অনেন বিধিনা যস্তু কুর্যাত্সারস্বতং ব্রতম্ বিদ্যাবানর্থসংযুক্তো রক্তকণ্ঠশ্চ জাযতে
যে ব্যক্তি এই নিয়মে সারস্বত ব্রত পালন করে, সে বিদ্যাবান, ধনসম্পন্ন ও রক্তগলা রূপ লাভ করে।
সরস্বত্যাঃ প্রসাদেন ব্রহ্মলোকে মহীযতে নারী বা কুরুতে যা তু সাপি তত্ফলগামিনী
সরস্বতীর কৃপায় ব্রহ্মলোকেই সম্মানিত হয়; নারীও যদি এই ব্রত পালন করে, সে-ও সেই ফল লাভ করে।
ব্রহ্মলোকে বসেদ্ রাজন্ যাবত্ কল্পাযুতত্রযম্
হে রাজন, ব্রহ্মলোকে ত্রিশ হাজার কল্পকাল পর্যন্ত বাস করা যায়।
সারস্বতং ব্রতং যস্তু শৃণুযাদপি যঃ পঠেত্ বিদ্যাধরপুরে সো ঽপি বসেত্কল্পাযুতত্রযম্
যে এই সারস্বত ব্রত শুনে বা পাঠ করে, সেও বিদ্যাধরপুরীতে ত্রিশ হাজার কল্পকাল বাস করে।
চন্দ্রাদিত্যোপরাগে তু যত্স্নানমভিধীযতে তদহং শ্রোতুমিচ্ছামি দ্রব্যমন্ত্রবিধানবিত্
চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণের সময় যে স্নানের বিধান আছে, হে দ্রব্য ও মন্ত্রের নিয়ম জানা, আমি সেই কথা শুনতে চাই।
যস্য রাশিং সমাসাদ্য ভবেদ্গ্রহণসম্প্লবঃ তস্য স্নানং প্রবক্ষ্যামি মন্ত্রৌষধবিধানতঃ
যার রাশিতে গ্রহণের সংযোগ ঘটে, তার জন্য মন্ত্র ও ঔষধি সহকারে যে স্নান করতে হয়, তা আমি বলছি।
চন্দ্রোপরাগং সম্প্রাপ্য কৃত্বা ব্রাহ্মণবাচনম্ সম্পূজ্য চতুরো বিপ্রাঞ্ শুক্লমাল্যানুলেপনৈঃ
চন্দ্রগ্রহণের সময়, ব্রাহ্মণ দ্বারা পাঠ করিয়ে, চারজন ব্রাহ্মণকে সাদা মালা ও চন্দন দিয়ে পূজা করতে হয়।
পূর্বমেবোপরাগস্য সমাসাদ্যৌষধাদিকম্ স্থাপযেচ্ চতুরঃ কুম্ভান্ অব্রণান্সাগরানিতি
গ্রহণের আগে উপস্থিত হয়ে, ঔষধি ও চারটি নির্দোষ কলস সাগরের নিয়মমতো স্থাপন করতে হয়।
গজাশ্বরথ্যাবল্মীকসংগমাদ্ধ্রদগোকুলাত্ রাজদ্বারপ্রদেশাচ্চ মৃদমানীয চাক্ষিপেত্
হাতি-ঘোড়ার রাস্তার সংযোগস্থল, পিঁপড়ের ঢিবি, পুকুর, গোশালা আর রাজপ্রাসাদের ফটকের পাশ থেকে মাটি এনে ছিটিয়ে দিতে হয়।
পঞ্চগব্যং চ কুম্ভেষু শুদ্ধমুক্তাফলানি চ রোচনাং পদ্মশঙ্খৌ চ পঞ্চরত্নসমন্বিতম্
মাটির পাত্রে বিশুদ্ধ পঞ্চগব্য, মুক্তা, রোচনা, পদ্ম আর শঙ্খ, এবং পাঁচ রকম রত্ন রাখতে হয়।
স্ফটিকং চন্দনং শ্বেতং তীর্থবারি সসর্ষপম্ রাজদন্তং সকুমুদং তথৈবোশীরগুগ্গুলম্ এতত্সর্বং বিনিক্ষিপ্য কুম্ভেষ্বাবাহযেত্সুরান্
