রোহিণীচন্দ্রমিথুনং কারযিত্বাথ কাঞ্চনম্ চন্দ্রঃ ষডঙ্গুলঃ কার্যো রোহিণী চতুরঙ্গুলা
রোহিণী ও চাঁদের সোনার মূর্তি তৈরি করে, চাঁদ ছয় আঙুল আর রোহিণী চার আঙুল মাপে হওয়া উচিত।
মুক্তাফলাষ্টকযুতং সিতনেত্রপটাবৃতম্ ক্ষীরকুম্ভোপরি পুনঃ কাংস্যপাত্রাক্ষতান্বিতম্ দদ্যান্মন্ত্রেণ পূর্বাহ্ণে শালীক্ষুফলসংযুতম্
আটটি মুক্তা দিয়ে সাজানো, চোখের জন্য সাদা কাপড়ে ঢাকা, দুধের ঘটের ওপর রাখা, আবার কাঁসার পাত্র ও চালসহ, মন্ত্র পড়ে সকালে শালিধান ও আখের ফলসহ দান করতে হয়।
শ্বেতামথ সুবর্ণাস্যাং খুরৈ রৌপ্যৈঃ সমন্বিতাম্ সবস্ত্রভাজনাং ধেনুং তথা শঙ্খং চ শোভনম্
সাদা গরু, যার মুখ সোনার, খুর রূপার, কাপড় ও পাত্রসহ, এবং সুন্দর শঙ্খও দান করতে হয়।
ভূষণৈর্দ্বিজদাম্পত্যম্ অলংকৃত্য গুণান্বিতম্ চন্দ্রো ঽযং দ্বিজরূপেণ সভার্য ইতি কল্পযেত্
ব্রাহ্মণ দম্পতিকে অলঙ্কার ও গুণে সাজিয়ে, তাদের চাঁদ ও তাঁর পত্নী রূপে মান্য করতে হয়।
যথা ন রোহিণী কৃষ্ণ শয্যাং সংত্যজ্য গচ্ছতি সোমরূপস্য তে তদ্বন্ মমাভেদো ঽস্তু ভূতিভিঃ
যেমন রোহিণী কখনো কৃষ্ণরূপী চাঁদের শয্যা ছেড়ে যায় না, তেমনই আমার সৌভাগ্যের সঙ্গে অটুট সংযোগ চিরকাল থাকুক।
যথা ত্বমেব সর্বেষাং পরমানন্দমুক্তিদঃ ভুক্তির্মুক্তিস্তথা ভক্তিস্ ত্বযি চন্দ্রাস্তু মে সদা
যেমন তুমি সকলকে পরম আনন্দ ও মুক্তি দাও, তেমনি ভোগ, মুক্তি ও তোমার প্রতি ভক্তি, হে চন্দ্র, আমার চিরকাল থাকুক।
ইতি সংসারভীতস্য মুক্তিকামস্য চানঘ রূপারোগ্যাযুষামেতদ্ বিধাযকমনুত্তমম্
এভাবে সংসারে ভয় পাওয়া ও মুক্তি চাওয়া ব্যক্তির জন্য, হে নিষ্পাপ, সৌন্দর্য, স্বাস্থ্য ও দীর্ঘায়ুর শ্রেষ্ঠ বিধান এটি।
ইদমেব পিতৄণাং চ সর্বদা বল্লভং মুনে ত্রৈলোক্যাধিপতির্ভূত্বা সপ্তকল্পশতত্রযম্ চন্দ্রলোকমবাপ্নোতি বিদ্যুদ্ভূত্বা তু মুচ্যতে
হে মুনি, এটি পূর্বপুরুষদের সর্বদা প্রিয়; সাতশো কল্পকাল তিন জগতের অধিপতি হয়ে, চন্দ্রলোকে গিয়ে, বিদ্যুৎসম হয়ে মুক্তি লাভ করে।
নারী বা রোহিণী চন্দ্রশযনং যা সমাচরেত্ সাপি তত্ফলমাপ্নোতি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্
যে নারী বা রোহিণী চন্দ্রশয়ন ব্রত পালন করেন, তিনিও সেই ফল লাভ করেন এবং তাঁর পুনর্জন্ম দুর্লভ হয়।
ইতি পঠতি শৃণোতি বা য ইত্থং মধুমথনার্চনম্ ইন্দুকীর্তনেন মতিমপি চ দদাতি সো ঽপি শৌরের্ ভবনগতঃ পরিপূজ্যতে ঽমরৌঘৈঃ
যে ব্যক্তি এভাবে মধুমথনের পূজা ও চন্দ্রের স্তব পাঠ বা শ্রবণ করেন, এমনকি মনও অর্পণ করেন, তিনি শৌরির গৃহে দেবগণের দ্বারা পূজিত হন।
জলাশযগতং বিষ্ণুম্ উবাচ রবিনন্দনঃ তডাগারামকূপানাং বাপীষু নলিনীষু চ
জলে অবস্থানকারী বিষ্ণুকে রবিদেবের বংশধর বললেন—পুকুর, উদ্যান, কূপ, জলাশয় ও পদ্মপুকুরে—
বিধিং পৃচ্ছামি দেবেশে দেবতাযতনেষু চ কে তত্র চর্ত্বিজো নাথ বেদী বা কীদৃশী ভবেত্
হে দেবেশ, আমি বিধান জানতে চাই, দেবতার মন্দিরেও—সেখানে কারা যজমান, হে নাথ, এবং কেমন বেদী হওয়া উচিত?
