ভক্ত্যা যস্তু পুনঃ কুর্যাদ্ এবমঙ্গারকাষ্টকম্ চতুরো বাথ বা তস্য যত্পুণ্যং তদ্বদামি তে
যে ভক্তিভরে আবারও এই অঙ্গারক অষ্টক পালন করে, সে চারবার বা তারও বেশি করলে, তার যে ফল হয়, তা আমি তোমাকে বলছি।
রূপসৌভাগ্যসম্পন্নঃ পুনর্জন্মনি জন্মনি বিষ্ণৌ বাথ শিবে ভক্তঃ সপ্তদ্বীপাধিপো ভবেত্
সে জন্মে জন্মে রূপ, সৌভাগ্য আর সম্পদে ভরপুর হয়, বিষ্ণু বা শিবের ভক্ত হয়, এমনকি সাতটি দ্বীপের অধিপতি হতে পারে।
সপ্ত কল্পসহস্রাণি রুদ্রলোকে মহীযতে তস্মাত্ত্বমপি দৈত্যেন্দ্র ব্রতমেতত্সমাচর
সে রুদ্রলোকেতে সাত হাজার যুগ পর্যন্ত সম্মান পায়। তাই, দানবরাজ, তুমিও এই ব্রত পালন করো।
ইত্যেবমুক্ত্বা ভৃগুনন্দনো ঽপি জগাম দৈত্যশ্চ চকার সর্বম্ ত্বং চাপি রাজন্কুরু সর্বমেতদ্ যতো ঽক্ষযং বেদবিদো বদন্তি
এভাবে ভৃগুনন্দন বলার পরে চলে গেলেন, আর দানব সব কিছু করল। রাজন, তুমিও এ সব করো, কারণ বেদজ্ঞরা বলেন, এর ফল কখনো শেষ হয় না।
তথেতি সম্পূজ্য স পিপ্পলাদং বাক্যং চকারাদ্ভুতবীর্যকর্মা শৃণোতি যশ্চৈনমনন্যচেতাস্ তস্যাপি সিদ্ধিং ভগবান্বিধত্তে
‘তথাস্তু’ বলে সে পিপ্পলাদকে পূজা করল এবং তাঁর কথা মতো আশ্চর্য শক্তির কাজ করল। আর যে মনোযোগ দিয়ে এটি শোনে, তারও সিদ্ধি ভগবান দেন।
অথাতঃ শৃণু ভূপাল প্রতিশুক্রং প্রশান্তযে যাত্রারম্ভে ঽবসানে চ তথা শুক্রোদযে ত্বিহ
এবার, রাজন, শোনো—শুক্রের শান্তির জন্য যে পূজা, তা যাত্রার শুরু ও শেষে, আর এখানে শুক্রোদয়ে করতে হয়।
রাজতে বাথ সৌবর্ণে কাংস্যপাত্রে ঽথবা পুনঃ শুক্লপুষ্পাম্বরযুতে সিততণ্ডুলপূরিতে
রূপা, সোনা বা পিতলের পাত্রে, সাদা ফুল, সাদা কাপড় আর সাদা চাল দিয়ে পূজার সামগ্রী প্রস্তুত করতে হয়।
বিধায রাজতং শুক্রং শুচিমুক্তাফলান্বিতম্ মন্ত্রেণানেন তত্সর্বং সামগায নিবেদযেত্
শুদ্ধ রূপার শুক্র, মুক্তা দিয়ে সাজিয়ে, এই মন্ত্রে সব কিছু সামগায় নিবেদন করতে হয়।
নমস্তে সর্বলোকেশ নমস্তে ভৃগুনন্দন কবে সর্বার্থসিদ্ধ্যর্থং গৃহাণার্ঘ্যং নমো ঽস্তু তে
সব জগতের অধিপতি, ভৃগুনন্দন, মহর্ষি—আপনাকে প্রণাম। সব কামনা পূরণের জন্য এই অর্ঘ্য গ্রহণ করুন, আপনাকে নমস্কার।
এবমস্যোদযে কুর্বন্ যাত্রাদিষু চ ভারত সর্বান্কামানবাপ্নোতি বিষ্ণুলোকে মহীযতে
এভাবে শুক্রোদয়ে আর যাত্রার শুরুতে পূজা করলে, ভারত, সব ইচ্ছা পূর্ণ হয় এবং বিষ্ণুলোকে সম্মান লাভ হয়।
