এতন্মহাপাতকনাশনং স্যাত্ পরং হিতং বালবিবর্ধনং চ শৃণোতি যশ্চৈনমনন্যচেতাস্ তস্যাপি সিদ্ধিং মুনযো বদন্তি
এটি মহাপাপ নাশ করে, সর্বোচ্চ মঙ্গল আনে এবং সন্তানবৃদ্ধি করে; মনোযোগ দিয়ে যে এই কথা শোনে, তারও সিদ্ধি হয়— ঋষিরা এমনই বলেন।
পুরা রথংতরে কল্পে পরিপৃষ্টো মহাত্মনা মন্দরস্থো মহাদেবঃ পিনাকী ব্রহ্মণা স্বযম্
অনেক আগে, রথন্তর কল্পে, স্বয়ং মহাত্মা ব্রহ্মা মন্দর পর্বতে বিরাজমান পিনাকধারী মহাদেবকে প্রশ্ন করেছিলেন।
কথমারোগ্যমৈশ্বর্যম্ অনন্তমমরেশ্বর স্বল্পেন তপসা দেব ভবেন্মোক্ষো ঽথবা নৃণাম্
হে অমরদের অধিপতি, অল্প তপস্যায় কিভাবে স্বাস্থ্য, অসীম ঐশ্বর্য বা মানুষের মুক্তি লাভ হয়, হে দেব, বলুন।
কিমজ্ঞাতং মহাদেব ত্বত্প্রসাদাদধোক্ষজ স্বল্পকেনাথ তপসা মহত্ফলমিহোচ্যতাম্
হে মহাদেব, আপনার কাছে কিছুই অজানা নয়। আপনার কৃপায়, হে অধক্ষজ, এখানে বলুন— অল্প তপস্যায় কী বড় ফল পাওয়া যায়।
এবং পৃষ্টঃ স বিশ্বাত্মা ব্রহ্মণা লোকভাবনঃ উমাপতিরুবাচেদং মনসঃ প্রীতিকারকম্
এভাবে ব্রহ্মা যখন প্রশ্ন করলেন, তখন বিশ্বাত্মা, জগতের স্রষ্টা, উমাপতি মনকে আনন্দ দেয় এমন কথা বললেন।
অস্মাদ্রথংতরাত্কল্পাত্ ত্রযোবিংশাত্ পুনর্যদা বারাহো ভবিতা কল্পস্ তস্য মন্বন্তরে শুভে
এই রথন্তর কল্পের পরে, যখন তেইশটি কল্প পার হবে, তখন বরাহ কল্প হবে; তার শুভ মন্বন্তরে—
বৈবস্বতাখ্যে সংজাতে সপ্তমে সপ্তলোককৃত্ দ্বাপরাখ্যং যুগং তদ্বদ্ অষ্টাবিংশতিমং জগুঃ
যখন সপ্তম, বৈবস্বত নামে পরিচিত, জন্ম নেবে, সাতটি লোকের স্রষ্টা, তখন বলা হয়, দ্বাপর যুগ হবে অষ্টাবিংশতি তম।
তস্যান্তে স মহাদেবো বাসুদেবো জনার্দনঃ ভারাবতরণার্থায ত্রিধা বিষ্ণুর্ভবিষ্যতি
তার শেষে, সেই মহাদেব বাসুদেব, জনার্দন, পৃথিবীর ভার লাঘবের জন্য বিষ্ণু তিন ভাগে বিভক্ত হবেন।
দ্বৈপাযন ঋষিস্তদ্বদ্ রৌহিণেযো ঽথ কেশবঃ কংসাদিদর্পমথনঃ কেশবঃ ক্লেশনাশনঃ
তখন দ্বৈপায়ন ঋষি, রোহিণী-পুত্র রাম এবং কেশব— কেশব, কংস প্রভৃতি দম্ভ নাশকারী, কষ্ট দূরকারী— আবির্ভূত হবেন।
পুরীং দ্বারবতীং নাম সাম্প্রতং যা কুশস্থলী দিব্যানুভাবসংযুক্তাম্ অধিবাসায শার্ঙ্গিণঃ ত্বষ্টা মমাজ্ঞযা তদ্বত্ করিষ্যতি জগত্পতেঃ
যে পুরী এখন কুশস্থলী নামে পরিচিত, সেই দ্বারাবতী নগরী, যা ঐশ্বর্যশালী, শার্ঙ্গধারীর বাসস্থান হবে; তৎক্ষণাৎ আমার আদেশে ত্বষ্টা জগতের অধিপতির জন্য সেই নগরী গড়ে তুলবেন।
