কশ্যপো ব্রতমাহাত্ম্যাদ্ আগত্য পরযা মুদা চকার কর্কশাং ভূযো রূপযৌবনশালিনীম্
ব্রতের মাহাত্ম্যে কশ্যপ আনন্দিত হয়ে এসে, আবার তার জন্য তপস্যা করলেন, যিনি কঠোর হলেও রূপ ও যৌবনে সমৃদ্ধ।
বরৈর্ আছন্দযামাস সা তু বব্রে ততো বরম্ পুত্রং শক্রবধার্থায সমর্থমমিতৌজসম্
তিনি তাকে বর চাইতে বললেন; তখন দিতি বর চাইলেন—ইন্দ্রকে বধ করতে সক্ষম, অপরিমেয় শক্তিসম্পন্ন এক পুত্র।
বরযামি মহাত্মানং সর্বামরনিষূদনম্ উবাচ কশ্যপো বাক্যম্ ইন্দ্রহন্তারম্ ঊর্জিতম্
আমি সেই মহাত্মা, সকল দেবতার বিনাশকারীকে চাই, বললেন; কশ্যপ বললেন—ইন্দ্রহন্তা, শক্তিশালী পুত্র।
প্রদাস্যাম্যহমেবেহ কিং ত্ব্ এতত্ ক্রিযতাং শুভে আপস্তম্বঃ করোত্বিষ্টিং পুত্রীযামদ্য সুব্রতে
আমি নিজেই এখানে তা প্রদান করব; তবে, শুভে, এই কাজটি করতে হবে। আজ সুপ্রব্রতাকে পুত্রের জন্য আপস্তম্ব যজ্ঞ করবেন।
বিধাস্যামি ততো গর্ভম্ ইন্দ্রশত্রুনিষূদনম্ আপস্তম্বস্ততশ্চক্রে পুত্রেষ্টিং দ্রবিণাধিকাম্
তারপর আমি ইন্দ্রশত্রু বিনাশকারী গর্ভের ব্যবস্থা করব; আপস্তম্ব তখন প্রচুর সম্পদ দিয়ে পুত্রযজ্ঞ করলেন।
ইন্দ্রশত্রুর্ ভবস্বেতি জুহাব চ সবিস্তরম্ দেবা মুমুদিরে দৈত্যা বিমুখাঃ স্যুশ্চ দানবাঃ
তিনি বিস্তৃতভাবে বললেন, 'ইন্দ্রশত্রু হোক'; দেবতারা আনন্দিত হলেন, দানবরা বিমুখ ও অসন্তুষ্ট হলেন।
দিত্যাং গর্ভম্ অথাধত্ত কশ্যপঃ প্রাহ তাং পুনঃ ত্বযা যত্নো বিধাতব্যো হ্য্ অস্মিন্গর্ভে বরাননে
কশ্যপ দিতির গর্ভে ভ্রূণ স্থাপন করলেন এবং আবার বললেন—শুভবর্ণে, এই ভ্রূণের জন্য তোমাকে চেষ্টা করতে হবে।
সংবত্সরশতং ত্ব্ একম্ অস্মিন্ন্ এব তপোবনে সংখ্যাযাং নৈব ভোক্তব্যং গর্ভিণ্যা বরবর্ণিনি
এই তপোবনে একশ বছর ধরে, গর্ভবতী নারীকে দিন গুনতে বা আহার করতে হবে না, হে সুন্দরী।
ন স্থাতব্যং ন গন্তব্যং বৃক্ষমূলেষু সর্বদা নোপস্করেষূপবিশেন্ মুসলোলূখলাদিষু
গাছের গোড়ায় কখনও দাঁড়ানো বা যাওয়া উচিত নয়, আর মুসল, উলুখল ও এ ধরনের জিনিসে বসা উচিত নয়।
জলে চ নাবগাহেত শূন্যাগারং চ বর্জযেত্ বল্মীকাযাং ন তিষ্ঠেত ন চোদ্বিগ্নমনা ভবেত্
জলে প্রবেশ করা উচিত নয়, ফাঁকা ঘরেও থাকা উচিত নয়; পিঁপড়ার ঢিবিতে দাঁড়ানো উচিত নয়, আর মনকে উদ্বিগ্ন করা উচিত নয়।
