উপবাসে ঽপ্যশক্তানাং নক্তং ভোজনমিষ্যতে যস্মিন্ব্রতে তদপ্যত্র শ্রূযতামক্ষযং মহত্
যাঁরা উপবাস করতে পারেন না, তাঁদের জন্য এই ব্রতে রাতে খাওয়া অনুমতি দেওয়া হয়েছে; তবুও এতে অশেষ পুণ্য লাভ হয় বলে শোনা যায়।
আদিত্যশযনং নাম যথাবচ্ছংকরার্চনম্ যেষু নক্ষত্রযোগেষু পুরাণজ্ঞাঃ প্রচক্ষতে
এটি আদিত্যশয়ন ব্রত নামে পরিচিত, যেখানে যথাযথভাবে শঙ্করদেবের পূজা করতে হয়; পুরাণজ্ঞরা নির্দিষ্ট নক্ষত্রযোগে এই কথা বলেছেন।
যদা হস্তেন সপ্তম্যাম্ আদিত্যস্য দিনং ভবেত্ সূর্যস্য চাথ সংক্রান্তিস্ তিথিঃ সা সার্বকামিকী
যখন সপ্তমী তিথিতে হস্ত নক্ষত্র পড়ে এবং সেই দিন সূর্যবার হয়, অথবা সূর্য সংক্রান্তি হয়, তখন সেই দিন সব ইচ্ছার জন্য অত্যন্ত শুভ।
উমামহেশ্বরস্যার্চাম্ অর্চযেত্সূর্যনামভিঃ সূর্যার্চাং শিবলিঙ্গে চ প্রকুর্বন্ পূজযেদ্যতঃ
উমা ও মহেশ্বরকে সূর্যের নামে পূজা করা উচিত; এবং শিবলিঙ্গে সূর্যদেবের পূজা করেও যথাযথভাবে আরাধনা করতে হয়।
উমাপতে রবের্বাপি ন ভেদো দৃশ্যতে ক্বচিত্ যস্মাত্তস্মান্মুনিশ্রেষ্ঠ গৃহে শম্ভুং সমর্চযেত্
উমাপতি ও রবি—এই দুইয়ের মধ্যে কখনও কোনো পার্থক্য নেই; তাই, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, গৃহে শম্ভুর পূজা করা উচিত।
হস্তে চ সূর্যায নমো ঽস্তু পাদাব্ অর্কায চিত্রাসু চ গুল্ফদেশম্ স্বাতীষু জঙ্ঘে পুরুষোত্তমায ধাত্রে বিশাখাসু চ জানুদেশম্
হস্ত নক্ষত্রে হাতে সূর্যকে প্রণাম, পদে অর্ককে, চিত্রায় গোঁড়ালিতে, স্বাতীতে পায়ে পুরুষোত্তমকে, বিশাখায় হাঁটুতে ধাত্রিকে প্রণাম জানাতে হয়।
তথানুরাধাসু নমো ঽভিপূজ্যম্ ঊরুদ্বযং চৈব সহস্রভানোঃ জ্যেষ্ঠাস্বনঙ্গায নমো ঽস্তু গুহ্যম্ ইন্দ্রায সোমায কটী চ মূলে
অনুরাধা নক্ষত্রে সহস্রভানুর উভয় ঊরুতে পূজা ও প্রণাম, জ্যেষ্ঠায় গোপন অঙ্গে অনঙ্গকে প্রণাম, আর কটিদেশের মূল অংশে ইন্দ্র ও সোমকে পূজা করতে হয়।
পূর্বোত্তরাষাঢযুগে চ নাভিং ত্বষ্ট্রে নমঃ সপ্ততরংগমায তীক্ষ্ণাংশবে চ শ্রবণে চ কুক্ষৌ পৃষ্ঠং ধনিষ্ঠাসু বিকর্তনায
পূর্বাষাঢ়া ও উত্তরাষাঢ়া সংযোগে নাভিতে ত্বষ্টাকে, সপ্ততরঙ্গমায়, শ্রবণে তীক্ষ্ণাংশুকে পেটে, ধনিষ্ঠায় পিঠে বিকর্তনকে প্রণাম করতে হয়।
চক্ষুঃস্থলং ধ্বান্তবিনাশনায জলাধিপর্ক্ষে পরিপূজনীযম্ পূর্বোত্তরাভাদ্রপদাদ্বযে চ বাহূ নমশ্চণ্ডকরায পূজ্যৌ
জলাধিপ নক্ষত্রে চক্ষুদেশে অন্ধকার নাশকারীকে পূজা করতে হয়; পূর্বাভাদ্রপদ ও উত্তরাভাদ্রপদে চণ্ডকরার বাহুতে পূজা করতে হয়।
সাম্নামধীশায করদ্বযং চ সংপূজনীযং দ্বিজ রেবতীষু নখানি পূজ্যানি তথাশ্বিনীষু নমো ঽস্তু সপ্তাশ্বধুরংধরায
হে দ্বিজ, দুই হাতে সামবেদের অধিপতিকে পূজা করতে হয়; রেবতীতে নখে পূজা, অশ্বিনী নক্ষত্রে সপ্তঅশ্ববাহককে প্রণাম জানাতে হয়।
