্রীধরের বুকে, মহাবলের হাতে—আমি প্রণাম জানাই।
চক্রিণে বামবাহুং চ দক্ষিণং গদিনে নমঃ বৈকুণ্ঠায নমঃ কণ্ঠম্ আস্যং যজ্ঞমুখায বৈ
চক্রধারীর বাঁ হাত, গদাধারীর ডান হাত—তাঁকে প্রণাম। বৈকুণ্ঠের কণ্ঠে, যজ্ঞমুখের মুখে—আমি প্রণাম জানাই।
নাসামশোকনিধযে বাসুদেবায চাক্ষিণী ললাটং বামনাযেতি হরযে চ পুনর্ভ্রুবৌ
যিনি দুঃখমুক্তির আশ্রয়, তাঁর নাকে; বাসুদেবের চোখে; বামনের কপালে; আবার হরির ভ্রুতে—আমি প্রণাম করি।
অলকান্মাধবাযেতি কিরীটং বিশ্বরূপিণে নমঃ সর্বাত্মনে তদ্বচ্ ছির ইত্যভিপূজযেত্
মাধবের চুলে, বিশ্বরূপের মুকুটে—প্রণাম। সর্বের আত্মার মাথাতেও তেমনি পূজা করা উচিত।
এবং সম্পূজ্য গোবিন্দং ফলমাল্যানুলেপনৈঃ ততস্তু মণ্ডলং কৃত্বা স্থণ্ডিলং কারযেন্মুদা
এইভাবে গোবিন্দকে ফল, মালা ও চন্দনে পূজা করে, আনন্দে মণ্ডল তৈরি করে স্থণ্ডিলাও প্রস্তুত করতে হবে।
চতুরস্রং সমন্তাচ্চ রত্নিমাত্রমুদক্প্লবম্ শ্লক্ষ্ণং হৃদ্যং চ পরিতো বপ্রত্রযসমাবৃতম্
চারদিক সমান, এক রত্নি পরিমাণ, মসৃণ ও মনোরম, চারপাশে তিনটি উঁচু পাড় দিয়ে ঘেরা হওয়া চাই।
অঙ্গুলেনোচ্ছ্রিতা বপ্রাস্ তদ্বিস্তারস্তু দ্ব্যঙ্গুলঃ স্থণ্ডিলস্যোপরিষ্টাচ্চ ভিত্তিরষ্টাঙ্গুলা ভবেত্
পাড়গুলি এক আঙুল উঁচু ও দুই আঙুল চওড়া হবে; স্থণ্ডিলার ওপরে দেওয়াল আট আঙুল উঁচু করতে হবে।
নদীবালুকযা শূর্পে লক্ষ্ম্যাঃ প্রতিকৃতিং ন্যসেত্ স্থণ্ডিলে শূর্পমারোপ্য লক্ষ্মীমিত্যর্চযেদ্বুধঃ
নদীর বালু দিয়ে শূর্পে লক্ষ্মীর মূর্তি গড়ে, সেই শূর্প স্থণ্ডিলার ওপর রেখে জ্ঞানীরা লক্ষ্মীকে পূজা করবেন।
নমো দেব্যৈ নমঃ শান্ত্যৈ নমো লক্ষ্ম্যৈ নমঃ শ্রিযৈ নমঃ পুষ্ট্যৈ নমস্তুষ্ট্যৈ বৃষ্ট্যৈ হৃষ্ট্যৈ নমো নমঃ
দেবীকে, শান্তিকে, লক্ষ্মীকে, শ্রীকে, পুষ্টিকে, তুষ্টিকে, বৃষ্টিকে, আনন্দকে—বারবার প্রণাম।
বিশোকা দুঃখনাশায বিশোকা বরদাস্তু মে বিশোকা চাস্তু সম্পত্ত্যৈ বিশোকা সর্বসিদ্ধযে
হে বিশোকা, দুঃখ দূর করার জন্য তুমি আমাকে বর দাও; বিশোকা যেন সম্পদের জন্য, সমস্ত সিদ্ধির জন্য থাকো।
ততঃ শুক্লাম্বরৈঃ শূর্পং বেষ্ট্য সম্পূজযেত্ফলৈঃ বস্ত্রৈর্নানাবিধৈস্তদ্বত্ সুবর্ণকমলেন চ
তারপর শূর্পটি সাদা কাপড়ে মুড়ে, ফল, নানা রকম কাপড় ও সোনার পদ্ম দিয়ে পূজা করতে হবে।
রজনীষু চ সর্বাসু পিবেদ্দর্ভোদকং বুধঃ ততস্তু গীতনৃত্যাদি কারযেত্সকলাং নিশাম্
সব রাতেই জ্ঞানীরা কুশজল পান করবেন; তারপর গীত, নৃত্য ইত্যাদি দিয়ে সারারাত জাগরণ করবেন।
যামত্রযে ব্যতীতে তু সুপ্ত্বাপ্যুত্থায মানবঃ অভিগম্য চ বিপ্রাণাং মিথুনানি তদার্চযেত্
