ধর্মশ্চার্থশ্চ কামশ্চ মোক্ষশ্চৈবাত্র কীর্ত্যতে সর্বেষ্বপি পুরাণেষু তদ্বিরুদ্ধং চ যত্ফলম্
ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ—সব পুরাণেই এগুলো বলা হয়েছে, এবং এগুলোর বিপরীত ফলও বর্ণিত হয়েছে।
সাত্ত্বিকেষু পুরাণেষু মাহাত্ম্যমধিকং হরেঃ রাজসেষু চ মাহাত্ম্যম্ অধিকং ব্রহ্মণো বিদুঃ
সাত্ত্বিক পুরাণে হরির মহিমা বেশি বলা হয়েছে; রাজসিক পুরাণে ব্রহ্মার মহিমা প্রধান বলে জানা যায়।
তদ্বদগ্নেশ্চ মাহাত্ম্যং তামসেষু শিবস্য চ সংকীর্ণেষু সরস্বত্যাঃ পিতৄণাং চ নিগদ্যতে
তেমনি অগ্নির মহিমা, তামসিক পুরাণে শিবের মহিমা, আর মিশ্র পুরাণে সরস্বতী ও পিতৃদের মহিমা বলা হয়েছে।
অষ্টাদশ পুরাণানি কৃত্বা সত্যবতীসুতঃ ভারতাখ্যানমখিলং চক্রে তদুপবৃংহিতম্ লক্ষেণৈকেন যত্প্রোক্তং বেদার্থপরিবৃংহিতম্
সত্যবতীর পুত্র আঠারোটি পুরাণ রচনা করে, সম্পূর্ণ ভারতকথা সৃষ্টি করেছিলেন, যা এক লক্ষ শ্লোকে বিস্তৃত, বেদার্থে সমৃদ্ধ।
বাল্মীকিনা তু যত্প্রোক্তং রামোপাখ্যানমুত্তমম্ ব্রহ্মণাভিহিতং যচ্চ শতকোটিপ্রবিস্তরম্
বাল্মীকির মুখে বলা শ্রেষ্ঠ রামের কাহিনী, যেটি ব্রহ্মার দ্বারা ঘোষিত এবং যার বিস্তার শত কোটি পর্যন্ত—
আহৃত্য নারদাযৈবং তেন বাল্মীকযে পুনঃ বাল্মীকিনা চ লোকেষু ধর্মকামার্থসাধনম্ এবং সপাদাঃ পঞ্চৈতে লক্ষা মর্ত্যে প্রকীর্তিতাঃ
এই কাহিনী নারদের জন্য সংগ্রহ করা হয়েছিল, আবার বাল্মীকির জন্যও। পরে বাল্মীকিই এই পৃথিবীতে ধর্ম, কাম ও অর্থ লাভের উপায় হিসেবে এই পাঁচ লক্ষ পঁচিশ হাজার শ্লোক প্রচার করেছিলেন।
পুরাতনস্য কল্পস্য পুরাণানি বিদুর্বুধাঃ ধন্যং যশস্যমাযুষ্যং পুরাণানামনুক্রমম্ যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদ্বাপি স যাতি পরমাং গতিম্
জ্ঞানীরা জানেন, পুরাণগুলি প্রাচীন যুগের। পুরাণের ধারাবাহিক পাঠ ভাগ্যবান, প্রসিদ্ধ ও আয়ু বাড়ায়। যে কেউ এগুলি পাঠ করে বা শোনে, সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
ইদং পবিত্রং যশসো নিধানম্ ইদং পিতৄণামতিবল্লভং চ ইদং চ দেবেষ্ব্ অমৃতাযিতং চ নিত্যং ত্বিদং পাপহরং চ পুংসাম্
এটি পবিত্র, যশের ভাণ্ডার, পিতৃপুরুষদের অত্যন্ত প্রিয় এবং দেবতাদের কাছে অমৃতের মতো; এটি সর্বদা মানুষের পাপ দূর করে।
অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি দানধর্মানশেষতঃ ব্রতোপবাসসংযুক্তান্ যথামত্স্যোদিতানিহ
এবার আমি দান-ধর্মের সমস্ত নিয়ম, ব্রত ও উপবাসসহ, এখানে মাছ্য পুরাণে যেভাবে বলা হয়েছে, তা সম্পূর্ণভাবে বলব।
মহাদেবস্য সংবাদে নারদস্য চ ধীমতঃ যথাবৃত্তং প্রবক্ষ্যামি ধর্মকামার্থসাধকম্
মহাদেব ও জ্ঞানী নারদের সংলাপে, যেভাবে ঘটেছিল, ধর্ম, কাম ও অর্থের সাধনায় যা সহায়ক, আমি তাই বলব।
কৈলাসশিখরাসীনম্ অপৃচ্ছন্নারদঃ পুরা বিনযনমনঙ্গারিম্ অনঙ্গাঙ্গহরং হরম্
একসময় বিনয় ও অহংকারহীন নারদ কৈলাস শৃঙ্গের উপরে বসা, কামদেব ও তার অঙ্গ ধ্বংসকারী হরকে প্রশ্ন করেছিলেন।
ভগবন্দেবদেবেশ ব্রহ্মবিষ্ণ্বিন্দ্রনাযক শ্রীমদারোগ্যরূপাযুর্ ভাগ্যসৌভাগ্যসম্পদা সংযুক্তস্তব বিষ্ণোর্বা পুমান্ভক্তঃ কথং ভবেত্
হে ভগবান, দেবতাদের দেবতা, ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও ইন্দ্রের নেতা, যিনি সৌভাগ্য, স্বাস্থ্য, রূপ, দীর্ঘায়ু, ভাগ্য ও সম্পদে পরিপূর্ণ—আপনি বা বিষ্ণুর ভক্ত কেমন করে হওয়া যায়?
নারী বা বিধবা সর্বগুণসৌভাগ্যসংযুতা ক্রমান্মুক্তিপ্রদং দেব কিংচিদ্ব্রতমিহোচ্যতাম্
আর, এমন কোনও নারী, যিনি বিধবা হলেও সকল গুণ ও সৌভাগ্যে পূর্ণ, তিনি কীভাবে ধাপে ধাপে মুক্তি লাভ করতে পারেন? হে দেব, এর জন্য কোনও ব্রত বলুন।
সম্যক্পৃষ্টং ত্বযা ব্রহ্মন্ সর্বলোকহিতাবহম্ শ্রুতমপ্যত্র যচ্ছান্ত্যৈ তদ্ব্রতং শৃণু নারদ
ব্রাহ্মণ, তুমি খুব ভালো প্রশ্ন করেছো, যা সকল লোকের মঙ্গলের জন্য। এখানে যে ব্রত শান্তির জন্য বলা হয়েছে, তা শোনো, হে নারদ।
নক্ষত্রপুরুষং নাম ব্রতং নারাযণাত্মকম্ পাদাদি কুর্যাদ্বিধিবদ্ বিষ্ণুনামানুকীর্তনম্
নক্ষত্রপুরুষ নামে যে ব্রত, যার স্বরূপ নারায়ণ, তা পা থেকে শুরু করে ক্রমে-ক্রমে, যথাযথভাবে, বিষ্ণুর নাম উচ্চারণ করে পালন করতে হয়।
প্রতিমাং বাসুদেবস্য মূলর্ক্ষাদিষু চার্চযেত্ চৈত্রমাসং সমাসাদ্য কৃত্বা ব্রাহ্মণবাচনম্
চৈত্র মাসে প্রবেশ করে, ব্রাহ্মণ দ্বারা পাঠের ব্যবস্থা করে, মূলে ও অন্যান্য নক্ষত্রে বাসুদেবের মূর্তিকে পূজা করা উচিত।
