পৃষ্ঠং ধনিষ্ঠাসু চ পূজনীযম্ অঘৌঘবিধ্বংসকরায তচ্চ শ্রীশঙ্খচক্রাসিগদাধরায নমো বিশাখাসু ভুজাশ্চ পূজ্যাঃ
ধনিষ্ঠা নক্ষত্রে পিঠে 'অসংখ্য পাপ নাশকারী' রূপে পূজা করতে হয়; বিশাখা নক্ষত্রে বাহুতে 'শঙ্খ, চক্র, খড়্গ ও গদাধারী শ্রীকে নমস্কার' বলে পূজা করতে হয়।
হস্তে তু হস্তা মধুসূদনায নমো ঽভিপূজ্যা ইতি কৈটভারেঃ পুনর্বসাবঙ্গুলিপূর্বভাগাঃ সাম্নামধীশায নমো ঽভিপূজ্যাঃ
হস্ত নক্ষত্রে হাতে 'মধুসূদনকে নমস্কার' বলে পূজা করতে হয়; পুনর্বসু নক্ষত্রে আঙুলের সামনের অংশে 'সামবেদের ঈশ্বরকে নমস্কার' বলে পূজা করতে হয়, হে নারদ।
ভুজংগনক্ষত্রদিনে নখানি সম্পূজযেন্মত্স্যশরীরভাজঃ কূর্মস্য পাদৌ শরণং ব্রজামি জ্যেষ্ঠাসু কণ্ঠে হরিরর্চনীযঃ
সাপের নক্ষত্রে, যিনি মাছ-অবতাররূপী, তাঁর নখগুলি পূজা করা উচিত; কূর্ম-অবতারের পা-ও সম্মানের সঙ্গে পূজিত হবে। আমি তাঁদের আশ্রয় গ্রহণ করি। জ্যেষ্ঠা নক্ষত্রে, হরির গলায় পূজা করা উচিত।
শ্রোত্রে বরাহায নমো ঽভিপূজ্যা জনার্দনস্য শ্রবণেন সম্যক্ পুষ্যে মুখং দানবসূদনায নমো নৃসিংহায চ পূজনীযম্
কর্ণে বরাহ-অবতারকে নমস্কার ও পূজা করা উচিত; শ্রবণের মাধ্যমে জনার্দনকে যথাযথ সম্মান দেওয়া হয়। পুষ্য নক্ষত্রে, দানব-সংহারী নারসিংহের মুখ পূজা করা উচিত ও তাঁকে নমস্কার জানানো উচিত।
নমো নমঃ কারণবামনায স্বাতীষু দন্তাগ্রমথার্চনীযম্ আস্যং হরের্ভার্গবনন্দনায সংপূজনীযং দ্বিজ বারুণে তু
কারণস্বরূপ বামন-অবতারকে বারবার নমস্কার। স্বাতী নক্ষত্রে দাঁতের আগা পূজা করা উচিত। দ্বিজ, ভৃগুনন্দন হরির মুখ পূজা করা উচিত, আর বরুণ নক্ষত্রে সেটি পূজা করতে হয়।
নমো ঽস্তু রামায মঘাসু নাসা সংপূজনীযা রঘুনন্দনস্য মৃগোত্তমাঙ্গে নযনে ঽভিপূজ্যে নমো ঽস্তু তে রাম বিঘূর্ণিতাক্ষ
রামের প্রতি নমস্কার। মঘা নক্ষত্রে, রঘুবংশের আনন্দদাতা রামের নাক পূজা করা উচিত। মৃগশিরা নক্ষত্রের শ্রেষ্ঠ অংশে, চোখ পূজা করা উচিত। চঞ্চল নয়নবিশিষ্ট রাম, আপনাকেও নমস্কার।
বুদ্ধায শান্তায নমো ললাটং চিত্রাসু সংপূজ্যতমং মুরারেঃ শিরো ঽভিপূজ্যং ভরণীষু বিষ্ণোর্ নমো ঽস্তু বিশ্বেশ্বর কল্কিরূপিণে
