নমো নমঃ কামসুখপ্রদায কটিঃ শশাঙ্কস্য সদার্চনীযা তথোদরং চাপ্যমৃতোদরায নাভিঃ শশাঙ্কায নমো ঽভিপূজ্যা
যিনি কামনা ও সুখ দেন, তাঁকে বারবার নমস্কার; শশাঙ্কের কোমর সদা পূজনীয়, তাঁর পেট অমৃতোদর নামে পূজা পাবে, আর নাভি বিশেষভাবে পূজিত হবে।
নমো ঽস্তু চন্দ্রায মুখং চ পূজ্যং দন্তা দ্বিজানামধিপায পূজ্যাঃ হাস্যং নমশ্চন্দ্রমসে ঽভিপূজ্যম্ ওষ্ঠৌ কুমুদ্বন্তবনপ্রিযায
চন্দ্রকে নমস্কার; মুখ পূজা করা উচিত, দাঁত দ্বিজদের অধিপতি বলে পূজনীয়, হাসি চন্দ্ররূপে বিশেষভাবে পূজিত হবে, আর ঠোঁট রজনীগন্ধার প্রিয় বলে পূজা পাবে।
নাসা চ নাথায বনৌষধীনাম্ আনন্দভূতায পুনর্ভ্রুবৌ চ নেত্রদ্বযং পদ্মনিভং তথেন্দোর্ ইন্দীবরশ্যামকরায শৌরেঃ
নাক অরণ্যের ঔষধির অধিপতি বলে পূজা পাবে, ভ্রু ও দুটি পদ্মের মতো চোখ ইন্দু রূপে, আর শৌরির হাত নীলপদ্মের মতো শ্যাম বলে পূজিত হবে।
নমঃ সমস্তাধ্বরবন্দিতায কর্ণদ্বযং দৈত্যনিষূদনায ললাটমিন্দোরুদধিপ্রিযায কেশাঃ সুষুম্নাধিপতেঃ প্রপূজ্যাঃ
যিনি সব যজ্ঞে পূজিত, তাঁকে নমস্কার; দুটি কান অসুরনাশক বলে পূজা পাবে, ইন্দুর কপাল সমুদ্রের প্রিয়, আর কেশ সুষুম্নার অধিপতির জন্য পূজনীয়।
শিরঃ শশাঙ্কায নমো মুরারের্ বিশ্বেশ্বরাযেতি নমঃ কিরীটিনে পদ্মপ্রিযে রোহিণি নাম লক্ষ্মীঃ সৌভাগ্যসৌখ্যামৃতচারুকাযে
চাঁদমাথা যিনি, মুরারির প্রতি, সমস্ত জগতের ঈশ্বরের প্রতি প্রণাম। মুকুটধারী, পদ্মপ্রিয়, রোহিণী নামে লক্ষ্মী, যাঁর সুন্দর দেহ সৌভাগ্য আর সুখের অমৃত—তাঁকেও প্রণাম।
দেবীং চ সংপূজ্য সুগন্ধপুষ্পৈর্ নৈবেদ্যধূপাদিভিরিন্দুপত্নীম্ সুপ্ত্বাথ ভূমৌ পুনরুত্থিতেন স্নাত্বা চ বিপ্রায হবিষ্যযুক্তঃ
সুগন্ধি ফুল, নৈবেদ্য, ধূপ ইত্যাদি দিয়ে দেবীকে, চাঁদের পত্নীকে পূজা করে, মাটিতে শুয়ে, পরে উঠে স্নান করে, ব্রাহ্মণকে হবিষ্য সহকারে দান করতে হয়।
দেযঃ প্রভাতে সহিরণ্যবারিকুম্ভো নমঃ পাপবিনাশনায সংপ্রাশ্য গোমূত্রমমাংসমন্নম্ অক্ষারমষ্টাবথ বিংশতিং চ গ্রাসান্পযঃসর্পির্যুতানুপোষ্য ভুক্ত্বেতিহাসং শৃণুযান্মুহূর্তম্
সকালে সোনার ঘটসহ পাপনাশককে প্রণাম জানিয়ে, গো-মূত্র আস্বাদন করে, মাংস ও লবণ ছাড়া ভাত, আট বা বিশ গ্রাস দুধ-ঘি মিশিয়ে উপবাস করে, খাওয়ার পর কিছুক্ষণ পুরাণকথা শুনতে হয়।
কদম্বনীলোত্পলকেতকানি জাতী সরোজং শতপত্ত্রিকা চ অম্লানকুব্জান্যথ সিন্দুবারং পুষ্পং পুনর্নারদ মল্লিকাযাঃ শুভ্রং চ বিষ্ণোঃ করবীরপুষ্পং শ্রীচম্পকং চন্দ্রমসঃ প্রদেযম্
কদম্ব, নীলপদ্ম, কেতকি, যূথিকা, শাপলা, শতদল, অম্লান, কুব্জা, সিন্ধুবার ফুল, আবার নারদ, সাদা মল্লিকা, বিষ্ণুর জন্য করবীর, শ্রীর জন্য চম্পা আর চাঁদের জন্য চাঁপা ফুল নিবেদন করতে হয়।
শ্রাবণাদিষু মাসেষু ক্রমাদেতানি সর্বদা যস্মিন্মাসে ব্রতাদিঃ স্যাত্ তত্পুষ্পৈরর্চযেদ্ধরিম্
শ্রাবণ মাস থেকে শুরু করে প্রতিটি মাসে এই ফুলগুলি যথাক্রমে নিবেদন করতে হয়; যে মাসে ব্রত পালন হয়, সে মাসের ফুল দিয়ে হরিকে পূজা করা উচিত।
এবং সংবত্সরং যাবদ্ উপাস্য বিধিবন্নরঃ ব্রতান্তে শযনং দদ্যাদ্ দর্পণোপস্করান্বিতম্