মূলে নমো বিশ্বধরায পাদৌ গুল্ফাবনন্তায চ রোহিণীষু জঙ্ঘে ঽভিপূজ্যে বরদায চৈব দ্বে জানুনী বাশ্বিকুমারঋক্ষে
মূলে পায়ে বিশ্বধরকে, গোঁড়ালিতে গুল্ফাবনন্তকে, রোহিণীতে পিণ্ডিতে বরদাকে, এবং দুই জানু বা অশ্বিকুমার নক্ষত্রে হাঁটুতে পূজা করা উচিত।
পূর্বোত্তরাষাঢযুগে তথোরূ নমঃ শিবাযেত্যভিপূজনীযৌ পূর্বোত্তরাফল্গুনিযুগ্মকে চ মেঢ্রং নমঃ পঞ্চশরায পূজ্যম্
পূর্ব ও উত্তরাষাঢ়ার যুগলে উরুতে 'শিবকে নমস্কার' বলে পূজা করতে হয়; পূর্ব ও উত্তর ফল্গুনীর যুগলে কটিতে 'পঞ্চশরকে নমস্কার' বলে পূজা করতে হয়।
কটিং নমঃ শার্ঙ্গধরায বিষ্ণোঃ সম্পূজযেন্নারদ কৃত্তিকাসু তথার্চযেদ্ভাদ্রপদাদ্বযে চ পার্শ্বে নমঃ কেশিনিষূদনায
কটিতে 'শার্ঙ্গধর বিষ্ণুকে নমস্কার' বলে পূজা করতে হয়, হে নারদ; কৃত্তিকা ও দুই ভাদ্রপদে পার্শ্বে 'কেশিনিষূদনকে নমস্কার' বলে পূজা করতে হয়।
কুক্ষিদ্বযং নারদ রেবতীষু দামোদরাযেত্যভিপূজনীযম্ ঋক্ষে ঽনুরাধাসু চ মাধবায নমস্তথোরঃস্থলমেব পূজ্যম্
দুই পার্শ্বে, হে নারদ, রেবতী নক্ষত্রে 'দামোদরকে নমস্কার' বলে পূজা করতে হয়; অনুরাধা নক্ষত্রে বুকে 'মাধবকে নমস্কার' বলে পূজা করতে হয়।
পৃষ্ঠং ধনিষ্ঠাসু চ পূজনীযম্ অঘৌঘবিধ্বংসকরায তচ্চ শ্রীশঙ্খচক্রাসিগদাধরায নমো বিশাখাসু ভুজাশ্চ পূজ্যাঃ
ধনিষ্ঠা নক্ষত্রে পিঠে 'অসংখ্য পাপ নাশকারী' রূপে পূজা করতে হয়; বিশাখা নক্ষত্রে বাহুতে 'শঙ্খ, চক্র, খড়্গ ও গদাধারী শ্রীকে নমস্কার' বলে পূজা করতে হয়।
হস্তে তু হস্তা মধুসূদনায নমো ঽভিপূজ্যা ইতি কৈটভারেঃ পুনর্বসাবঙ্গুলিপূর্বভাগাঃ সাম্নামধীশায নমো ঽভিপূজ্যাঃ
হস্ত নক্ষত্রে হাতে 'মধুসূদনকে নমস্কার' বলে পূজা করতে হয়; পুনর্বসু নক্ষত্রে আঙুলের সামনের অংশে 'সামবেদের ঈশ্বরকে নমস্কার' বলে পূজা করতে হয়, হে নারদ।
ভুজংগনক্ষত্রদিনে নখানি সম্পূজযেন্মত্স্যশরীরভাজঃ কূর্মস্য পাদৌ শরণং ব্রজামি জ্যেষ্ঠাসু কণ্ঠে হরিরর্চনীযঃ
সাপের নক্ষত্রে, যিনি মাছ-অবতাররূপী, তাঁর নখগুলি পূজা করা উচিত; কূর্ম-অবতারের পা-ও সম্মানের সঙ্গে পূজিত হবে। আমি তাঁদের আশ্রয় গ্রহণ করি। জ্যেষ্ঠা নক্ষত্রে, হরির গলায় পূজা করা উচিত।
