যমস্তুষ্টস্ততস্তস্মৈ মুক্তিজ্ঞানং দদৌ পরম্ সর্বে যথোচিতং কৃত্বা জগ্মুস্তে কৃষ্ণমব্যযম্
তখন যম সন্তুষ্ট হয়ে তাকে মুক্তির সর্বোচ্চ জ্ঞান দিলেন। সবকিছু যথাযথভাবে সম্পন্ন করে, তারা অক্ষয় কৃষ্ণের কাছে গেলেন।
যেষাং তু চরিতং গৃহ্য হন্যতে নাপমৃত্যুভিঃ ইহ লোকে পরে চৈব সুখমক্ষয্যমশ্নুতে
যারা এই বীরদের কীর্তি শুনে নিহত হন, তাদের অকালমৃত্যু হয় না; এ পৃথিবীতে ও পরলোকে তারা চিরস্থায়ী সুখ ভোগ করেন।
অজমীঢস্য ধূমিন্যাং বিদ্বাঞ্জজ্ঞে যবীনরঃ ধৃতিমাংস্তস্য পুত্রস্তু তস্য সত্যধৃতিঃ স্মৃতঃ অথ সত্যধৃতেঃ পুত্রো দৃঢনেমিঃ প্রতাপবান্
অজমীঢ় ও ধূমিনীর ঘরে জন্মেছিল বিদ্বান যবীনর। তাঁর পুত্র ছিলেন ধৈর্যশালী সত্যধৃতি, আর সত্যধৃতির পুত্র ছিলেন পরাক্রমশালী দৃঢ়নেমি।
দৃঢনেমিসুতশ্চাপি সুধর্মা নাম পার্থিবঃ আসীত্সুধর্মতনযঃ সার্বভৌমঃ প্রতাপবান্
দৃঢ়নেমির পুত্র ছিলেন রাজা সুধর্মা। সুধর্মার পুত্র ছিলেন সর্বভৌম, তিনি ছিলেন মহাশক্তিশালী।
সার্বভৌমেতি বিখ্যাতঃ পৃথিব্যাম্ একরাড্ বভৌ তস্যান্ববাযে মহতি মহাপৌরবনন্দনঃ
তিনি সর্বভৌম নামে পৃথিবীতে একচ্ছত্র রাজা হিসেবে খ্যাতি লাভ করেন। তাঁর মহান বংশে জন্ম নেয় মহাপৌরব।
মহাপৌরবপুত্রস্তু রাজা রুক্মরথঃ স্মৃতঃ অথ রুক্মরথস্যাসীত্ সুপার্শ্বো নাম পার্থিবঃ
মহাপৌরবের পুত্র ছিলেন রাজা রুক্মরথ। রুক্মরথের পুত্র ছিলেন রাজা সুপার্শ্ব।
সুপার্শ্বতনযশ্চাপি সুমতির্নাম ধার্মিকঃ সুমতেরপি ধর্মাত্মা রাজা সংনতিমানপি
সুপার্শ্বর পুত্র ছিলেন ধর্মপরায়ণ সুমতি। সুমতির পুত্রও ছিলেন ধার্মিক ও বিনয়ী রাজা সম্মতি।
তস্যাসীত্সংনতিমতঃ কৃতো নাম সুতো মহান্ হিরণ্যনাভিনঃ শিষ্যঃ কৌশল্যস্য মহাত্মনঃ
সম্মতির পুত্র ছিলেন মহাপুরুষ কৃত, যিনি কৌশল্য মহাত্মা হিরণ্যনাভের শিষ্য ছিলেন।
চতুর্বিংশতিধা যেন প্রোক্তা বৈ সামসংহিতাঃ স্মৃতাস্তে প্রাচ্যসামানঃ কার্তা নামেহ সামগাঃ
তিনিই চব্বিশ ভাগে সামসংহিতা শিক্ষা দিয়েছিলেন। পূর্বদেশীয় সামগান কৃত রচনা করেন, আর এখানে যারা গান করেন, তাদের সামগ বলে।
কার্তিরুগ্রাযুধো ঽসৌ বৈ মহাপৌরববর্ধনঃ বভূব যেন বিক্রম্য পৃথুকস্য পিতা হতঃ
কৃতই ছিলেন উগ্রায়ুধ, যিনি মহাপৌরব বংশের গৌরববর্ধক। তিনি বীরত্বে পৃঠুকের পিতাকে বধ করেছিলেন।