এভাবে পুরো এক বছর নিয়মমাফিক পূজা করে, ব্রত শেষে আয়না ও অন্যান্য সামগ্রীসহ শয্যা দান করতে হয়।
রোহিণীচন্দ্রমিথুনং কারযিত্বাথ কাঞ্চনম্ চন্দ্রঃ ষডঙ্গুলঃ কার্যো রোহিণী চতুরঙ্গুলা
রোহিণী ও চাঁদের সোনার মূর্তি তৈরি করে, চাঁদ ছয় আঙুল আর রোহিণী চার আঙুল মাপে হওয়া উচিত।
মুক্তাফলাষ্টকযুতং সিতনেত্রপটাবৃতম্ ক্ষীরকুম্ভোপরি পুনঃ কাংস্যপাত্রাক্ষতান্বিতম্ দদ্যান্মন্ত্রেণ পূর্বাহ্ণে শালীক্ষুফলসংযুতম্
আটটি মুক্তা দিয়ে সাজানো, চোখের জন্য সাদা কাপড়ে ঢাকা, দুধের ঘটের ওপর রাখা, আবার কাঁসার পাত্র ও চালসহ, মন্ত্র পড়ে সকালে শালিধান ও আখের ফলসহ দান করতে হয়।
শ্বেতামথ সুবর্ণাস্যাং খুরৈ রৌপ্যৈঃ সমন্বিতাম্ সবস্ত্রভাজনাং ধেনুং তথা শঙ্খং চ শোভনম্
সাদা গরু, যার মুখ সোনার, খুর রূপার, কাপড় ও পাত্রসহ, এবং সুন্দর শঙ্খও দান করতে হয়।
ভূষণৈর্দ্বিজদাম্পত্যম্ অলংকৃত্য গুণান্বিতম্ চন্দ্রো ঽযং দ্বিজরূপেণ সভার্য ইতি কল্পযেত্
ব্রাহ্মণ দম্পতিকে অলঙ্কার ও গুণে সাজিয়ে, তাদের চাঁদ ও তাঁর পত্নী রূপে মান্য করতে হয়।
যথা ন রোহিণী কৃষ্ণ শয্যাং সংত্যজ্য গচ্ছতি সোমরূপস্য তে তদ্বন্ মমাভেদো ঽস্তু ভূতিভিঃ
যেমন রোহিণী কখনো কৃষ্ণরূপী চাঁদের শয্যা ছেড়ে যায় না, তেমনই আমার সৌভাগ্যের সঙ্গে অটুট সংযোগ চিরকাল থাকুক।
যথা ত্বমেব সর্বেষাং পরমানন্দমুক্তিদঃ ভুক্তির্মুক্তিস্তথা ভক্তিস্ ত্বযি চন্দ্রাস্তু মে সদা
যেমন তুমি সকলকে পরম আনন্দ ও মুক্তি দাও, তেমনি ভোগ, মুক্তি ও তোমার প্রতি ভক্তি, হে চন্দ্র, আমার চিরকাল থাকুক।
ইতি সংসারভীতস্য মুক্তিকামস্য চানঘ রূপারোগ্যাযুষামেতদ্ বিধাযকমনুত্তমম্
এভাবে সংসারে ভয় পাওয়া ও মুক্তি চাওয়া ব্যক্তির জন্য, হে নিষ্পাপ, সৌন্দর্য, স্বাস্থ্য ও দীর্ঘায়ুর শ্রেষ্ঠ বিধান এটি।
ইদমেব পিতৄণাং চ সর্বদা বল্লভং মুনে ত্রৈলোক্যাধিপতির্ভূত্বা সপ্তকল্পশতত্রযম্ চন্দ্রলোকমবাপ্নোতি বিদ্যুদ্ভূত্বা তু মুচ্যতে
হে মুনি, এটি পূর্বপুরুষদের সর্বদা প্রিয়; সাতশো কল্পকাল তিন জগতের অধিপতি হয়ে, চন্দ্রলোকে গিয়ে, বিদ্যুৎসম হয়ে মুক্তি লাভ করে।
নারী বা রোহিণী চন্দ্রশযনং যা সমাচরেত্ সাপি তত্ফলমাপ্নোতি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্
যে নারী বা রোহিণী চন্দ্রশয়ন ব্রত পালন করেন, তিনিও সেই ফল লাভ করেন এবং তাঁর পুনর্জন্ম দুর্লভ হয়।
ইতি পঠতি শৃণোতি বা য ইত্থং মধুমথনার্চনম্ ইন্দুকীর্তনেন মতিমপি চ দদাতি সো ঽপি শৌরের্ ভবনগতঃ পরিপূজ্যতে ঽমরৌঘৈঃ
যে ব্যক্তি এভাবে মধুমথনের পূজা ও চন্দ্রের স্তব পাঠ বা শ্রবণ করেন, এমনকি মনও অর্পণ করেন, তিনি শৌরির গৃহে দেবগণের দ্বারা পূজিত হন।
জলাশযগতং বিষ্ণুম্ উবাচ রবিনন্দনঃ তডাগারামকূপানাং বাপীষু নলিনীষু চ
জলে অবস্থানকারী বিষ্ণুকে রবিদেবের বংশধর বললেন—পুকুর, উদ্যান, কূপ, জলাশয় ও পদ্মপুকুরে—
বিধিং পৃচ্ছামি দেবেশে দেবতাযতনেষু চ কে তত্র চর্ত্বিজো নাথ বেদী বা কীদৃশী ভবেত্
হে দেবেশ, আমি বিধান জানতে চাই, দেবতার মন্দিরেও—সেখানে কারা যজমান, হে নাথ, এবং কেমন বেদী হওয়া উচিত?
