চত্বারঃ করকাঃ কার্যা ভক্ষ্যভোজ্যসমন্বিতাঃ তণ্ডুলৈ রক্তশালীযৈঃ পদ্মরাগৈশ্চ সংযুতাঃ
চারটি পাত্র প্রস্তুত করতে হবে, যাতে ভোজ্য ও খাদ্যদ্রব্য থাকে, লাল শালী চাল ও পদ্মরাগ রত্নে সাজানো।
চতুষ্কোণেষু তান্কৃত্বা ফলানি বিবিধানি চ গন্ধমাল্যাদিকং সর্বং তথৈব বিনিবেদযেত্
সেগুলো চার কোণে রেখে, নানা ফল, সুগন্ধি, মালা ও অনুরূপ সব কিছু নিবেদন করতে হয়।
সুবর্ণশৃঙ্গীং কপিলাম্ অথার্চ্য রৌপ্যৈঃ সুরৈঃ কাংস্যদোহাং সবত্সাম্ ধুরংধরং রক্তমতীব সৌম্যং ধান্যানি সপ্তাম্বরসংযুতানি
সোনার শৃঙ্গবিশিষ্ট কপিলা গাভী পূজা করে, রৌপ্য পাত্র, কাঁসার দুধদোহন পাত্র, বাছুরসহ গাভী, শান্ত লাল বলদ, আর সাতটি কাপড়ে মোড়া শস্য নিবেদন করতে হয়।
অঙ্গুষ্ঠমাত্রং পুরুষং তথৈব সৌবর্ণমত্যাযতবাহুদণ্ডম্ চতুর্ভুজং হেমমযে নিবিষ্টং পাত্রে গুডস্যোপরি সর্পিযুক্তে
আঙুলের মতো ছোট সোনার মানুষ, লম্বা বাহু ও চার হাতবিশিষ্ট, সোনার পাত্রে গুড় ও ঘি-র ওপর স্থাপন করতে হয়।
সমস্তযজ্ঞায জিতেন্দ্রিযায পাত্রায শীলান্বযসংযুতায দাতব্যমেতত্সকলং দ্বিজায কুটুম্বিনে নৈব তু দাম্ভিকায সমর্পযেদ্বিপ্রবরায ভক্ত্যা কৃতাঞ্জলিঃ পূর্বমুদীর্য মন্ত্রম্
সব কিছু সংযত, সদাচারী, গৃহস্থ দ্বিজকে, সমস্ত যজ্ঞের জন্য, ভক্তিসহকারে, হাতে অঞ্জলি দিয়ে, মন্ত্র উচ্চারণ করে দান করতে হয়; কখনোই ভণ্ডকে নয়।
ভূমিপুত্র মহাভাগ স্বেদোদ্ভব পিনাকিনঃ রূপার্থী ত্বাং প্রপন্নো ঽহং গৃহাণার্ঘ্যং নমো ঽস্তু তে
হে ভূপুত্র, হে মহাভাগ, পিনাকধারীর ঘামের থেকে জন্মানো, আমি তোমার রূপ লাভের জন্য এসেছি; এই অর্ঘ্য গ্রহণ করো, তোমায় প্রণাম।
মন্ত্রেণানেন দত্ত্বার্ঘ্যং রক্তচন্দনবারিণা ততো ঽর্চযেদ্বিপ্রবরং রক্তমাল্যাম্বরাদিভিঃ
এই মন্ত্রে, লাল চন্দন মেশানো জল দিয়ে অর্ঘ্য দিয়ে, তারপর শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে লাল মালা, বসন ও অন্যান্য উপকরণে পূজা করতে হয়।
দদ্যাত্তেনৈব মন্ত্রেণ ভৌমং গোমিথুনান্বিতম্ শয্যাং চ শক্তিতো দদ্যাত্ সর্বোপস্করসংযুতাম্
একই মন্ত্রে, ভূমদেবকে গাভী-যুগলসহ দান করতে হয়, আর সাধ্য অনুযায়ী, সমস্ত সাজ-সরঞ্জামসহ শয্যাও দান করতে হয়।
যদ্যদিষ্টতমং লোকে যচ্চাস্য দযিতং গৃহে তত্তদ্গুণবতে দেযং তদেবাক্ষয্যমিচ্ছতা
জগতে যা সবচেয়ে প্রিয়, আর গৃহে যা সবচেয়ে আদরের, তা গুণবান ব্যক্তিকে দান করলে, অক্ষয় ফল লাভ হয়।
প্রদক্ষিণং ততঃ কৃত্বা বিসর্জ্য দ্বিজপুংগবম্ নক্তমক্ষারলবণম্ অশ্নীযাদ্ঘৃতসংযুতম্