নীলো নাম মহারাজঃ পাঞ্চালাধিপতির্বশী উগ্রাযুধস্য দাযাদঃ ক্ষেমো নাম মহাযশাঃ
একজন রাজা ছিলেন, নাম নীল, তিনি পাঁচালের রাজা ছিলেন, আজ্ঞাবহ ও উগ্রায়ুধের উত্তরাধিকারী; আর ক্শেম নামে আরেকজন বিখ্যাত ব্যক্তি ছিলেন।
ক্ষেমাত্সুনীথঃ সংজজ্ঞে সুনীথস্য নৃপংজযঃ নৃপংজযাচ্চ বিরথ ইত্যেতে পৌরবাঃ স্তুতাঃ
ক্শেম থেকে জন্ম নেয় সুনীথ, সুনীথ থেকে নৃপঞ্জয়, আর নৃপঞ্জয় থেকে বিরথ—এঁরা সবাই প্রশংসিত পৌরব বংশীয়।
অজমীঢস্য নীলিন্যাং নীলঃ সমভবন্নৃপঃ নীলস্য তপসোগ্রেণ সুশান্তিরুদপদ্যত
অজমীঢ় ও নীলিনী থেকে জন্ম নেয় রাজা নীল; নীলের কঠোর তপস্যায় জন্ম হয় সুশান্তির।
পুরুজানুঃ সুশান্তেস্তু পৃথুস্তু পুরুজানুতঃ ভদ্রাশ্বঃ পৃথুদাযাদো ভদ্রাশ্বতনযাঞ্ছৃণু
সুশান্তি থেকে জন্ম নেয় পুরুজানু; পুরুজানু থেকে পৃ্থু; পৃ্থুর ছেলে ভদ্রাশ্ব। এখন ভদ্রাশ্বর পুত্রদের কথা শোনো।
মুদ্গলশ্চ জযশ্চৈব রাজা বৃহদিষুস্তথা জবীনরশ্চ বিক্রান্তঃ কপিলশ্চৈব পঞ্চমঃ
ভদ্রাশ্বর পাঁচ পুত্র—মুদ্গল, জয়, রাজা বৃহদিষু, সাহসী জবীনর, আর পঞ্চম কপিল।
পঞ্চানাং চৈব পঞ্চালান্ এতাঞ্জনপদান্বিদুঃ পঞ্চালরক্ষিণো হ্য্ এতে দেশানামিতি নঃ শ্রুতম্
এই পাঁচজনকেই পাঁচাল বলা হয়, এঁরা এই অঞ্চলের মানুষ; এঁরাই পাঁচাল দেশের রক্ষক, আমরা এভাবেই শুনেছি।
মুদ্গলস্যাপি মৌদ্গল্যাঃ ক্ষত্রোপেতা দ্বিজাতযঃ এতে হ্য্ অঙ্গিরসঃ পক্ষং সংশ্রিতাঃ কাণ্বমুদ্গলাঃ
মুদ্গল থেকেও মৌদ্গল্যর মাধ্যমে জন্ম নেয় দ্বিজাতিরা, যাঁদের মধ্যে ক্ষত্রিয় গুণ ছিল; এই কাণ্ব-মৌদ্গল্যরা অঙ্গিরস বংশে আশ্রয় নিয়েছিলেন।
মুদ্গলস্য সুতো জজ্ঞে ব্রহ্মিষ্ঠঃ সুমহাযশাঃ ইন্দ্রসেনঃ সুতস্তস্য বিন্ধ্যাশ্বস্তস্য চাত্মজঃ
মুদ্গলের ছেলে জন্ম নেয়, যিনি ব্রহ্মনিষ্ঠ ও মহাপ্রসিদ্ধ; তাঁর ছেলে ইন্দ্রসেন, আর ইন্দ্রসেনের ছেলে বিন্ধ্যাশ্ব।
বিন্ধ্যাশ্বান্মিথুনং জজ্ঞে মেনকাযামিতি শ্রুতিঃ দিবোদাসশ্চ রাজর্ষির্ অহল্যা চ যশস্বিনী
বিন্ধ্যাশ্ব থেকে মেনকার গর্ভে এক যুগল জন্ম নেয়, এটাই প্রচলিত কথা; আর রাজর্ষি দিবোদাস ও খ্যাতিমান অহল্যা।
শরদ্বতস্তু দাযাদম্ অহল্যা সম্প্রসূযত শতানন্দমৃষিশ্রেষ্ঠং তস্যাপি সুমহাতপাঃ
অহল্যা থেকে শরদ্বতের উত্তরাধিকারী জন্ম নেন—ঋষিশ্রেষ্ঠ শতানন্দ, যিনি নিজেও মহাতপস্বী।
