তথৈবান্যাং প্রবক্ষ্যামি তৃতীযাং পাপনাশিনীম্ নাম্না চ লোকে বিখ্যাতাম্ আর্দ্রানন্দকরীমিমাম্
ঠিক তেমনই, আমি আর একটি, তৃতীয় পাপনাশক ব্রত বলব, যা 'আর্দ্রানন্দকারী' নামে পৃথিবীতে বিখ্যাত।
যদা শুক্লতৃতীযাযাম্ আষাঢর্ক্ষং ভবেত্ক্বচিত্ ব্রহ্মর্ক্ষং বা মৃগর্ক্ষং বা হস্তো মূলমথাপি বা দর্ভগন্ধোদকৈঃ স্নানং তদা সম্যক্সমাচরেত্
যখন শুক্লপক্ষের তৃতীয়া তিথিতে আষাঢ় নক্ষত্র, ব্রহ্মা, মৃগ, হস্ত বা মূল নক্ষত্র পড়ে, তখন কুশ ঘাসের গন্ধযুক্ত জলে স্নান করা উচিত।
শুক্লমাল্যাম্বরধরঃ শুক্লগন্ধানুলেপনঃ ভবানীমর্চযেদ্ভক্ত্যা শুক্লপুষ্পৈঃ সুগন্ধিভিঃ মহাদেবেন সহিতাম্ উপবিষ্টাং মহাসনে
সাদা মালা ও পোশাক পরে, সাদা চন্দন মেখে, ভক্তিভরে সুগন্ধি সাদা ফুল দিয়ে, মহাদেবের সঙ্গে মহাসনে উপবিষ্ট ভবানীর পূজা করা উচিত।
বাসুদেব্যৈ নমঃ পাদৌ শংকরায নমো হরম্ জঙ্ঘে শোকবিনাশিন্যৈ আনন্দায নমঃ প্রভো
পদে 'বাসুদেব্যৈ নমঃ', উরুতে 'শংকরায় নমঃ', জঙ্ঘায় 'শোকবিনাশিন্যৈ', প্রভুর কাছে 'আনন্দায় নমঃ'—এভাবে প্রণাম করা উচিত।
রম্ভাযৈ পূজযেদূরূ শিবায চ পিনাকিনঃ অদিত্যৈ চ কটিং দেব্যাঃ শূলিনঃ শূলপাণযে
রম্ভার উদ্দেশ্যে উরু, ধনুর্ধর শিবের জন্য কোমর, আদিত্যা দেবীর জন্য নিতম্ব, আর ত্রিশূলধারী শিবের জন্য হাত পূজা করা উচিত।
মাধব্যৈ চ তথা নাভিম্ অথ শম্ভোর্ভবায চ স্তনাবানন্দকারিণ্যৈ শংকরস্যেন্দুধারিণে
তেমনি, মাধবীর জন্য নাভি, আনন্দদায়িনী ভবার জন্য স্তন, আর চন্দ্রধারী শঙ্করের জন্যও স্তন পূজা করতে হয়।
উত্কণ্ঠিন্যৈ নমঃ কণ্ঠং নীলকণ্ঠায বৈ হরম্ করাবুত্পলধারিণ্যৈ রুদ্রায চ জগত্পতে বাহূ চ পরিরম্ভিণ্যৈ ত্রিশূলায হরস্য চ
উৎকণ্ঠিনীর উদ্দেশ্যে গলা, নীলকণ্ঠ হরকে গলায়, পদ্মধারিণীর জন্য হাত, জগতের অধিপতি রুদ্রের জন্য হাত, পরিরম্ভিণীর জন্য বাহু, আর ত্রিশূলধারী হরকে বাহুতে নমস্কার জানাতে হয়।
দেব্যা মুখং বিলাসিন্যৈ বৃষেশায পুনর্বিভোঃ স্মিতং সস্মেরলীলাযৈ বিশ্ববক্ত্রায বৈ বিভো
দেবীর মুখ ভিলাসিনীর জন্য, আবার বৃষেশ্বরের জন্য, হাসি হাস্যলীলার জন্য, আর বিশ্বমুখী প্রভুর জন্য উৎসর্গ করতে হয়।
নেত্রে মদনবাসিন্যৈ বিশ্বধাম্নে ত্রিশূলিনঃ ভ্রুবৌ নৃত্যপ্রিযাযৈ তু তাণ্ডবেশায শূলিনঃ
চোখ মদনবাসিনীর জন্য, বিশ্বধাম ত্রিশূলধারীর জন্য, ভ্রু নৃত্যপ্রিয়ার জন্য, আর তাণ্ডবেশ্বর ত্রিশূলধারীর জন্য উৎসর্গ করা উচিত।
দেব্যা ললাটমিন্দ্রাণ্যৈ হব্যবাহায বৈ বিভোঃ স্বাহাযৈ মুকুটং দেব্যা বিভোর্গঙ্গাধরায বৈ
