শুক্লবস্ত্রাণি দত্ত্বা চ সহিরণ্যানি শক্তিতঃ গাযত্রীং পূজযেদ্ভক্ত্যা শুক্লমাল্যানুলেপনৈঃ
নিজের সাধ্য অনুযায়ী সাদা কাপড় ও সোনার দান করে, ভক্তি সহকারে গায়ত্রী দেবীর পূজা করতে হয় সাদা মালা ও সাদা চন্দন দিয়ে।
যথা ন দেবি ভগবান্ ব্রহ্মলোকে পিতামহঃ ত্বাং পরিত্যজ্য সংতিষ্ঠেত্ তথা ভব বরপ্রদা
হে দেবী, যেমন ব্রহ্মলোকের পিতামহ ভগবান আপনাকে ছেড়ে কখনো থাকেন না, তেমনি আপনি আমার জন্য বরদানকারী হোন।
বেদাঃ শাস্ত্রাণি সর্বাণি গীতনৃত্যাদিকং চ যত্ ন বিহীনং ত্বযা দেবি তথা মে সন্তু সিদ্ধযঃ
হে দেবী, যেমন বেদ, শাস্ত্র আর গান-নাচ সহ সব বিদ্যা আপনার অনুগ্রহ ছাড়া অপূর্ণ, তেমনি আমার জীবনেও আপনার কৃপায় সব সিদ্ধি আসুক।
লক্ষ্মীর্মেধা ধরা পুষ্টির্ গৌরী তুষ্টিঃ প্রভা মতিঃ এতাভিঃ পাহি চাষ্টাভিস্ তনুভির্মাং সরস্বতি
লক্ষ্মী, মেধা, ধরা, পুষ্টি, গৌরী, তুষ্টি, প্রভা ও মতি—এই আট রূপে, হে সরস্বতী, আপনি আমাকে রক্ষা করুন।
এবং সম্পূজ্য গাযত্রীং বীণাক্ষমণিধারিণীম্ শুক্লপুষ্পাক্ষতৈর্ ভক্ত্যা সকমণ্ডলুপুস্তকাম্ মৌনব্রতেন ভুঞ্জীত সাযং প্রাতস্তু ধর্মবিত্
এভাবে বীণা ও জপমালা হাতে, কমণ্ডলু ও বইসহ গায়ত্রী দেবীর ভক্তিপূর্ণ পূজা সাদা ফুল ও সাদা আতপচাল দিয়ে করলে, ধর্মজ্ঞানী ব্যক্তি সকাল ও সন্ধ্যায় মৌন থেকে আহার করবে।
পঞ্চম্যাং প্রতিপক্ষং চ পূজযেদ্ব্রহ্মবাসিনীম্ তথৈব তণ্ডুলপ্রস্থং ঘৃতপাত্রেণ সংযুতম্ ক্ষীরং দদ্যাদ্ধিরণ্যং চ গাযত্রী প্রীযতামিতি
প্রতি পক্ষের পঞ্চমী তিথিতে ব্রহ্মবাসিনী দেবীর একইভাবে পূজা করতে হয়; এক প্রস্থ চাল ঘৃতপাত্রে, দুধ ও সোনা নিবেদন করে বলতে হয়—‘গায়ত্রী দেবী সন্তুষ্ট হোন’।
সংধ্যাযাং চ তথা মৌনম্ এতত্কুর্বন্সমাচরেত্ নান্তরা ভোজনং কুর্যাদ্ যাবন্মাসাস্ত্রযোদশ
সন্ধ্যাবেলাতেও এভাবে মৌনব্রত পালন করে এই আচরণ করতে হয়, এবং তেরো মাস পর্যন্ত মাঝখানে কিছু খাওয়া যাবে না।
সমাপ্তে তু ব্রতে কুর্যাদ্ ভোজনং শুক্লতণ্ডুলৈঃ পূর্বং সবস্ত্রযুগ্মং চ দদ্যাদ্বিপ্রায ভোজনম্
ব্রত শেষ হলে সাদা আতপচালের ভাত খেতে হয়, তার আগে একজোড়া কাপড় ও ভোজন ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়।
দেব্যা বিতানং ঘণ্টাং চ সিতনেত্রে পযস্বিনীম্ চন্দনং বস্ত্রযুগ্মং চ দদ্যাচ্চ শিখরং পুনঃ
