অপ্সরা ইতি সামান্যা দেবানামব্রবীদ্ধরিঃ উর্বশীতি চ নাম্নেযং লোকে খ্যাতিং গমিষ্যতি
হরি দেবতাদের বললেন, 'সে সাধারণত অপ্সরা,' এবং আরও বললেন, 'উর্বশী নামে সে পৃথিবীতে বিখ্যাত হবে।'
ততঃ কামযমানেন মিত্রেণাহূয সোর্বশী উক্তা মাং রমযস্বেতি বাঢম্ ইত্যব্রবীত্তু সা
এরপর মিত্র যখন তাকে কামনা করলেন, উর্বশীকে ডেকে বলা হল, 'আমাকে আনন্দ দাও।' সে বলল, 'ঠিক আছে।'
গচ্ছন্তী চাম্বরং তদ্বত্ স্তোকমিন্দীবরেক্ষণা বরুণেন ধৃতা পশ্চাদ্ বরুণং নাভ্যনন্দত
নীলপদ্ম-চোখা উর্বশী যখন আকাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন বরুণ পেছন থেকে তাঁকে ধরে ফেললেন, কিন্তু উর্বশী বরুণকে গ্রহণ করলেন না।
মিত্রেণাহং বৃতা পূর্বম্ অদ্য ভার্যা ন তে বিভো উবাচ বরুণশ্চিত্তং মযি সংন্যস্য গম্যতাম্
উর্বশী বললেন, 'আমি আগে মিত্রের জন্য নির্বাচিত হয়েছি; আজ আমি তোমার স্ত্রী নই, প্রভু।' বরুণ বললেন, 'আমার কথা মনে রেখো, তারপর যাও।'
গতাযাং বাঢমিত্যুক্ত্বা মিত্রঃ শাপমদাত্তদা তস্যৈ মানুষলোকে ত্বং গচ্ছ সোমসুতাত্মজম্
উর্বশী চলে গেলে, মিত্র 'ঠিক আছে' বলে তাঁকে অভিশাপ দিলেন, 'তুমি মানবলোকে গিয়ে সোমপুত্রের সঙ্গে মিলিত হও।'
ভজস্বেতি যতো বেশ্যা ধর্ম এষ ত্বযা কৃতঃ জলকুম্ভে ততো বীর্যং মিত্রেণ বরুণেন চ প্রক্ষিপ্তমথ সংজাতৌ দ্বাবেব মুনিসত্তমৌ
তুমি যেমন পতিতার মতো আচরণ করেছ, তাই তাঁর সঙ্গে মিলিত হও। তারপর মিত্র ও বরুণ দুজনেই জলপাত্রে তাঁদের বীজ স্থাপন করলেন, এবং সেখান থেকে দুই মহর্ষি জন্ম নিলেন।
নিমির্নাম সহ স্ত্রীভিঃ পুরা দ্যূতমদীব্যত তত্রান্তরে ঽভ্যাজগাম বসিষ্ঠো ব্রহ্মসম্ভবঃ
একসময় নিমি নামে এক রাজা স্ত্রীদের সঙ্গে পাশা খেলছিলেন, তখন ব্রহ্মার সন্তান বসিষ্ঠ সেখানে এলেন।
তস্য পূজামকুর্বন্তং শশাপ স মুনির্নৃপম্ বিদেহস্ত্বং ভবস্বেতি ততস্তেনাপ্যসৌ মুনিঃ
রাজা তাঁর যথাযথ আদর না করায়, মুনি তাঁকে অভিশাপ দিলেন, 'তুমি দেহহীন হও।' পরে রাজাও মুনিকে একইভাবে অভিশাপ দিলেন।
অন্যোন্যশাপাচ্চ তযোর্ বিগতে ইব চেতসী জগ্মতুঃ শাপনাশায ব্রহ্মাণং জগতঃ পতিম্
তাদের পারস্পরিক অভিশাপে, মনে হল যেন তাঁদের চেতনা হারিয়ে গেল। তখন দুজনেই অভিশাপ মুক্তির জন্য জগতের প্রভু ব্রহ্মার কাছে গেলেন।
অথ ব্রহ্মণ আদেশাল্ লোচনেষ্ববসন্নিমিঃ নিমেষাঃ স্যুশ্চ লোকানাং তদ্বিশ্রামায নারদ
তখন ব্রহ্মার আদেশে, নিমির চেতনা চোখে প্রবেশ করল, আর সকল প্রাণীর চোখের পলক ফেলার মধ্যেই বিশ্রাম হলো, নারদ।
