অঙ্গুষ্ঠমাত্রং পুরুষং তথৈব সৌবর্ণম্ অত্যাযতবাহুদণ্ডম্ চতুর্মুখং কুম্ভমুখে নিধায ধান্যানি সপ্তাম্বরসংযুতানি
কলসের মুখে, আঙুলের মতো ছোট, লম্বা বাহু ও চার মুখবিশিষ্ট সোনার মূর্তি এবং সাত রকম শস্য কাপড়ে জড়িয়ে রাখতে হবে।
সকাংস্যপাত্রাক্ষতশুক্তিযুক্তং মন্ত্রেণ দদ্যাদ্দ্বিজপুংগবায উত্ক্ষিপ্য লম্বোদরদীর্ঘবাহুম্ অনন্যচেতা যমদিঙ্মুখঃ সন্
কাঁসার পাত্র, অক্ষত চাল ও শঙ্খ নিয়ে, মন্ত্র উচ্চারণ করে, মনোযোগ সহকারে, দক্ষিণমুখী হয়ে, বড় পেট ও লম্বা বাহু যিনি, এমন এক ব্রাহ্মণকে তা তুলে দিয়ে দান করবে।
শ্বেতাং চ দদ্যাদ্যদি শক্তিরস্তি রৌপ্যৈঃ খুরৈর্ হেমমুখীং সবত্সাম্ ধেনুং নরঃ ক্ষীরবতীং প্রণম্য সবত্সঘণ্টাভরণাং দ্বিজায
যদি সামর্থ্য থাকে, তবে রূপার খুর, সোনার মুখ, দুধে ভরা, বাছুরসহ, ঘণ্টা পরানো সাদা গাভী ব্রাহ্মণকে প্রণাম করে দান করবে।
আ সপ্তরাত্রোদযম্ এতদস্য দাতব্যমেতত্সকলং নরেণ যাবত্সমাঃ সপ্ত দশাথবা স্যুর্ অথোর্ধ্বমপ্যত্র বদন্তি কেচিত্
এই সব কিছু সাত দিন, দশ দিন বা আরও বেশি দিন, যেমন কেউ কেউ বলেন, সপ্তম সূর্যোদয় পর্যন্ত দান করা উচিত।
কাশপুষ্পপ্রতীকাশ বহ্নিমারুতসম্ভব মিত্রাবরুণযোঃ পুত্র কুম্ভযোনে নমো ঽস্তু তে
কাশফুলের মতো শুভ্র, অগ্নি ও বায়ু থেকে জন্মানো, মিত্র ও বরুণের পুত্র, কলসে জন্মানো অগস্ত্য, আপনাকে প্রণাম।
বিন্ধ্যবৃদ্ধিক্ষযকর মেঘতোযবিষাপহ রত্নবল্লভ দেবেশ লঙ্কাবাসিন্নমো ঽস্তু তে
রত্নপ্রিয়, দেবতাদের অধিপতি, যিনি বিন্ধ্য পর্বতের বৃদ্ধি ও ক্ষয় ঘটান, মেঘ, জল ও বিষ দূর করেন, লঙ্কাবাসী, আপনাকে প্রণাম।
বাতাপী ভক্ষিতো যেন সমুদ্রঃ শোষিতঃ পুরা লোপামুদ্রাপতিঃ শ্রীমান্ যো ঽসৌ তস্মৈ নমো নমঃ
যিনি বাতাপিকে ভক্ষণ করেছেন, একসময় সমুদ্র শুকিয়ে দিয়েছিলেন, লোপামুদ্রার স্বামী, গৌরবময় অগস্ত্য—তাঁকে বারবার প্রণাম।
রাজপুত্রি মহাভাগে ঋষিপত্নি বরাননে লোপামুদ্রে নমস্তুভ্যম্ অর্ঘো মে প্রতিগৃহ্যতাম্ প্রত্যব্দং তু ফলত্যাগম্ এবং কুর্বন্ন সীদতি
রাজকন্যা, মহাভাগ্যবতী, ঋষিপত্নী, সুন্দর মুখশ্রী লোপামুদ্রে, আপনাকে প্রণাম; আমার অর্ঘ্য গ্রহণ করুন। প্রতি বছর এভাবে করলে ফল পাওয়া যায় এবং পতন হয় না।
হোমং কৃত্বা ততঃ পশ্চাদ্ বর্জযেন্মানবঃ ফলম্ অনেন বিধিনা যস্তু পুমানর্ঘ্যং নিবেদযেত্
হোম সম্পন্ন করার পরে, মানুষকে ফল খাওয়া থেকে বিরত থাকতে হবে; এই নিয়মে যে অর্ঘ্য নিবেদন করে—
