যদ্যস্তি যত্কিংচিদিহাস্তি দেযং দদ্যাদ্দ্বিজাযাত্মহিতায সর্বম্ মনোরথান্নঃ সফলীকুরুষ্ব হিরণ্যগর্ভাচ্যুতরুদ্ররূপিন্
যা কিছু এখানে আছে, যা কিছু দানযোগ্য, সবই নিজের মঙ্গলের জন্য দ্বিজকে দান করা উচিত। হিরণ্যগর্ভ, অচ্যুত, রুদ্ররূপী, আমাদের সকল ইচ্ছা পূর্ণ করো।
সলক্ষ্মীকং সভার্যায কাঞ্চনং পুরুষোত্তমম্ শয্যাং চ দদ্যান্মন্ত্রেণ গ্রন্থিভেদবিবর্জিতাম্
লক্ষ্মীসহ পত্নীসহ পুরুষোত্তমকে স্বর্ণের শয্যা, মন্ত্র পাঠ করে, গাঁঠ ও দোষমুক্তভাবে দান করা উচিত।
যথা ন বিষ্ণুভক্তানাং বৃজিনং জাযতে ক্বচিত্ তথা সুরূপতারোগ্যং কেশবে ভক্তিমুত্তমাম্
যেমন বিষ্ণুভক্তদের কখনও অমঙ্গল হয় না, তেমনই কেশবে শ্রেষ্ঠ ভক্তি, সৌন্দর্য ও স্বাস্থ্য লাভ হয়।
যথা ন লক্ষ্ম্যা শযনং তব শূন্যং জনার্দন শয্যা মমাপ্যশূন্যাস্তু কৃষ্ণ জন্মনি জন্মনি
হে জনার্দন, যেমন আপনার শয্যা কখনও লক্ষ্মীশূন্য হয় না, তেমনই হে কৃষ্ণ, আমার শয্যাও জন্মে জন্মে কখনও শূন্য না হয়।
এবং নিবেদ্য তত্সর্বং বস্ত্রমাল্যানুলেপনম্ নক্ষত্রপুরুষজ্ঞায বিপ্রাযাথ বিসর্জযেত্
এইভাবে সমস্ত বস্ত্র, মালা, চন্দনাদি নক্ষত্রপুরুষজ্ঞ ব্রাহ্মণকে নিবেদন করে, পরে তাঁকে বিদায় দিতে হয়।
ভুঞ্জীতাতৈললবণং সর্বর্ক্ষেষ্বপ্যুপোষিতঃ ভোজনং চ যথাশক্তি বিত্তশাঠ্যবিবর্জিতঃ
সব নক্ষত্রে উপবাস করার পর, তেল ও লবণসহ আহার করা যায়, এবং সাধ্য অনুযায়ী, সম্পদের কোনও কৃপণতা ছাড়াই আহার করা উচিত।
ইতি নক্ষত্রপুরুষম্ উপাস্য বিধিবত্স্বযম্ সর্বান্কামানবাপ্নোতি বিষ্ণুলোকে মহীযতে
এইভাবে নিয়মমাফিক নক্ষত্রপুরুষের পূজা করলে, সমস্ত কামনা পূর্ণ হয় এবং বিষ্ণুর ধামে সম্মান লাভ হয়।
ব্রহ্মহত্যাদিকং কিংচিদ্ ইহ বামুত্র বা কৃতম্ আত্মনা বাথ পিতৃভিস্ তত্সর্বং ক্ষযমাপ্নুযাত্
এখানে বা অন্যত্র, নিজের বা পূর্বপুরুষদের দ্বারা যেসব পাপ, যেমন ব্রাহ্মণহত্যা হয়েছে, সবই নষ্ট হয়ে যায়।
ইতি পঠতি শৃণোতি বাতিভক্ত্যা পুরুষবরো ব্রতমঙ্গনাথ কুর্যাত্ কলিকলুষবিদারণং মুরারেঃ সকলবিভূতিফলপ্রদং চ পুংসাম্
যে ব্যক্তি এই ব্রত ভক্তিভরে পাঠ বা শ্রবণ করে, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, সে এই ব্রত পালন করলে কলিযুগের পাপ নষ্ট হয় এবং মুরারির সমস্ত মহিমার ফল লাভ হয়।
উপবাসেষ্বশক্তস্য তদেব ফলমিচ্ছতঃ অনভ্যাসেন রোগাদ্বা কিমিষ্টং ব্রতমুত্তমম্
যে উপবাসে অক্ষম, অথচ সেই ফল চায়, অভ্যাস না থাকায় বা অসুস্থতায়, তার জন্য শ্রেষ্ঠ ব্রত কোনটি?