কঠোরধাম্নে ভরণীষু কণ্ঠং দিবাকরাযেত্যভিপূজনীযা গ্রীবাগ্নিঋক্ষে ঽধরমম্বুজেশে সম্পূজযেন্নারদ রোহিণীষু
ভরণীতে কঠোর আবাসস্থানে কণ্ঠে দিবাকরকে পূজা, গ্রীবায় অগ্নিরীক্ষকে, রোহিণীতে নিম্নওষ্ঠে অম্বুজেশকে পূজা করতে হয়, হে নারদ।
মৃগোত্তমাঙ্গে দশনা মুরারেঃ সংপূজনীযা হরযে নমস্তে নমঃ সবিত্রে রসনাং শংকরে চ নাসাভিপূজ্যা চ পুনর্বসৌ চ
মৃগ নক্ষত্রে মুরারির দাঁতে পূজা, হরিকে প্রণাম, সবিতাকে জিহ্বায়, শঙ্করকে নাসায় এবং পুনর্বসুতে আবার পূজা করতে হয়।
ললাটমম্ভোরুহবল্লভায পুষ্যে ঽলকা বেদশরীরধারিণে সার্পে ঽথ মৌলিং বিবুধপ্রিযায মঘাসু কর্ণাবিতি গোগণেশে
ললাটে পদ্মপ্রিয়কে পূজা, পুষ্যে চুলে বেদশরীরধারীকে, সার্পে মস্তকে দেবপ্রিয়কে, মঘায় কর্ণে গোগণেশকে পূজা করতে হয়।
পূর্বাসু গোব্রাহ্মণবন্দনায নেত্রাণি সংপূজ্যতমানি শম্ভোঃ অথোত্তরাফল্গুনিভে ভ্রুবৌ চ বিশ্বেশ্বরাযেতি চ পূজনীযে
পূর্বফল্গুনীতে শম্ভুর নয়নে গোরক্ষা ও ব্রাহ্মণসম্মানের জন্য পূজা, উত্তরফল্গুনীতে ভ্রুতে বিশ্বেশ্বরকে পূজা করতে হয়।
নমো ঽস্তু পাশাঙ্কুশশূলপদ্মকপালসর্পেন্দুধনুর্ধরায গজাসুরানঙ্গপুরান্ধকাদিবিনাশমূলায নমঃ শিবায
যিনি পাশ, অঙ্কুশ, ত্রিশূল, পদ্ম, খাপলা, সাপ, চন্দ্র ও ধনুক ধারণ করেন, সেই শিবকে প্রণাম; যিনি গজাসুর, অনঙ্গ, পুর, অন্ধক প্রভৃতি বিনাশের মূল, তাঁকেও প্রণাম।
ইত্যাদি চাস্ত্রাণি চ পূজ্য নিত্যং বিশ্বেশ্বরাযেতি শিবো ঽভিপূজ্যঃ ভোক্তব্যমত্রৈবমতৈলশাকম্ অমাংসমক্ষারমভুক্তশেষম্
এইসব ও অন্যান্য অস্ত্র সর্বদা বিশ্বেশ্বরের নামে পূজা করতে হয়; শিবকে যথাযথভাবে পূজা করে এখানে তৈল, শাক, মাংস, নুন ও অবশিষ্ট খাবার ছাড়া আহার করতে হয়।
ইত্যেবং দ্বিজ নক্তানি কৃত্বা দদ্যাত্ পুনর্বসৌ শালেযতণ্ডুলপ্রস্থম্ ঔদুম্বরমযে ঘৃতম্
এইভাবে, হে দ্বিজ, রাত্রিকালীন উপবাস সম্পন্ন করে পুনর্বসুতে শালিধানে এক প্রস্থ ঘি সহকারে উদুম্বর কাঠের পাত্রে দান করতে হয়।
সংস্থাপ্য পাত্রে বিপ্রায সহিরণ্যং নিবেদযেত্ সপ্তমে বস্ত্রযুগ্মং চ পারণে ত্বধিকং ভবেত্
পাত্রে রেখে, সোনাসহ এক ব্রাহ্মণকে নিবেদন করতে হয়; সপ্তমীতে ব্রতশেষে একটি জোড়া বস্ত্রও দান করা উচিত।
চতুর্দশে তু সম্প্রাপ্তে পারণে নারদাব্দিকে ব্রাহ্মণান্ভোজযেদ্ভক্ত্যা গুডক্ষীরঘৃতাদিভিঃ
চতুর্দশী তিথিতে, নারদবর্ষে, ভক্তিসহকারে ব্রাহ্মণদের গুড়, দুধ, ঘি ও অনুরূপ খাদ্য দিয়ে আপ্যায়ন করতে হয়।
কৃত্বা তু কাঞ্চনং পদ্মম্ অষ্টপত্ত্রং সকর্ণিকম্ শুদ্ধমষ্টাঙ্গুলং তচ্চ পদ্মরাগদলান্বিতম্
তারপর, আটটি পাপড়ি ও মাঝখানে গর্ভযুক্ত, আট আঙুল চওড়া, খাঁটি সোনা দিয়ে একটি পদ্ম নির্মাণ করতে হবে, যার পাপড়িগুলো রক্তমণি দিয়ে সাজানো থাকবে।