শ্রোত্রে বরাহায নমো ঽভিপূজ্যা জনার্দনস্য শ্রবণেন সম্যক্ পুষ্যে মুখং দানবসূদনায নমো নৃসিংহায চ পূজনীযম্
কর্ণে বরাহ-অবতারকে নমস্কার ও পূজা করা উচিত; শ্রবণের মাধ্যমে জনার্দনকে যথাযথ সম্মান দেওয়া হয়। পুষ্য নক্ষত্রে, দানব-সংহারী নারসিংহের মুখ পূজা করা উচিত ও তাঁকে নমস্কার জানানো উচিত।
নমো নমঃ কারণবামনায স্বাতীষু দন্তাগ্রমথার্চনীযম্ আস্যং হরের্ভার্গবনন্দনায সংপূজনীযং দ্বিজ বারুণে তু
কারণস্বরূপ বামন-অবতারকে বারবার নমস্কার। স্বাতী নক্ষত্রে দাঁতের আগা পূজা করা উচিত। দ্বিজ, ভৃগুনন্দন হরির মুখ পূজা করা উচিত, আর বরুণ নক্ষত্রে সেটি পূজা করতে হয়।
নমো ঽস্তু রামায মঘাসু নাসা সংপূজনীযা রঘুনন্দনস্য মৃগোত্তমাঙ্গে নযনে ঽভিপূজ্যে নমো ঽস্তু তে রাম বিঘূর্ণিতাক্ষ
রামের প্রতি নমস্কার। মঘা নক্ষত্রে, রঘুবংশের আনন্দদাতা রামের নাক পূজা করা উচিত। মৃগশিরা নক্ষত্রের শ্রেষ্ঠ অংশে, চোখ পূজা করা উচিত। চঞ্চল নয়নবিশিষ্ট রাম, আপনাকেও নমস্কার।
বুদ্ধায শান্তায নমো ললাটং চিত্রাসু সংপূজ্যতমং মুরারেঃ শিরো ঽভিপূজ্যং ভরণীষু বিষ্ণোর্ নমো ঽস্তু বিশ্বেশ্বর কল্কিরূপিণে
শান্ত বুদ্ধ-অবতারকে নমস্কার। চিত্রা নক্ষত্রে মুরারির কপাল সবচেয়ে বেশি পূজা করা উচিত। ভরণী নক্ষত্রে বিষ্ণুর মুণ্ড পূজা করা উচিত। বিশ্বেশ্বর, কল্কি-রূপী আপনাকে নমস্কার।
আর্দ্রাসু কেশাঃ পুরুষোত্তমস্য সংপূজনীযা হরযে নমস্তে উপোষিতেনর্ক্ষদিনেষু ভক্ত্যা সংপূজনীযা দ্বিজপুংগবাঃ স্যুঃ
আর্দ্রা নক্ষত্রে পুরুষোত্তমের চুল পূজা করা উচিত। হরি, আপনাকে নমস্কার। উপবাস ও নক্ষত্রের দিনে, শ্রেষ্ঠ দ্বিজেরা ভক্তিভরে পূজা করবেন।
পূর্ণে ব্রতে সর্বগুণান্বিতায বাগ্রূপশীলায চ সামগায হৈমীং বিশালাযতবাহুদণ্ডাং মুক্তাফলেন্দূপলবজ্রযুক্তাম্
ব্রত সম্পূর্ণ হলে, সমস্ত গুণে ভূষিত, সুর ও আচরণে সামগানকারীর মতো, এমন স্বর্ণের, চওড়া, লম্বা বাহু, মুক্তা, চাঁদের পাথর ও হীরায় অলঙ্কৃত বিছানা অর্পণ করা উচিত।
জলস্য পূর্ণে কলশে নিবিষ্টাম্ অর্চাং হরের্বস্ত্রগবা সহৈব শয্যাং তথোপস্করভাজনাদিযুক্তাং প্রদদ্যাদ্দ্বিজপুংগবায
পানিতে পূর্ণ কলশে হরির প্রতিমা বসিয়ে, বস্ত্র, গরু, শয্যা ও নানা উপকরণসহ শ্রেষ্ঠ দ্বিজকে দান করা উচিত।