তারপর, প্রদক্ষিণ করে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে বিদায় দিয়ে, রাতে লবণহীন, ঘি মেশানো আহার গ্রহণ করতে হয়।
ভক্ত্যা যস্তু পুনঃ কুর্যাদ্ এবমঙ্গারকাষ্টকম্ চতুরো বাথ বা তস্য যত্পুণ্যং তদ্বদামি তে
যে ভক্তিভরে আবারও এই অঙ্গারক অষ্টক পালন করে, সে চারবার বা তারও বেশি করলে, তার যে ফল হয়, তা আমি তোমাকে বলছি।
রূপসৌভাগ্যসম্পন্নঃ পুনর্জন্মনি জন্মনি বিষ্ণৌ বাথ শিবে ভক্তঃ সপ্তদ্বীপাধিপো ভবেত্
সে জন্মে জন্মে রূপ, সৌভাগ্য আর সম্পদে ভরপুর হয়, বিষ্ণু বা শিবের ভক্ত হয়, এমনকি সাতটি দ্বীপের অধিপতি হতে পারে।
সপ্ত কল্পসহস্রাণি রুদ্রলোকে মহীযতে তস্মাত্ত্বমপি দৈত্যেন্দ্র ব্রতমেতত্সমাচর
সে রুদ্রলোকেতে সাত হাজার যুগ পর্যন্ত সম্মান পায়। তাই, দানবরাজ, তুমিও এই ব্রত পালন করো।
ইত্যেবমুক্ত্বা ভৃগুনন্দনো ঽপি জগাম দৈত্যশ্চ চকার সর্বম্ ত্বং চাপি রাজন্কুরু সর্বমেতদ্ যতো ঽক্ষযং বেদবিদো বদন্তি
এভাবে ভৃগুনন্দন বলার পরে চলে গেলেন, আর দানব সব কিছু করল। রাজন, তুমিও এ সব করো, কারণ বেদজ্ঞরা বলেন, এর ফল কখনো শেষ হয় না।
তথেতি সম্পূজ্য স পিপ্পলাদং বাক্যং চকারাদ্ভুতবীর্যকর্মা শৃণোতি যশ্চৈনমনন্যচেতাস্ তস্যাপি সিদ্ধিং ভগবান্বিধত্তে
‘তথাস্তু’ বলে সে পিপ্পলাদকে পূজা করল এবং তাঁর কথা মতো আশ্চর্য শক্তির কাজ করল। আর যে মনোযোগ দিয়ে এটি শোনে, তারও সিদ্ধি ভগবান দেন।
অথাতঃ শৃণু ভূপাল প্রতিশুক্রং প্রশান্তযে যাত্রারম্ভে ঽবসানে চ তথা শুক্রোদযে ত্বিহ
এবার, রাজন, শোনো—শুক্রের শান্তির জন্য যে পূজা, তা যাত্রার শুরু ও শেষে, আর এখানে শুক্রোদয়ে করতে হয়।
রাজতে বাথ সৌবর্ণে কাংস্যপাত্রে ঽথবা পুনঃ শুক্লপুষ্পাম্বরযুতে সিততণ্ডুলপূরিতে
রূপা, সোনা বা পিতলের পাত্রে, সাদা ফুল, সাদা কাপড় আর সাদা চাল দিয়ে পূজার সামগ্রী প্রস্তুত করতে হয়।
বিধায রাজতং শুক্রং শুচিমুক্তাফলান্বিতম্ মন্ত্রেণানেন তত্সর্বং সামগায নিবেদযেত্
শুদ্ধ রূপার শুক্র, মুক্তা দিয়ে সাজিয়ে, এই মন্ত্রে সব কিছু সামগায় নিবেদন করতে হয়।
নমস্তে সর্বলোকেশ নমস্তে ভৃগুনন্দন কবে সর্বার্থসিদ্ধ্যর্থং গৃহাণার্ঘ্যং নমো ঽস্তু তে
সব জগতের অধিপতি, ভৃগুনন্দন, মহর্ষি—আপনাকে প্রণাম। সব কামনা পূরণের জন্য এই অর্ঘ্য গ্রহণ করুন, আপনাকে নমস্কার।
এবমস্যোদযে কুর্বন্ যাত্রাদিষু চ ভারত সর্বান্কামানবাপ্নোতি বিষ্ণুলোকে মহীযতে