শয্যাং বিলক্ষণাং কৃত্বা বিরুদ্ধগ্রন্থিবর্জিতাম্ সোপধানকবিশ্রামস্বাস্তরব্যজনানি চ
একটি বিশেষ শয্যা প্রস্তুত করতে হবে, যাতে কোনো গিঁট বা দোষ না থাকে, সঙ্গে থাকবে বালিশ, বিশ্রামের স্থান, আরামদায়ক আসন ও পাখা।
ভাজনোপানহছত্ত্রচামরাসনদর্পণৈঃ ভূষণৈরপি সংযুক্তাং ফলবস্ত্রানুলেপনৈঃ
ওই শয্যায় রাখতে হবে পাত্র, জুতো, ছাতা, চামর, আসন, আয়না, অলংকার, ফল, কাপড় ও সুগন্ধি মলয়।
তস্যাং বিধায তত্পদ্মম্ অলংকৃত্য গুণান্বিতম্ কপিলাং বস্ত্রসংযুক্তাং সুশীলাং চ পযস্বিনীম্
সেই শয্যার উপর পদ্মটি স্থাপন করে, গুণে অলংকৃত করে, একটি কপিলা গাভী বসাতে হবে, যার সঙ্গে কাপড় থাকবে, সে হবে শান্ত স্বভাবের ও দুধবতী।
রৌপ্যখুরীং হেমশৃঙ্গীং সবত্সাং কাংস্যদোহনাম্ দদ্যান্মন্ত্রেণ পূর্বাহ্ণে ন চৈনামভিলঙ্ঘযেত্
রূপার খুর, সোনার শিং, বাছুর ও পিতলের দুধদোয়ার পাত্রসহ গাভীটি মন্ত্রপূর্বক পূর্বাহ্নে দান করতে হবে এবং তার উপর দিয়ে কখনোই পার হওয়া যাবে না।
যথৈবাদিত্যশযনম্ অশূন্যং তব সর্বদা কান্ত্যা ধৃত্যা শ্রিযা রত্যা তথা মে সন্তু সিদ্ধযঃ
যেমন তোমার শয্যা, হে সূর্য, চিরকাল শূন্য হয় না, সর্বদা দীপ্তিময়, স্থির, সমৃদ্ধ ও আনন্দময়—তেমনই আমার সিদ্ধিগুলো হোক।
যথা ন দেবাঃ শ্রেযাংসং ত্বদন্যমনঘং বিদুঃ তথা মাম্ উদ্ধরাশেষদুঃখসংসারসাগরাত্
যেমন দেবতারা তোমার ছাড়া আর কোনো নির্দোষ শ্রেষ্ঠকে জানে না, তেমনই তুমি আমাকে সকল দুঃখের সংসার-সমুদ্র থেকে উদ্ধার করো।
ততঃ প্রদক্ষিণীকৃত্য প্রণিপত্য বিসর্জযেত্ শয্যাগবাদি তত্সর্বং দ্বিজস্য ভবনং নযেত্
তারপর প্রদক্ষিণ ও প্রণাম করে, বিদায় দিতে হবে; শয্যা ও অন্যান্য সবকিছু ব্রাহ্মণের গৃহে নিয়ে যেতে হবে।
নৈতদ্বিশীলায ন দাম্ভিকায কুতর্কদুষ্টায বিনিন্দকায প্রকাশনীযং ব্রতমিন্দুমৌলের্ যশ্চাপি নিন্দামধিকাং বিধত্তে
চন্দ্রশেখরের এই ব্রত দুষ্ট, ভণ্ড, কুটর্কপ্রবণ বা নিন্দুকদের কাছে প্রকাশ করা উচিত নয়; যারা অতিরিক্ত নিন্দা করে, তাদের কাছেও নয়।
ভক্তায দান্তায চ গুহ্যমেতদ্ আখ্যেযম্ আনন্দকরং শিবস্য ইদং মহাপাতকভিন্ নরাণাম্ অপ্যক্ষরং বেদবিদো বদন্তি
এই গোপন কথা ভক্ত ও সংযমী ব্যক্তিকে বলা উচিত; এটি আনন্দদায়ক ও শিবের সম্পদ। বেদজ্ঞরা বলেন, এর একটি অক্ষরও মহাপাপ নাশ করে।
ন বন্ধুপুত্রেণ ধনৈর্বিযুক্তঃ পত্নীভিরানন্দকরঃ সুরাণাম্ নাভ্যেতি রোগং ন চ শোকদুঃখং যা বাথ নারী কুরুতে ঽতিভক্ত্যা
যিনি আত্মীয়, পুত্র, ধন বা পত্নী থেকে বিচ্ছিন্ন, তবু দেবতাদের আনন্দ দেন, তিনি রোগ, শোক বা দুঃখ ভোগ করেন না; আর কোনো নারীও, যদি তিনি অতিভক্তি সহকারে এটি করেন।