নমো ঽর্ধনারীশহরম্ অসিতাঙ্গীতি নাসিকাম্ নম উগ্রায লোকেশং ললিতেতি পুনর্ভ্রুবৌ
অর্ধনারীশ্বর হরকে প্রণাম, অসিতাঙ্গীর জন্য নাসিকা, উগ্রা লোকেশ্বরকে, আবার ললিতার জন্য ভ্রু যুগল—এইভাবে পূজা করতে হয়।
শর্বায পুরহন্তারং বাসব্যৈ তু তথালকান্ নমঃ শ্রীকণ্ঠনাথাযৈ শিবকেশাংস্ততো ঽর্চযেত্ ভীমোগ্রসমরূপিণ্যৈ শিরঃ সর্বাত্মনে নমঃ
শর্ব, পুরদাহককে, বাসবীর জন্য কেশ, শ্রীকণ্ঠনাথাকে প্রণাম জানিয়ে, পরে শিবের কেশ পূজা করতে হয়; ভীম উগ্রসমরূপিণীর জন্য মস্তক, সর্বব্যাপীকে প্রণাম।
শিবমভ্যর্চ্য বিধিবত্ সৌভাগ্যাষ্টকমগ্রতঃ স্থাপযেদ্ধৃতনিষ্পাবকুসুম্ভক্ষীরজীরকম্
বিধি মেনে শিবের পূজা করে, সামনে ভাজা চাল, কুমকুম, দুধ ও জিরা দিয়ে গঠিত সৌভাগ্যাষ্টক স্থাপন করতে হয়।
রসরাজং চ লবণং কুস্তুম্বুরু তথাষ্টকম্ দত্তং সৌভাগ্যমিত্যস্মাত্ সৌভাগ্যাষ্টকমিত্যতঃ
রসরাজ, লবণ, আট রকমের ধনিয়া—এগুলো দান করলে একে সৌভাগ্য বলে, তাই একে সৌভাগ্যাষ্টক বলা হয়।
এবং নিবেদ্য তত্সর্বম্ অগ্রতঃ শিবযোঃ পুনঃ রাত্রৌ শৃঙ্গোদকং প্রাশ্য তদ্বদ্ভূমাবরিংদম
এইসব কিছু শিবের সামনে নিবেদন করার পরে, রাতে শৃঙ্গোদক ও ভূমিপদ্ম পান করতে হয়।
পুনঃ প্রভাতে তু তথা কৃতস্নানজপঃ শুচিঃ সংপূজ্য দ্বিজদাম্পত্যং বস্ত্রমাল্যবিভূষণৈঃ
পুনরায় সকালে স্নান ও জপ শেষ করে, বিশুদ্ধ মনে, ব্রাহ্মণ দম্পতিকে বস্ত্র, মালা ও অলঙ্কার দিয়ে পূজা করতে হয়।
সৌভাগ্যাষ্টকসংযুক্তং সুবর্ণচরণদ্বযম্ প্রীযতামত্র ললিতা ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্
সৌভাগ্যাষ্টক ও সোনার পদযুগল নিয়ে, এখানে ললিতা যেন প্রসন্ন হন—এগুলি ব্রাহ্মণকে নিবেদন করতে হয়।
এবং সংবত্সরং যাবত্ তৃতীযাযাং সদা মনো কর্তব্যং বিধিবদ্ভক্ত্যা সর্বসৌভাগ্যমীপ্সুভিঃ
এভাবে এক বছর ধরে, প্রতিটি তৃতীয়া তিথিতে, যারা সর্বসৌভাগ্য কামনা করেন, তাদের উচিত যথাবিধি ও ভক্তিসহকারে মনকে নিয়োজিত রাখা।
প্রাশনে দানমন্ত্রে চ বিশেষো ঽযং নিবোধ মে শৃঙ্গোদকং চৈত্রমাসে বৈশাখে গোমযং পুনঃ
খাবার ও দানের সময় মন্ত্রের বিশেষ নিয়ম এখন শোনো: চৈত্র মাসে শৃঙ্গোদক, বৈশাখে আবার গোবর ব্যবহার করতে হয়।
জ্যেষ্ঠে মন্দারকুসুমং বিল্বপত্ত্রং শুচৌ স্মৃতম্ শ্রাবণে দধি সংপ্রাশ্যং নভস্যে চ কুশোদকম্
জ্যৈষ্ঠ মাসে মন্দার ফুল ও বেলপাতা পবিত্র বলে ধরা হয়; শ্রাবণে দই খেতে হয়, ভাদ্রপদে কুশজল পান করতে হয়।
ক্ষীরমাশ্বযুজে মাসি কার্ত্তিকে পৃষদাজ্যকম্ মার্গে মাসে তু গোমূত্রং পৌষে সংপ্রাশযেদ্ঘৃতম্
