বসিষ্ঠো ঽপ্যভবত্তস্মিঞ্ জলকুম্ভে চ পূর্ববত্ ততঃ শ্বেতশ্চতুর্বাহুঃ সাক্ষসূত্রকমণ্ডলুঃ অগস্ত্য ইতি শান্তাত্মা বভূব ঋষিসত্তমঃ
বসিষ্ঠও আগের মতোই জলপাত্রে রইলেন। তারপর শান্ত হৃদয়, শুভ্র, চতুর্ভুজ, একচক্ষু, সুত্র ও জলপাত্রধারী, ঋষিশ্রেষ্ঠ অগস্ত্য জন্মালেন।
মলযস্যৈকদেশে তু বৈখানসবিধানতঃ সভার্যঃ সংবৃতো বিপ্রৈস্ তপশ্চক্রে সুদুশ্চরম্
মালয় পর্বতের এক অঞ্চলে, বৈখানস নিয়মে, স্ত্রী ও ব্রাহ্মণদের সঙ্গে তিনি কঠিন তপস্যা করলেন।
ততঃ কালেন মহতা তারকাদ্ অতিপীডিতম্ জগদ্বীক্ষ্য স কোপেন পীতবান্বরুণালযম্
তারপর অনেক কাল পরে, তারা নামে এক অসুরে জগৎ অত্যন্ত কষ্ট পেতে দেখে, তিনি ক্রোধে বরুণের বাসস্থল সমুদ্র পান করলেন।
ততো ঽস্য বরদাঃ সর্বে বভূবুঃ শংকরাদযঃ ব্রহ্মা বিষ্ণুশ্চ ভগবান্ বরদানায জগ্মতুঃ বরং বৃণীষ্ব ভদ্রং তে যদভীষ্টং চ বৈ মুনে
তারপর শঙ্কর প্রভৃতি সকল বরদাতা দেবতা সন্তুষ্ট হলেন; ব্রহ্মা ও ভগবান বিষ্ণু বর দিতে এসে বললেন, 'মুনি, যা চাও তাই বর চাও, মঙ্গল হোক তোমার।'
যাবদ্ব্রহ্মসহস্রাণাং পঞ্চবিংশতিকোটযঃ বৈমানিকো ভবিষ্যামি দক্ষিণাচলবর্ত্মনি
ব্রহ্মার হাজার বছরের পঁচিশ কোটি যুগ পর্যন্ত, আমি দক্ষিণ পথ ধরে স্বর্গীয় রথে অবস্থান করব।
মদ্বিমানোদযে কুর্যাদ্ যঃ কশ্চিত্পূজনং মম স সপ্তলোকাধিপতিঃ পর্যাযেণ ভবিষ্যতি
যে কেউ আমার ঐ স্বর্গীয় রথ উদয়ের সময় আমার পূজা করবে, সে একে একে সাতটি লোকের অধিপতি হবে।
এবমস্ত্বিতি তে ঽপ্যুক্ত্বা জগ্মুর্দেবা যথাগতম্ তস্মাদর্ঘঃ প্রদাতব্যো হ্য্ অগস্ত্যস্য সদা বুধৈঃ
'তাই হোক'—এ কথা বলে দেবতারা যেমন এসেছিলেন, তেমনই ফিরে গেলেন। সেইজন্য জ্ঞানীরা সদা অগস্ত্যকে অর্ঘ্য নিবেদন করবেন।
কথমর্ঘপ্রদানং তু কর্তব্যং তস্য বৈ বিভো বিধানং যদগস্ত্যস্য পূজনে তদ্বদস্ব মে
কিন্তু, প্রভু, অগস্ত্যকে অর্ঘ্য কিভাবে দিতে হয়? তাঁর পূজার নিয়ম কী, দয়া করে আমাকে বলুন।
প্রত্যূষসমযে বিদ্বান্ কুর্যাদস্যোদযে নিশি স্নানং শুক্লতিলৈস্তদ্বচ্ ছুক্লমাল্যাম্বরো গৃহী
ভোরবেলা, সূর্যোদয় বা রাত্রিতে, সাদা পোশাক ও সাদা মালা পরে, হাতে সাদা তিল নিয়ে, জ্ঞানী ব্যক্তি স্নান করবে।
স্থাপযেদব্রণং কুম্ভং মাল্যবস্ত্রবিভূষিতম্ পঞ্চরত্নসমাযুক্তং ঘৃতপাত্রসমন্বিতম্ নানাভক্ষ্যফলৈর্যুক্তং তাম্রপাত্রসমন্বিতম্
তারপর, মালা, কাপড় ও অলংকারে সাজানো নির্দোষ কলস, পাঁচ রকমের মণি, ঘৃতের পাত্র, নানা রকম খাবার ও ফল, এবং তামার পাত্র রাখবে।