বিলিখেন্ন নখৈর্ভূমিং নাঙ্গারেণ ন ভস্মনা ন শযালুঃ সদা তিষ্ঠেদ্ ব্যাযামং চ বিবর্জযেত্
নখ দিয়ে, কয়লা দিয়ে বা ছাই দিয়ে মাটি খোঁচানো উচিত নয়; সব সময় শুয়ে থাকা উচিত নয়, আর অতিরিক্ত ব্যায়ামও এড়ানো উচিত।
ন তুষাঙ্গারভস্মাস্থিকপালেষু সমাবিশেত্ বর্জযেত্কলহং লোকৈর্ গাত্রভঙ্গং তথৈব চ
ধানের খোসা, কয়লা, ছাই, হাড় বা হাঁড়িতে থাকা উচিত নয়; মানুষের সঙ্গে ঝগড়া ও শরীরের ক্ষতি এড়ানো উচিত।
ন মুক্তকেশা তিষ্ঠেত নাশুচিঃ স্যাত্কদাচন ন শযীতোত্তরশিরা ন চাপরশিরাঃ ক্বচিত্
খোলা চুলে দাঁড়ানো উচিত নয়, কখনও অশুচি হওয়া উচিত নয়; উত্তর বা দক্ষিণ দিকে মাথা রেখে কখনও শোয়া উচিত নয়।
ন বস্ত্রহীনা নোদ্বিগ্না ন চার্দ্রচরণা সতী নামঙ্গল্যাং বদেদ্বাচং ন চ হাস্যাধিকা ভবেত্
বস্ত্রহীন হওয়া, উদ্বিগ্ন থাকা বা ভেজা পায়ে থাকা উচিত নয়; অশুভ কথা বলা বা অতিরিক্ত হাসাহাসি করা উচিত নয়।
কুর্যাত্তু গুরুশুশ্রূষাং নিত্যং মাঙ্গল্যতত্পরা সর্বৌষধীভিঃ কোষ্ণেন বারিণা স্নানমাচরেত্
গুরুকে সব সময় সেবা করা উচিত, শুভ কাজে মনোযোগী থাকা উচিত, আর নানা ঔষধি দিয়ে গরম জলে স্নান করা উচিত।
কৃতরক্ষা সুভূষা চ বাস্তুপূজনতত্পরা তিষ্ঠেত্প্রসন্নবদনা ভর্তুঃ প্রিযহিতে রতা
রক্ষা-কার্য ও সাজসজ্জা করে, গৃহপূজায় মনোযোগী হয়ে, হাসিমুখে দাঁড়ানো উচিত এবং স্বামীর সুখ ও কল্যাণে মন দেওয়া উচিত।
দানশীলা তৃতীযাযাং পার্বণ্যং নক্তমাচরেত্ ইতিবৃত্তা ভবেন্নারী বিশেষেণ তু গর্ভিণী
তৃতীয় দিন ও উৎসবের দিনে উপবাস করা উচিত; নারীকে এভাবেই চলতে হবে, বিশেষত গর্ভবতী হলে।
যস্তু তস্যা ভবেত্পুত্রঃ শীলাযুর্বৃদ্ধিসংযুতঃ অন্যথা গর্ভপতনম্ অবাপ্নোতি ন সংশযঃ
তাঁর সন্তান হবে সদগুণ, দীর্ঘায়ু ও উন্নতির অধিকারী; অন্যথায় গর্ভপাত হবে, এতে সন্দেহ নেই।
তস্মাত্ত্বমনযা বৃত্ত্যা গর্ভে ঽস্মিন্যত্নমাচর স্বস্ত্যস্তু তে গমিষ্যামি তথেত্যুক্তস্তযা পুনঃ
তাই এই গর্ভে তুমি যত্নসহকারে এই আচরণ পালন করো; তোমার মঙ্গল হোক। আমি চলে যাচ্ছি—এভাবেই তাঁকে আবার বলা হলো।
পশ্যতাং সর্বভূতানাং তত্রৈবান্তরধীযত ততঃ সা কশ্যপোক্তেন বিধিনা সমতিষ্ঠত
সব জীবের সামনে তিনি সেখানেই অদৃশ্য হলেন; তারপর তিনি কাশ্যপের বলা নিয়ম পালন করলেন।