আশ্বিন মাসে দুধ খেতে হয়; কার্তিক মাসে দই মিশ্রিত ঘি গ্রহণ করতে হয়; মার্গশীর্ষ মাসে গোমূত্র পান করতে হয়; পৌষ মাসে শুধু ঘি খেতে হয়।
মাঘে কৃষ্ণতিলাংস্তদ্বত্ পঞ্চগব্যং চ ফাল্গুনে ললিতা বিজযা ভদ্রা ভবানী কুমুদা শিবা
মাঘ মাসে কালো তিল ও পঞ্চগব্য গ্রহণ করতে হয়; ফাল্গুন মাসে ললিতা, বিজয়া, ভদ্রা, ভবানী, কুমুদা ও শিবার নাম স্মরণ করতে হয়।
বাসুদেবী তথা গৌরী মঙ্গলা কমলা সতী উমা চ দানকালে তু প্রীযতামিতি কীর্তযেত্
তেমনি বাসুদেবী, গৌরী, মঙ্গল, কমলা, সতী ও উমার নামও স্মরণ করতে হয়; দান করার সময় তাদের সন্তুষ্টির জন্য এই নামগুলি উচ্চারণ করতে হয়।
মল্লিকাশোককমলং কদম্বোত্পলমালতীঃ কুব্জকং করবীরং চ বাণমম্লানকুঙ্কুমম্
মল্লিকা, অশোক, পদ্ম, কদম্ব, নীলপদ্ম, মালতী, কুব্জক, করবীর, বান ও তাজা কুমকুম ফুল—
সিন্ধুবারং চ সর্বেষু মাসেষু ক্রমশঃ স্মৃতম্ জপাকুসুম্ভকুসুমং মালতী শতপত্ত্রিকা
এবং সিন্ধুভার—এসব ফুল প্রতি মাসে স্মরণ করা হয়েছে; জবা, কুসুম্বা, মালতী ও শতপত্র পদ্মও অন্তর্ভুক্ত।
যথালাভং প্রশস্তানি করবীরং চ সর্বদা এবং সংবত্সরং যাবদ্ উপোষ্য বিধিবন্নরঃ
যা সহজে পাওয়া যায়, সেগুলোই উত্তম; করবীর সবসময়ই গ্রহণযোগ্য। এভাবে নিয়ম মেনে পুরো বছর ব্রত পালন করা উচিত।
স্ত্রী ভক্তা বা কুমারী বা শিবমভ্যর্চ্য ভক্তিতঃ ব্রতান্তে শযনং দদ্যাত্ সর্বোপস্করসংযুতম্
যে নারী, ভক্ত বা কুমারী ভক্তি সহকারে শিবের পূজা করেন, ব্রতের শেষে সমস্ত উপকরণসহ বিছানা দান করা উচিত।
উমামহেশ্বরং হৈমং বৃষভং চ গবা সহ স্থাপযিত্বাথ শযনে ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্
উমা-মহেশ্বরের স্বর্ণমূর্তি, ষাঁড় ও গাভী বিছানার ওপর স্থাপন করে পরে তা ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়।
অন্যান্যপি যথাশক্তি মিথুনান্যম্বরাদিভিঃ ধান্যালংকারগোদানৈর্ অভ্যর্চেদ্ধনসংচযৈঃ বিত্তশাঠ্যেন রহিতঃ পূজযেদ্গতবিস্মযঃ
ক্ষমতা অনুযায়ী অন্যান্য যুগল, কাপড়-চোপড়, ধান, অলংকার ও গরু দান করে, সঞ্চিত সম্পদ দিয়ে, কৃপণতা ও অহংকার ছেড়ে ভক্তি সহকারে পূজা করতে হয়।
এবং করোতি যঃ সম্যক্ সৌভাগ্যশযনব্রতম্ সর্বান্কামানবাপ্নোতি পদমত্যন্তমশ্নুতে ফলস্যৈকস্য ত্যাগেন ব্রতমেতত্সমাচরেত্
যে যথাযথভাবে সৌভাগ্যশয়ন ব্রত পালন করে, সে সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ করে ও সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে; এমনকি একটি ফল ত্যাগ করেও এই ব্রত পালন করা উচিত।
য ইচ্ছন্কীর্তিমাপ্নোতি প্রতিমাসং নরাধিপ সৌভাগ্যারোগ্যরূপাযুর্ বস্ত্রালংকারভূষণৈঃ ন বিযুক্তো ভবেদ্রাজন্ নবার্বুদশতত্রযম্