অঙ্গুষ্ঠমাত্রং পুরুষং তথৈব সৌবর্ণম্ অত্যাযতবাহুদণ্ডম্ চতুর্মুখং কুম্ভমুখে নিধায ধান্যানি সপ্তাম্বরসংযুতানি
কলসের মুখে, আঙুলের মতো ছোট, লম্বা বাহু ও চার মুখবিশিষ্ট সোনার মূর্তি এবং সাত রকম শস্য কাপড়ে জড়িয়ে রাখতে হবে।
সকাংস্যপাত্রাক্ষতশুক্তিযুক্তং মন্ত্রেণ দদ্যাদ্দ্বিজপুংগবায উত্ক্ষিপ্য লম্বোদরদীর্ঘবাহুম্ অনন্যচেতা যমদিঙ্মুখঃ সন্
কাঁসার পাত্র, অক্ষত চাল ও শঙ্খ নিয়ে, মন্ত্র উচ্চারণ করে, মনোযোগ সহকারে, দক্ষিণমুখী হয়ে, বড় পেট ও লম্বা বাহু যিনি, এমন এক ব্রাহ্মণকে তা তুলে দিয়ে দান করবে।
শ্বেতাং চ দদ্যাদ্যদি শক্তিরস্তি রৌপ্যৈঃ খুরৈর্ হেমমুখীং সবত্সাম্ ধেনুং নরঃ ক্ষীরবতীং প্রণম্য সবত্সঘণ্টাভরণাং দ্বিজায
যদি সামর্থ্য থাকে, তবে রূপার খুর, সোনার মুখ, দুধে ভরা, বাছুরসহ, ঘণ্টা পরানো সাদা গাভী ব্রাহ্মণকে প্রণাম করে দান করবে।
আ সপ্তরাত্রোদযম্ এতদস্য দাতব্যমেতত্সকলং নরেণ যাবত্সমাঃ সপ্ত দশাথবা স্যুর্ অথোর্ধ্বমপ্যত্র বদন্তি কেচিত্
এই সব কিছু সাত দিন, দশ দিন বা আরও বেশি দিন, যেমন কেউ কেউ বলেন, সপ্তম সূর্যোদয় পর্যন্ত দান করা উচিত।
কাশপুষ্পপ্রতীকাশ বহ্নিমারুতসম্ভব মিত্রাবরুণযোঃ পুত্র কুম্ভযোনে নমো ঽস্তু তে
কাশফুলের মতো শুভ্র, অগ্নি ও বায়ু থেকে জন্মানো, মিত্র ও বরুণের পুত্র, কলসে জন্মানো অগস্ত্য, আপনাকে প্রণাম।
বিন্ধ্যবৃদ্ধিক্ষযকর মেঘতোযবিষাপহ রত্নবল্লভ দেবেশ লঙ্কাবাসিন্নমো ঽস্তু তে
রত্নপ্রিয়, দেবতাদের অধিপতি, যিনি বিন্ধ্য পর্বতের বৃদ্ধি ও ক্ষয় ঘটান, মেঘ, জল ও বিষ দূর করেন, লঙ্কাবাসী, আপনাকে প্রণাম।
বাতাপী ভক্ষিতো যেন সমুদ্রঃ শোষিতঃ পুরা লোপামুদ্রাপতিঃ শ্রীমান্ যো ঽসৌ তস্মৈ নমো নমঃ
যিনি বাতাপিকে ভক্ষণ করেছেন, একসময় সমুদ্র শুকিয়ে দিয়েছিলেন, লোপামুদ্রার স্বামী, গৌরবময় অগস্ত্য—তাঁকে বারবার প্রণাম।
রাজপুত্রি মহাভাগে ঋষিপত্নি বরাননে লোপামুদ্রে নমস্তুভ্যম্ অর্ঘো মে প্রতিগৃহ্যতাম্ প্রত্যব্দং তু ফলত্যাগম্ এবং কুর্বন্ন সীদতি
রাজকন্যা, মহাভাগ্যবতী, ঋষিপত্নী, সুন্দর মুখশ্রী লোপামুদ্রে, আপনাকে প্রণাম; আমার অর্ঘ্য গ্রহণ করুন। প্রতি বছর এভাবে করলে ফল পাওয়া যায় এবং পতন হয় না।
হোমং কৃত্বা ততঃ পশ্চাদ্ বর্জযেন্মানবঃ ফলম্ অনেন বিধিনা যস্তু পুমানর্ঘ্যং নিবেদযেত্
হোম সম্পন্ন করার পরে, মানুষকে ফল খাওয়া থেকে বিরত থাকতে হবে; এই নিয়মে যে অর্ঘ্য নিবেদন করে—
ইমং লোকং স চাপ্নোতি রূপারোগ্যসমন্বিতঃ দ্বিতীযেন ভুবর্লোকং স্বর্গলোকং ততঃ পরম্
সে এই পৃথিবীতে রূপ ও স্বাস্থ্যসহ লাভ করে; দ্বিতীয় অর্ঘ্যে ভূর্লোক, তারপর স্বর্গলোক লাভ করে।
