জুহুযাদ্বারুণৈর্মন্ত্রৈর্ আজ্যং চ সমিধস্তথা ঋত্বিগ্ভিশ্চাথ হোতব্যং বারুণৈরেব সর্বতঃ
বরুণ মন্ত্রে ঘি ও কাঠ দিয়ে আহুতি দিতে হবে; তারপর ঋত্বিকরা সর্বত্র বরুণ মন্ত্রে আহুতি দেবেন।
গ্রহেভ্যো বিধিবদ্ধুত্বা তথেন্দ্রাযেশ্বরায চ মরুদ্ভ্যো লোকপালেভ্যো বিধিবদ্বিশ্বকর্মণে
নিয়মমাফিক গ্রহদের, তারপর ইন্দ্র, ঈশ্বর, মরুদগণ, লোকপাল ও বিশ্বকর্মাকেও আহুতি দিতে হবে।
রাত্রিসূক্তং চ রৌদ্রং চ পাবমানং সুমঙ্গলম্ জপেযুঃ পৌরুষং সূক্তং পূর্বতো বহ্বৃচঃ পৃথক্
ঋগ্বেদ পাঠকরা পূর্বদিকে পৃথকভাবে রাত্রিসূক্ত, রুদ্রসূক্ত, পবিত্র সূক্ত, মঙ্গলসূক্ত ও পুরুষসূক্ত পাঠ করবেন।
শাক্রং রৌদ্রং চ সৌম্যং চ কূষ্মাণ্ডং জাতবেদসম্ সৌরসূক্তং জপেন্মন্ত্রং দক্ষিণেন যজুর্বিদঃ
দক্ষিণে যজুর্বেদ পাঠকরা ইন্দ্রসূক্ত, রুদ্রসূক্ত, সোমসূক্ত, কুশ্মাণ্ডসূক্ত, জাতবেদসূক্ত ও সূর্যসূক্ত পাঠ করবেন।
বৈরাজ্যং পৌরুষং সূক্তং সৌবর্ণং রুদ্রসংহিতাম্ শৈশবং পঞ্চনিধনং গাযত্রং জ্যেষ্ঠসাম চ
বৈরাজ্যসূক্ত, পুরুষসূক্ত, সোনার সূক্ত, রুদ্র সংহিতা, শৈশবসূক্ত, পাঁচ মৃত্যু সূক্ত, গায়ত্রী সূক্ত ও জ্যেষ্ঠ সাম পাঠ করতে হবে।
বামদেব্যং বৃহত্সাম রৌরবং সরথংতরম্ গবাং ব্রতং চ কাণ্বং চ রক্ষোঘ্নং বযসস্তথা গাযেযুঃ সামগা রাজন্ পশ্চিমং দ্বারমাশ্রিতাঃ
পশ্চিম দরজায় সামবেদ গায়করা বামদেব সূক্ত, বৃহৎ সাম, রৌরব, সরথন্তর, গোব্রত, কাণ্ব সূক্ত, রক্ষাঘ্ন ও বয়সসূক্ত গাইবেন, রাজন।
অথর্বণশ্চোত্তরতঃ শান্তিকং পৌষ্টিকং তথা জপেযুর্মনসা দেবম্ আশ্রিত্য বরুণং প্রভুম্
উত্তরে অথর্ববেদ পাঠকরা মনে মনে শান্তি ও পুষ্টির সূক্ত পাঠ করবেন, দেবতা বরুণকে স্মরণ করে।
পূর্বেদ্যুরমিতো রাত্রাব্ এবং কৃত্বাধিবাসনম্ গজাশ্বরথ্যাবল্মীকাত্ সংগমাদ্ধ্রদগোকুলাত্ মৃদমাদায কুম্ভেষু প্রক্ষিপেচ্চত্বরাত্তথা
পূর্বদিন বা রাতে এভাবে অধিবাস সম্পন্ন করে, হাতি, ঘোড়া, রাস্তা, উইপোকার ঢিবি, হ্রদ ও গোশালার সংযোগস্থল থেকে মাটি নিয়ে, চারদিক থেকে কলসে রাখতে হবে।
রোচনাং চ সসিদ্ধার্থাং গন্ধং গুগ্গুলমেব চ স্নপনং তস্য কর্তব্যং পঞ্চগব্যসমন্বিতম্
রোচনা, সিদ্ধার্থ, সুগন্ধি দ্রব্য আর গুগ্গুলু দিয়ে, সাথে গরুর পাঁচটি উপাদান মিশিয়ে, তার স্নান করানো উচিত।
প্রত্যেকং তু মহামন্ত্রৈর্ এব কৃত্বা বিধানতঃ এবং ক্ষপাতিবাহ্যাথ বিধিযুক্তেন কর্মণা
প্রত্যেকটি বস্তু নির্দিষ্ট নিয়মে মহামন্ত্র দিয়ে শুদ্ধ করতে হবে; এভাবে নিয়মমাফিক কাজ সম্পন্ন করে রাত কাটাতে হয়।
ততঃ প্রভাতে বিমলে সংজাতে ঽথ শতং গবাম্ ব্রাহ্মণেভ্যঃ প্রদাতব্যম্ অষ্টষষ্টিশ্চ বা পুনঃ পঞ্চাশদ্বাথ ষট্ত্রিংশত্ পঞ্চবিংশতিরপ্যথ
