ক্ষীরং শাকং চ দধ্যন্নম্ ইণ্ডর্যো ঽশোকবর্তিকাঃ মাঘাদিক্রমশো দদ্যাদ্ এতানি করকোপরি
মাঘ মাস থেকে শুরু করে দুধ, শাক, দইভাত, ভাজা পিঠা, অশোকের দণ্ড ও ইন্দ্রকাণ্ড মাসে মাসে পাত্রের ওপর দিতে হয়।
কুমুদা মাধবী গৌরী রম্ভা ভদ্রা জযা শিবা উমা রতিঃ সতী তদ্বন্ মঙ্গলা রতিলালসা
কুমুদা, মাধবী, গৌরী, রম্ভা, ভদ্রা, জয়া, শিবা, উমা, রতি, সতী, মঙ্গল ও রতিলালসা—
ক্রমান্মাঘাদি সর্বত্র প্রীযতামিতি কীর্তযেত্ সর্বত্র পঞ্চগব্যেন প্রাশনং সমুদাহৃতম্ উপবাসী ভবেন্নিত্যম্ অশক্তে নক্তমিষ্যতে
মাঘ মাস থেকে প্রতিটি মাসে 'সবাই সন্তুষ্ট হোন'—এভাবে উচ্চারণ করতে হয়। সর্বত্র পঞ্চগব্য পান করা বিধেয়। সবসময় উপবাস পালন করতে হয়; অক্ষম হলে রাতে আহার করা যায়।
পুনর্মাঘে তু সম্প্রাপ্তে শর্করাং করকোপরি কৃত্বা তু কাঞ্চনীং গৌরীং পঞ্চরত্নসমন্বিতাম্
আবার মাঘ মাস এলে, পাত্রের ওপর চিনি ও পাঁচটি রত্নে অলঙ্কৃত সোনার গৌরী প্রতিমা স্থাপন করতে হয়।
হৈমীমঙ্গুষ্ঠমাত্রাং চ সাক্ষসূত্রকমণ্ডলুম্ চতুর্ভুজামিন্দুযুতাং সিতনেত্রপটাবৃতাম্
সোনার তৈরি অঙ্গুষ্ঠ পরিমাণ প্রতিমা, হাতে জপমালা ও জলপাত্র, চারটি হাত, চাঁদে শোভিত ও সাদা চোখের কাপড়ে আবৃত।
তদ্বদ্গোমিথুনং শুক্লং সুবর্ণাস্যং সিতাম্বরম্ সবস্ত্রভাজনং দদ্যাদ্ ভবানী প্রীযতামিতি
তদ্রূপ, সোনার মুখ ও সাদা বস্ত্র পরিহিত দুটি সাদা গাভী, সঙ্গে পাত্র ও বস্ত্রসহ দান করতে হয়, 'ভবানী সন্তুষ্ট হোন'—এ কথা বলে।
অনেন বিধিনা যস্তু রসকল্যাণিনীব্রতম্ কুর্যাত্স সর্বপাপেভ্যস্ তত্ক্ষণাদেব মুচ্যতে
যে ব্যক্তি এই নিয়মে রসকল্যাণিনী ব্রত পালন করে, সে সঙ্গে সঙ্গে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়।
নবার্বুদসহস্রং তু ন দুঃখী জাযতে নরঃ সুবর্ণকমলং গৌরি মাসি মাসি দদন্নরঃ অগ্নিষ্টোমসহস্রস্য যত্ফলং তদবাপ্নুযাত্
নব-অরবুদেরও হাজারগুণ কাল পর্যন্ত সে কষ্ট পায় না; প্রতি মাসে গৌরীকে সোনার পদ্ম দান করলে, সে হাজার অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করে।
নারী বা কুরুতে যা তু কুমারী বা বরাননে বিধবা যা তথা নারী সাপি তত্ফলমাপ্নুযাত্ সৌভাগ্যারোগ্যসম্পন্না গৌরীলোকে মহীযতে
যদি কোনো নারী, কুমারী বা বিধবা এই ব্রত পালন করেন, তিনিও সেই ফল লাভ করেন, সৌভাগ্য ও স্বাস্থ্য নিয়ে গৌরীর লোকেতে সম্মানিত হন।
ইতি পঠতি শৃণোতি শ্রাবযেদ্যঃ প্রসঙ্গাত্ কলিকলুষবিমুক্তঃ পার্বতীলোকমেতি মতিমপি চ নরাণাং যো দদাতি প্রিযার্থং বিবুধপতিবিমানে নাযকঃ স্যাদমোঘঃ
