জাতাথবা বৈশ্যকুলোদ্ভবাপি পুলোমকন্যা পুরুহূতপত্নী তত্রাপি তস্যাঃ পরিচারিকেযং মম প্রিযা সম্প্রতি সত্যভামা
বা, তিনি বৈশ্যকুলে জন্মেছিলেন, অথবা পুলোমার কন্যা, অথবা পুরুহূতের পত্নী ছিলেন; সেখানেও তিনি তাঁর সেবিকা ছিলেন। এখন তিনি আমার প্রিয় সত্যভামা।
স্নাতঃ পুরা মণ্ডলমেষ তদ্বত্ তেজোমযং বেদশরীরমাপ অস্যাং চ কল্যাণতিথৌ বিবস্বান্ সহস্রধারেণ সহস্ররশ্মিঃ
স্নান করে, তিনি একসময় এই দীপ্তিময় মণ্ডল, যা বেদময়, লাভ করেছিলেন; এই শুভ তিথিতে, সহস্র কিরণবিশিষ্ট সূর্য সহস্র ধারায় আলো বর্ষণ করেন।
ইদমেব কৃতং মহেন্দ্রমুখ্যৈর্ বসুভির্দেবসুরারিভিস্তথা তু ফলমস্য ন শক্যতে ঽভিবক্তুং যদি জিহ্বাযুতকোটযো মুখে স্যুঃ
মহেন্দ্র ও বসুগণ, দেবতাদের শত্রুরাও এই ব্রত পালন করেছিলেন; তবু এর ফল বর্ণনা করা যায় না, মুখে কোটি জিহ্বা থাকলেও।
কলিকলুষবিদারিণীমনন্তাম্ ইতি কথযিষ্যতি যাদবেন্দ্রসূনুঃ অপি নরকগতান্পিতৄন্ অশেষান্ অলমুদ্ধর্তুমিহৈব যঃ করোতি
যদুবংশের পুত্র একে কলিযুগের পাপনাশিনী ও অনন্ত বলে ঘোষণা করবেন; যে এখানে এই ব্রত পালন করে, সে এমনকি নরকে পতিত পূর্বপুরুষদেরও সম্পূর্ণ মুক্তি দিতে পারে।
য ইদমঘবিদারণং শৃণোতি ভক্ত্যা পরিপঠতীহ পরোপকারহেতোঃ তিথিমিহ সকলার্থভাঙ্নরেন্দ্রস্ তব চতুরানন সাম্যতামুপৈতি
হে রাজন, যে ভক্তিভরে এই পাপনাশক কথা শোনে বা পাঠ করে, এবং অন্যের মঙ্গলের জন্য তা করে, সে এই জীবনেই সমস্ত কামনা পূর্ণ করে এবং চতুর্মুখ ব্রহ্মার সমান গৌরব লাভ করে।
কল্যাণিনী নাম পুরা বভূব যা দ্বাদশী মাঘদিনেষু পূজ্যা সা পাণ্ডুপুত্রেণ কৃতা ভবিষ্যত্য্ অনন্তপুণ্যানঘ ভীমপূর্বা
এক সময় মাঘ মাসের দ্বাদশী তিথিতে কল্পনীয় এক শুভ দিন ছিল, যার নাম ছিল কল্যাণিনী। সেই দিনটি পাণ্ডুপুত্র ভীম প্রথম পালন করেছিলেন, হে নিষ্পাপ, ভবিষ্যতেও এই ব্রত পালিত হবে এবং অসীম পুণ্য দান করবে।
বর্ণাশ্রমাণাং প্রভবঃ পুরাণেষু মযা শ্রুতঃ সদাচারস্য ভগবন্ ধর্মশাস্ত্রবিনিশ্চযঃ পণ্যস্ত্রীণাং সদাচারং শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ
হে ভগবান, পুরাণে আমি শুনেছি বর্ণাশ্রমের উৎপত্তি ও সদাচারের ধর্মশাস্ত্রসম্মত সিদ্ধান্ত। এখন আমি সত্যভাবে জানতে চাই, ব্যবসায়ী স্ত্রীরা কেমন আচরণ করা উচিত।
তস্মিন্নেব যুগে ব্রহ্মন্ সহস্রাণি তু ষোডশ বাসুদেবস্য নারীণাং ভবিষ্যন্ত্যম্বুজোদ্ভব
হে ব্রহ্মা, সেই যুগেই পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া, বাসুদেবের ষোলো হাজার স্ত্রী হবে।
তাভির্বসন্তসমযে কোকিলালিকুলাকুলে পুষ্পিতে পবনোত্ফুল্লকহ্লারসরসস্তটে
বসন্তকালে, কোকিল ও ভ্রমরের কলরবে, হাওয়ায় দুলে ওঠা ফুটন্ত শাপলা-সরোবরে, তারা সকলেই একত্রে থাকবেন।