তস্যাং কদাচিদাসীনঃ সভাযামমিতদ্যুতিঃ ভার্যাভির্বৃষ্ণিভিশ্চৈব ভূভৃদ্ভির্ ভূরিদক্ষিণৈঃ
একদিন, সেই সভায় অসীম জ্যোতিসম্পন্ন তিনি, তাঁর স্ত্রীগণ, বৃশ্ণিবংশীয়গণ ও দানশীল রাজাদের সঙ্গে বসেছিলেন।
কুরুভির্দেবগন্ধর্বৈর্ অভিতঃ কৈটভার্দনঃ প্রবৃত্তাসু পুরাণীষু ধর্মসম্বন্ধিনীষু চ
তখন কৌরব, দেবতা ও গান্ধর্বরা তাঁকে চারিদিকে পরিবেষ্টন করেছিল, আর কৈটভবধকারী প্রাচীন ও ধর্মসংক্রান্ত কাহিনি শুনছিলেন।
কথান্তে ভীমসেনেন পরিপৃষ্টঃ প্রতাপবান্ ত্বযা পৃষ্টস্য ধর্মস্য রহস্যস্যাস্য ভেদকৃত্
কথোপকথনের শেষে, পরাক্রান্ত ভীমসেন তাঁকে সেই ধর্মের গোপন বিষয় জিজ্ঞাসা করেন, যা তুমি এখন জানতে চেয়েছ, আর যা প্রকৃত সত্য প্রকাশ করে।
ভবিতা স তদা ব্রহ্মন্ কর্তা চৈব বৃকোদরঃ প্রবর্তকো ঽস্য ধর্মস্য পাণ্ডুপুত্রো মহাবলঃ
হে ব্রাহ্মণ, তখন তিনি তা সম্পন্ন করবেন, আর পাণ্ডুপুত্র মহাবলীয় ভীমসেন এই ধর্মের সূত্রপাত ও পালনকারী হবেন।
যস্য তীক্ষ্ণো বৃকো নাম জঠরে হব্যবাহনঃ মযা দত্তঃ স ধর্মাত্মা তেন চাসৌ বৃকোদরঃ
যার পেটে আমি ভয়ঙ্কর 'বৃক' নামক অগ্নিদেবতাকে দিয়েছিলাম, সেই ধর্মপরায়ণ ভীমের নাম হয়েছে 'বৃকোদর'।
মতিমান্মানশীলশ্চ নাগাযুতবলো মহান্ ভবিষ্যত্যজরঃ শ্রীমান্ কন্দর্প ইব রূপবান্
সে হবে বুদ্ধিমান, আত্মসম্মানসম্পন্ন, অসংখ্য সাপের শক্তিসম্পন্ন, মহৎ, চিরযৌবন, সৌভাগ্যশালী ও কামদেবের মতো সুন্দর।
ধার্মিকস্যাপ্যশক্তস্য তীব্রাগ্নিত্বাদুপোষণে ইদং ব্রতমশেষাণাং ব্রতানামধিকং যতঃ
ধার্মিক হলেও যার শক্তি কম, তার পক্ষেও এই ব্রত অত্যন্ত কঠোরতার জন্য সব ব্রতের চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
কথযিষ্যতি বিশ্বাত্মা বাসুদেবো জগদ্গুরুঃ অশেষযজ্ঞফলদম্ অশেষাঘবিনাশনম্
বিশ্বাত্মা, জগৎগুরু বাসুদেব এই ব্রত সম্পূর্ণরূপে ব্যাখ্যা করবেন, যা সকল যজ্ঞের ফল দেয় এবং সমস্ত পাপ নাশ করে।
অশেষদুষ্টশমনম্ অশেষসুরপূজিতম্ পবিত্রাণাং পবিত্রং চ মঙ্গলানাং চ মঙ্গলম্ ভবিষ্যং চ ভবিষ্যাণাং পুরাণানাং পুরাতনম্
এটি সমস্ত দুষ্টতা দূর করে, সকল দেবতার পূজিত, পবিত্রদের মধ্যে সর্বাপেক্ষা পবিত্র, মঙ্গলময়দের মধ্যে সর্বাধিক মঙ্গলময়, এবং ভবিষ্যতের সকল পুরাতন জিনিসেরও পুরাতন।
যদ্যষ্টমীচতুর্দশ্যোর্ দ্বাদশীষ্বথ ভারত অন্যেষ্বপি দিনর্ক্ষেষু ন শক্তস্ত্বম্ উপোষিতুম্
হে ভারত, যদি অষ্টমী, চতুর্দশী, দ্বাদশী বা অন্য কোন শুভ তিথিতে উপবাস করতে না পারো,