ইমং লোকং স চাপ্নোতি রূপারোগ্যসমন্বিতঃ দ্বিতীযেন ভুবর্লোকং স্বর্গলোকং ততঃ পরম্
সে এই পৃথিবীতে রূপ ও স্বাস্থ্যসহ লাভ করে; দ্বিতীয় অর্ঘ্যে ভূর্লোক, তারপর স্বর্গলোক লাভ করে।
সপ্তৈব লোকানাপ্নোতি সপ্তার্ঘান্ যঃ প্রযচ্ছতি যাবদাযুশ্চ যঃ কুর্যাত্ পরং ব্রহ্মাধিগচ্ছতি
যে সাতটি অর্ঘ্য দেয়, সে সাতটি লোক লাভ করে; আর যে আজীবন এই আচরণ করে, সে পরম ব্রহ্ম লাভ করে।
ইহ পঠতি শৃণোতি বা য এতদ্ যুগলমুনিপ্রভবার্ঘ্যসম্প্রদানম্ মতিমপি চ দদাতি সো ঽপি বিষ্ণোর্ ভবনগতঃ পরিপূজ্যতে ঽমরৌঘৈঃ
যে এখানে এই যুগলমুনি-উৎপন্ন অর্ঘ্যদানের কথা পাঠ করে, শোনে বা মনে রাখে, সে বিষ্ণুর ধামে দেবতাদের দ্বারা পূজিত হয়।
সৌভাগ্যারোগ্যফলদম্ অমুত্রাক্ষয্যকারকম্ ভুক্তিমুক্তিপ্রদং দেব তন্মে ব্রূহি জনার্দন
হে জনার্দন, আমাকে সেই উপায় বলো যা সৌভাগ্য আর সুস্থতা দেয়, পরলোকে অব্যয় পুণ্য এনে দেয়, আর এই জীবনে ভোগ ও মুক্তি দুটোই দেয়।
যদুমাযাঃ পুরা দেব উবাচ পুরসূদনঃ কৈলাসশিখরাসীনো দেব্যা পৃষ্টস্তদা কিল
হে দেব, অনেক আগে দেবী যখন জানতে চেয়েছিলেন, তখন পুরনাশক শিব কৈলাস শৃঙ্গের ওপরে বসে জগতের মায়া সম্পর্কে বলেছিলেন।
কথাসু সম্প্রবৃত্তাসু ধর্ম্যাসু ললিতাসু চ তদিদানীং প্রবক্ষ্যামি ভুক্তিমুক্তিফলপ্রদম্
এখন আমি তোমাকে সেই ধর্মময় ও মধুর কাহিনি বলবো, যা ভোগ ও মুক্তির ফল দেয়।
শৃণুষ্বাবহিতা দেবি তথৈবানন্তপুণ্যকৃত্ নরাণামথ নারীণাম্ আরাধনমনুত্তমম্
হে দেবী, মনোযোগ দিয়ে শোনো—পুরুষ ও নারীর জন্য সমানভাবে, যা অসীম পুণ্য দেয়, সেই শ্রেষ্ঠ পূজার কথা।
নভস্যে বাথ বৈশাখে পুণ্যমার্গশিরস্য চ শুক্লপক্ষে তৃতীযাযাং সুস্নাতো গৌরসর্ষপৈঃ
নভস্য বা বৈশাখ মাসে, অথবা শুভপক্ষের তৃতীয়া তিথিতে, ভালোভাবে স্নান করে হলুদ সরিষা ব্যবহার করতে হয়।
গোরোচনং সগোমূত্রম্ উষ্ণং গোশকৃতং তথা দধিচন্দনসম্মিশ্রং ললাটে তিলকং ন্যসেত্ সৌভাগ্যারোগ্যদং যস্মাত্ সদা চ ললিতাপ্রিযম্
গরুর পিত্ত, গোমূত্র, গরম গোবর, দই আর চন্দন মিশিয়ে কপালে তিলক দিতে হয়—এতে সৌভাগ্য ও স্বাস্থ্য লাভ হয় এবং এটি ললিতার খুব প্রিয়।
প্রতিপক্ষং তৃতীযাসু পুমানাপীতবাসসী ধারযেদথ রক্তানি নারী চেদথ সংযতা
প্রতি পক্ষের তৃতীয় তিথিতে, পুরুষদের পরিষ্কার কাপড় পরা উচিত, আর সংযমী নারীদের লাল পোশাক পরা উচিত।