বসিষ্ঠো ঽপ্যভবত্তস্মিঞ্ জলকুম্ভে চ পূর্ববত্ ততঃ শ্বেতশ্চতুর্বাহুঃ সাক্ষসূত্রকমণ্ডলুঃ অগস্ত্য ইতি শান্তাত্মা বভূব ঋষিসত্তমঃ
বসিষ্ঠও আগের মতোই জলপাত্রে রইলেন। তারপর শান্ত হৃদয়, শুভ্র, চতুর্ভুজ, একচক্ষু, সুত্র ও জলপাত্রধারী, ঋষিশ্রেষ্ঠ অগস্ত্য জন্মালেন।
মলযস্যৈকদেশে তু বৈখানসবিধানতঃ সভার্যঃ সংবৃতো বিপ্রৈস্ তপশ্চক্রে সুদুশ্চরম্
মালয় পর্বতের এক অঞ্চলে, বৈখানস নিয়মে, স্ত্রী ও ব্রাহ্মণদের সঙ্গে তিনি কঠিন তপস্যা করলেন।
ততঃ কালেন মহতা তারকাদ্ অতিপীডিতম্ জগদ্বীক্ষ্য স কোপেন পীতবান্বরুণালযম্
তারপর অনেক কাল পরে, তারা নামে এক অসুরে জগৎ অত্যন্ত কষ্ট পেতে দেখে, তিনি ক্রোধে বরুণের বাসস্থল সমুদ্র পান করলেন।
ততো ঽস্য বরদাঃ সর্বে বভূবুঃ শংকরাদযঃ ব্রহ্মা বিষ্ণুশ্চ ভগবান্ বরদানায জগ্মতুঃ বরং বৃণীষ্ব ভদ্রং তে যদভীষ্টং চ বৈ মুনে
তারপর শঙ্কর প্রভৃতি সকল বরদাতা দেবতা সন্তুষ্ট হলেন; ব্রহ্মা ও ভগবান বিষ্ণু বর দিতে এসে বললেন, 'মুনি, যা চাও তাই বর চাও, মঙ্গল হোক তোমার।'
যাবদ্ব্রহ্মসহস্রাণাং পঞ্চবিংশতিকোটযঃ বৈমানিকো ভবিষ্যামি দক্ষিণাচলবর্ত্মনি
ব্রহ্মার হাজার বছরের পঁচিশ কোটি যুগ পর্যন্ত, আমি দক্ষিণ পথ ধরে স্বর্গীয় রথে অবস্থান করব।
মদ্বিমানোদযে কুর্যাদ্ যঃ কশ্চিত্পূজনং মম স সপ্তলোকাধিপতিঃ পর্যাযেণ ভবিষ্যতি
যে কেউ আমার ঐ স্বর্গীয় রথ উদয়ের সময় আমার পূজা করবে, সে একে একে সাতটি লোকের অধিপতি হবে।
এবমস্ত্বিতি তে ঽপ্যুক্ত্বা জগ্মুর্দেবা যথাগতম্ তস্মাদর্ঘঃ প্রদাতব্যো হ্য্ অগস্ত্যস্য সদা বুধৈঃ
'তাই হোক'—এ কথা বলে দেবতারা যেমন এসেছিলেন, তেমনই ফিরে গেলেন। সেইজন্য জ্ঞানীরা সদা অগস্ত্যকে অর্ঘ্য নিবেদন করবেন।
কথমর্ঘপ্রদানং তু কর্তব্যং তস্য বৈ বিভো বিধানং যদগস্ত্যস্য পূজনে তদ্বদস্ব মে
কিন্তু, প্রভু, অগস্ত্যকে অর্ঘ্য কিভাবে দিতে হয়? তাঁর পূজার নিয়ম কী, দয়া করে আমাকে বলুন।
প্রত্যূষসমযে বিদ্বান্ কুর্যাদস্যোদযে নিশি স্নানং শুক্লতিলৈস্তদ্বচ্ ছুক্লমাল্যাম্বরো গৃহী
ভোরবেলা, সূর্যোদয় বা রাত্রিতে, সাদা পোশাক ও সাদা মালা পরে, হাতে সাদা তিল নিয়ে, জ্ঞানী ব্যক্তি স্নান করবে।
স্থাপযেদব্রণং কুম্ভং মাল্যবস্ত্রবিভূষিতম্ পঞ্চরত্নসমাযুক্তং ঘৃতপাত্রসমন্বিতম্ নানাভক্ষ্যফলৈর্যুক্তং তাম্রপাত্রসমন্বিতম্
তারপর, মালা, কাপড় ও অলংকারে সাজানো নির্দোষ কলস, পাঁচ রকমের মণি, ঘৃতের পাত্র, নানা রকম খাবার ও ফল, এবং তামার পাত্র রাখবে।
অঙ্গুষ্ঠমাত্রং পুরুষং তথৈব সৌবর্ণম্ অত্যাযতবাহুদণ্ডম্ চতুর্মুখং কুম্ভমুখে নিধায ধান্যানি সপ্তাম্বরসংযুতানি