যাবচ্ছুক্রস্য ন হৃতা পূজা সা মাল্যকৈঃ শুভৈঃ বটকৈঃ পূরিকাভিশ্চ গোধূমৈশ্চণকৈরপি তাবদন্নং ন চাশ্নীযাত্ ত্রিভিঃ কামার্থসিদ্ধযে
শুভ মালা, লাড্ডু, গম আর ছোলা দিয়ে শুক্রের পূজা শেষ না হওয়া পর্যন্ত তিনটি কামনা পূরণের জন্য কিছু খাওয়া উচিত নয়।
তদ্বদ্বাচস্পতেঃ পূজাং প্রবক্ষ্যামি যুধিষ্ঠির সুবর্ণপাত্রে সৌবর্ণম্ অমরেশপুরোহিতম্
ঠিক তেমনই, আমি বাচস্পতির পূজার নিয়ম বলছি, যুধিষ্ঠির। সোনার পাত্রে, দেবগুরু ব্রহস্পতি স্বর্ণ দিয়ে স্থাপন করতে হবে।
পীতপুষ্পাম্বরযুতং কৃত্বা স্নাত্বাথ সর্ষপৈঃ পলাশাশ্বত্থযোগেন পঞ্চগব্যজলেন চ
হলুদ ফুল ও কাপড় দিয়ে সাজিয়ে, সরিষা দিয়ে স্নান করে, পালাশ ও অশ্বত্থের সংযোগে, আর গো-সম্পর্কিত পাঁচ দ্রব্য দিয়ে পূজা করতে হয়।
পীতাঙ্গরাগবসনো ঘৃতহোমং তু কারযেত্ প্রণম্য চ গবা সার্ধং ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্
হলুদ চন্দন ও পোশাক পরে, ঘৃত দিয়ে হোম করতে হয়। পরে গরু সহকারে ব্রাহ্মণকে নিবেদন করতে হয়।
নমস্তে ঽঙ্গিরসাং নাথ বাক্পতে চ বৃহস্পতে ক্রূরগ্রহৈঃ পীডিতানাম্ অমৃতায নমো নমঃ
অঙ্গিরসদের অধিপতি, বাকের স্বামী, ব্রহস্পতি—আপনাকে প্রণাম। নিষ্ঠুর গ্রহে কষ্ট পাওয়াদের জন্য আপনি অমৃত, আপনাকে বারবার নমস্কার।
সংক্রান্তাবস্য কৌন্তেয যাত্রাস্বভ্যুদযেষু চ কুর্বন্বৃহস্পতেঃ পূজাং সর্বান্কামান্সমশ্নুতে
ব্রহস্পতির সংক্রান্তি, যাত্রার শুরু ও শুভ কাজে তাঁর পূজা করলে, কুন্তীপুত্র, সব কামনা পূর্ণ হয়।
ভগবন্ ভবসংসারসাগরোত্তারকারক কিংচিদ্ব্রতং সমাচক্ষ্ব স্বর্গারোগ্যসুখপ্রদম্
ভগবান, সংসারের দুঃখসাগর থেকে উদ্ধারকারী, এমন কোনো ব্রত বলুন যা স্বর্গ, সুস্থতা আর সুখ দেয়।
সৌরং ধর্মং প্রবক্ষ্যামি নাম্না কল্যাণসপ্তমীম্ বিশোকসপ্তমীং তদ্বত্ ফলাঢ্যাং পাপনাশিনীম্
আমি সৌর ব্রত বলছি, যার নাম মঙ্গলসপ্তমী। এই সপ্তমী দুঃখ দূর করে, অনেক ফল দেয়, পাপ নাশ করে।
শর্করাসপ্তমীং পুণ্যাং তথা কমলসপ্তমীম্ মন্দারসপ্তমীং তদ্বচ্ ছুভদাং শুভসপ্তমীম্
শর্করা সপ্তমী, কমল সপ্তমী, মন্দার সপ্তমী এবং শুভদা শুভ সপ্তমী—এই সব পুণ্যময় তিথিগুলি সৌভাগ্য প্রদান করে।
সর্বানন্তফলাঃ প্রোক্তাঃ সর্বা দেবর্ষিপূজিতাঃ বিধানমাসাং বক্ষ্যামি যথাবদনুপূর্বশঃ
এই সব ব্রত অসীম ফল দেয় এবং দেবতা ও ঋষিরা পূজা করেন। এখন আমি ঠিকভাবে একে একে এদের পালনপদ্ধতি বলব।
যদা তু শুক্লসপ্তম্যাম্ আদিত্যস্য দিনং ভবেত্ সা তু কল্যাণিনী নাম বিজযা চ নিগদ্যতে