সুতঃ সত্যধৃতির্নাম ধনুর্বেদস্য পারগঃ আসীত্সত্যধৃতেঃ শুক্রম্ অমোঘং ধার্মিকস্য তু
তাঁর ছেলে সত্যধৃতি নামে পরিচিত, যিনি ধনুর্বেদের পারদর্শী; সত্যধৃতি থেকে জন্ম নেয় শূক্র, যিনি অমোঘ ও ধার্মিক।
স্কন্নং রেতঃ সত্যধৃতের্ দৃষ্ট্বা চাপ্সরসং জলে মিথুনং তত্র সংভৃতং তস্মিন্সরসি সংভৃতম্
সত্যধৃতির বীজ জলে পড়ে যায়, এক অপ্সরা তা দেখে; সেই সরোবরেই এক যুগল জন্ম নেয়।
ততঃ সরসি তস্মিংস্তু ক্রমমাণং মহীপতিঃ দৃষ্ট্বা জগ্রাহ কৃপযা শংতনুর্মৃগযাং গতঃ
তারপর সেই যুগলটি যখন সরোবরের মধ্যে চলছিল, তখন রাজা শান্তনু শিকার করতে এসে দয়া করে তাদের তুলে নেন।
এতে শরদ্বতঃ পুত্রা আখ্যাতা গৌতমা বরাঃ অত ঊর্ধ্বং প্রবক্ষ্যামি দিবোদাসস্য বৈ প্রজাঃ
এঁরা শরদ্বতের পুত্র, গৌতমদের মধ্যে বিখ্যাত; এখন দিবোদাসের বংশধরদের কথা বলছি।
দিবোদাসস্য দাযাদো ধর্মিষ্ঠো মিত্রযুর্নৃপঃ মৈত্রাযণাবরঃ সো ঽথ মৈত্রেযস্তু ততঃ স্মৃতঃ
দিবোদাসের উত্তরাধিকারী ছিলেন ধার্মিক রাজা মিত্রায়ু, যিনি মৈত্রায়ণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তাঁর থেকেই মৈত্রেয় জন্ম নেন, এটাই স্মরণীয়।
এতে বংশ্যা যতেঃ পক্ষাঃ ক্ষত্রোপেতাস্তু ভার্গবাঃ রাজা চৈদ্যবরো নাম মৈত্রেযস্য সুতঃ স্মৃতঃ
এঁরা ঋষির বংশধর, তাঁর শাখার অন্তর্ভুক্ত, আর ভৃগুবংশীয়রা যারা ক্ষত্রিয় ধর্ম পালন করেছিলেন; মৈত্রেয়র ছেলে ছিলেন রাজা চৈদ্যবর, এভাবেই স্মরণ করা হয়।
অথ চৈদ্যবরাদ্বিদ্বান্ সুদাসস্তস্য চাত্মজঃ অজমীঢঃ পুনর্জাতঃ ক্ষীণে বংশে তু সোমকঃ
চৈদ্যবর থেকে জন্ম নেন বিদ্বান সুদাস, তাঁর ছেলে; আবার অজমীঢ় জন্ম নেন, আর বংশ ক্ষীণ হলে জন্ম হয় সোমকের।
সোমকস্য সুতো জন্তুর্ হতে তস্মিঞ্ছতং বভৌ পুত্রাণামজমীঢস্য সোমকস্য মহাত্মনঃ
সোমকের ছেলে ছিল জন্তু; সে নিহত হলে, মহাত্মা অজমীঢ় ও সোমকের একশো পুত্র সমৃদ্ধি লাভ করে।
মহিষী ত্ব্ অজমীঢস্য ধূমিনী পুত্রবর্ধিনী পুত্রাভাবে তপস্তেপে শতং বর্ষাণি দুশ্চরম্
অজমীঢ়ের রানি ধূমিনী, সন্তান না থাকায়, পুত্রের আশায় একশো বছর কঠোর তপস্যা করলেন।
হুত্বাগ্নিং বিধিবত্সম্যক্ পবিত্রীকৃতভোজনা অগ্নিহোত্রক্রমেণৈব সা সুষ্বাপ মহাব্রতা
তিনি নিয়মমাফিক অগ্নিতে হোম করতেন, খাবার শুদ্ধ রাখতেন, এবং অগ্নিহোত্র ব্রতের মতোই কঠোর ব্রত পালন করে ঘুমাতেন।