রাতের তিন প্রহর কেটে গেলে, ঘুমিয়ে উঠে, ব্রাহ্মণ দম্পতিদের কাছে গিয়ে তাদের পূজা করতে হবে।
শক্তিতস্ ত্রীণি চৈকং বা বস্ত্রমাল্যানুলেপনৈঃ শযনস্থানি পূজ্যানি নমো ঽস্তু জলশাযিনে
যতটুকু সাধ্য, তিনজন বা একজনকে, বস্ত্র, মালা ও চন্দনে, যারা শয্যায় আছেন, তাঁদের পূজা করতে হবে—জলশায়ীকে প্রণাম।
ততস্তু গীতবাদ্যেন রাত্রৌ জাগরণে কৃতে প্রভাতে চ ততঃ স্নানং কৃত্বা দাম্পত্যমর্চযেত্
তারপর গান-বাজনা দিয়ে সারারাত জাগরণ করে, ভোরে স্নান সেরে, দম্পতিকে পূজা করতে হবে।
ভোজনং চ যথাশক্ত্যা বিত্তশাঠ্যবিবর্জিতঃ ভুক্ত্বা শ্রুত্বা পুরাণানি তদ্দিনং চাতিবাহযেত্
যথাসাধ্য, কৃপণতা ছাড়াই আহার করবে; আহার শেষে পুরাণ শুনে সেই দিন কাটাবে।
অনেন বিধিনা সর্বং মাসি মাসি সমাচরেত্ ব্রতান্তে শযনং দদ্যাদ্ গুডধেনুসমন্বিতম্ সোপধানকবিশ্রামং সাস্তরাবরণং শুভম্
এই নিয়মে প্রতি মাসে সব অনুষ্ঠান করবে; ব্রত শেষে, গুড় ও গাভীসহ বিছানা, বালিশ ও সুন্দর চাদর দান করবে।
যথা ন লক্ষ্মীর্দেবেশ ত্বাং পরিত্যজ্য গচ্ছতি তথা সুরূপতারোগ্যম্ অশোকশ্চাস্তু মে সদা
হে দেবেশ, যেন লক্ষ্মী আপনাকে কখনও ছেড়ে না যান; আমারও চিরকাল সৌন্দর্য, স্বাস্থ্য ও দুঃখহীনতা থাকুক।
যথা দেবেন রহিতা ন লক্ষ্মীর্জাযতে ক্বচিত্ তথা বিশোকতা মে ঽস্তু ভক্তিরগ্র্যা চ কেশবে
যেমন দেবতার অনুপস্থিতিতে কখনোই সৌভাগ্য জন্মায় না, তেমনি কেশবের প্রতি আমার ভক্তি সর্বদা শ্রেষ্ঠ ও দুঃখহীন হোক।
মন্ত্রেণানেন শযনং গুডধেনুসমন্বিতম্ শূর্পং চ লক্ষ্ম্যা সহিতং দাতব্যং ভূতিমিচ্ছতা
যে ধন-সম্পদ চায়, সে এই মন্ত্র উচ্চারণ করে গুড়সহ গাভী, শয্যা ও লক্ষ্মীসহ শূর্প দান করবে।
উত্পলং করবীরং চ বাণমম্লানকুঙ্কুমম্ কেতকী সিন্দুবারং চ মল্লিকা গন্ধপাটলা কদম্বং কুব্জকং জাতিঃ শস্তান্যেতানি সর্বদা
পদ্ম, করবীর, বাণ, তাজা কুঙ্কুম, কেতকী, সিন্দুর, মল্লিকা, সুগন্ধি পাটলা, কদম্ব, কুব্জক ও জাতি—এসব ফুল সর্বদা শুভ বলে গণ্য হয়।
গুডধেনুবিধানং মে সমাচক্ষ্ব জগত্পতে কিংরূপং কেন মন্ত্রেণ দাতব্যং তদিহোচ্যতাম্
হে জগতের অধিপতি, গুড়সহ গাভী দানের নিয়ম ও তার রূপ, কোন মন্ত্রে দান করতে হয়, তা আমাকে বলুন।
গুডধেনুবিধানস্য যদ্রূপমিহ যত্ফলম্ তদিদানীং প্রবক্ষ্যামি সর্বপাপবিনাশনম্
এখন আমি এখানে গুড়সহ গাভী দানের রীতি ও ফল বলছি, যা সব পাপ নাশ করে।
কৃষ্ণাজিনং চতুর্হস্তং প্রাগ্গ্রীবং বিন্যসেদ্ভুবি গোমযেনানুলিপ্তাযাং দর্ভানাস্তীর্য সর্বতঃ
গোময় লেপা ভূমিতে চারহাতের কৃষ্ণমৃগচর্ম পূর্বমুখ করে বিছিয়ে, চারপাশে কুশ ঘাস ছড়াতে হবে।