দেবদত্তাঃ সুতাঃ পঞ্চ পাণ্ডোরর্থে ঽভিজজ্ঞিরে ধর্মাদ্যুধিষ্ঠিরো জজ্ঞে মারুতাচ্চ বৃকোদরঃ
পাণ্ডুর জন্য দেবতাদের দ্বারা পাঁচ পুত্র জন্ম নেন— ধর্ম থেকে যুধিষ্ঠির, বায়ু থেকে ভীমসেন।
ইন্দ্রাদ্ধনংজযশ্চৈব ইন্দ্রতুল্যপরাক্রমঃ নকুলং সহদেবং চ মাদ্র্যশ্বিভ্যামজীজনত্
ইন্দ্র থেকে জন্ম নেন ধনঞ্জয়, যিনি ইন্দ্রের সমান পরাক্রামী। মাদ্রীর গর্ভে অশ্বিনী কুমারদের দ্বারা জন্ম নেন নকুল ও সহদেব।
পঞ্চৈতে পাণ্ডবেভ্যস্তু দ্রৌপদ্যাং জজ্ঞিরে সুতাঃ দ্রৌপদ্যজনযচ্ছ্রেষ্ঠং প্রতিবিন্ধ্যং যুধিষ্ঠিরাত্
এই পাঁচ পাণ্ডবের দ্বারা দ্রৌপদীর গর্ভে পুত্র জন্ম নেয়। দ্রৌপদী যুধিষ্ঠিরের পুত্র শ্রেষ্ঠ প্রতিবিন্দ্যকে জন্ম দেন।
শ্রুতসেনং ভীমসেনাচ্ ছ্রুতকীর্তিং ধনংজযাত্ চতুর্থং শ্রুতকর্মাণং সহদেবাদ্ অজাযত
তিনি ভীমসেনের পুত্র শ্রুতসেন, ধনঞ্জয়ের পুত্র শ্রুতকীর্তি এবং চতুর্থ পুত্র সহদেবের থেকে শ্রুতকর্মা জন্ম দেন।
নকুলাচ্চ শতানীকং দ্রৌপদেযাঃ প্রকীর্তিতাঃ তেভ্যো ঽপরে পাণ্ডবেযাঃ ষডেবান্যে মহারথাঃ
নকুলের থেকে জন্মেছিল শতানীক। দ্রৌপদীর পুত্ররাও বিখ্যাত। এদের ছাড়াও পাণ্ডবদের আরও ছয়জন মহাবীর ছিলেন।
হৈডম্বো ভীমসেনাত্তু পুত্রো জজ্ঞে ঘটোত্কচঃ কাশী বলধরাদ্ভীমাজ্ জজ্ঞে বৈ সর্বগং সুতম্
ভীমসেন ও হিডিম্বার ঘরে জন্মেছিল ঘাটোটকচ। ভীম ও কাশীর, বলধরার কন্যার ঘরে জন্মেছিল সর্বগ।
সুহোত্রং তনযং মাদ্রী সহদেবাদসূযত করেণুমত্যাং চৈদ্যাযাং নিরমিত্রস্তু নাকুলিঃ
মাদ্রী সাহদেবের ঘরে জন্ম দিলেন সুহোত্র। নকুল ও চেদি রাজকন্যা করেণুমতীর ঘরে জন্মেছিল নিরামিত্র।
সুভদ্রাযাং রথী পার্থাদ্ অভিমন্যুরজাযত যৌধেযং দেবকী চৈব পুত্রং জজ্ঞে যুধিষ্ঠিরাত্
অর্জুন ও সুবদ্রার ঘরে জন্মেছিল যোদ্ধা অভিমন্যু। দেবকী, যুধিষ্ঠিরের ঘরে, জন্ম দিলেন যৌধেয় নামে এক পুত্র।
অভিমন্যোঃ পরীক্ষিত্তু পুত্রঃ পরপুরজযঃ জনমেজযঃ পরীক্ষিতঃ পুত্রঃ পরমধার্মিকঃ
অভিমন্যুর ঘরে জন্মেছিল পরীক্ষিত, যিনি শত্রুপুরী জয় করেছিলেন। পরীক্ষিতের পুত্র জনমেজয় ছিলেন অত্যন্ত ধার্মিক।
ব্রহ্মাণং কল্পযামাস স বৈ বাজসনেযকম্ স বৈশম্পাযনেনৈব শপ্তঃ কিল মহর্ষিণা
তিনি তাঁর ব্রাহ্মণ পুরোহিত হিসেবে বাছলেন বাজসনেয়ককে। কিন্তু সেই বাজসনেয়ক মহর্ষি বৈশম্পায়ন দ্বারা অভিশপ্ত হয়েছিলেন।
ন স্থাস্যতীহ দুর্বুদ্ধে তবৈতদ্বচনং ভুবি যাবত্স্থাস্যসি ত্বং লোকে তাবদেব প্রপত্স্যতি