সপ্তৈব লোকানাপ্নোতি সপ্তার্ঘান্ যঃ প্রযচ্ছতি যাবদাযুশ্চ যঃ কুর্যাত্ পরং ব্রহ্মাধিগচ্ছতি
যে সাতটি অর্ঘ্য দেয়, সে সাতটি লোক লাভ করে; আর যে আজীবন এই আচরণ করে, সে পরম ব্রহ্ম লাভ করে।
ইহ পঠতি শৃণোতি বা য এতদ্ যুগলমুনিপ্রভবার্ঘ্যসম্প্রদানম্ মতিমপি চ দদাতি সো ঽপি বিষ্ণোর্ ভবনগতঃ পরিপূজ্যতে ঽমরৌঘৈঃ
যে এখানে এই যুগলমুনি-উৎপন্ন অর্ঘ্যদানের কথা পাঠ করে, শোনে বা মনে রাখে, সে বিষ্ণুর ধামে দেবতাদের দ্বারা পূজিত হয়।
সৌভাগ্যারোগ্যফলদম্ অমুত্রাক্ষয্যকারকম্ ভুক্তিমুক্তিপ্রদং দেব তন্মে ব্রূহি জনার্দন
হে জনার্দন, আমাকে সেই উপায় বলো যা সৌভাগ্য আর সুস্থতা দেয়, পরলোকে অব্যয় পুণ্য এনে দেয়, আর এই জীবনে ভোগ ও মুক্তি দুটোই দেয়।
যদুমাযাঃ পুরা দেব উবাচ পুরসূদনঃ কৈলাসশিখরাসীনো দেব্যা পৃষ্টস্তদা কিল
হে দেব, অনেক আগে দেবী যখন জানতে চেয়েছিলেন, তখন পুরনাশক শিব কৈলাস শৃঙ্গের ওপরে বসে জগতের মায়া সম্পর্কে বলেছিলেন।
কথাসু সম্প্রবৃত্তাসু ধর্ম্যাসু ললিতাসু চ তদিদানীং প্রবক্ষ্যামি ভুক্তিমুক্তিফলপ্রদম্
এখন আমি তোমাকে সেই ধর্মময় ও মধুর কাহিনি বলবো, যা ভোগ ও মুক্তির ফল দেয়।
শৃণুষ্বাবহিতা দেবি তথৈবানন্তপুণ্যকৃত্ নরাণামথ নারীণাম্ আরাধনমনুত্তমম্
হে দেবী, মনোযোগ দিয়ে শোনো—পুরুষ ও নারীর জন্য সমানভাবে, যা অসীম পুণ্য দেয়, সেই শ্রেষ্ঠ পূজার কথা।
নভস্যে বাথ বৈশাখে পুণ্যমার্গশিরস্য চ শুক্লপক্ষে তৃতীযাযাং সুস্নাতো গৌরসর্ষপৈঃ
নভস্য বা বৈশাখ মাসে, অথবা শুভপক্ষের তৃতীয়া তিথিতে, ভালোভাবে স্নান করে হলুদ সরিষা ব্যবহার করতে হয়।
গোরোচনং সগোমূত্রম্ উষ্ণং গোশকৃতং তথা দধিচন্দনসম্মিশ্রং ললাটে তিলকং ন্যসেত্ সৌভাগ্যারোগ্যদং যস্মাত্ সদা চ ললিতাপ্রিযম্
গরুর পিত্ত, গোমূত্র, গরম গোবর, দই আর চন্দন মিশিয়ে কপালে তিলক দিতে হয়—এতে সৌভাগ্য ও স্বাস্থ্য লাভ হয় এবং এটি ললিতার খুব প্রিয়।
প্রতিপক্ষং তৃতীযাসু পুমানাপীতবাসসী ধারযেদথ রক্তানি নারী চেদথ সংযতা
প্রতি পক্ষের তৃতীয় তিথিতে, পুরুষদের পরিষ্কার কাপড় পরা উচিত, আর সংযমী নারীদের লাল পোশাক পরা উচিত।
বিধবা ধাতুরক্তানি কুমারী শুক্লবাসসী দেবীং তু পঞ্চগব্যেন ততঃ ক্ষীরেণ কেবলম্ স্নাপযেন্মধুনা তদ্বত্ পুষ্পগন্ধোদকেন চ
বিধবারা লাল রঙে রঞ্জিত কাপড় পরবে, কুমারীরা সাদা পোশাক পরবে; তারপর দেবীকে পঞ্চগব্য দিয়ে, পরে শুধু দুধ দিয়ে, তারপর মধু দিয়ে, এবং ফুলের গন্ধমিশ্রিত জলে স্নান করাতে হবে।