শান্ত বুদ্ধ-অবতারকে নমস্কার। চিত্রা নক্ষত্রে মুরারির কপাল সবচেয়ে বেশি পূজা করা উচিত। ভরণী নক্ষত্রে বিষ্ণুর মুণ্ড পূজা করা উচিত। বিশ্বেশ্বর, কল্কি-রূপী আপনাকে নমস্কার।
আর্দ্রাসু কেশাঃ পুরুষোত্তমস্য সংপূজনীযা হরযে নমস্তে উপোষিতেনর্ক্ষদিনেষু ভক্ত্যা সংপূজনীযা দ্বিজপুংগবাঃ স্যুঃ
আর্দ্রা নক্ষত্রে পুরুষোত্তমের চুল পূজা করা উচিত। হরি, আপনাকে নমস্কার। উপবাস ও নক্ষত্রের দিনে, শ্রেষ্ঠ দ্বিজেরা ভক্তিভরে পূজা করবেন।
পূর্ণে ব্রতে সর্বগুণান্বিতায বাগ্রূপশীলায চ সামগায হৈমীং বিশালাযতবাহুদণ্ডাং মুক্তাফলেন্দূপলবজ্রযুক্তাম্
ব্রত সম্পূর্ণ হলে, সমস্ত গুণে ভূষিত, সুর ও আচরণে সামগানকারীর মতো, এমন স্বর্ণের, চওড়া, লম্বা বাহু, মুক্তা, চাঁদের পাথর ও হীরায় অলঙ্কৃত বিছানা অর্পণ করা উচিত।
জলস্য পূর্ণে কলশে নিবিষ্টাম্ অর্চাং হরের্বস্ত্রগবা সহৈব শয্যাং তথোপস্করভাজনাদিযুক্তাং প্রদদ্যাদ্দ্বিজপুংগবায
পানিতে পূর্ণ কলশে হরির প্রতিমা বসিয়ে, বস্ত্র, গরু, শয্যা ও নানা উপকরণসহ শ্রেষ্ঠ দ্বিজকে দান করা উচিত।
যদ্যস্তি যত্কিংচিদিহাস্তি দেযং দদ্যাদ্দ্বিজাযাত্মহিতায সর্বম্ মনোরথান্নঃ সফলীকুরুষ্ব হিরণ্যগর্ভাচ্যুতরুদ্ররূপিন্
যা কিছু এখানে আছে, যা কিছু দানযোগ্য, সবই নিজের মঙ্গলের জন্য দ্বিজকে দান করা উচিত। হিরণ্যগর্ভ, অচ্যুত, রুদ্ররূপী, আমাদের সকল ইচ্ছা পূর্ণ করো।
সলক্ষ্মীকং সভার্যায কাঞ্চনং পুরুষোত্তমম্ শয্যাং চ দদ্যান্মন্ত্রেণ গ্রন্থিভেদবিবর্জিতাম্
লক্ষ্মীসহ পত্নীসহ পুরুষোত্তমকে স্বর্ণের শয্যা, মন্ত্র পাঠ করে, গাঁঠ ও দোষমুক্তভাবে দান করা উচিত।
যথা ন বিষ্ণুভক্তানাং বৃজিনং জাযতে ক্বচিত্ তথা সুরূপতারোগ্যং কেশবে ভক্তিমুত্তমাম্
যেমন বিষ্ণুভক্তদের কখনও অমঙ্গল হয় না, তেমনই কেশবে শ্রেষ্ঠ ভক্তি, সৌন্দর্য ও স্বাস্থ্য লাভ হয়।
যথা ন লক্ষ্ম্যা শযনং তব শূন্যং জনার্দন শয্যা মমাপ্যশূন্যাস্তু কৃষ্ণ জন্মনি জন্মনি
হে জনার্দন, যেমন আপনার শয্যা কখনও লক্ষ্মীশূন্য হয় না, তেমনই হে কৃষ্ণ, আমার শয্যাও জন্মে জন্মে কখনও শূন্য না হয়।