যিনি এই শ্লোক পাঠ করেন, শোনেন বা অন্যকে শোনান, তিনি কলিযুগের দোষ থেকে মুক্ত হয়ে পার্বতীর লোক লাভ করেন; আর যিনি প্রেমের জন্য দান করেন, তিনি দেবতাদের বিমানে নেতা হন ও তার ফল ব্যর্থ হয় না।
তথৈবান্যাং প্রবক্ষ্যামি তৃতীযাং পাপনাশিনীম্ নাম্না চ লোকে বিখ্যাতাম্ আর্দ্রানন্দকরীমিমাম্
ঠিক তেমনই, আমি আর একটি, তৃতীয় পাপনাশক ব্রত বলব, যা 'আর্দ্রানন্দকারী' নামে পৃথিবীতে বিখ্যাত।
যদা শুক্লতৃতীযাযাম্ আষাঢর্ক্ষং ভবেত্ক্বচিত্ ব্রহ্মর্ক্ষং বা মৃগর্ক্ষং বা হস্তো মূলমথাপি বা দর্ভগন্ধোদকৈঃ স্নানং তদা সম্যক্সমাচরেত্
যখন শুক্লপক্ষের তৃতীয়া তিথিতে আষাঢ় নক্ষত্র, ব্রহ্মা, মৃগ, হস্ত বা মূল নক্ষত্র পড়ে, তখন কুশ ঘাসের গন্ধযুক্ত জলে স্নান করা উচিত।
শুক্লমাল্যাম্বরধরঃ শুক্লগন্ধানুলেপনঃ ভবানীমর্চযেদ্ভক্ত্যা শুক্লপুষ্পৈঃ সুগন্ধিভিঃ মহাদেবেন সহিতাম্ উপবিষ্টাং মহাসনে
সাদা মালা ও পোশাক পরে, সাদা চন্দন মেখে, ভক্তিভরে সুগন্ধি সাদা ফুল দিয়ে, মহাদেবের সঙ্গে মহাসনে উপবিষ্ট ভবানীর পূজা করা উচিত।
বাসুদেব্যৈ নমঃ পাদৌ শংকরায নমো হরম্ জঙ্ঘে শোকবিনাশিন্যৈ আনন্দায নমঃ প্রভো
পদে 'বাসুদেব্যৈ নমঃ', উরুতে 'শংকরায় নমঃ', জঙ্ঘায় 'শোকবিনাশিন্যৈ', প্রভুর কাছে 'আনন্দায় নমঃ'—এভাবে প্রণাম করা উচিত।
রম্ভাযৈ পূজযেদূরূ শিবায চ পিনাকিনঃ অদিত্যৈ চ কটিং দেব্যাঃ শূলিনঃ শূলপাণযে
রম্ভার উদ্দেশ্যে উরু, ধনুর্ধর শিবের জন্য কোমর, আদিত্যা দেবীর জন্য নিতম্ব, আর ত্রিশূলধারী শিবের জন্য হাত পূজা করা উচিত।
মাধব্যৈ চ তথা নাভিম্ অথ শম্ভোর্ভবায চ স্তনাবানন্দকারিণ্যৈ শংকরস্যেন্দুধারিণে
তেমনি, মাধবীর জন্য নাভি, আনন্দদায়িনী ভবার জন্য স্তন, আর চন্দ্রধারী শঙ্করের জন্যও স্তন পূজা করতে হয়।
উত্কণ্ঠিন্যৈ নমঃ কণ্ঠং নীলকণ্ঠায বৈ হরম্ করাবুত্পলধারিণ্যৈ রুদ্রায চ জগত্পতে বাহূ চ পরিরম্ভিণ্যৈ ত্রিশূলায হরস্য চ
উৎকণ্ঠিনীর উদ্দেশ্যে গলা, নীলকণ্ঠ হরকে গলায়, পদ্মধারিণীর জন্য হাত, জগতের অধিপতি রুদ্রের জন্য হাত, পরিরম্ভিণীর জন্য বাহু, আর ত্রিশূলধারী হরকে বাহুতে নমস্কার জানাতে হয়।
দেব্যা মুখং বিলাসিন্যৈ বৃষেশায পুনর্বিভোঃ স্মিতং সস্মেরলীলাযৈ বিশ্ববক্ত্রায বৈ বিভো
দেবীর মুখ ভিলাসিনীর জন্য, আবার বৃষেশ্বরের জন্য, হাসি হাস্যলীলার জন্য, আর বিশ্বমুখী প্রভুর জন্য উৎসর্গ করতে হয়।
নেত্রে মদনবাসিন্যৈ বিশ্বধাম্নে ত্রিশূলিনঃ ভ্রুবৌ নৃত্যপ্রিযাযৈ তু তাণ্ডবেশায শূলিনঃ
চোখ মদনবাসিনীর জন্য, বিশ্বধাম ত্রিশূলধারীর জন্য, ভ্রু নৃত্যপ্রিয়ার জন্য, আর তাণ্ডবেশ্বর ত্রিশূলধারীর জন্য উৎসর্গ করা উচিত।