দক্ষিণাবলযঃ কালঃ স্থানমাচার্য এব চ দ্রব্যাণি কানি শস্তানি সর্বমাচক্ষ্ব তত্ত্বতঃ
এই কাজের জন্য কোন সময়, কোন দিক, কোন স্থান, কোন গুরু এবং কোন কোন সামগ্রী সবচেয়ে উপযুক্ত—সবকিছু স্পষ্টভাবে আমাকে বলো।
শৃণু রাজন্মহাবাহো তডাগাদিষু যো বিধিঃ পুরাণেষ্বিতিহাসো ঽযং পঠ্যতে বেদবাদিভিঃ
রাজন, মহাবাহু, পুকুর ইত্যাদি নিয়ে যে নিয়ম পুরাণে বলা হয়েছে, তা এখন শুনো—এটি বৈদিক পণ্ডিতদের মুখে মুখে প্রচলিত প্রাচীন কাহিনি।
প্রাপ্য পক্ষং শুভং শুক্লম্ অতীতে চোত্তরাযণে পুণ্যে ঽহ্নি বিপ্রকথিতে কৃত্বা ব্রাহ্মণবাচনম্
শুভ শুক্লপক্ষ আসার পরে, উত্তরায়ণ কালে, যেদিন ব্রাহ্মণরা পবিত্র বলে ঘোষণা করেন, সেই দিনে এই অনুষ্ঠান করা উচিত।
প্রাগুদক্প্রবণে দেশে তডাগস্য সমীপতঃ চতুর্হস্তাং শুভাং বেদীং চতুরস্রাং চতুর্মুখাম্
পূর্ব বা উত্তর দিকে ঢালু জমিতে, পুকুরের কাছে, চার হাত লম্বা, চতুর্ভুজ এবং পরিষ্কার একটি বেদি তৈরি করতে হবে।
তথা ষোডশহস্তঃ স্যান্ মণ্ডপশ্চ চতুর্মুখঃ বেদ্যাশ্চ পরিতো গর্তা রত্নিমাত্রাস্ত্রিমেখলাঃ
তেমনি ষোলো হাত লম্বা, চতুর্মুখী একটি মণ্ডপ বানাতে হবে; বেদির চারপাশে তিনটি পরিখা, প্রতিটা এক হাত চওড়া করতে হবে।
নব সপ্তাথ বা পঞ্চ নাতিরিক্তা নৃপাত্মজ বিতস্তিমাত্রা যোনিঃ স্যাত্ ষট্সপ্তাঙ্গুলিবিস্তৃতা
নব, সপ্ত বা পঞ্চ—এর বেশি নয়, রাজপুত্র—প্রতিটি পরিখা এক বিটস্তি চওড়া হবে এবং যোনি ছয় বা সাত আঙুল প্রশস্ত হবে।
গর্তাশ্চ তত্র সপ্ত স্যুস্ ত্রিপর্বোচ্ছ্রিতমেখলাঃ সর্বতস্তু সবর্ণাঃ স্যুঃ পতাকাধ্বজসংযুতাঃ
সেখানে সাতটি পরিখা থাকবে, প্রতিটিতে তিনটি উঁচু পাড়; সব জায়গায় একই রঙের হবে এবং পতাকা ও ধ্বজায় সাজানো থাকবে।
অশ্বত্থোদুম্বরপ্লক্ষবটশাখাকৃতানি তু মণ্ডপস্য প্রতিদিশং দ্বারাণ্যেতানি কারযেত্
মণ্ডপের প্রতিটি দিকে দরজা বানাতে হবে, যা অশ্বত্থ, উদুম্বর, প্লক্ষ ও বটগাছের ডাল দিয়ে তৈরি হবে।