যখন শুক্লপক্ষের সপ্তমী তিথিতে সূর্যের দিন পড়ে, তখন সেটিকে কল্যাণিনী ও বিজয়া বলা হয়।
প্রাতর্গব্যেন পযসা স্নানমস্যাং সমাচরেত্ ততঃ শুক্লাম্বরঃ পদ্মম্ অক্ষতাভিঃ প্রকল্পযেত্
সেই দিনে সকালে গরুর দুধ দিয়ে স্নান করতে হয়; তারপর সাদা কাপড় পরে, অক্ষত চাল দিয়ে পদ্ম সাজাতে হয়।
প্রাঙ্মুখো ঽষ্টদলং মধ্যে তদ্বদ্বৃত্তাং চ কর্ণিকাম্ পুষ্পাক্ষতাভির্দেবেশং বিন্যসেত্সর্বতঃ ক্রমাত্
পূর্বদিকে মুখ করে, আটটি পাপড়িওয়ালা পদ্ম ও তার মাঝখানে গোলাকার কেন্দ্র রেখে, প্রতিটি পাপড়িতে ফুল ও অক্ষত দিয়ে দেবতাকে একে একে স্থাপন করতে হয়।
পূর্বেণ তপনাযেতি মার্তণ্ডাযেতি চানলে যাম্যে দিবাকরাযেতি বিধাত্র ইতি নৈরৃতে
পূর্বের পাপড়িতে তপনায়, দক্ষিণ-পূর্বে মার্তণ্ড, দক্ষিণে দিবাকর, দক্ষিণ-পশ্চিমে বিধাত্রী—এই নাম করে পূজা করতে হয়।
পশ্চিমে বরুণাযেতি ভাস্করাযেতি চানিলে সৌম্যে বিকর্তনাযেতি রবযে চাষ্টমে দলে
পশ্চিমে বরুণ, উত্তর-পশ্চিমে ভাস্কর, উত্তরে বিকর্তন, আর অষ্টম পাপড়িতে রবি—এইভাবে নাম ধরে পূজা করতে হয়।
আদাবন্তে চ মধ্যে চ নমো ঽস্তু পরমাত্মনে মন্ত্রৈরেভিঃ সমভ্যর্চ্য নমস্কারান্তদীপিতৈঃ
শুরুতে, শেষে ও মাঝখানে পরমাত্মাকে নমস্কার করতে হয়; এই মন্ত্রগুলি দিয়ে পূজা করে, শেষে প্রণাম ও প্রদীপ নিবেদন করতে হয়।
শুক্লবস্ত্রৈঃ ফলৈর্ভক্ষ্যৈর্ ধূপমাল্যানুলেপনৈঃ স্থণ্ডিলে পূজযেদ্ভক্ত্যা গুডেন লবণেন চ
সাদা কাপড়, ফল, খাবার, ধূপ, মালা ও চন্দন দিয়ে, ভক্তিভরে বেদিতে পূজা করতে হয়; গুড় ও লবণও নিবেদন করতে হয়।
ততো ব্যাহৃতিমন্ত্রেণ বিসৃজেদ্দ্বিজপুংগবান্ শক্তিতঃ পূজযেদ্ভক্ত্যা গুডক্ষীরঘৃতাদিভিঃ তিলপাত্রং হিরণ্যং চ ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্
তারপর ব্যাহৃতি মন্ত্রে ব্রাহ্মণদের বিদায় দিতে হয়; সাধ্য মতো গুড়, দুধ, ঘি ইত্যাদি দিয়ে ভক্তিভরে পূজা করে, তিল ও সোনা ভরা পাত্র ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়।
এবং নিযমকৃত্সুপ্ত্বা প্রাতরুত্থায মানবঃ কৃতস্নানজপো বিপ্রৈঃ সহৈব ঘৃতপাযসম্
এভাবে নিয়ম পালন করে ঘুমিয়ে, সকালে উঠে, স্নান ও জপ শেষে ব্রাহ্মণদের সঙ্গে ঘি ও দুধে রান্না করা ভাত খেতে হয়।
ভুক্ত্বা চ বেদবিদুষে বিডালব্রতবর্জিতে ঘৃতপাত্রং সকনকং সোদকুম্ভং নিবেদযেত্
খাওয়ার পরে, যে বেদজ্ঞ ও বিড়ালব্রত পালন করেন না, তাঁর হাতে সোনার অলঙ্কারসহ ঘি ও জলভরা পাত্র দান করতে হয়।