হে অজ্ঞ, তোমার কথা এই পৃথিবীতে স্থায়ী হবে না; যতদিন তুমি এই জগতে থাকবে, ততদিনই তা থাকবে।
ক্ষত্রস্য বিজযং জ্ঞাত্বা ততঃপ্রভৃতি সর্বশঃ অভিগম্য স্থিতাশ্চৈব নৃপং চ জনমেজযম্
কৃষ্ণত্রিয়দের বিজয় জানার পর, সেই সময় থেকে সবাই এসে রাজা জনমেজয়ের পাশে থাকল।
ততঃপ্রভৃতি শাপেন ক্ষত্রিযস্য তু যাজিনঃ উত্সন্না যাজিনো যজ্ঞে ততঃপ্রভৃতি সর্বশঃ
সেই সময় থেকে অভিশাপের কারণে, কষত্রিয় যজ্ঞকারীরা হারিয়ে গেল; তারপর থেকে যজ্ঞে যজ্ঞকারীরা সম্পূর্ণভাবে বিলুপ্ত হল।
ক্ষত্রস্য যাজিনঃ কেচিচ্ ছাপাত্তস্য মহাত্মনঃ পৌর্ণমাসেন হবিষা ইষ্ট্বা তস্মিন্প্রজাপতিম্ স বৈশম্পাযনেনৈব প্রবিশন্বারিতস্ততঃ
কিছু কষত্রিয় যজ্ঞকারীরা, সেই মহান আত্মার অভিশাপে, পৌর্ণমাসী তিথিতে প্রজাপতির উদ্দেশ্যে আহুতি দিয়ে, বৈশম্পায়ন দ্বারা প্রবেশে বাধা পেলেন।
পরীক্ষিতঃ সুতো ঽসৌ বৈ পৌরবো জনমেজযঃ দ্বির্ অশ্বমেধমাহৃত্য মহাবাজসনেযকঃ
পরীক্ষিতের পুত্র ছিলেন পৌরব বংশের জনমেজয়; তাঁর জন্য মহাবাজসনেয়ক দুইবার অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছিলেন।
প্রবর্তযিত্বা তং সর্বম্ ঋষিং বাজসনেযকম্ বিবাদে ব্রাহ্মণৈঃ সার্ধম্ অভিশপ্তো বনং যযৌ
সব কাজ শেষ করে, ঋষি বাজসনেয়ক ব্রাহ্মণদের সঙ্গে বিবাদে অভিশপ্ত হয়ে বনবাসে গেলেন।
জনমেজযাচ্ছতানীকস্ তস্মাজ্জজ্ঞে স বীর্যবান্ জনমেজযঃ শতানীকং পুত্রং রাজ্যে ঽভিষিক্তবান্
জনমেজয়ের ঘরে জন্মেছিল শক্তিশালী শতানীক। জনমেজয় তাঁর পুত্র শতানীককে রাজ্যে অধিষ্ঠিত করেছিলেন।
অথাশ্বমেধেন ততঃ শতানীকস্য বীর্যবান্ জজ্ঞে ঽধিসোমকৃষ্ণাখ্যঃ সাম্প্রতং যো মহাযশাঃ
এরপর অশ্বমেধ যজ্ঞের ফলে শতানীকের ঘরে জন্মেছিল শক্তিশালী অধিসোমকৃষ্ণ, যিনি এখন খুব বিখ্যাত।
তস্মিঞ্ছাসতি রাষ্ট্রং তু যুষ্মাভিরিদমাহৃতম্ দুরাপং দীর্ঘসত্ত্রং বৈ ত্রীণি বর্ষাণি পুষ্করে বর্ষদ্বযং কুরুক্ষেত্রে দৃষদ্বত্যাং দ্বিজোত্তমাঃ
তাঁর রাজত্বকালে, তোমরা এখানে কঠিন ও দীর্ঘ যজ্ঞ করেছিলে—পুষ্করে তিন বছর, কুরুক্ষেত্রে দুই বছর, আর দ্রিষদ্বতীতে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ।
ভবিষ্যং শ্রোতুমিচ্ছামঃ প্রজানাং লোমহর্ষণে পুরা কিল যদেতদ্বৈ ব্যতীতং কীর্তিতং ত্বযা
হে লোমহর্ষণ, আমরা জানতে চাই ভবিষ্যতে মানুষের কী হবে; তুমি ইতিমধ্যে অতীতের কথা বলেছ।