উপবাসে ঽপ্যশক্তানাং নক্তং ভোজনমিষ্যতে যস্মিন্ব্রতে তদপ্যত্র শ্রূযতামক্ষযং মহত্
যাঁরা উপবাস করতে পারেন না, তাঁদের জন্য এই ব্রতে রাতে খাওয়া অনুমতি দেওয়া হয়েছে; তবুও এতে অশেষ পুণ্য লাভ হয় বলে শোনা যায়।
আদিত্যশযনং নাম যথাবচ্ছংকরার্চনম্ যেষু নক্ষত্রযোগেষু পুরাণজ্ঞাঃ প্রচক্ষতে
এটি আদিত্যশয়ন ব্রত নামে পরিচিত, যেখানে যথাযথভাবে শঙ্করদেবের পূজা করতে হয়; পুরাণজ্ঞরা নির্দিষ্ট নক্ষত্রযোগে এই কথা বলেছেন।
যদা হস্তেন সপ্তম্যাম্ আদিত্যস্য দিনং ভবেত্ সূর্যস্য চাথ সংক্রান্তিস্ তিথিঃ সা সার্বকামিকী
যখন সপ্তমী তিথিতে হস্ত নক্ষত্র পড়ে এবং সেই দিন সূর্যবার হয়, অথবা সূর্য সংক্রান্তি হয়, তখন সেই দিন সব ইচ্ছার জন্য অত্যন্ত শুভ।
উমামহেশ্বরস্যার্চাম্ অর্চযেত্সূর্যনামভিঃ সূর্যার্চাং শিবলিঙ্গে চ প্রকুর্বন্ পূজযেদ্যতঃ
উমা ও মহেশ্বরকে সূর্যের নামে পূজা করা উচিত; এবং শিবলিঙ্গে সূর্যদেবের পূজা করেও যথাযথভাবে আরাধনা করতে হয়।
উমাপতে রবের্বাপি ন ভেদো দৃশ্যতে ক্বচিত্ যস্মাত্তস্মান্মুনিশ্রেষ্ঠ গৃহে শম্ভুং সমর্চযেত্
উমাপতি ও রবি—এই দুইয়ের মধ্যে কখনও কোনো পার্থক্য নেই; তাই, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, গৃহে শম্ভুর পূজা করা উচিত।
হস্তে চ সূর্যায নমো ঽস্তু পাদাব্ অর্কায চিত্রাসু চ গুল্ফদেশম্ স্বাতীষু জঙ্ঘে পুরুষোত্তমায ধাত্রে বিশাখাসু চ জানুদেশম্
হস্ত নক্ষত্রে হাতে সূর্যকে প্রণাম, পদে অর্ককে, চিত্রায় গোঁড়ালিতে, স্বাতীতে পায়ে পুরুষোত্তমকে, বিশাখায় হাঁটুতে ধাত্রিকে প্রণাম জানাতে হয়।
তথানুরাধাসু নমো ঽভিপূজ্যম্ ঊরুদ্বযং চৈব সহস্রভানোঃ জ্যেষ্ঠাস্বনঙ্গায নমো ঽস্তু গুহ্যম্ ইন্দ্রায সোমায কটী চ মূলে
অনুরাধা নক্ষত্রে সহস্রভানুর উভয় ঊরুতে পূজা ও প্রণাম, জ্যেষ্ঠায় গোপন অঙ্গে অনঙ্গকে প্রণাম, আর কটিদেশের মূল অংশে ইন্দ্র ও সোমকে পূজা করতে হয়।
পূর্বোত্তরাষাঢযুগে চ নাভিং ত্বষ্ট্রে নমঃ সপ্ততরংগমায তীক্ষ্ণাংশবে চ শ্রবণে চ কুক্ষৌ পৃষ্ঠং ধনিষ্ঠাসু বিকর্তনায
পূর্বাষাঢ়া ও উত্তরাষাঢ়া সংযোগে নাভিতে ত্বষ্টাকে, সপ্ততরঙ্গমায়, শ্রবণে তীক্ষ্ণাংশুকে পেটে, ধনিষ্ঠায় পিঠে বিকর্তনকে প্রণাম করতে হয়।
চক্ষুঃস্থলং ধ্বান্তবিনাশনায জলাধিপর্ক্ষে পরিপূজনীযম্ পূর্বোত্তরাভাদ্রপদাদ্বযে চ বাহূ নমশ্চণ্ডকরায পূজ্যৌ
জলাধিপ নক্ষত্রে চক্ষুদেশে অন্ধকার নাশকারীকে পূজা করতে হয়; পূর্বাভাদ্রপদ ও উত্তরাভাদ্রপদে চণ্ডকরার বাহুতে পূজা করতে হয়।
সাম্নামধীশায করদ্বযং চ সংপূজনীযং দ্বিজ রেবতীষু নখানি পূজ্যানি তথাশ্বিনীষু নমো ঽস্তু সপ্তাশ্বধুরংধরায
হে দ্বিজ, দুই হাতে সামবেদের অধিপতিকে পূজা করতে হয়; রেবতীতে নখে পূজা, অশ্বিনী নক্ষত্রে সপ্তঅশ্ববাহককে প্রণাম জানাতে হয়।