যে খ্যাতি চায়, রাজন, সে প্রতি মাসে তা লাভ করে; সৌভাগ্য, স্বাস্থ্য, রূপ, দীর্ঘায়ু, পোশাক, অলংকার—এসব তিনশো কোটি বছর পর্যন্ত তার থেকে বিচ্ছিন্ন হয় না।
যস্তু দ্বাদশ বর্ষাণি সৌভাগ্যশযনব্রতম্ করোতি সপ্ত চাষ্টৌ বা শ্রীকণ্ঠভবনে ঽমরৈঃ পূজ্যমানো বসেত্সম্যগ্ যাবত্কল্পাযুতত্রযম্
যে বারো বছর, বা সাত-আট বছর সৌভাগ্যশয়ন ব্রত পালন করে, সে শ্রীকণ্ঠের গৃহে দেবতাদের দ্বারা পূজিত হয়ে তিন হাজার যুগ পর্যন্ত বাস করে।
নারী বা কুরুতে বাপি কুমারী বা নরেশ্বর সাপি তত্ফলমাপ্নোতি দেব্যনুগ্রহলালিতা
নারী বা কুমারী, যে-ই এই ব্রত পালন করুক, রাজন, সেও দেবীর কৃপায় সেই ফল লাভ করে।
শৃণুযাদপি যশ্চৈব প্রদদ্যাদথবা মতিম্ সো ঽপি বিদ্যাধরো ভূত্বা স্বর্গলোকে চিরং বসেত্
যে কেবল শোনে বা মনে মনে দান করার সংকল্প করে, সেও বিদ্যাধর হয়ে স্বর্গলোকে দীর্ঘকাল বাস করে।
ইদমিহ মদনেন পূর্বমিষ্টং শতধনুষা কৃতবীর্যসূনুনা চ কৃতমথ বরুণেন নন্দিনা বা কিম্ উ জননাথ ততো যদুদ্ভবঃ স্যাত্
এ ব্রত আগে এখানে মদন, শতধন্বা, কৃতবীর্যর পুত্র, পরে বরুণ বা নন্দিন পালন করেছিলেন; তাহলে পরবর্তীতে জন্মানো কেউ করলে তার ফল কেমন হবে, বলো।
ভূর্লোকো ঽথ ভুবর্লোকঃ স্বর্লোকো ঽথ মহর্জনঃ তপঃ সত্যং চ সপ্তৈতে দেবলোকাঃ প্রকীর্তিতাঃ
ভূর্লোক, ভুবর্লোক, স্বর্লোক, মহর্লোক, জনলোক, তপোলোক ও সত্যলোক—এই সাতটি দেবলোক বলা হয়েছে।
পর্যাযেণ তু সর্বেষাম্ আধিপত্যং কথং ভবেত্ ইহ লোকে শুভং রূপম্ আযুঃ সৌভাগ্যমেব চ লক্ষ্মীশ্চ বিপুলা নাথ কথং স্যাত্পুরসূদন
এই সব লোকের পালাক্রমে অধিপতি হওয়া কীভাবে হয়? এই পৃথিবীতে শুভ রূপ, দীর্ঘ জীবন, সৌভাগ্য ও প্রচুর সম্পদ কেমন করে পাওয়া যায়, পুরসুদন?
পুরা হুতাশনঃ সার্ধং মারুতেন মহীতলে আদিষ্টঃ পুরুহূতেন বিনাশায সুরদ্বিষাম্
অনেক আগে, অগ্নি ও বায়ু একসঙ্গে পৃথিবীতে, দেবতাদের শত্রুদের বিনাশের জন্য ইন্দ্রের আদেশে পাঠানো হয়েছিলেন।
নির্দগ্ধেষু ততস্তেন দানবেষু সহস্রশঃ তারকঃ কমলাক্ষশ্চ কালদংষ্ট্রঃ পরাবসুঃ বিরোচনশ্চ সংগ্রামাদ্ অপলাযংস্তপোধন
হাজার হাজার অসুর যখন দগ্ধ হয়ে গেল, তখন তারকা, কমলাক্ষ, কালদংশ, পরাবসু আর বিরোচন যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পালিয়ে গেলেন, হে মুনি।
অম্ভঃ সামুদ্রমাবিশ্য সংনিবেশমকুর্বত অশক্যা ইতি তে ঽপ্যগ্নিমারুতাভ্যামুপেক্ষিতাঃ
তারা সমুদ্রের জলে গিয়ে আশ্রয় নিল, কিন্তু অগ্নি আর বায়ুও তাদের কিছু করতে পারল না, কারণ তারা অজেয় ছিল।