দেবীর কপাল ইন্দ্রাণীর জন্য, হব্যবাহকের জন্য, মুকুট স্বাহার জন্য, আর গঙ্গাধর প্রভুর জন্য উৎসর্গ করতে হয়।
বিশ্বকাযৌ বিশ্বমুখৌ বিশ্বপাদকরৌ শিবৌ প্রসন্নবদনৌ বন্দে পার্বতীপরমেশ্বরৌ
আমি সেই শিব ও পার্বতীকে প্রণাম করি, যাঁদের রূপ, মুখ, পা ও হাত সর্বত্র বিস্তৃত, যাঁদের মুখ সদা প্রসন্ন।
এবং সম্পূজ্য বিধিবদ্ অগ্রতঃ শিবযোঃ পুনঃ পদ্মোত্পলানি রজসা নানাবর্ণেন কারযেত্
এভাবে শিব ও পার্বতীর সামনে নিয়মমতো পূজা করে, নানা রঙের গুঁড়ো দিয়ে পদ্ম ও নীলপদ্ম তৈরি করতে হয়।
শঙ্খচক্রে সকটকে স্বস্তিকাঙ্কুশচামরান্ যাবন্তঃ পাংসবস্তত্র রজসঃ পতিতা ভুবি তাবদ্বর্ষসহস্রাণি শিবলোকে মহীযতে
শঙ্খ, চক্র, বালা, স্বস্তিক, অঙ্কুশ ও চামর—যত রকমের গুঁড়োর আকার মাটিতে পড়ে, তত হাজার বছর শিবলোকে সম্মানিত হয়।
চত্বারি ঘৃতপাত্রাণি সহিরণ্যানি শক্তিতঃ দত্ত্বা দ্বিজায করকম্ উদকান্নসমন্বিতম্ প্রতিপক্ষং চতুর্মাসং যাবদেতন্নিবেদযেত্
সামর্থ্য অনুযায়ী সোনাসহ চারটি ঘৃতপাত্র, একখানা করছ, জল ও ভাতসহ এক ব্রাহ্মণকে প্রতি পক্ষের জন্য চার মাস ধরে দান করতে হয়।
ততস্তু চতুরো মাসান্ পূর্ববত্করকোপরি চত্বারি সক্তুপাত্রাণি তিলপাত্রাণ্যতঃ পরম্
তারপর আরও চার মাস আগের মতো, করছের উপর চারটি আটার পাত্র ও পরে তিলের পাত্র দান করতে হয়।
গন্ধোদকং পুষ্পবারি চন্দনং কুঙ্কুমোদকম্ অপক্বং দধি দুগ্ধং চ গোশৃঙ্গোদকমেব চ
চন্দনজল, ফুলের জল, চন্দন, কুঙ্কুমজল, অপরিপক্ক দই, দুধ ও গরুর শিঙের জল দান করতে হয়।
পিষ্টোদকং তথা বারি কুষ্ঠচূর্ণান্বিতং পুনঃ উশীরসলিলং তদ্বদ্ যবচূর্ণোদকং পুনঃ
আটার জল, কুষ্ঠগুঁড়ো মিশ্রিত জল, উশীরের জল, আর যবের গুঁড়োর জলও তেমনি দান করতে হয়।
তিলোদকং চ সংপ্রাশ্য স্বপেন্মার্গশিরাদিষু মাসেষু পক্ষদ্বিতযং প্রাশনং সমুদাহৃতম্
তিলজল মুখে দিয়ে, মার্গশীর্ষ মাস থেকে উপবাস করতে হয়; প্রতি পক্ষেই এভাবে মুখে দেওয়া নির্ধারিত।
সর্বত্র শুক্লপুষ্পাণি প্রশস্তানি সদার্চনে দানকালে চ সর্বত্র মন্ত্রমেতমুদীরযেত্
সব পূজায় সাদা ফুল সর্বদা শ্রেষ্ঠ; দান করার সময় এই মন্ত্রটি উচ্চারণ করতে হয়।
গৌরী মে প্রীযতাং নিত্যম্ অঘনাশায মঙ্গলা সৌভাগ্যাযাস্তু ললিতা ভবানী সর্বসিদ্ধযে
গৌরী যেন চিরকাল আমার প্রতি প্রসন্ন থাকেন, তিনি পাপনাশিনী, মঙ্গলময়ী, ললিতা ভবানী যেন আমাকে সৌভাগ্য ও সব সিদ্ধি দান করেন।
সংবত্সরান্তে লবণং গুডকুম্ভং চ সর্জিকাম্ চন্দনং নেত্রপট্টং চ সহিরণ্যাম্বুজেন তু