এবং নিবেদ্য তত্সর্বং বস্ত্রমাল্যানুলেপনম্ নক্ষত্রপুরুষজ্ঞায বিপ্রাযাথ বিসর্জযেত্
এইভাবে সমস্ত বস্ত্র, মালা, চন্দনাদি নক্ষত্রপুরুষজ্ঞ ব্রাহ্মণকে নিবেদন করে, পরে তাঁকে বিদায় দিতে হয়।
ভুঞ্জীতাতৈললবণং সর্বর্ক্ষেষ্বপ্যুপোষিতঃ ভোজনং চ যথাশক্তি বিত্তশাঠ্যবিবর্জিতঃ
সব নক্ষত্রে উপবাস করার পর, তেল ও লবণসহ আহার করা যায়, এবং সাধ্য অনুযায়ী, সম্পদের কোনও কৃপণতা ছাড়াই আহার করা উচিত।
ইতি নক্ষত্রপুরুষম্ উপাস্য বিধিবত্স্বযম্ সর্বান্কামানবাপ্নোতি বিষ্ণুলোকে মহীযতে
এইভাবে নিয়মমাফিক নক্ষত্রপুরুষের পূজা করলে, সমস্ত কামনা পূর্ণ হয় এবং বিষ্ণুর ধামে সম্মান লাভ হয়।
ব্রহ্মহত্যাদিকং কিংচিদ্ ইহ বামুত্র বা কৃতম্ আত্মনা বাথ পিতৃভিস্ তত্সর্বং ক্ষযমাপ্নুযাত্
এখানে বা অন্যত্র, নিজের বা পূর্বপুরুষদের দ্বারা যেসব পাপ, যেমন ব্রাহ্মণহত্যা হয়েছে, সবই নষ্ট হয়ে যায়।
ইতি পঠতি শৃণোতি বাতিভক্ত্যা পুরুষবরো ব্রতমঙ্গনাথ কুর্যাত্ কলিকলুষবিদারণং মুরারেঃ সকলবিভূতিফলপ্রদং চ পুংসাম্
যে ব্যক্তি এই ব্রত ভক্তিভরে পাঠ বা শ্রবণ করে, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, সে এই ব্রত পালন করলে কলিযুগের পাপ নষ্ট হয় এবং মুরারির সমস্ত মহিমার ফল লাভ হয়।
উপবাসেষ্বশক্তস্য তদেব ফলমিচ্ছতঃ অনভ্যাসেন রোগাদ্বা কিমিষ্টং ব্রতমুত্তমম্
যে উপবাসে অক্ষম, অথচ সেই ফল চায়, অভ্যাস না থাকায় বা অসুস্থতায়, তার জন্য শ্রেষ্ঠ ব্রত কোনটি?
উপবাসে ঽপ্যশক্তানাং নক্তং ভোজনমিষ্যতে যস্মিন্ব্রতে তদপ্যত্র শ্রূযতামক্ষযং মহত্
যাঁরা উপবাস করতে পারেন না, তাঁদের জন্য এই ব্রতে রাতে খাওয়া অনুমতি দেওয়া হয়েছে; তবুও এতে অশেষ পুণ্য লাভ হয় বলে শোনা যায়।
আদিত্যশযনং নাম যথাবচ্ছংকরার্চনম্ যেষু নক্ষত্রযোগেষু পুরাণজ্ঞাঃ প্রচক্ষতে
এটি আদিত্যশয়ন ব্রত নামে পরিচিত, যেখানে যথাযথভাবে শঙ্করদেবের পূজা করতে হয়; পুরাণজ্ঞরা নির্দিষ্ট নক্ষত্রযোগে এই কথা বলেছেন।
যদা হস্তেন সপ্তম্যাম্ আদিত্যস্য দিনং ভবেত্ সূর্যস্য চাথ সংক্রান্তিস্ তিথিঃ সা সার্বকামিকী