বিধবা ধাতুরক্তানি কুমারী শুক্লবাসসী দেবীং তু পঞ্চগব্যেন ততঃ ক্ষীরেণ কেবলম্ স্নাপযেন্মধুনা তদ্বত্ পুষ্পগন্ধোদকেন চ
বিধবারা লাল রঙে রঞ্জিত কাপড় পরবে, কুমারীরা সাদা পোশাক পরবে; তারপর দেবীকে পঞ্চগব্য দিয়ে, পরে শুধু দুধ দিয়ে, তারপর মধু দিয়ে, এবং ফুলের গন্ধমিশ্রিত জলে স্নান করাতে হবে।
পূজযেচ্ছুক্লপুষ্পৈশ্চ ফলৈর্নানাবিধৈরপি ধান্যকাজাজিলবণৈর্ গুডক্ষীরঘৃতান্বিতৈঃ
দেবীকে সাদা ফুল, নানা রকম ফল, শস্য, জিরে, তিল, লবণ, গুড়, দুধ ও ঘি দিয়ে পূজা করতে হয়।
শুক্লাক্ষততিলৈরর্চ্যাং ততো দেবীং সদার্চযেত্ পাদাদ্যভ্যর্চনং কুর্যাত্ প্রতিপক্ষং বরাননে
সাদা আতপ চাল ও তিল দিয়ে দেবীকে পূজা করতে হয় এবং প্রতি পক্ষেই সুন্দর মুখওয়ালা, দেবীর পা থেকে মাথা পর্যন্ত পূজা করা উচিত।
বরদাযৈ নমঃ পাদৌ তথা গুল্ফৌ নমঃ শ্রিযৈ অশোকাযৈ নমো জঙ্ঘে পার্বত্যৈ জানুনী তথা
বরদায়িনী দেবীর পায়ে, শ্রী-র গোড়ালিতে, অশোকা-র জঙ্ঘায়, পার্বতীর হাঁটুতে নমস্কার।
ঊরূ মঙ্গলকারিণ্যৈ বামদেব্যৈ তথা কটিম্ পদ্মোদরাযৈ জঠরম্ উরঃ কামশ্রিযৈ নমঃ
মঙ্গলকারিণী-র উরুতে, বামাদেবীর কোমরে, পদ্মোদরার পেটে, কামশ্রীর বুকে নমস্কার।
করৌ সৌভাগ্যদাযিন্যৈ বাহূ হরমুখশ্রিযৈ মুখং দর্পণবাসিন্যৈ স্মরদাযৈ স্মিতং নমঃ
সৌভাগ্যদায়িনী-র হাতে, হরপ্রিয়ার বাহুতে, দর্পণবাসিনী-র মুখে, স্মরদায়িনী-র হাসিতে নমস্কার।
গৌর্যৈ নমস্তথা নাসাম্ উত্পলাযৈ চ লোচনে তুষ্ট্যৈ ললাটমলকান্ কাত্যাযন্যৈ শিরস্তথা
গৌরীর নাকে, উৎপলার চোখে, তুষ্টির কপালে, কাত্যায়নীর কেশে এবং শিরে নমস্কার।
নমো গৌর্যৈ নমো ধিষ্ণ্যৈ নমঃ কান্ত্যৈ নমঃ শ্রিযৈ রম্ভাযৈ ললিতাযৈ চ বাসুদেব্যৈ নমো নমঃ
গৌরী, ধিষ্ণ্যা, কান্তী, শ্রী, রম্ভা, ললিতা এবং বারবার বাসুদেবীকে নমস্কার।
এবং সম্পূজ্য বিধিবদ্ অগ্রতঃ পদ্মমালিখেত্ পত্ত্রৈর্দ্বাদশভির্যুক্তং কুঙ্কুমেন সকর্ণিকম্
এইভাবে নিয়মমতো পূজা করে, সামনে বারোটি পাপড়িওয়ালা পদ্ম কেশরসহ কুঙ্কুম দিয়ে আঁকতে হয়।
পূর্বেণ বিন্যসেদ্গৌরীম্ অপর্ণাং চ ততঃ পরম্ ভবানীং দক্ষিণে তদ্বদ্ রুদ্রাণীং চ ততঃ পরম্
পূর্বদিকে গৌরী, তারপর অপর্ণা, দক্ষিণে ভবানী এবং পরে রুদ্রাণীকে স্থাপন করতে হয়।
বিন্যসেত্পশ্চিমে সৌম্যাং সদা মদনবাসিনীম্ বাযব্যে পাটলামুগ্রাম্ অন্তরেণ ততো ঽপ্যুমাম্
পশ্চিমে সদা মদনসহ সৌম্যা, উত্তর-পশ্চিমে উগ্র পাটলা, আর তাদের মাঝে উমাকে স্থাপন করতে হয়।