নির্ভরাপানগোষ্ঠীষু প্রসক্তাভিরলংকৃতঃ কুরঙ্গনযনঃ শ্রীমান্ মালতীকৃতশেখরঃ
সেইসব নারীদের সান্নিধ্যে, আনন্দময় পানভোজে, হরিণ-চোখের শ্রীমান, মালতী ফুলের মালা মাথায় পরে, সজ্জিত হয়ে আনন্দে মেতে থাকবেন।
গচ্ছন্সমীপমার্গেণ সাম্বঃ পরপুরংজযঃ সাক্ষাত্কন্দর্পো রূপেণ সর্বাভরণভূষিতঃ
শত্রুপুরী বিজয়ী সাম্ব, পথ দিয়ে এগিয়ে এসে, সমস্ত অলংকারে সজ্জিত হয়ে, স্বয়ং কামদেবের মতো রূপে প্রকাশিত হবেন।
অনঙ্গশরতপ্তাভিঃ সাভিলাষমবেক্ষিতঃ প্রবৃদ্ধো মন্মথস্তাসাং ভবিষ্যতি যদাত্মনি
সেইসব নারী, কামনার দহনে আকুল হয়ে, তাঁকে আকাঙ্ক্ষার দৃষ্টিতে দেখবে, আর তাদের মনে প্রেমের আগুন প্রবলভাবে জ্বলবে।
তদাবেক্ষ্য জগন্নাথঃ সর্বতো জ্ঞানচক্ষুষা শাপং বক্ষ্যতি তাঃ সর্বা বো হরিষ্যন্তি দস্যবঃ মত্পরোক্ষং যতঃ কামলৌল্যাদীদৃগ্বিধং কৃতম্
তখন সর্বজ্ঞ দৃষ্টিতে জগন্নাথ সব দেখে, বলবেন—'তোমরা লোভ ও কামনার বশে যা করেছ, তার ফলস্বরূপ আমার অনুপস্থিতিতে ডাকাতেরা তোমাদের অপহরণ করবে।'
ততঃ প্রসাদিতো দেব ইদং বক্ষ্যতি শার্ঙ্গভৃত্ তাভিঃ শাপাভিতপ্তাভির্ ভগবান্ ভূতভাবনঃ
এরপর, শার্ঙ্গধন্বা দেবতা সন্তুষ্ট হলে, সেই অভিশাপে দগ্ধ নারীদের ভগবান, সমস্ত প্রাণের পালনকর্তা, এই কথা বলবেন।
উত্তারভূতং দাসত্বং সমুদ্রাদ্ব্রাহ্মণপ্রিযঃ উপদেক্ষ্যত্যনন্তাত্মা ভাবিকল্যাণকারকম্
অসীমাত্মা, ব্রাহ্মণদের প্রিয়, যাঁরা দাসত্ব থেকে উদ্ধার হয়েছে, তাঁদের ভবিষ্যৎ মঙ্গলদায়ক ব্রত গ্রহণের উপদেশ দেবেন।
ভবতীনাম্ ঋষির্দাল্ভ্যো যদ্ব্রতং কথযিষ্যতি তদৈবোত্তারণাযালং দাসত্বে ঽপি ভবিষ্যতি ইত্যুক্ত্বা তাঃ পরিষ্বজ্য গতো দ্বারবতীশ্বরঃ
ঋষি দাল্ভ্য তোমাদের যে ব্রত বলবেন, সেটাই মুক্তির জন্য যথেষ্ট হবে, দাসত্বে থেকেও। এই কথা বলে, তাঁদের আলিঙ্গন করে দ্বারকাপতি বিদায় নেবেন।
ততঃ কালেন মহতা ভারাবতরণে কৃতে নিবৃত্তে মৌসলে তদ্বত্ কেশবে দিবমাগতে
এরপর, অনেক সময় পরে, যখন পৃথিবীর ভার লাঘব হয়, মৌসল্য বিনাশ ঘটে, কেশব স্বর্গে চলে যান—
শূন্যে যদুকুলে সর্বৈশ্ চৌরৈরপি জিতে ঽর্জুনে হৃতাসু কৃষ্ণপত্নীষু দাসভোগ্যাসু চাম্বুধৌ
যখন যাদববংশ নিশ্চিহ্ন হয়, চোরেরা সবাইকে পরাজিত করে, অর্জুনও হেরে যান, তখন কৃষ্ণপত্নীরা দাসী হয়ে সমুদ্রে নিয়ে যাওয়া হয়।
তিষ্ঠন্তীষু চ দৌর্গত্যসংতপ্তাসু চতুর্মুখ আগমিষ্যতি যোগাত্মা দাল্ভ্যো নাম মহাতপাঃ
তারা যখন দুঃখে কাতর হয়ে পড়ে থাকবে, তখন, হে চতুর্মুখ, মহান যোগশক্তিসম্পন্ন দাল্ভ্য ঋষি সেখানে উপস্থিত হবেন।
তাস্তমর্ঘ্যেণ সম্পূজ্য প্রণিপত্য পুনঃ পুনঃ লালপ্যমানা বহুশো বাষ্পপর্যাকুলেক্ষণাঃ
তাঁকে অর্ঘ্য দিয়ে, বারবার প্রণাম করে, চোখে অশ্রু নিয়ে বারবার বিলাপ করতে করতে তাঁরা তাঁকে সম্মান জানাবে।