তারপর ভোরের নির্মল আলোয়, একশোটি গরু ব্রাহ্মণদের দান করতে হয়; অথবা চাইলে আটষট্টি, পঞ্চাশ, ছত্রিশ কিংবা পঁচিশটিও দেওয়া যেতে পারে।
ততঃ সাংবত্সরপ্রোক্তে শুভে লগ্নে সুশোভনে বেদশব্দৈশ্চ গান্ধর্বৈর্ বাদ্যৈশ্চ বিবিধৈঃ পুনঃ
এরপর বছরের জন্য নির্ধারিত শুভ লগ্নে, সুন্দর ও মঙ্গলময় সময়ে, বেদমন্ত্র, গান্ধর্ব সংগীত আর নানা বাদ্যযন্ত্রের সঙ্গে অনুষ্ঠান শুরু হয়।
কনকালংকৃতাং কৃত্বা জলে গামবতারযেত্ সামগায চ সা দেযা ব্রাহ্মণায বিশাং পতে
গরুটিকে সোনার অলঙ্কারে সাজিয়ে, জলে নিয়ে যেতে হয়; সামগান গাইতে গাইতে, সেই গরু ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়, হে রাজন।
পাত্রীমাদায সৌবর্ণীং পঞ্চরত্নসমন্বিতাম্ ততো নিক্ষিপ্য মকরমত্স্যাদীংশ্চৈব সর্বশঃ ধৃতাং চতুর্বিধৈর্ বিপ্রৈর্ বেদবেদাঙ্গপারগৈঃ
পাঁচ রত্নখচিত সোনার পাত্র নিয়ে, তাতে মকর, মাছ ইত্যাদির মূর্তি রেখে, যাঁরা বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী, এমন ব্রাহ্মণদের হাতে তুলে দিতে হয়।
মহানদীজলোপেতাং দধ্যক্ষতসমন্বিতাম্ উত্তরাভিমুখীং ধেনুং জলমধ্যে তু কারযেত্
উত্তরমুখী গরুকে, নদীর জল, দই আর অক্ষত মিশিয়ে, জলের মধ্যে দাঁড় করাতে হয়।
অথর্বণেন সংস্নাতাং পুনর্মামেত্যথেতি চ আপো হি ষ্ঠেতি মন্ত্রেণ ক্ষিপ্ত্বাগত্য চ মণ্ডপম্
অথর্ববেদ মন্ত্রে স্নান করিয়ে, 'ফিরে এসো না', 'জল শুভ হোক'—এই মন্ত্র পাঠ করে, গরুটিকে মণ্ডপে নিয়ে আসতে হয়।
পূজযিত্বা সরস্তত্র বলিং দদ্যাত্সমন্ততঃ পুনর্দিনানি হোতব্যং চত্বারি মুনিসত্তমাঃ
পুকুরের ধারে পূজা করে, চারপাশে বলি দিতে হয়; তারপর চার দিন ধরে, হে মুনি, অগ্নিহোত্র পালন করতে হয়।
চতুর্থীকর্ম কর্তব্যং দেযা তত্রাপি শক্তিতঃ দক্ষিণা রাজশার্দূল বরুণক্ষ্মাপণং ততঃ
চতুর্থ দিনে, নিয়মমাফিক অনুষ্ঠান করতে হয়; এবং সেখানে, সাধ্য অনুযায়ী দান দিতে হয়, হে রাজশ্রেষ্ঠ, বরুণকে সন্তুষ্ট করার জন্য।
কৃত্বা তু যজ্ঞপাত্রাণি যজ্ঞোপকরণানি চ ঋত্বিগ্ভ্যস্তু সমং দত্ত্বা মণ্ডপং বিভজেত্পুনঃ হেমপাত্রীং চ শয্যাং চ স্থাপকায নিবেদযেত্
যজ্ঞের পাত্র ও উপকরণ প্রস্তুত করে, সেগুলো ঋত্বিকদের সমান ভাগে দিতে হয়; তারপর মণ্ডপ ভাগ করে, সোনার পাত্র ও শয্যা স্থাপকের হাতে তুলে দিতে হয়।
ততঃ সহস্রং বিপ্রাণাম্ অথবাষ্টশতং তথা ভোজনীযং যথাশক্তি পঞ্চাশদ্বাথ বিংশতিঃ এবমেষ পুরাণেষু তডাগবিধিরুচ্যতে
তখন হাজার ব্রাহ্মণ, অথবা আটশো, অথবা সাধ্য অনুযায়ী পঞ্চাশ কিংবা কুড়ি জনকে ভোজন করাতে হয়; পুরাণে এইভাবেই পুকুরের বিধান বলা হয়েছে।
কূপবাপীষু সর্বাসু তথা পুষ্করিণীষু চ এষ এব বিধির্দৃষ্টঃ প্রতিষ্ঠাসু তথৈব চ
কূপ, বাপী আর সব পুষ্করিণীতেও, এবং প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রেও, এই একই নিয়ম পালন করতে হয়।