এভাবে শুক্রোদয়ে আর যাত্রার শুরুতে পূজা করলে, ভারত, সব ইচ্ছা পূর্ণ হয় এবং বিষ্ণুলোকে সম্মান লাভ হয়।
যাবচ্ছুক্রস্য ন হৃতা পূজা সা মাল্যকৈঃ শুভৈঃ বটকৈঃ পূরিকাভিশ্চ গোধূমৈশ্চণকৈরপি তাবদন্নং ন চাশ্নীযাত্ ত্রিভিঃ কামার্থসিদ্ধযে
শুভ মালা, লাড্ডু, গম আর ছোলা দিয়ে শুক্রের পূজা শেষ না হওয়া পর্যন্ত তিনটি কামনা পূরণের জন্য কিছু খাওয়া উচিত নয়।
তদ্বদ্বাচস্পতেঃ পূজাং প্রবক্ষ্যামি যুধিষ্ঠির সুবর্ণপাত্রে সৌবর্ণম্ অমরেশপুরোহিতম্
ঠিক তেমনই, আমি বাচস্পতির পূজার নিয়ম বলছি, যুধিষ্ঠির। সোনার পাত্রে, দেবগুরু ব্রহস্পতি স্বর্ণ দিয়ে স্থাপন করতে হবে।
পীতপুষ্পাম্বরযুতং কৃত্বা স্নাত্বাথ সর্ষপৈঃ পলাশাশ্বত্থযোগেন পঞ্চগব্যজলেন চ
হলুদ ফুল ও কাপড় দিয়ে সাজিয়ে, সরিষা দিয়ে স্নান করে, পালাশ ও অশ্বত্থের সংযোগে, আর গো-সম্পর্কিত পাঁচ দ্রব্য দিয়ে পূজা করতে হয়।
পীতাঙ্গরাগবসনো ঘৃতহোমং তু কারযেত্ প্রণম্য চ গবা সার্ধং ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্
হলুদ চন্দন ও পোশাক পরে, ঘৃত দিয়ে হোম করতে হয়। পরে গরু সহকারে ব্রাহ্মণকে নিবেদন করতে হয়।
নমস্তে ঽঙ্গিরসাং নাথ বাক্পতে চ বৃহস্পতে ক্রূরগ্রহৈঃ পীডিতানাম্ অমৃতায নমো নমঃ
অঙ্গিরসদের অধিপতি, বাকের স্বামী, ব্রহস্পতি—আপনাকে প্রণাম। নিষ্ঠুর গ্রহে কষ্ট পাওয়াদের জন্য আপনি অমৃত, আপনাকে বারবার নমস্কার।
সংক্রান্তাবস্য কৌন্তেয যাত্রাস্বভ্যুদযেষু চ কুর্বন্বৃহস্পতেঃ পূজাং সর্বান্কামান্সমশ্নুতে
ব্রহস্পতির সংক্রান্তি, যাত্রার শুরু ও শুভ কাজে তাঁর পূজা করলে, কুন্তীপুত্র, সব কামনা পূর্ণ হয়।
ভগবন্ ভবসংসারসাগরোত্তারকারক কিংচিদ্ব্রতং সমাচক্ষ্ব স্বর্গারোগ্যসুখপ্রদম্
ভগবান, সংসারের দুঃখসাগর থেকে উদ্ধারকারী, এমন কোনো ব্রত বলুন যা স্বর্গ, সুস্থতা আর সুখ দেয়।
সৌরং ধর্মং প্রবক্ষ্যামি নাম্না কল্যাণসপ্তমীম্ বিশোকসপ্তমীং তদ্বত্ ফলাঢ্যাং পাপনাশিনীম্
আমি সৌর ব্রত বলছি, যার নাম মঙ্গলসপ্তমী। এই সপ্তমী দুঃখ দূর করে, অনেক ফল দেয়, পাপ নাশ করে।
শর্করাসপ্তমীং পুণ্যাং তথা কমলসপ্তমীম্ মন্দারসপ্তমীং তদ্বচ্ ছুভদাং শুভসপ্তমীম্
শর্করা সপ্তমী, কমল সপ্তমী, মন্দার সপ্তমী এবং শুভদা শুভ সপ্তমী—এই সব পুণ্যময় তিথিগুলি সৌভাগ্য প্রদান করে।
সর্বানন্তফলাঃ প্রোক্তাঃ সর্বা দেবর্ষিপূজিতাঃ বিধানমাসাং বক্ষ্যামি যথাবদনুপূর্বশঃ
এই সব ব্রত অসীম ফল দেয় এবং দেবতা ও ঋষিরা পূজা করেন। এখন আমি ঠিকভাবে একে একে এদের পালনপদ্ধতি বলব।