বছর শেষে লবণ, গুড়ের হাঁড়ি, সার্জিকা, চন্দন, চোখের ফিতা ও সোনার পদ্ম দান করতে হয়।
উমামহেশ্বরং হৈমং তদ্বদিক্ষুফলৈর্যুতম্ সতূলাবরণাং শয্যাং সবিশ্রামাং নিবেদযেত্ সপত্নীকায বিপ্রায গৌরী মে প্রীযতামিতি
উমামহেশ্বরের সোনার মূর্তি, ইক্ষুর ফল দিয়ে সাজানো, তুলাযুক্ত বিছানা ও বালিশসহ এক ব্রাহ্মণ ও তাঁর স্ত্রীকে দান করে বলতে হয়, 'গৌরী যেন আমার প্রতি প্রসন্ন হন।'
আর্দ্রানন্দকরী নাম্না তৃতীযৈষা সনাতনী যামুপোষ্য নরো যাতি শম্ভোর্যত্পরমং পদম্
এটি চিরন্তন তৃতীয় উপবাস, যার নাম আর্দ্রানন্দকারী। যে মানুষ এই ব্রত পালন করে, সে শম্ভুর সর্বোচ্চ ধামে পৌঁছায়।
ইহ লোকে সদানন্দম্ আপ্নোতি ধনসম্পদঃ আযুরারোগ্যসম্পত্ত্যা ন কশ্চিচ্ছোকমাপ্নুযাত্
এই পৃথিবীতে সে চিরন্তন আনন্দ, ধন-সম্পদ, দীর্ঘ জীবন আর সুস্বাস্থ্য লাভ করে; কেউ কোনো দুঃখ পায় না।
নারী বা কুরুতে যা তু কুমারী বিধবা চ যা সাপি তত্ফলমাপ্নোতি দেব্যনুগ্রহলালিতা
যদি কোনো নারী, কুমারী বা বিধবা এই ব্রত পালন করেন, তিনিও দেবীর কৃপায় এই ফল লাভ করেন।
প্রতিপক্ষমুপোষ্যৈবং মন্ত্রার্চনবিধানবিত্ রুদ্রাণীলোকমভ্যেতি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্
যে ব্যক্তি প্রতি পক্ষের তৃতীয়া উপবাস করে, মন্ত্রোচ্চারণ ও পূজার নিয়ম জানে, সে রুদ্রাণীর ধামে যায়, যেখানে ফিরে আসা দুর্লভ।
য ইদং শৃণুযান্নিত্যং শ্রাবযেদ্বাপি মানবঃ শক্রলোকে স গন্ধর্বৈঃ পূজ্যতে ঽপি যুগত্রযম্
যে মানুষ নিয়মিত এই কথা শোনে বা অন্যকে শুনতে দেয়, সে ইন্দ্রের লোকেতে গন্ধর্বদের দ্বারা তিন যুগ পর্যন্ত সম্মানিত হয়।
আনন্দদাং সকলদুঃখহরাং তৃতীযাং যা স্ত্রী করোত্যবিধবা বিধবাথ বাপি সা স্বে গৃহে সুখশতান্যনুভূয ভূযো গৌরীপদং সদযিতা দযিতা প্রযাতি
যে নারী, বিবাহিতা বা বিধবা, এই তৃতীয়া ব্রত পালন করেন, যা আনন্দ দেয় ও সব দুঃখ দূর করে, তিনি নিজের ঘরে শত শত সুখ উপভোগ করেন এবং পরে প্রিয়জনের সঙ্গে গৌরীর ধামে পৌঁছান।
অথান্যামপি বক্ষ্যামি তৃতীযাং সর্বকামদাম্ যস্যাং দত্তং হুতং জপ্তং সর্বং ভবতি চাক্ষযম্
এবার আমি আরেকটি তৃতীয়া ব্রতের কথা বলব, যা সব ইচ্ছা পূর্ণ করে; এতে যা কিছু দান, হোম বা জপ করা হয়, সবই অক্ষয় হয়।
বৈশাখশুক্লপক্ষে তু তৃতীযা যৈরুপোষিতা অক্ষযং ফলমাপ্নোতি সর্বস্য সুকৃতস্য চ
যারা বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষের তৃতীয়া উপবাস করেন, তাদের সব সুকৃত্যের ফল অক্ষয় হয়।