যেষু বৈ স্থাস্যতে ক্ষত্রম্ উত্পত্স্যন্তে নৃপাশ্চ যে তেষাম্ আযুষ্প্রমাণং চ নামতশ্চৈব তান্নৃপান্
কোন বংশে কষত্রিয়রা থাকবে, কোন রাজারা জন্ম নেবে? তাদের আয়ু ও নাম আমাদের বলো, হে ঋষি।
কৃতযুগপ্রমাণং চ ত্রেতাদ্বাপরযোস্তথা কলিযুগপ্রমাণং চ যুগদোষং যুগক্ষযম্
কৃতযুগের সময়কাল, ত্রেতা ও দ্বাপরের সময়কাল, কলিযুগের সময়কাল, তার দোষ ও শেষ কবে হবে—সব আমাদের বলো।
সুখদুঃখপ্রমাণং চ প্রজাদোষং যুগস্য তু এতত্সর্বং প্রসংখ্যায পৃচ্ছতাং ব্রূহি নঃ প্রভো
হে প্রভু, আপনি আমাদের বলুন, সুখ-দুঃখের পরিমাণ, মানুষের দোষ এবং যুগের স্বভাব বিচার করে।
যথা মে কীর্তিতং পূর্বং ব্যাসেনাক্লিষ্টকর্মণা ভাব্যং কলিযুগং চৈব তথা মন্বন্তরাণি চ
যেমন আগেও নির্লিপ্ত কর্মবিশিষ্ট ব্যাসদেব আমাকে বলেছিলেন, ঠিক তেমনই কলিযুগ ও মনুবংশের যুগগুলি ঘটবে।
অনাগতানি সর্বাণি ব্রুবতো মে নিবোধত অত ঊর্ধ্বং প্রবক্ষ্যামি ভবিষ্যা যে নৃপাস্তথা
যা কিছু এখনো আসেনি, আমি যা বলছি, তা মনোযোগ দিয়ে শোনো; এরপর আমি ভবিষ্যতের রাজাদের কথা বলব।
ঐডেক্ষ্বাক্বন্বযে চৈব পৌরবে চান্বযে তথা যেষু সংস্থাস্যতে তচ্চ ঐডেক্ষ্বাকুকুলং শুভম্ তান্সর্বান্কীর্তযিষ্যামি ভবিষ্যে কথিতান্নৃপান্
ঐড, ইক্ষ্বাকু ও পুরুবংশে, আর যেখানে শুভ ঐড-ইক্ষ্বাকু বংশ প্রতিষ্ঠিত হবে, সেইসব বংশের ভবিষ্যৎ রাজাদের আমি উল্লেখ করব।
তেভ্যো ঽপরে ঽপি যে ত্ব্ অন্যে হ্য্ উত্পত্স্যন্তে নৃপাঃ পুনঃ ক্ষত্রাঃ পারশবাঃ শূদ্রাস্ তথান্যে যে বহিশ্চরাঃ
তাদের মধ্য থেকে আবারও অন্য রাজারা জন্ম নেবে—ক্ষত্রিয়, পারশব, শূদ্র এবং আরও যারা বাইরে বাস করে, তারাও।
অন্ধাঃ শকাঃ পুলিন্দাশ্চ চূলিকা যবনাস্তথা কৈবর্তাভীরশবরা যে চান্যে ম্লেচ্ছসম্ভবাঃ পর্যাযতঃ প্রবক্ষ্যামি নামতশ্চৈব তান্নৃপান্
অন্ধ, শক, পুলিন্দ, চূলিক, যবন, কৈবর্ত, আভীর, শবর এবং আরও যারা বিদেশী জাতি থেকে এসেছে, তাদেরও আমি একে একে বলব এবং তাদের নামও উল্লেখ করব।
অধিসোমকৃষ্ণশ্ চৈতেষাং প্রথমং বর্ততে নৃপঃ তস্যান্ববাযে বক্ষ্যামি ভবিষ্যে কথিতান্নৃপান্
তাদের মধ্যে প্রথম রাজা হবেন অধিসোমকৃষ্ণ; তাঁর বংশধর, ভবিষ্যতের রাজাদের কথাও আমি বলব।
অধিসোমকৃষ্ণপুত্রস্তু বিবক্ষুর্ভবিতা নৃপঃ গঙ্গযা তু হৃতে তস্মিন্ নগরে নাগসাহ্বযে
অধিসোমকৃষ্ণের পুত্র বিবক্ষু রাজা হবেন; গঙ্গা যখন নাগসাহ্বয় নামে শহরটি দখল করবে, তখন তিনি সেখানে রাজত্ব করবেন।