সেই পাত্রে স্ফটিক, সাদা চন্দন, তীর্থের জল ও সরিষা, রাজহস্তির দাঁত ও কুমুদ ফুল, উশীর ও গুগ্গুলু রেখে, সব কিছু একত্র করে দেবতাদের আহ্বান করতে হয়।
সর্বে সমুদ্রাঃ সরিতস্ তীর্থানি জলদা নদাঃ আযান্তু যজমানস্য দুরিতক্ষযকারকাঃ
সব সমুদ্র, নদী, তীর্থ, মেঘ আর জলধারা যেন যজ্ঞকারীর কাছে এসে পাপ নাশ করে।
যো ঽসৌ বজ্রধরো দেব আদিত্যানাং প্রভুর্মতঃ সহস্রনযনশ্চেন্দ্রো গ্রহপীডাং ব্যপোহতু
যিনি বজ্রধারী দেবতা, আদিত্যদের স্বামী, সহস্রচক্ষু ইন্দ্র, তিনি যেন গ্রহের কষ্ট দূর করেন।
মুখং যঃ সর্বদেবানাং সপ্তার্চিরমিতদ্যুতিঃ চন্দ্রোপরাগসম্ভূতাম্ অগ্নিঃ পীডাং ব্যপোহতু
যিনি সব দেবতার মুখ, যার সাতটি শিখা অপূর্ব দীপ্তিতে জ্বলছে, সেই অগ্নি যেন চন্দ্রগ্রহণ থেকে জন্মানো কষ্ট দূর করেন।
যঃ কর্মসাক্ষী ভূতানাং ধর্মো মহিষবাহনঃ যমশ্চন্দ্রোপরাগোত্থাং মম পীডাং ব্যপোহতু
যিনি সকল জীবের কর্মের সাক্ষী, মহিষে চড়া ধর্মরাজ যম, তিনি যেন চন্দ্রগ্রহণের কষ্ট আমার থেকে দূর করেন।
রক্ষোগণাধিপঃ সাক্ষাত্ প্রলযানলসংনিভঃ খড্গব্যগ্রো ঽতিভীমশ্চ রক্ষঃপীডাং ব্যপোহতু
যিনি রাক্ষসদের অধিপতি, প্রলয়ের অগ্নির মতো, হাতে খড়্গ নিয়ে ভয়ঙ্কর, তিনি যেন রাক্ষসদের কষ্ট দূর করেন।
নাগপাশধরো দেবঃ সাক্ষান্মকরবাহনঃ স জলাধিপতিশ্ চন্দ্রগ্রহপীডাং ব্যপোহতু
যিনি নাগপাশধারী দেবতা, মকরবাহন এবং জলরাজ, তিনি যেন চন্দ্রগ্রহণের কষ্ট দূর করেন।
প্রাণরূপেণ যো লোকান্ পাতি কৃষ্ণমৃগপ্রিযঃ বাযুশ্চন্দ্রোপরাগোত্থাং পীডামত্র ব্যপোহতু
যিনি প্রাণরূপে জগৎ রক্ষা করেন, কৃষ্ণমৃগপ্রিয় বায়ু, তিনি যেন চন্দ্রগ্রহণের কষ্ট এখান থেকে দূর করেন।
যো ঽসৌ নিধিপতির্দেবঃ খড্গশূলগদাধরঃ চন্দ্রোপরাগকলুষং ধনদো মে ব্যপোহতু
যিনি ধনের অধিপতি দেবতা, হাতে খড়্গ, শূল ও গদা, তিনি যেন চন্দ্রগ্রহণের অশুদ্ধি দূর করে আমাকে ধন দান করেন।
যো ঽসাবিন্দুধরো দেবঃ পিনাকী বৃষবাহনঃ চন্দ্রোপরাগজাং পীডাং বিনাশযতু শংকরঃ
যিনি চন্দ্রধারী, পিনাকধারী ও বৃষবাহন দেবতা, সেই শঙ্কর যেন চন্দ্রগ্রহণের কষ্ট নাশ করেন।
ত্রৈলোক্যে যানি ভূতানি স্থাবরাণি চরাণি চ ব্রহ্মবিষ্ণ্বর্কযুক্তানি তানি পাপং দহন্তু বৈ
ত্রিলোকের যত স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণী আছে, যারা ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও সূর্যের সঙ্গে যুক্ত, তারা যেন সমস্ত পাপ দগ্ধ করে দেয়।