ততঃ পুণ্যাং তিথিমিমাং সর্বপাপপ্রণাশিনীম্ উপোষ্য বিধিনানেন গচ্ছ বিষ্ণোঃ পরং পদম্
তবে এই পুণ্যতিথি, যা সমস্ত পাপ নাশ করে, নিয়মমাফিক পালন করলে, তুমি বিষ্ণুর পরম পদ লাভ করবে।
মাঘমাসস্য দশমী যদা শুক্লা ভবেত্তদা ঘৃতেনাভ্যঞ্জনং কৃত্বা তিলৈঃ স্নানং সমাচরেত্
মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের দশমী তিথিতে, ঘৃত মেখে ও তিল দিয়ে স্নান করা উচিত।
তথৈব বিষ্ণুমভ্যর্চ্য নভো নারাযণেতি চ কৃষ্ণায পাদৌ সম্পূজ্য শিরঃ সর্বাত্মনে নমঃ
তদ্রূপে বিষ্ণুকে পূজা করে, আকাশে 'নারায়ণ' উচ্চারণ করবে; কৃষ্ণের চরণে পূজা নিবেদন করে, সর্বাত্মাকে মাথা নত করবে।
বৈকুণ্ঠাযেতি বৈকুণ্ঠম্ উরঃ শ্রীবত্সধারিণে শঙ্খিনে চক্রিণে তদ্বদ্ গদিনে বরদায বৈ সর্বে নারাযণস্যৈবং সংপূজ্যা বাহবঃ ক্রমাত্
'বৈকুণ্ঠ' বলে বৈকুণ্ঠের বক্ষে, শ্রীবৎসধারীকে পূজা করবে; তদ্রূপে শঙ্খ, চক্র, গদা, বরদাতা ও নারায়ণের প্রতিটি বাহুকে একে একে পূজা করবে।
দামোদরাযেত্যুদরং মেঢ্রং পঞ্চশরায বৈ ঊরূ সৌভাগ্যনাথায জানুনী ভূতধারিণে
'দামোदर' বলে উদর, পাঁচবাণধারী বলে কটিদেশ, সৌভাগ্যনাথ বলে উরু, ভূতধারী বলে জঙ্ঘা ও হাঁটু পূজা করবে।
নমো নীলায বৈ জঙ্ঘে পাদৌ বিশ্বসৃজে নমঃ নমো দেব্যৈ নমঃ শান্ত্যৈ নমো লক্ষ্ম্যৈ নমঃ শ্রিযৈ
নীলবর্ণকে জঙ্ঘায়, বিশ্বস্রষ্টাকে পদযুগলে, দেবী, শান্তি, লক্ষ্মী ও শ্রীতে নমস্কার জানাবে।
নমঃ পুষ্ট্যৈ নমস্তুষ্ট্যৈ ধৃষ্ট্যৈ হৃষ্ট্যৈ নমো নমঃ নমো বিহংগনাথায বাযুবেগায পক্ষিণে বিষপ্রমাথিনে নিত্যং গরুডং চাভিপূজযেত্
পুষ্টি, তুষ্টি, ধৃষ্টতা, হর্ষ—এসবকে বারবার নমস্কার; বিহঙ্গনাথ, বায়ুসম দ্রুত, পাখির রাজা, বিষনাশক গরুড়কে সর্বদা পূজা করা উচিত।
এবং সম্পূজ্য গোবিন্দম্ উমাপতিবিনাযকৌ গন্ধৈর্মাল্যৈস্তথা ধূপৈর্ ভক্ষ্যৈর্নানাবিধৈরপি
এইভাবে গোবিন্দ, উমাপতি ও বিনায়ককে নানা সুগন্ধ, মালা, ধূপ ও নানাবিধ ভোগ দিয়ে পূজা করবে।
গব্যেন পযসা সিদ্ধাং কৃসরামথ বাগ্যতঃ সর্পিষা সহ ভুক্ত্বা চ গত্বা শতপদং বুধঃ
গরুর দুধ দিয়ে তৈরি কৃসর বা ঘি মিশিয়ে রান্না করা খাবার খেয়ে, জ্ঞানী ব্যক্তি একশো পা হাঁটবেন।
নৈযগ্রোধং দন্তকাষ্ঠম্ অথবা খাদিরং বুধঃ গৃহীত্বা ধাবযেদ্দন্তান্ আচান্তঃ প্রাগুদঙ্মুখঃ
নৈয়গ্রোধ, দন্তকাষ্ঠ বা খদির কাঠ নিয়ে, মুখ ধুয়ে, পূর্ব বা উত্তর দিকে মুখ করে জ্ঞানী ব্যক্তি দাঁত মাজবেন।