যখন সপ্তমী তিথিতে হস্ত নক্ষত্র পড়ে এবং সেই দিন সূর্যবার হয়, অথবা সূর্য সংক্রান্তি হয়, তখন সেই দিন সব ইচ্ছার জন্য অত্যন্ত শুভ।
উমামহেশ্বরস্যার্চাম্ অর্চযেত্সূর্যনামভিঃ সূর্যার্চাং শিবলিঙ্গে চ প্রকুর্বন্ পূজযেদ্যতঃ
উমা ও মহেশ্বরকে সূর্যের নামে পূজা করা উচিত; এবং শিবলিঙ্গে সূর্যদেবের পূজা করেও যথাযথভাবে আরাধনা করতে হয়।
উমাপতে রবের্বাপি ন ভেদো দৃশ্যতে ক্বচিত্ যস্মাত্তস্মান্মুনিশ্রেষ্ঠ গৃহে শম্ভুং সমর্চযেত্
উমাপতি ও রবি—এই দুইয়ের মধ্যে কখনও কোনো পার্থক্য নেই; তাই, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, গৃহে শম্ভুর পূজা করা উচিত।
হস্তে চ সূর্যায নমো ঽস্তু পাদাব্ অর্কায চিত্রাসু চ গুল্ফদেশম্ স্বাতীষু জঙ্ঘে পুরুষোত্তমায ধাত্রে বিশাখাসু চ জানুদেশম্
হস্ত নক্ষত্রে হাতে সূর্যকে প্রণাম, পদে অর্ককে, চিত্রায় গোঁড়ালিতে, স্বাতীতে পায়ে পুরুষোত্তমকে, বিশাখায় হাঁটুতে ধাত্রিকে প্রণাম জানাতে হয়।
তথানুরাধাসু নমো ঽভিপূজ্যম্ ঊরুদ্বযং চৈব সহস্রভানোঃ জ্যেষ্ঠাস্বনঙ্গায নমো ঽস্তু গুহ্যম্ ইন্দ্রায সোমায কটী চ মূলে
অনুরাধা নক্ষত্রে সহস্রভানুর উভয় ঊরুতে পূজা ও প্রণাম, জ্যেষ্ঠায় গোপন অঙ্গে অনঙ্গকে প্রণাম, আর কটিদেশের মূল অংশে ইন্দ্র ও সোমকে পূজা করতে হয়।
পূর্বোত্তরাষাঢযুগে চ নাভিং ত্বষ্ট্রে নমঃ সপ্ততরংগমায তীক্ষ্ণাংশবে চ শ্রবণে চ কুক্ষৌ পৃষ্ঠং ধনিষ্ঠাসু বিকর্তনায
পূর্বাষাঢ়া ও উত্তরাষাঢ়া সংযোগে নাভিতে ত্বষ্টাকে, সপ্ততরঙ্গমায়, শ্রবণে তীক্ষ্ণাংশুকে পেটে, ধনিষ্ঠায় পিঠে বিকর্তনকে প্রণাম করতে হয়।
চক্ষুঃস্থলং ধ্বান্তবিনাশনায জলাধিপর্ক্ষে পরিপূজনীযম্ পূর্বোত্তরাভাদ্রপদাদ্বযে চ বাহূ নমশ্চণ্ডকরায পূজ্যৌ
জলাধিপ নক্ষত্রে চক্ষুদেশে অন্ধকার নাশকারীকে পূজা করতে হয়; পূর্বাভাদ্রপদ ও উত্তরাভাদ্রপদে চণ্ডকরার বাহুতে পূজা করতে হয়।
সাম্নামধীশায করদ্বযং চ সংপূজনীযং দ্বিজ রেবতীষু নখানি পূজ্যানি তথাশ্বিনীষু নমো ঽস্তু সপ্তাশ্বধুরংধরায
হে দ্বিজ, দুই হাতে সামবেদের অধিপতিকে পূজা করতে হয়; রেবতীতে নখে পূজা, অশ্বিনী নক্ষত্রে সপ্তঅশ্ববাহককে প্রণাম জানাতে হয়।