দক্ষিণাবলযঃ কালঃ স্থানমাচার্য এব চ দ্রব্যাণি কানি শস্তানি সর্বমাচক্ষ্ব তত্ত্বতঃ
এই কাজের জন্য কোন সময়, কোন দিক, কোন স্থান, কোন গুরু এবং কোন কোন সামগ্রী সবচেয়ে উপযুক্ত—সবকিছু স্পষ্টভাবে আমাকে বলো।
শৃণু রাজন্মহাবাহো তডাগাদিষু যো বিধিঃ পুরাণেষ্বিতিহাসো ঽযং পঠ্যতে বেদবাদিভিঃ
রাজন, মহাবাহু, পুকুর ইত্যাদি নিয়ে যে নিয়ম পুরাণে বলা হয়েছে, তা এখন শুনো—এটি বৈদিক পণ্ডিতদের মুখে মুখে প্রচলিত প্রাচীন কাহিনি।
প্রাপ্য পক্ষং শুভং শুক্লম্ অতীতে চোত্তরাযণে পুণ্যে ঽহ্নি বিপ্রকথিতে কৃত্বা ব্রাহ্মণবাচনম্
শুভ শুক্লপক্ষ আসার পরে, উত্তরায়ণ কালে, যেদিন ব্রাহ্মণরা পবিত্র বলে ঘোষণা করেন, সেই দিনে এই অনুষ্ঠান করা উচিত।
প্রাগুদক্প্রবণে দেশে তডাগস্য সমীপতঃ চতুর্হস্তাং শুভাং বেদীং চতুরস্রাং চতুর্মুখাম্
পূর্ব বা উত্তর দিকে ঢালু জমিতে, পুকুরের কাছে, চার হাত লম্বা, চতুর্ভুজ এবং পরিষ্কার একটি বেদি তৈরি করতে হবে।
তথা ষোডশহস্তঃ স্যান্ মণ্ডপশ্চ চতুর্মুখঃ বেদ্যাশ্চ পরিতো গর্তা রত্নিমাত্রাস্ত্রিমেখলাঃ
তেমনি ষোলো হাত লম্বা, চতুর্মুখী একটি মণ্ডপ বানাতে হবে; বেদির চারপাশে তিনটি পরিখা, প্রতিটা এক হাত চওড়া করতে হবে।
নব সপ্তাথ বা পঞ্চ নাতিরিক্তা নৃপাত্মজ বিতস্তিমাত্রা যোনিঃ স্যাত্ ষট্সপ্তাঙ্গুলিবিস্তৃতা
নব, সপ্ত বা পঞ্চ—এর বেশি নয়, রাজপুত্র—প্রতিটি পরিখা এক বিটস্তি চওড়া হবে এবং যোনি ছয় বা সাত আঙুল প্রশস্ত হবে।
গর্তাশ্চ তত্র সপ্ত স্যুস্ ত্রিপর্বোচ্ছ্রিতমেখলাঃ সর্বতস্তু সবর্ণাঃ স্যুঃ পতাকাধ্বজসংযুতাঃ
সেখানে সাতটি পরিখা থাকবে, প্রতিটিতে তিনটি উঁচু পাড়; সব জায়গায় একই রঙের হবে এবং পতাকা ও ধ্বজায় সাজানো থাকবে।
অশ্বত্থোদুম্বরপ্লক্ষবটশাখাকৃতানি তু মণ্ডপস্য প্রতিদিশং দ্বারাণ্যেতানি কারযেত্
মণ্ডপের প্রতিটি দিকে দরজা বানাতে হবে, যা অশ্বত্থ, উদুম্বর, প্লক্ষ ও বটগাছের ডাল দিয়ে তৈরি হবে।
শুভাস্তত্রাষ্ট হোতারো দ্বারপালাস্তথাষ্ট বৈ অষ্টৌ তু জাপকাঃ কার্যা ব্রাহ্মণা বেদপারগাঃ
সেখানে আটজন শুভ পুরোহিত, আটজন দ্বাররক্ষী এবং আটজন বৈদিক ব্রাহ্মণ পাঠক নিয়োগ করতে হবে।