মন্ত্রতস্তু বিশেষঃ স্যাত্ প্রাসাদাদ্যানভূমিষু অযং ত্বশক্তাবর্ধেন বিধির্দৃষ্টঃ স্বযম্ভুবা অল্পেষ্বেকাগ্নিবত্কৃত্বা বিত্তশাঠ্যাদৃতে নৃণাম্
মন্ত্রের পার্থক্য শুধু মন্দির বা মাটির উপরে নয় এমন স্থানে থাকে; স্বয়ম্ভূর বিধান অনুযায়ী, যারা অল্প সামর্থ্যবান, তাদের জন্য এক অগ্নির মতো অনুষ্ঠান করতে হয়, কৃপণতা ছাড়া।
প্রাবৃট্কালে স্থিতে তোযে হ্য্ অগ্নিষ্টোমফলং স্মৃতম্ শরত্কালে স্থিতং যত্স্যাত্ তদুক্তফলদাযকম্ বাজপেযাতিরাত্রাভ্যাং হেমন্তে শিশিরে স্থিতম্
বর্ষাকালে জল থাকলে, তার ফল অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের সমান হয়; শরতে আগের মতোই ফল হয়; হেমন্ত আর শীতকালে, বাজপেয় ও অতিরাত্র যজ্ঞের সমান ফল হয়।
অশ্বমেধসমং প্রাহুর্ বসন্তসমযে স্থিতম্ গ্রীষ্মে ঽপি তত্স্থিতং তোযং রাজসূযাদ্বিশিষ্যতে
বসন্তকালে, তার ফল অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান হয়; আর গ্রীষ্মে, সেখানে জল থাকলে, রাজসূয় যজ্ঞের থেকেও বেশি ফল দেয়।
এতান্মহারাজ বিশেষধর্মান্ করোতি যো ঽপ্যাগমশুদ্ধবুদ্ধিঃ স যাতি রুদ্রালযমাশু পূতঃ কল্পাননেকান্দিবি মোদতে চ
হে মহারাজ, যে এই বিশেষ নিয়মগুলি পালন করে, সে যদি শাস্ত্রজ্ঞান সম্পূর্ণ না-ও হয়, তবুও শীঘ্রই শুদ্ধ হয়ে রুদ্রের ধামে পৌঁছে যায় এবং অসংখ্য কল্পকাল স্বর্গে আনন্দ ভোগ করে।
অনেকলোকান্স মহত্তমাদীন্ ভুক্ত্বা পরার্ধদ্বযমঙ্গনাভিঃ সহৈব বিষ্ণোঃ পরমং পদং যত্ প্রাপ্নোতি তদ্যাগফলেন ভূযঃ
সে বহু উচ্চ ও নিম্ন লোক ভোগ করে, দুই পরার্ধকাল পর্যন্ত সুন্দরীদের সঙ্গে থেকে, এই যজ্ঞের ফলে আবার বিষ্ণুর পরম পদ লাভ করে।
পাদপানাং বিধিং সূত যথাবদ্বিস্তরাদ্বদ বিধিনা কেন কর্তব্যং পাদপোদ্যাপনং বুধৈঃ
সুত, দয়া করে আমাদের বিস্তারিতভাবে বলো, গাছ লাগানোর সঠিক নিয়ম কী এবং জ্ঞানীরা কীভাবে গাছ রোপণ ও পরিচর্যা করবে।
যে চ লোকাঃ স্মৃতাস্তেষাং তানিদানীং বদস্ব নঃ যত্ফলং লভতে প্রেত্য তত্সর্বং বক্তুমর্হসি
আর আমাদের বলো, যেসব লোকলোকান্তরের কথা বলা হয়েছে, সেসব কর্মের ফলে মৃত্যুর পরে কী ফল পাওয়া যায়—সবকিছু আমাদের জানাও।
পাদপানাং বিধিং বক্ষ্যে তথৈবোদ্যানভূমিষু তডাগবিধিবত্সর্বম্ আসাদ্য জগদীশ্বর
আমি এখন গাছ লাগানোর নিয়ম এবং বাগানের জমিতে যেভাবে করতে হয়, সব কিছুই বলব, যেমন জলাশয়ের নিয়ম আছে, হে জগতের ঈশ্বর।
ঋত্বিঙ্মণ্ডপসম্ভারশ্ চাচার্যশ্চৈব তদ্বিধঃ পূজযেদ্ব্রাহ্মণাংস্তদ্বদ্ ধেমবস্ত্রানুলেপনৈঃ
যজ্ঞের পুরোহিতদের ডাকা, মণ্ডপ তৈরি করা এবং জ্ঞানী আচার্যকে উপস্থিত রাখা—এসব ব্যবস্থা করতে হবে; তারপর ব্রাহ্মণদের সোনা, কাপড় ও সুগন্ধি দিয়ে পূজা করতে হবে।