স্মরন্ত্যো বিপুলান্ভোগান্ দিব্যমাল্যানুলেপনান্ ভর্তারং জগতামীশম্ অনন্তমপরাজিতম্
তাঁরা স্মরণ করবে তাদের বিস্তৃত ভোগ, দেবতুল্য মালা-চন্দন, এবং স্বামী, যিনি জগতের ঈশ্বর, অনন্ত ও অপরাজেয়।
দিব্যভাবাং তাং চ পুরীং নানারত্নগৃহাণি চ দ্বারকাবাসিনঃ সর্বান্ দেবরূপান্কুমারকান্ প্রশ্নমেবং করিষ্যন্তি মুনেরভিমুখং স্থিতাঃ
ঋষির সামনে দাঁড়িয়ে, তাঁরা সেই দেবপুরী, নানা রত্নের গৃহ, দ্বারকার সব বাসিন্দা ও দেবতুল্য যুবকদের কথা জানতে চাইবে।
দস্যুভির্ভগবান্সর্বাঃ পরিভুক্তা বযং বলাত্ স্বধর্মাচ্চ্যবনে ঽস্মাকম্ অস্মিন্নঃ শরণং ভব
হে ভগবান, আমরা সবাই দস্যুদের হাতে জোরপূর্বক লাঞ্ছিত হয়েছি এবং নিজেদের ধর্ম থেকে বিচ্যুত হয়েছি। এই অবস্থায়, আপনি আমাদের আশ্রয় দিন।
আদিষ্টো ঽসি পুরা ব্রহ্মন্ কেশবেন চ ধীমতা কস্মাদীশেন সংযোগং প্রাপ্য বেশ্যাত্বমাগতাঃ
হে ব্রাহ্মণ, আগে জ্ঞানী কেশব আপনাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন। তাহলে ঈশ্বরের সংস্পর্শে এসেও আমরা কেন আজ পতিতার জীবন লাভ করেছি?
বেশ্যানামপি যো ধর্মস্ তং নো ব্রূহি তপোধন কথযিষ্যত্যতস্তাসাং স দাল্ভ্যশ্চৈকিতাযনঃ
হে তপস্যার ধন, পতিতাদেরও যে ধর্ম আছে, তা আমাদের বলুন। তারপর দাল্ভ্য ও চৈকিতায়ন তাদের সেই ধর্ম বুঝিয়ে দেবেন।
জলক্রীডাবিহারেষু পুরা সরসি মানসে ভবতীনাং চ সর্বাসাং নারদো ঽভ্যাশমাগতঃ
একদিন, তোমরা সবাই মানস সরোবরে জলক্রীড়ায় মগ্ন ছিলে, তখন নারদ তোমাদের কাছে এসেছিলেন।
হুতাশনসুতাঃ সর্বা ভবন্ত্যো ঽপ্সরসঃ পুরা অপ্রণম্যাবলেপেন পরিপৃষ্টঃ স যোগবিত্ কথং নারাযণো ঽস্মাকং ভর্তা স্যাদ্ ইত্যুপাদিশ
তোমরা সবাই আগে অগ্নিদেবের কন্যা ও অপ্সরা ছিলে। অহংকারে নমস্কার না করে, সেই যোগজ্ঞানী নারদকে জিজ্ঞাসা করেছিলে— 'নারায়ণ কিভাবে আমাদের স্বামী হবেন? দয়া করে বলুন।'
তস্মাদ্বরপ্রদানং বঃ শাপশ্চাযমভূত্পুরা শয্যাদ্বযপ্রদানেন মধুমাধবমাসযোঃ
তাই, সেই সময় তোমরা আশীর্বাদ ও অভিশাপ দুই-ই পেয়েছিলে— মধু ও মাধব মাসে একত্রে শয়ন করার ফলে।
সুবর্ণোপস্করোত্সর্গাদ্ দ্বাদশ্যাং শুক্লপক্ষতঃ ভর্তা নারাযণো নূনং ভবিষ্যত্যন্যজন্মনি
শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে সোনার পাত্র দান করলে, পরবর্তী জন্মে নিশ্চয়ই নারায়ণ তোমাদের স্বামী হবেন।
যদকৃত্বা প্রণামং মে রূপসৌভাগ্যমত্সরাত্ পরিপৃষ্টো ঽস্মি তেনাশু বিযোগো বো ভবিষ্যতি চৌরৈরপহৃতাঃ সর্বা বেশ্যাত্বং সমবাপ্স্যথ
আমার রূপ ও সৌভাগ্যের প্রতি ঈর্ষায় আমাকে প্রণাম না করে প্রশ্ন করেছিলে বলেই, তোমাদের দ্রুত বিচ্ছেদ হবে, দস্যুরা সবাইকে অপহরণ করবে, আর তোমরা পতিতার জীবন লাভ করবে।