সর্বলক্ষণসম্পূর্ণো মন্ত্রবিদ্বিজিতেন্দ্রিযঃ কুলশীলসমাযুক্তঃ পুরোধাঃ স্যাদ্দ্বিজোত্তমঃ
যিনি প্রধান পুরোহিত হবেন, তিনি সর্বগুণসম্পন্ন, মন্ত্রজ্ঞানী, ইন্দ্রিয়জয়ী এবং উত্তম বংশ ও চরিত্রের ব্রাহ্মণ হওয়া উচিত।
প্রতিগর্তেষু কলশী যজ্ঞোপকরণানি চ ব্যজনং চামরে শুভ্রে তাম্রপাত্রে সুবিস্তৃতে
প্রতিটি পরিখায় জলভর্তি পাত্র, যজ্ঞের সামগ্রী এবং সাদা চামরের পাখা, সবকিছু চওড়া তামার পাত্রে রাখতে হবে।
ততস্ত্বনেকবর্ণাঃ স্যুশ্ চরবঃ প্রতিদৈবতম্ আচার্যঃ প্রক্ষিপেদ্ভূমাব্ অনুমন্ত্র্য বিচক্ষণঃ
তারপর প্রতিটি দেবতার জন্য নানা রঙের আহুতি-পাত্র প্রস্তুত করতে হবে; গুরু বিচক্ষণভাবে সেগুলো ভূমিতে স্থাপন করবেন।
ত্র্যরত্নিমাত্রো যূপঃ স্যাত্ ক্ষারবৃক্ষবিনির্মিতঃ যজমানপ্রমাণো বা সংস্থাপ্যো ভূতিমিচ্ছতা
যজ্ঞস্তম্ভ তিন হাত লম্বা, লবণাক্ত গাছের কাঠ দিয়ে অথবা যজ্ঞকারীর মাপ অনুযায়ী বানাতে হবে, যা সমৃদ্ধি কামনায় স্থাপন করা হয়।
হেমালংকারিণঃ কার্যাঃ পঞ্চবিংশতিঋত্বিজঃ কুণ্ডলানি চ হৈমানি কেযূরকটকানি চ
পঁচিশজন পুরোহিত সোনার অলংকারে সজ্জিত থাকবে; তাদের সোনার কুণ্ডল, বাহুমূল ও বালা পরানো হবে।
তথাঙ্গুল্যঃ পবিত্রাণি বাসাংসি বিবিধানি চ পূজযেত্তু সমং সর্বান্ আচার্যো দ্বিগুণং পুনঃ দদ্যাচ্ছযনসংযুক্তম্ আত্মনশ্চাপি যত্প্রিযম্
তাদের আঙুলে আংটি, পবিত্র জঞ্জাল ও নানা পোশাক থাকবে; গুরু সকলকে সমানভাবে সন্মান দেবেন এবং আবার দ্বিগুণ দান করবেন, বিছানা ও নিজের প্রিয় জিনিসসহ।
সৌবর্ণকূর্মমকরৌ রাজতৌ মত্স্যদুন্দুভৌ তাম্রৌ কুলীরমণ্ডূকাব্ আযসঃ শিশুমারকঃ এবমাসাদ্য তত্সর্বম্ আদাবেব বিশাং পতে
সোনার কচ্ছপ ও মকর, রূপার মাছ ও ঢোল, তামার কাঁকড়া ও ব্যাঙ, লোহার ঘড়িয়াল—এই সব শুরুতেই সংগ্রহ করতে হবে, রাজন।
শুক্লমাল্যাম্বরধরঃ শুক্লগন্ধানুলেপনঃ সর্বৌষধ্যুদকৈস্তত্র স্নাপিতো বেদপারগৈঃ
সাদা মালা ও পোশাক পরে, সাদা সুগন্ধি মলয়নে মাখানো, বৈদিক পণ্ডিতদের দ্বারা সকল ঔষধি জলে স্নান করানো হবে।
যজমানঃ সপত্নীকঃ পুত্রপৌত্রসমন্বিতঃ পশ্চিমং দ্বারমাসাদ্য প্রবিশেদ্যাগমণ্ডপম্
যজ্ঞকারী, স্ত্রী, পুত্র ও পৌত্রদের নিয়ে পশ্চিম দরজা দিয়ে প্রবেশ করে যজ্ঞমণ্ডপে যাবেন।