অথ ভীতস্তথেন্দ্রো ঽপি দিতেঃ পার্শ্বমুপাগমত্ বিহায দেবসদনং তচ্ছুশ্রূষুরবস্থিতঃ
তখন ইন্দ্র ভয়ে দিতির পাশে এলেন, দেবলোক ছেড়ে দিয়ে, এবং সেখানে সেবা করতে থাকলেন।
দিতেশ্ছিদ্রান্তরপ্রেপ্সুর্ অভবত্পাকশাসনঃ বিনীতো ঽভবদ্ অব্যগ্রঃ প্রশান্তবদনো বহিঃ
দিতির কোনো ফাঁক খুঁজতে চেয়ে দেবরাজ নম্র, নিরুদ্বেগ ও বাইরে শান্ত মুখে থাকলেন।
অজানন্কিল তত্কার্যম্ আত্মনঃ শুভমাচরন্ ততো বর্ষশতান্তে সা ন্যূনে তু দিবসৈস্ ত্রিভিঃ
নিজের উদ্দেশ্য না জেনে তিনি সৎকর্ম করছিলেন; তারপর শতবর্ষ শেষে, তিন দিন কম থাকতে,
মেনে কৃতার্থমাত্মানং প্রীত্যা বিস্মিতমানসা অকৃত্বা পাদযোঃ শৌচং প্রসুপ্তা মুক্তমূর্ধজা
তিনি নিজেকে সফল মনে করলেন, আনন্দ ও বিস্ময়ে; পা ধুয়ে না, খোলা চুলে ঘুমিয়ে পড়লেন।
নিদ্রাভরসমাক্রান্তা দিবাপরশিরাঃ ক্বচিত্ ততস্তদন্তরং লব্ধ্বা প্রবিষ্টস্তু শচীপতিঃ
ঘুমে আচ্ছন্ন হয়ে তিনি দিনে দক্ষিণ দিকে মাথা রেখে শুয়ে ছিলেন; তখন সেই সুযোগ পেয়ে শচীর স্বামী প্রবেশ করলেন।
বজ্রেণ সপ্তধা চক্রে তং গর্ভং ত্রিদশাধিপঃ ততঃ সপ্তৈব তে জাতাঃ কুমারাঃ সূর্যবর্চসঃ
দেবরাজ বজ্র দিয়ে সেই গর্ভকে সাত ভাগ করলেন; তারপর সাতজন কুমার জন্ম নিলেন, সূর্যের মতো উজ্জ্বল।
রুদন্তঃ সপ্ত তে বালা নিষিদ্ধা গিরিদারিণা ভূযো ঽপি রুদতশ্চৈতান্ একৈকং সপ্তধা হরিঃ
সাতটি শিশু কাঁদতে কাঁদতে পাহাড়ের অধিবাসী তাদের থামাতে চেয়েছিলেন। কিন্তু তারা আবারও কাঁদতে থাকলে, হরী প্রত্যেক শিশুকে সাত ভাগে ভাগ করে দিলেন।
চিছেদ বৃত্রহন্তা বৈ পুনস্তদুদরে স্থিতঃ এবমেকোনপঞ্চাশদ্ ভূত্বা তে রুরুদুর্ভৃশম্
বৃত্রকে পরাজিতকারী দেবতা তখন, যখন তারা এখনও মাতৃগর্ভে ছিল, আবার তাদের কাটলেন। এভাবে তারা ঊনপঞ্চাশ জন হয়ে প্রবলভাবে কাঁদতে লাগল।
ইন্দ্রো নিবারযামাস মাং রোদিষ্ট পুনঃ পুনঃ ততঃ স চিন্তযামাস কিমেতদিতি বৃত্রহা
ইন্দ্র তাদের বারবার বললেন, 'আর কেঁদো না।' তারপর বৃত্রহন্তা ভাবতে লাগলেন, 'এটা কী হচ্ছে?'
ধর্মস্য কস্য মাহাত্ম্যাত্ পুনঃ সংজীবিতাস্ত্বমী বিদিত্বা ধ্যানযোগেন মদনদ্বাদশীফলম্
তিনি ভাবলেন, 'কোন ধর্মের মহিমায় এরা আবার জীবিত হয়েছে?' ধ্যানযোগে তিনি বুঝতে পারলেন, মদনদ্বাদশীর ব্রতের ফল।