দেব্যা ললাটমিন্দ্রাণ্যৈ হব্যবাহায বৈ বিভোঃ স্বাহাযৈ মুকুটং দেব্যা বিভোর্গঙ্গাধরায বৈ
দেবীর কপাল ইন্দ্রাণীর জন্য, হব্যবাহকের জন্য, মুকুট স্বাহার জন্য, আর গঙ্গাধর প্রভুর জন্য উৎসর্গ করতে হয়।
বিশ্বকাযৌ বিশ্বমুখৌ বিশ্বপাদকরৌ শিবৌ প্রসন্নবদনৌ বন্দে পার্বতীপরমেশ্বরৌ
আমি সেই শিব ও পার্বতীকে প্রণাম করি, যাঁদের রূপ, মুখ, পা ও হাত সর্বত্র বিস্তৃত, যাঁদের মুখ সদা প্রসন্ন।
এবং সম্পূজ্য বিধিবদ্ অগ্রতঃ শিবযোঃ পুনঃ পদ্মোত্পলানি রজসা নানাবর্ণেন কারযেত্
এভাবে শিব ও পার্বতীর সামনে নিয়মমতো পূজা করে, নানা রঙের গুঁড়ো দিয়ে পদ্ম ও নীলপদ্ম তৈরি করতে হয়।
শঙ্খচক্রে সকটকে স্বস্তিকাঙ্কুশচামরান্ যাবন্তঃ পাংসবস্তত্র রজসঃ পতিতা ভুবি তাবদ্বর্ষসহস্রাণি শিবলোকে মহীযতে
শঙ্খ, চক্র, বালা, স্বস্তিক, অঙ্কুশ ও চামর—যত রকমের গুঁড়োর আকার মাটিতে পড়ে, তত হাজার বছর শিবলোকে সম্মানিত হয়।
চত্বারি ঘৃতপাত্রাণি সহিরণ্যানি শক্তিতঃ দত্ত্বা দ্বিজায করকম্ উদকান্নসমন্বিতম্ প্রতিপক্ষং চতুর্মাসং যাবদেতন্নিবেদযেত্
সামর্থ্য অনুযায়ী সোনাসহ চারটি ঘৃতপাত্র, একখানা করছ, জল ও ভাতসহ এক ব্রাহ্মণকে প্রতি পক্ষের জন্য চার মাস ধরে দান করতে হয়।
ততস্তু চতুরো মাসান্ পূর্ববত্করকোপরি চত্বারি সক্তুপাত্রাণি তিলপাত্রাণ্যতঃ পরম্
তারপর আরও চার মাস আগের মতো, করছের উপর চারটি আটার পাত্র ও পরে তিলের পাত্র দান করতে হয়।
গন্ধোদকং পুষ্পবারি চন্দনং কুঙ্কুমোদকম্ অপক্বং দধি দুগ্ধং চ গোশৃঙ্গোদকমেব চ
চন্দনজল, ফুলের জল, চন্দন, কুঙ্কুমজল, অপরিপক্ক দই, দুধ ও গরুর শিঙের জল দান করতে হয়।
পিষ্টোদকং তথা বারি কুষ্ঠচূর্ণান্বিতং পুনঃ উশীরসলিলং তদ্বদ্ যবচূর্ণোদকং পুনঃ
আটার জল, কুষ্ঠগুঁড়ো মিশ্রিত জল, উশীরের জল, আর যবের গুঁড়োর জলও তেমনি দান করতে হয়।
তিলোদকং চ সংপ্রাশ্য স্বপেন্মার্গশিরাদিষু মাসেষু পক্ষদ্বিতযং প্রাশনং সমুদাহৃতম্
তিলজল মুখে দিয়ে, মার্গশীর্ষ মাস থেকে উপবাস করতে হয়; প্রতি পক্ষেই এভাবে মুখে দেওয়া নির্ধারিত।
সর্বত্র শুক্লপুষ্পাণি প্রশস্তানি সদার্চনে দানকালে চ সর্বত্র মন্ত্রমেতমুদীরযেত্
সব পূজায় সাদা ফুল সর্বদা শ্রেষ্ঠ; দান করার সময় এই মন্ত্রটি উচ্চারণ করতে হয়।
গৌরী মে প্রীযতাং নিত্যম্ অঘনাশায মঙ্গলা সৌভাগ্যাযাস্তু ললিতা ভবানী সর্বসিদ্ধযে
গৌরী যেন চিরকাল আমার প্রতি প্রসন্ন থাকেন, তিনি পাপনাশিনী, মঙ্গলময়ী, ললিতা ভবানী যেন আমাকে সৌভাগ্য ও সব সিদ্ধি দান করেন।