এবমামন্ত্র্য তৈঃ কুম্ভৈর্ অভিষিক্তো গুণান্বিতৈঃ ঋগ্যজুঃসামমন্ত্রৈশ্চ শুক্লমাল্যানুলেপনৈঃ পূজযেদ্বস্ত্রগোদানৈর্ ব্রাহ্মণানিষ্টদেবতাঃ
এভাবে আহ্বান করে, গুণসম্পন্ন ঐ পাত্রে ঋক, যজুঃ ও সাম মন্ত্র, সাদা মালা ও চন্দন দিয়ে, বস্ত্র ও গরু দান করে ব্রাহ্মণ ও ইষ্টদেবতার পূজা করতে হয়।
এতানেব ততো মন্ত্রান্ বিলিখেত্ করকান্বিতান্ বস্ত্রপট্টে ঽথবা পদ্মে পঞ্চরত্নসমন্বিতান্
এরপর, এই মন্ত্রগুলি হস্তমুদ্রাসহ কাপড় বা পদ্মে, পাঁচ রকম রত্নসহ লিখতে হয়।
যজমানস্য শিরসি নিদধ্যুস্তে দ্বিজোত্তমাঃ ততো ঽতিবাহযেদ্বেলাম্ উপরাগানুগামিনীম্
সেরা ব্রাহ্মণরা তা যজ্ঞকারীর মাথায় স্থাপন করবেন; তারপর গ্রহণের নিয়ম মেনে অনুষ্ঠান পরিচালনা করবেন।
প্রাঙ্মুখঃ পূজযিত্বা তু নমস্যন্নিষ্টদেবতাম্ চন্দ্রগ্রহে বিনির্বৃত্তে কৃতগোদানমঙ্গলঃ কৃতস্নানায তং পট্টং ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্
পূর্বদিকে মুখ করে, ইষ্টদেবতার পূজা ও প্রণাম শেষে, চন্দ্রগ্রহণ শেষ হলে, গরু দান ও মঙ্গলকার্য সম্পন্ন করে, স্নান সেরে সেই কাপড় ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়।
অনেন বিধিনা যস্তু গ্রহস্নানং সমাচরেত্ ন তস্য গ্রহপীডা স্যান্ ন চ বন্ধুজনক্ষযঃ
যে ব্যক্তি এই নিয়মে গ্রহস্নান সম্পন্ন করেন, তার গ্রহের কষ্ট হয় না, এবং আত্মীয়স্বজনেরও ক্ষতি হয় না।
পরমাং সিদ্ধিমাপ্নোতি পুনরাবৃত্তিদুর্লভাম্ সূর্যগ্রহে সূর্যনাম সদা মন্ত্রেষু কীর্তযেত্
যে ব্যক্তি সূর্যগ্রহণের সময় সর্বদা সূর্যের নাম মন্ত্রে উচ্চারণ করে, সে চরম সিদ্ধি লাভ করে, যা পুনর্জন্মের জন্য দুর্লভ।
অধিকাঃ পদ্মরাগাঃ স্যুঃ কপিলাং চ সুশোভনাম্ প্রযচ্ছেচ্চ নিশাং পত্যে চন্দ্রসূর্যোপরাগযোঃ
চন্দ্রগ্রহণ ও সূর্যগ্রহণের সময়, রাতের অধিপতির উদ্দেশ্যে উৎকৃষ্ট পদ্মরাগ রত্ন ও সুন্দর কপিলা রত্ন দান করা উচিত।
য ইদং শৃণুযান্নিত্যং শ্রাবযেদ্বাপি মানবঃ সর্বপাপবিনির্মুক্তঃ শক্রলোকে মহীযতে
যে মানুষ প্রতিদিন এই কথা শোনে বা অন্যকে শোনায়, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ইন্দ্রের লোকেতে সম্মানিত হয়।
কিমুদ্বেগাদ্ভুতে কৃত্যম্ অলক্ষ্মীঃ কেন হন্যতে মৃতবত্সাভিষেকাদিকার্যেষু চ কিমিষ্যতে
বিস্ময় বা বিপদের সময় কী করা উচিত? অশুভ কিভাবে দূর হয়? মৃত সন্তানকে নিয়ে স্নানাদি অনুষ্ঠানে কী কাম্য?