কলসের মুখে, আঙুলের মতো ছোট, লম্বা বাহু ও চার মুখবিশিষ্ট সোনার মূর্তি এবং সাত রকম শস্য কাপড়ে জড়িয়ে রাখতে হবে।
সকাংস্যপাত্রাক্ষতশুক্তিযুক্তং মন্ত্রেণ দদ্যাদ্দ্বিজপুংগবায উত্ক্ষিপ্য লম্বোদরদীর্ঘবাহুম্ অনন্যচেতা যমদিঙ্মুখঃ সন্
কাঁসার পাত্র, অক্ষত চাল ও শঙ্খ নিয়ে, মন্ত্র উচ্চারণ করে, মনোযোগ সহকারে, দক্ষিণমুখী হয়ে, বড় পেট ও লম্বা বাহু যিনি, এমন এক ব্রাহ্মণকে তা তুলে দিয়ে দান করবে।
শ্বেতাং চ দদ্যাদ্যদি শক্তিরস্তি রৌপ্যৈঃ খুরৈর্ হেমমুখীং সবত্সাম্ ধেনুং নরঃ ক্ষীরবতীং প্রণম্য সবত্সঘণ্টাভরণাং দ্বিজায
যদি সামর্থ্য থাকে, তবে রূপার খুর, সোনার মুখ, দুধে ভরা, বাছুরসহ, ঘণ্টা পরানো সাদা গাভী ব্রাহ্মণকে প্রণাম করে দান করবে।
আ সপ্তরাত্রোদযম্ এতদস্য দাতব্যমেতত্সকলং নরেণ যাবত্সমাঃ সপ্ত দশাথবা স্যুর্ অথোর্ধ্বমপ্যত্র বদন্তি কেচিত্
এই সব কিছু সাত দিন, দশ দিন বা আরও বেশি দিন, যেমন কেউ কেউ বলেন, সপ্তম সূর্যোদয় পর্যন্ত দান করা উচিত।
কাশপুষ্পপ্রতীকাশ বহ্নিমারুতসম্ভব মিত্রাবরুণযোঃ পুত্র কুম্ভযোনে নমো ঽস্তু তে
কাশফুলের মতো শুভ্র, অগ্নি ও বায়ু থেকে জন্মানো, মিত্র ও বরুণের পুত্র, কলসে জন্মানো অগস্ত্য, আপনাকে প্রণাম।
বিন্ধ্যবৃদ্ধিক্ষযকর মেঘতোযবিষাপহ রত্নবল্লভ দেবেশ লঙ্কাবাসিন্নমো ঽস্তু তে
রত্নপ্রিয়, দেবতাদের অধিপতি, যিনি বিন্ধ্য পর্বতের বৃদ্ধি ও ক্ষয় ঘটান, মেঘ, জল ও বিষ দূর করেন, লঙ্কাবাসী, আপনাকে প্রণাম।
বাতাপী ভক্ষিতো যেন সমুদ্রঃ শোষিতঃ পুরা লোপামুদ্রাপতিঃ শ্রীমান্ যো ঽসৌ তস্মৈ নমো নমঃ
যিনি বাতাপিকে ভক্ষণ করেছেন, একসময় সমুদ্র শুকিয়ে দিয়েছিলেন, লোপামুদ্রার স্বামী, গৌরবময় অগস্ত্য—তাঁকে বারবার প্রণাম।
রাজপুত্রি মহাভাগে ঋষিপত্নি বরাননে লোপামুদ্রে নমস্তুভ্যম্ অর্ঘো মে প্রতিগৃহ্যতাম্ প্রত্যব্দং তু ফলত্যাগম্ এবং কুর্বন্ন সীদতি
রাজকন্যা, মহাভাগ্যবতী, ঋষিপত্নী, সুন্দর মুখশ্রী লোপামুদ্রে, আপনাকে প্রণাম; আমার অর্ঘ্য গ্রহণ করুন। প্রতি বছর এভাবে করলে ফল পাওয়া যায় এবং পতন হয় না।
হোমং কৃত্বা ততঃ পশ্চাদ্ বর্জযেন্মানবঃ ফলম্ অনেন বিধিনা যস্তু পুমানর্ঘ্যং নিবেদযেত্
হোম সম্পন্ন করার পরে, মানুষকে ফল খাওয়া থেকে বিরত থাকতে হবে; এই নিয়মে যে অর্ঘ্য নিবেদন করে—
ইমং লোকং স চাপ্নোতি রূপারোগ্যসমন্বিতঃ দ্বিতীযেন ভুবর্লোকং স্বর্গলোকং ততঃ পরম্
সে এই পৃথিবীতে রূপ ও স্বাস্থ্যসহ লাভ করে; দ্বিতীয় অর্ঘ্যে ভূর্লোক, তারপর স্বর্গলোক লাভ করে।