দেবীকে ছাউনি, সাদা চোখবিশিষ্ট ঘণ্টা, দুধারু গাভী, চন্দন, একজোড়া কাপড় এবং আবার শিখর দান করতে হয়।
তথোপদেষ্টারমপি ভক্ত্যা সম্পূজযেদ্গুরুম্ বিত্তশাঠ্যেন রহিতো বস্ত্রমাল্যানুলেপনৈঃ
তেমনি গুরুজন অর্থাৎ উপদেশদাতাকেও ভক্তি সহকারে, কৃপণতা ছাড়াই, কাপড়, মালা ও চন্দন দিয়ে পূজা করতে হয়।
অনেন বিধিনা যস্তু কুর্যাত্সারস্বতং ব্রতম্ বিদ্যাবানর্থসংযুক্তো রক্তকণ্ঠশ্চ জাযতে
যে ব্যক্তি এই নিয়মে সারস্বত ব্রত পালন করে, সে বিদ্যাবান, ধনসম্পন্ন ও রক্তগলা রূপ লাভ করে।
সরস্বত্যাঃ প্রসাদেন ব্রহ্মলোকে মহীযতে নারী বা কুরুতে যা তু সাপি তত্ফলগামিনী
সরস্বতীর কৃপায় ব্রহ্মলোকেই সম্মানিত হয়; নারীও যদি এই ব্রত পালন করে, সে-ও সেই ফল লাভ করে।
ব্রহ্মলোকে বসেদ্ রাজন্ যাবত্ কল্পাযুতত্রযম্
হে রাজন, ব্রহ্মলোকে ত্রিশ হাজার কল্পকাল পর্যন্ত বাস করা যায়।
সারস্বতং ব্রতং যস্তু শৃণুযাদপি যঃ পঠেত্ বিদ্যাধরপুরে সো ঽপি বসেত্কল্পাযুতত্রযম্
যে এই সারস্বত ব্রত শুনে বা পাঠ করে, সেও বিদ্যাধরপুরীতে ত্রিশ হাজার কল্পকাল বাস করে।
চন্দ্রাদিত্যোপরাগে তু যত্স্নানমভিধীযতে তদহং শ্রোতুমিচ্ছামি দ্রব্যমন্ত্রবিধানবিত্
চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণের সময় যে স্নানের বিধান আছে, হে দ্রব্য ও মন্ত্রের নিয়ম জানা, আমি সেই কথা শুনতে চাই।
যস্য রাশিং সমাসাদ্য ভবেদ্গ্রহণসম্প্লবঃ তস্য স্নানং প্রবক্ষ্যামি মন্ত্রৌষধবিধানতঃ
যার রাশিতে গ্রহণের সংযোগ ঘটে, তার জন্য মন্ত্র ও ঔষধি সহকারে যে স্নান করতে হয়, তা আমি বলছি।
চন্দ্রোপরাগং সম্প্রাপ্য কৃত্বা ব্রাহ্মণবাচনম্ সম্পূজ্য চতুরো বিপ্রাঞ্ শুক্লমাল্যানুলেপনৈঃ
চন্দ্রগ্রহণের সময়, ব্রাহ্মণ দ্বারা পাঠ করিয়ে, চারজন ব্রাহ্মণকে সাদা মালা ও চন্দন দিয়ে পূজা করতে হয়।
পূর্বমেবোপরাগস্য সমাসাদ্যৌষধাদিকম্ স্থাপযেচ্ চতুরঃ কুম্ভান্ অব্রণান্সাগরানিতি
গ্রহণের আগে উপস্থিত হয়ে, ঔষধি ও চারটি নির্দোষ কলস সাগরের নিয়মমতো স্থাপন করতে হয়।
গজাশ্বরথ্যাবল্মীকসংগমাদ্ধ্রদগোকুলাত্ রাজদ্বারপ্রদেশাচ্চ মৃদমানীয চাক্ষিপেত্
হাতি-ঘোড়ার রাস্তার সংযোগস্থল, পিঁপড়ের ঢিবি, পুকুর, গোশালা আর রাজপ্রাসাদের ফটকের পাশ থেকে মাটি এনে ছিটিয়ে দিতে হয়।
পঞ্চগব্যং চ কুম্ভেষু শুদ্ধমুক্তাফলানি চ রোচনাং পদ্মশঙ্খৌ চ পঞ্চরত্নসমন্বিতম্