কঠোরধাম্নে ভরণীষু কণ্ঠং দিবাকরাযেত্যভিপূজনীযা গ্রীবাগ্নিঋক্ষে ঽধরমম্বুজেশে সম্পূজযেন্নারদ রোহিণীষু
ভরণীতে কঠোর আবাসস্থানে কণ্ঠে দিবাকরকে পূজা, গ্রীবায় অগ্নিরীক্ষকে, রোহিণীতে নিম্নওষ্ঠে অম্বুজেশকে পূজা করতে হয়, হে নারদ।
মৃগোত্তমাঙ্গে দশনা মুরারেঃ সংপূজনীযা হরযে নমস্তে নমঃ সবিত্রে রসনাং শংকরে চ নাসাভিপূজ্যা চ পুনর্বসৌ চ
মৃগ নক্ষত্রে মুরারির দাঁতে পূজা, হরিকে প্রণাম, সবিতাকে জিহ্বায়, শঙ্করকে নাসায় এবং পুনর্বসুতে আবার পূজা করতে হয়।
ললাটমম্ভোরুহবল্লভায পুষ্যে ঽলকা বেদশরীরধারিণে সার্পে ঽথ মৌলিং বিবুধপ্রিযায মঘাসু কর্ণাবিতি গোগণেশে
ললাটে পদ্মপ্রিয়কে পূজা, পুষ্যে চুলে বেদশরীরধারীকে, সার্পে মস্তকে দেবপ্রিয়কে, মঘায় কর্ণে গোগণেশকে পূজা করতে হয়।
পূর্বাসু গোব্রাহ্মণবন্দনায নেত্রাণি সংপূজ্যতমানি শম্ভোঃ অথোত্তরাফল্গুনিভে ভ্রুবৌ চ বিশ্বেশ্বরাযেতি চ পূজনীযে
পূর্বফল্গুনীতে শম্ভুর নয়নে গোরক্ষা ও ব্রাহ্মণসম্মানের জন্য পূজা, উত্তরফল্গুনীতে ভ্রুতে বিশ্বেশ্বরকে পূজা করতে হয়।
নমো ঽস্তু পাশাঙ্কুশশূলপদ্মকপালসর্পেন্দুধনুর্ধরায গজাসুরানঙ্গপুরান্ধকাদিবিনাশমূলায নমঃ শিবায
যিনি পাশ, অঙ্কুশ, ত্রিশূল, পদ্ম, খাপলা, সাপ, চন্দ্র ও ধনুক ধারণ করেন, সেই শিবকে প্রণাম; যিনি গজাসুর, অনঙ্গ, পুর, অন্ধক প্রভৃতি বিনাশের মূল, তাঁকেও প্রণাম।
ইত্যাদি চাস্ত্রাণি চ পূজ্য নিত্যং বিশ্বেশ্বরাযেতি শিবো ঽভিপূজ্যঃ ভোক্তব্যমত্রৈবমতৈলশাকম্ অমাংসমক্ষারমভুক্তশেষম্
এইসব ও অন্যান্য অস্ত্র সর্বদা বিশ্বেশ্বরের নামে পূজা করতে হয়; শিবকে যথাযথভাবে পূজা করে এখানে তৈল, শাক, মাংস, নুন ও অবশিষ্ট খাবার ছাড়া আহার করতে হয়।
ইত্যেবং দ্বিজ নক্তানি কৃত্বা দদ্যাত্ পুনর্বসৌ শালেযতণ্ডুলপ্রস্থম্ ঔদুম্বরমযে ঘৃতম্
এইভাবে, হে দ্বিজ, রাত্রিকালীন উপবাস সম্পন্ন করে পুনর্বসুতে শালিধানে এক প্রস্থ ঘি সহকারে উদুম্বর কাঠের পাত্রে দান করতে হয়।
সংস্থাপ্য পাত্রে বিপ্রায সহিরণ্যং নিবেদযেত্ সপ্তমে বস্ত্রযুগ্মং চ পারণে ত্বধিকং ভবেত্
পাত্রে রেখে, সোনাসহ এক ব্রাহ্মণকে নিবেদন করতে হয়; সপ্তমীতে ব্রতশেষে একটি জোড়া বস্ত্রও দান করা উচিত।
চতুর্দশে তু সম্প্রাপ্তে পারণে নারদাব্দিকে ব্রাহ্মণান্ভোজযেদ্ভক্ত্যা গুডক্ষীরঘৃতাদিভিঃ
চতুর্দশী তিথিতে, নারদবর্ষে, ভক্তিসহকারে ব্রাহ্মণদের গুড়, দুধ, ঘি ও অনুরূপ খাদ্য দিয়ে আপ্যায়ন করতে হয়।
কৃত্বা তু কাঞ্চনং পদ্মম্ অষ্টপত্ত্রং সকর্ণিকম্ শুদ্ধমষ্টাঙ্গুলং তচ্চ পদ্মরাগদলান্বিতম্
তারপর, আটটি পাপড়ি ও মাঝখানে গর্ভযুক্ত, আট আঙুল চওড়া, খাঁটি সোনা দিয়ে একটি পদ্ম নির্মাণ করতে হবে, যার পাপড়িগুলো রক্তমণি দিয়ে সাজানো থাকবে।