মাটির পাত্রে বিশুদ্ধ পঞ্চগব্য, মুক্তা, রোচনা, পদ্ম আর শঙ্খ, এবং পাঁচ রকম রত্ন রাখতে হয়।
স্ফটিকং চন্দনং শ্বেতং তীর্থবারি সসর্ষপম্ রাজদন্তং সকুমুদং তথৈবোশীরগুগ্গুলম্ এতত্সর্বং বিনিক্ষিপ্য কুম্ভেষ্বাবাহযেত্সুরান্
সেই পাত্রে স্ফটিক, সাদা চন্দন, তীর্থের জল ও সরিষা, রাজহস্তির দাঁত ও কুমুদ ফুল, উশীর ও গুগ্গুলু রেখে, সব কিছু একত্র করে দেবতাদের আহ্বান করতে হয়।
সর্বে সমুদ্রাঃ সরিতস্ তীর্থানি জলদা নদাঃ আযান্তু যজমানস্য দুরিতক্ষযকারকাঃ
সব সমুদ্র, নদী, তীর্থ, মেঘ আর জলধারা যেন যজ্ঞকারীর কাছে এসে পাপ নাশ করে।
যো ঽসৌ বজ্রধরো দেব আদিত্যানাং প্রভুর্মতঃ সহস্রনযনশ্চেন্দ্রো গ্রহপীডাং ব্যপোহতু
যিনি বজ্রধারী দেবতা, আদিত্যদের স্বামী, সহস্রচক্ষু ইন্দ্র, তিনি যেন গ্রহের কষ্ট দূর করেন।
মুখং যঃ সর্বদেবানাং সপ্তার্চিরমিতদ্যুতিঃ চন্দ্রোপরাগসম্ভূতাম্ অগ্নিঃ পীডাং ব্যপোহতু
যিনি সব দেবতার মুখ, যার সাতটি শিখা অপূর্ব দীপ্তিতে জ্বলছে, সেই অগ্নি যেন চন্দ্রগ্রহণ থেকে জন্মানো কষ্ট দূর করেন।
যঃ কর্মসাক্ষী ভূতানাং ধর্মো মহিষবাহনঃ যমশ্চন্দ্রোপরাগোত্থাং মম পীডাং ব্যপোহতু
যিনি সকল জীবের কর্মের সাক্ষী, মহিষে চড়া ধর্মরাজ যম, তিনি যেন চন্দ্রগ্রহণের কষ্ট আমার থেকে দূর করেন।
রক্ষোগণাধিপঃ সাক্ষাত্ প্রলযানলসংনিভঃ খড্গব্যগ্রো ঽতিভীমশ্চ রক্ষঃপীডাং ব্যপোহতু
যিনি রাক্ষসদের অধিপতি, প্রলয়ের অগ্নির মতো, হাতে খড়্গ নিয়ে ভয়ঙ্কর, তিনি যেন রাক্ষসদের কষ্ট দূর করেন।
নাগপাশধরো দেবঃ সাক্ষান্মকরবাহনঃ স জলাধিপতিশ্ চন্দ্রগ্রহপীডাং ব্যপোহতু
যিনি নাগপাশধারী দেবতা, মকরবাহন এবং জলরাজ, তিনি যেন চন্দ্রগ্রহণের কষ্ট দূর করেন।
প্রাণরূপেণ যো লোকান্ পাতি কৃষ্ণমৃগপ্রিযঃ বাযুশ্চন্দ্রোপরাগোত্থাং পীডামত্র ব্যপোহতু
যিনি প্রাণরূপে জগৎ রক্ষা করেন, কৃষ্ণমৃগপ্রিয় বায়ু, তিনি যেন চন্দ্রগ্রহণের কষ্ট এখান থেকে দূর করেন।
যো ঽসৌ নিধিপতির্দেবঃ খড্গশূলগদাধরঃ চন্দ্রোপরাগকলুষং ধনদো মে ব্যপোহতু
যিনি ধনের অধিপতি দেবতা, হাতে খড়্গ, শূল ও গদা, তিনি যেন চন্দ্রগ্রহণের অশুদ্ধি দূর করে আমাকে ধন দান করেন।
যো ঽসাবিন্দুধরো দেবঃ পিনাকী বৃষবাহনঃ চন্দ্রোপরাগজাং পীডাং বিনাশযতু শংকরঃ
যিনি চন্দ্রধারী, পিনাকধারী ও বৃষবাহন দেবতা, সেই শঙ্কর যেন চন্দ্রগ্রহণের কষ্ট নাশ করেন।